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文档简介
专制下的启蒙专题六西方人文精神的起源与发展专制下的启蒙专题六西方人文精神的起源与发展左图为一幅关于法国大革命的寓意画(德•伯特里)没有卢梭,就没有法国革命。
—拿破仑左图为一幅关于法国大革命的寓意画(德•伯特里)没有卢梭,人生而自由平等。——《社会契约论》与人民主权论相适应的政体是民主共和制,该政体以法制为主要条件。法律是人民公意的表现,人民服从法律就是服从自己的意志,因而法律要体现人民意志,立法权必须属于人民。天赋人权
“统治者的权力来自他同人民签订的契约,如果他违反了民意,人民就有权推翻他。”社会契约人民主权建立资产阶级共和政体主张法制人生而自由平等。与人民主权论相适应的政体是民主共和制,该政体没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑卢梭的思想(天赋人权、主权在民、社会契约等)对法国革命产生了重要影响。没有卢梭,就没有法国革命。卢梭的思想(天赋人权、主权在民、社没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑没有卢梭,就没有法国革命。场景一:18世纪下半期,法国仍然是欧洲大陆上一个典型的封建专制国家,封建等级森严。第一和第二等级是特权等级,占有大量土地,却不向国家缴纳赋税。第三等级政治上无权,却承受着沉重的地租和封建贡赋。中断了175年之久的三级会议在1789年5月要召开了,作为一名第三等级代表你会发言说什么?场景一:场景二:第三等级面对国王的反对,决定建立国民议会(后改为制宪议会),主张制定新型的政治制度:君主立宪制的法治国家,国王却免去了制宪议会重要领导人内克(主张各等级纳税平等)作为财政总监的职务,并企图利用外籍军队来镇压议会时,你作为接受卢梭思想的巴黎青年市民,你会怎么号召巴黎人民起来斗争?场景二:场景三:1789年,制宪议会通过了一个法律文件:“人生来是而且始终是自由和平等的;任何政治结合的目的在于保障人的自然的不可动摇的权利;整个主权在根本上存在于国民之中;国民的公共意志应是立法的根本依据。”这个文件你会把它命名为?场景三:场景四:1791年路易十六企图出逃,联合国外势力镇压法国革命,王后秘密致信奥地利皇帝,要他武力干涉法国革命,路易十六写信给奥、普、俄、西班牙和瑞典的君主,呼吁他们镇压法国革命。面对这样的国王,对于君主制,你又向巴黎人民呼吁……场景四:1、1789年5月,国王路易十六召集三级会议,企图对第三等级增税。2、1789年7月14日,巴黎人民攻占巴士底狱,法国革命爆发。3、1789年制宪会议发布《人权宣言》,它是资产阶级革命的纲领性文件。4、1791年制宪会议颁布宪法,规定法国为君主立宪制国家。5、1792年8月10日,巴黎人民第二次起义,推翻了法国的君主制度。6、1792年9月,国民公会通过了废除君主制、成立共和国的决议。7、1793年1月,路易十六以“阴谋反对公众自由和危害国家安全”罪被送上断头台。8、1793年5-6,巴黎人民第三次武装起义,推翻了吉伦特派的统治。9、1794年7月27日,热月政变,推翻了雅各宾派的统治。法国革命大事记1、1789年5月,国王路易十六召集三级会议,企图对第三等级没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑卢梭的思想(天赋人权、主权在民、社会契约等)为法国革命提供了思想武器,为革命中资本主义民主政治制度的建立奠定了理论基础。没有卢梭,就没有法国革命。卢梭的思想(天赋人权、主权在民、左图为一幅关于法国大革命的寓意画(德•伯特里)没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑左图为一幅关于法国大革命的寓意画(德•伯特里)没有卢梭,伏尔泰(1694-1778)
“每一个人就其天赋的生存能力和权利来说是平等的。”“教会的剥削,不平等的税制,富人的挥霍,这一切都是与人性相悖的不平等的形式。”“称教皇为“两足禽兽”,号召人民起来粉碎教会这个邪恶势力。”
(吴光远,《听大师讲哲学》)18世纪欧洲的思想伏尔泰(1694-1778)“每一个人就其天赋的生存能伏尔泰(1694-1778)专制特权危害自由和平等法律是制约特权的有效手段,法律面前,人人平等。18世纪欧洲的思想“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰(1694-1778)专制特权危害自由和平18世纪欧洲的思想孟德斯鸠学说:主张法制法律要保证人的生存权和自由平等的权利。法律不是任意制定的。法律固然要保证人民的自由平等,但光有法律还不够,还必须保证法律能够得到充分实施。18世纪欧洲的思想孟德斯鸠学说:主张法制18世纪欧洲的思想孟德斯鸠国家权力可分为立法权、行政权和司法权,三权必须分授不同的人或团体独立行使,不能同时落入一人或一个团体之手,为确保公正,各种权力相互制约,彼此制衡。