2021-2022学年河南省周口市成考专升本大学语文自考预测试题(含答案)

2021-2022学年河南省周口市成考专升本大学语文自考预测试题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.《恨赋》的作者是（）

A.扬雄B.司马相如C.苏轼D.江淹

2.曹操的《短歌行》是一首（）A.A.旧题乐府B.新题乐府C.绝句D.律诗

3.“一夫当关，万夫莫开”这句话出自()

A.《蜀道难》B.《采薇》C.《渔父》D.《长恨歌》

4.《论学问》、《门槛》、《苦恼》的作者依次是()

A.培根、契诃夫、屠格涅夫B.契诃夫、屠格涅夫、培根C.屠格涅夫、契诃夫、培根D.培根、屠格涅夫、契诃夫

5.使本文展开论述的问题是

A.五十步笑百步B.为何民不加多和如何使民加多C.如何养生丧死无憾D.如何以德治国和如何使民加多

6.唐代诗人中，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的是()A.A.王维B.白居易C.柳宗元D.韩愈

7.“谁演寸草心，报得三春晖”出自（A）

A.《游子吟》B.《山居秋暝》C.《无题》D.《赋得古原草送别》

8.《我与地坛》反复抒写母亲死后“我"的痛惜和追悔，对表现母爱来说，这种表现方法是（）

A.对比反衬B.类比显现C.象征暗示D.侧面烘托

9.唐代以新乐府诗大胆揭露弊政，抨击权贵，反映民间生活疾苦的诗人是（）

A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧

10.“茕茕孑立，形影相吊”一语出自（）

A.李斯《谏逐客书》B.李密《陈情表》C.李清照《声声慢》D.曹操《短歌行》

11.杜甫《蜀相》"两朝开济老臣心"中"老臣"是指（）

A.曹操B.李斯C.诸葛亮D.王安石

12.下列各组词语中没有错别字的一组是()

A.迤俪报负后裔振聋发聩

B.络绎偿还气慨拈弓搭箭

C.隽刻崛起浮屠天径地义

D.匮乏陈设肮脏敛声屏气

13.《谈时间》一文选自梁实秋的散文集

A.《雅舍谈吃》B.《槐园梦忆》C.《雅舍小品》D.《实秋杂文》

14.关于《登泰山记》及其作者的说法中，错误的是()

A.其作者方苞，是清代“桐城派”散文的代表作家

B.本文所写的内容主要是登山的线路和泰山的美景

C.“泰山之阳”指的是泰山的南面

D.该文作者的书斋名是“惜抱轩”

15.下列词语中相同字的意义全都不相同的一组是（）A.名不副实名至实归．名列前茅名闻遐迩

B.分门别类于差万别别有洞天离情别绪

C.改弦更张改邪归正改天换地改过自新

D.老羞成怒老当益壮老气横秋老调重弹

二、填空题(10题)16.《论语》是一部记录＿＿及其弟子言行(主要是言论)的＿＿体散文集。

17.鲁迅先生曾称赞《史记》为“＿＿，＿＿。”

18.舞幽壑之潜蛟，____________。(苏轼《前赤壁赋》)

19.

20.《白雪歌送武判官归京》一诗运用的主要修辞手法是__________和__________。

21.本词表达的词人情感主要是__________、__________。

22.《九歌》是屈原根据战国时期楚地民间的___________加工而成的组诗，共___________首。

23.老舍在短篇小说《断魂枪》中着重刻画的人物形象是_______。

24.欧美三大短篇小说家是指法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的____________。

25._________的风格特点，浪漫主义，感情奔放，想象奇特，词采瑰丽，风格飘逸。

三、判断题(5题)26.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

27.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

28.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

29.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

30.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

四、文言文阅读(3题)31.（三）阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答27~29小题：

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封日：“可矣，厚将得众。”公日：“不义不昵，厚将崩。”

从这段文字中可以看出共叔段的主要性格特征是什么?

