2022-2023学年山西省阳泉市统招专升本语文第二轮测试卷(含答案)

2022-2023学年山西省阳泉市统招专升本语文第二轮测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(5题)1.《哥德巴赫猜想》的作者是（）

A.徐迟B.李国文C.赵元任D.王国维

2.我国古代第一位伟大的爱国诗人是（）

A.宋玉B.李白C.李清照D.屈原

3.文学上主张文章合为时而著，歌诗合为事而作的诗人是（）

A.白居易B.元稹C.杜甫D.李商隐

4.《听听那冷雨》的文体类型是（）

A.散文B.小说C.诗歌D.戏剧

5.下列作家、国籍、作品对应完全正确的一组是（）

A.司汤达—德国—《红与黑》

B.塞万提斯—意大利—《堂·吉诃德》

C.川端康成—日本—《雪国》

D.狄更斯—英国—《呼啸山庄》

二、填空题(5题)6.无限关山，____

7.古希腊的《荷马史诗》包含两部：《____》与《____》

8.曹禺戏剧的处女作是《____》

9.王实甫《长亭送别》：伯劳东去燕西飞，____

10.李商隐《锦瑟》：沧海月明珠有泪，____

三、判断题(5题)11.在《前赤壁赋》中，作者用抱明月而长终表现出潇洒超逸、旷达乐观的情怀（）

A.否B.是

12.苏轼的《定风波》（莫听穿林打叶声）抒发了他旷达超脱的人生态度（）

A.否B.是

13.苏轼是宋词婉约派的代表，散文创作上被后人列入唐宋八大家（）

A.否B.是

14.《废墟》是一篇情理交融的散文（）

A.否B.是

15.郭沫若的诗集包括《死水》《女神》《星空》和《恢复》等（）

A.否B.是

四、简答题(2题)16.简述普希金《致大海》中大海的象征意义

17.契诃夫《苦恼》的主题思想是什么？

五、阅读理解(2题)18.在本文中，蔡元培提及他自己在德国的生活经历，用以说明的论题是（）

A.抱定宗旨B.端正学风C.砥砺德行D.敬爱师友

19.山居即事

王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤果松树遍，人访荜门稀。

嫩竹含新粉，红莲落故衣。

渡头灯火起，处处采菱归

（1）简析遍和稀字在颔联中的表达效果

六、现代文阅读(2题)20.教养指数和文明的疾病

朱大可

①中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南（2007年版）》，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。

②关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：请不要站在马桶上！这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都脱胎换骨，摇身成为先进文化的代表。

③与此形成鲜明对照的是，一个号称礼仪之邦的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？

④作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人

谈谈你对文中的教养的理解

21.阅读下文，完成第27—29题。

读书苦乐

杨绛

读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么托福儿，难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他不求甚解。

我曾挨过几下棍子，说我读书追求精神享受。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一伙朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，啪地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或栩栩如生的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。

说什么欲穷千里目，更上一层楼!我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成浩如烟海，书的世界却真正的天涯若比邻，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，现在界还加上过去界，也带上未来界，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢!这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎塞纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

可惜我们串门时隐而犹存的身，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个乐和追求享受该不是一回事吧

文中用到了哪些论证方法?

参考答案

1.AA徐迟是我国现当代作家。20世纪60年代后，主要从事报告文学的创作，曾写出了《哥德巴赫猜想》等一系列反响强烈的作品

2.DD屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，我国浪漫主义文学的奠基人，楚辞的创立者和代表作家，开辟了香草美人的传统，被誉为辞赋之祖中华诗祖

3.AA白居易提倡新乐府运动，主张诗歌应当为现实政治服务。他提出的新乐府运动的创作主张就是文章合为时而著，歌诗合为事而作，这种主张使诗人专注于社会现实，真诚地关心民生疾苦，写出了很多反映时弊的篇章

4.AA《听听那冷雨》是余光中的一篇散文，这篇散文可以说是形散神凝的典范

5.CC《红与黑》是法国作家司汤达的作品；《堂·吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的作品；《呼啸山庄》是英国作家艾米莉·勃朗特的作品

6.别时容易见时难

7.伊利亚特、奥德赛

8.雷雨

9.未登程先问归期

10.蓝田日暖玉生烟

11.N在《前赤壁赋》中，作者用抱明月而长终表现的是一种消极悲观的情绪

12.Y

13.N

14.Y

15.N《死水》是闻一多的主要作品

16.普希金的作品大都充满了强烈的主观抒情性和战斗性，充满了作者抨击暴政、酷爱自由的主题思想。《致大海》正是作者屡遭流放囚禁的愤懑不平之作。大海在诗中是自由的象征。诗人歌咏大海是同他对专制政治的愤懑反抗分不开的，也是19世纪20年代俄国反专制的革命情绪的集中体现。全诗表现了诗人向往自由，忠于理想的情怀

17.小说通过老马车夫姚纳孤苦寂寞、有苦无处诉说这一简单的小事，反映出世人的自私、冷漠，揭露了当时俄国社会的黑暗与冷酷

18.DD蔡元培在本文共阐发三事：抱定宗旨、砥砺德行、敬