学说:三权分立意义:成为资产阶级政治制度的基本原则18世纪欧洲的思想孟德斯鸠国家权力可分为立法权、行政权和司法:人生而自由、平等18世纪欧洲的思想康德主张:人不是他人的工具,而是自身的目的,换句话说,人应当把人当人看。人应该尊重别人的感受,而不是视他人为便利自己的工具。意义:确立了人类的主体地位:人生而自由、平等18世纪欧洲的思想康德主张:人不是他人的工卢梭伏尔泰孟德斯鸠霍布斯狄德罗主张:天赋人权人民主权社会契约三权分立主张法制天赋人权主权在民社会契约天赋人权主张法制三权分立天赋人权社会契约天赋人权社会契约人文精神人文主义人权康德人生自由平等卢梭伏尔泰孟德斯鸠霍布斯狄德罗主张:天赋人权天赋人权主张法制
启蒙思想家的政治学说集中宣传人权的观点:天赋人权(否定特权)人民主权
(否定王权)人权(公民取代臣民)需法律维护
法治(取代人治)三权分立
(防止专制)社会契约
(否定神权)启蒙思想家的政治学说集中宣传人权的观点:天赋人权人民主没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑卢梭为代表的欧洲启蒙思想为法国革命提供了思想武器,为法国革命中资本主义民主政治制度的建立奠定了理论基础。没有卢梭,就没有法国革命。卢梭为代表的欧洲启蒙思想为法国革法国大革命的寓意画(德•伯特里)没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑法国大革命的寓意画(德•伯特里)没有卢梭,我们认为下面这些真理是不言而喻的:一切人生来就是平等的……如果遇有任何形式的政府损害这些目的,人民就有权利改变或废除它。
——美国1776年《独立宣言》乔治·华盛顿在1787年制宪会议上我们认为下面这些真理是不言而喻的:一切人生来就是平等的……如严复将《论法的精神》一书,以《法意》为名译成中文出版。严复将《论法的精神》一书,以《法意》为名译成中文出版。
第一章总纲
第一条中华民国由中华人民组织之。
第二条中华民国之主权,属于国民全体。
……
第四条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院,行使其统治权。
──《中华民国临时约法》专制下的启蒙课件6人民版2006年10月,法国总统希拉克在北京大学演讲时提到,转型期的中国应该吸收一些法国信念--“有一些法国的信念能够帮助中国继续思考,而这些信念,就是法国启蒙时期的理想和法兰西信念,它们将为中国走向民主和人权带来启迪”。
2006年10月,法国总统希拉克在北京大学演讲时提到,转型期
英国哲学家罗素认为:“启蒙运动主要是为了传播光明,消除过去普遍的黑暗…旨在为人类开辟更幸福的新前景。”
——〔英〕伯特兰·罗素:《西方的智慧》英国哲学家罗素认为:“启蒙运动主要是为了传播光明
启蒙思想家的共同人格特点:深切地关注人性深刻地关注现实深远地关注发展深沉地关爱人类启蒙思想家的共同人格特点:深切地关注人性深刻地关注现实没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑以卢梭为代表的欧洲启蒙思想为欧美乃至亚洲的社会革命提供了思想武器,为欧美乃至亚洲民主政治制度的建立奠定了理论基础,且影响深远。认识:思想的解放和进步推动了社会的剧变,促进了社会的进步。没有卢梭,就没有法国革命。以卢梭为代表的欧洲启蒙思想为欧美乃欧洲启蒙运动时空背景性质思想影响17、18世纪欧洲:英法--德荷政治:封建专制天赋人权、主权在民、社会契约、三权分立的主张,自由、平等、博爱、科学、民主、法制的原则资产阶级思想解放运动为法国、欧美、亚洲等地区的社会革命提供了思想武器,为资本主义民主制度的建立奠定了理论基础。动摇了封建统治的思想基础,推动了资本主义的发展,促进了社会的进步。人文主义社会思想历史观经济:资本主义经济发展(新航路开辟)思文:文艺复兴宗教改革(人文主义)、近代科学欧洲时空背景性质思想影响17、18世纪欧洲:英法--德荷没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑以卢梭为代表的欧洲启蒙思想为欧美乃至亚洲的社会革命提供了思想武器,为欧美乃至亚洲民主政治制度的建立奠定了理论基础,且影响深远。认识:思想的解放和进步推动了社会的剧变,促进了社会的进步。没有卢梭,就没有法国革命。以卢梭为代表的欧洲启蒙思想为欧美乃有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。专制下的启蒙专题六西方人文精神的起源与发展专制下的启蒙专题六西方人文精神的起源与发展左图为一幅关于法国大革命的寓意画(德•伯特里)没有卢梭,就没有法国革命。