32.（一）阅读下面的文言文，完成21~23题。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉①之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎!”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼②，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽③废时月。夫子积学，当‘日知其所亡④’以就懿德⑤。若中道而归，何异断斯织乎”羊子感其2言，复还终业，遂七年不返。【注】①盗泉：传说孔子经过一处名叫“盗泉”的泉水，恶其名，渴而不饮。②杼：织布用的梭子。③稽：耽搁。④日知其所亡：每天学到自己不知道的东西。亡，同“无”。这是孔子的话。⑤懿德：美德。对于羊子拾金和辍学两件事，其妻分别是怎样劝说他的各自阐明了怎样的道理？

33.第一段话采用了什么样的表现手法?

五、现代文阅读(3题)34.这篇文章采用了怎样的结构?

35.“炉中煤”的燃烧的象征意义是什么?

36.作者认为对“远方”应持的态度是：

六、作文(1题)37.材料：大海刚退潮，沙滩上留下了浅浅的水洼，那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条的把它们捞出来用力的扔向大海…一个大人走过来说，谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手，边重复着动作边说：“这条在乎，这条也在乎……”

根据以上提供的资料，自拟题目

要求：

A.可以写成议论文、散文，不可写成诗歌。

B.不少于800字。

C.字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.D

2.A曹操《短歌行》是一首乐府旧题诗，属于汉乐府《相和歌·平调曲》。

【错误分析与防范】此题要求考生了解新、旧乐府诗的概念。如果只对乐府诗有一个大致模糊的印象，往往会对此类细节问题作不出正确的回答。

3.A

4.D《论学问》的作者是英国哲学家、散文家培根；《门槛》的作者是俄国批判现实主义作家屠格涅夫；《苦恼》的作者是俄国著名作家契诃夫。

5.B

6.B

7.A

8.D

9.B【考情点拨】本题考查了我国古代作家常识。【应试指导】白居易是中唐诗坛上杰出的现实主义诗人，也是新乐府运动的倡导者和主要代表。他的讽喻诗借鉴乐府形式，大胆揭露弊政，抨击权贵，反映广大人民的苦难生活，历来受到人们的重视。

10.B

11.C

12.D

13.C

14.A

15.D

16.孔子语录孔子语录

17.史家之绝唱无韵之《离骚》史家之绝唱无韵之《离骚》

18.泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇

19.

20.比喻；夸张

21.故国之思，亡国之痛

22.祭神乐歌十一；

23.沙子龙

24.欧.亨利欧.亨利解析：世界三大短篇小说家是指法国的莫泊桑、美国的欧.亨利和俄国的契诃夫。莫泊桑代表作有《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》等；契诃夫代表作有《变色龙》、《套中人》、《万卡》等；欧.亨利代表作有《麦琪的礼物》、《警察和赞美诗》、《最后的常春藤叶》等。

25.李白

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.N

31.贪得无厌，狂妄愚蠢。

32.对于羊子拾金，其妻引用古训劝丈夫不要求利污行，阐明了做人要洁身自好的道理(2分；对于羊子辍学，其妻以织布为喻劝丈夫不要中途弃学，阐明了学习要持之以恒的道理(2分)。

33.写景、抒情、议论相结合，创造出一种情景交融、情理相生、抒情与哲理相结合的艺术境界。

34.总一分一总。(2分)

35.象征诗人的火热激情表现出他对新生祖国的无私奉献精神。象征诗人的火热激情,表现出他对新生祖国的无私奉献精神。

36.不论远方美丑要去(不能空想要实际行动)。生命有限远方无穷应完成自己的使命。不论远方美丑，要去(不能空想，要实际行动)。生命有限，远方无穷，应完成自己的使命。

37.善待生命善待生命就是善待我们自己善待与我们息息相关的万事万物让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命走过无痕的岁月不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅面对神圣和有限的生命我们得善待生命寻找属于自己的生活走好人生。在没有战争、劫难伤残病痛的现实生活中我们要静静地思考生活细细地品味生活淡然豁达中享受生活让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报我们应该在收获中好好善待自己或美食佳肴与粗粮或居高楼豪房与窝草棚陋舍都应爱惜所得与拥有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接纳自己把握自己的人生活得快乐过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛当我们无法走过的时候我们要放得下不能与生活中的种种不幸较真只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷都会有一道美丽的风景在等着我们我们的生活因此美丽而精采人生因此亮丽。善待生命我们应保持自然生态平衡从而保护我们自己善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的一树一草一鸟一虫与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命应该要用良知与理智睁大双眼放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙饕餮野生动物的人类劣性以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱贪得无厌虐待和灭绝无辜生命破坏自然界客观规律这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物总会遭到自然灾害报应的一天。比如近期的“非典”病因据说病源来自某种可食的野生动物这就足当给我们人类以严厉的警告。如此大自然的万物生灵与我们全息相生我们应善待动物给弱小的动物留有生存的空间从而给我们人类自己多留一条生路善待我们自己的生命。不仅如此善待生命我们还要关注我们的环境保护好我们的环境。人是大自然之子无时不刻享受大自然的恩惠生存无不依赖自然。然而我们人类却在短浅的目光中画地为牢给自己的生存制造种种人为的灾难毁灭我们自己。破坏生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山秃岭水资源隐退水土流失引发洪涝灾害：破坏值被使土地沙漠化面积扩大沙尘随风横行都市；工业大量排放污汽、热量全球气温升高南极冰川面积缩小臭氧层空洞等等。可想而知自然生态规律紊乱与失衡的地球依此继续人类的生存空间将会逐渐缩小直到消失。在包罗万象的大自然空间我们人类仅仅是万物中的一种其生存与发展之道离不开所处环境热爱与保护环境是我们人类生活的提前是我们身体健康、提高生活质量的基本保证。善待生命我们要珍惜上帝给我们来世的一次机会拒绝人为的破坏、罪恶、战争守住一份清醒和一份平衡的心态生存在善与美的世界里维护我们地球生态系统的永久平衡从而让我们的生命在善待中能得到上帝赐与我们的幸福。善待生命善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命，走过无痕的岁月，不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅，面对神圣和有限的生命，我们得善待生命，寻找属于自己的生活，走好人生。在没有战争、劫难，伤残病痛的现实生活中，我们要静静地思考生活，细细地品味生活，淡然豁达中享受生活，让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取，人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报，我们应该在收获中好好善待自己，或美食佳肴与粗粮，或居高楼豪房与窝草棚陋舍，都应爱惜所得与拥有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接纳自己，把握自己的人生，活得快乐，过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛，当我们无法走过的时候，我们要放得下，不能与生活中的种种不幸较真，只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷，都会有一道美丽的风景在等着我们，我们的生活因此美丽而精采，人生因此亮丽。善待生命，我们应保持自然生态平衡，从而保护我们自己，善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的，一树一草，一鸟一虫，与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命，应该要用良知与理智，睁大双眼，放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙，饕餮野生动物的人类劣性，以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子，也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱，贪得无厌，虐待和灭绝无辜生命，破坏自然界客观规律，这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物，总会遭到自然灾害报应的一天。比如，近期的“非典”病因，据说病源来自某种可食的野生动物，这就足当给我们人类以严厉的警告。如此，大自然的万物生灵与我们全息相生，我们应善待动物，给弱小的动物留有生存的空间，从而给我们人类自己多留一条生路，善待我们自己的生命。不仅如此，善待生命，我们还要关注我们的环境，保护好我们的环境。人是大自然之子，无时不刻享受大自然的恩惠，生存无不依赖自然。然而，我们人类却在短浅的目光中画地为牢，给自己的生存制造种种人为的灾难，毁灭我们自己。破坏生命之源的水，污染江河甚至海洋：砍伐森林，荒山秃岭，水资源隐退，水土流失，