—拿破仑左图为一幅关于法国大革命的寓意画(德•伯特里)没有卢梭,人生而自由平等。——《社会契约论》与人民主权论相适应的政体是民主共和制,该政体以法制为主要条件。法律是人民公意的表现,人民服从法律就是服从自己的意志,因而法律要体现人民意志,立法权必须属于人民。天赋人权
“统治者的权力来自他同人民签订的契约,如果他违反了民意,人民就有权推翻他。”社会契约人民主权建立资产阶级共和政体主张法制人生而自由平等。与人民主权论相适应的政体是民主共和制,该政体没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑卢梭的思想(天赋人权、主权在民、社会契约等)对法国革命产生了重要影响。没有卢梭,就没有法国革命。卢梭的思想(天赋人权、主权在民、社没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑没有卢梭,就没有法国革命。场景一:18世纪下半期,法国仍然是欧洲大陆上一个典型的封建专制国家,封建等级森严。第一和第二等级是特权等级,占有大量土地,却不向国家缴纳赋税。第三等级政治上无权,却承受着沉重的地租和封建贡赋。中断了175年之久的三级会议在1789年5月要召开了,作为一名第三等级代表你会发言说什么?场景一:场景二:第三等级面对国王的反对,决定建立国民议会(后改为制宪议会),主张制定新型的政治制度:君主立宪制的法治国家,国王却免去了制宪议会重要领导人内克(主张各等级纳税平等)作为财政总监的职务,并企图利用外籍军队来镇压议会时,你作为接受卢梭思想的巴黎青年市民,你会怎么号召巴黎人民起来斗争?场景二:场景三:1789年,制宪议会通过了一个法律文件:“人生来是而且始终是自由和平等的;任何政治结合的目的在于保障人的自然的不可动摇的权利;整个主权在根本上存在于国民之中;国民的公共意志应是立法的根本依据。”这个文件你会把它命名为?场景三:场景四:1791年路易十六企图出逃,联合国外势力镇压法国革命,王后秘密致信奥地利皇帝,要他武力干涉法国革命,路易十六写信给奥、普、俄、西班牙和瑞典的君主,呼吁他们镇压法国革命。面对这样的国王,对于君主制,你又向巴黎人民呼吁……场景四:1、1789年5月,国王路易十六召集三级会议,企图对第三等级增税。2、1789年7月14日,巴黎人民攻占巴士底狱,法国革命爆发。3、1789年制宪会议发布《人权宣言》,它是资产阶级革命的纲领性文件。4、1791年制宪会议颁布宪法,规定法国为君主立宪制国家。5、1792年8月10日,巴黎人民第二次起义,推翻了法国的君主制度。6、1792年9月,国民公会通过了废除君主制、成立共和国的决议。7、1793年1月,路易十六以“阴谋反对公众自由和危害国家安全”罪被送上断头台。8、1793年5-6,巴黎人民第三次武装起义,推翻了吉伦特派的统治。9、1794年7月27日,热月政变,推翻了雅各宾派的统治。法国革命大事记1、1789年5月,国王路易十六召集三级会议,企图对第三等级没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑卢梭的思想(天赋人权、主权在民、社会契约等)为法国革命提供了思想武器,为革命中资本主义民主政治制度的建立奠定了理论基础。没有卢梭,就没有法国革命。卢梭的思想(天赋人权、主权在民、左图为一幅关于法国大革命的寓意画(德•伯特里)没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑左图为一幅关于法国大革命的寓意画(德•伯特里)没有卢梭,伏尔泰(1694-1778)
“每一个人就其天赋的生存能力和权利来说是平等的。”“教会的剥削,不平等的税制,富人的挥霍,这一切都是与人性相悖的不平等的形式。”“称教皇为“两足禽兽”,号召人民起来粉碎教会这个邪恶势力。”
(吴光远,《听大师讲哲学》)18世纪欧洲的思想伏尔泰(1694-1778)“每一个人就其天赋的生存能伏尔泰(1694-1778)专制特权危害自由和平等法律是制约特权的有效手段,法律面前,人人平等。18世纪欧洲的思想“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰(1694-1778)专制特权危害自由和平18世纪欧洲的思想孟德斯鸠学说:主张法制法律要保证人的生存权和自由平等的权利。法律不是任意制定的。法律固然要保证人民的自由平等,但光有法律还不够,还必须保证法律能够得到充分实施。18世纪欧洲的思想孟德斯鸠学说:主张法制18世纪欧洲的思想孟德斯鸠国家权力可分为立法权、行政权和司法权,三权必须分授不同的人或团体独立行使,不能同时落入一人或一个团体之手,为确保公正,各种权力相互制约,彼此制衡。学说:三权分立意义:成为资产阶级政治制度的基本原则18世纪欧洲的思想孟德斯鸠国家权力可分为立法权、行政权和司法:人生而自由、平等18世纪欧洲的思想康德主张:人不是他人的工具,而是自身的目的,换句话说,人应当把人当人看。人应该尊重别人的感受,而不是视他人为便利自己的工具。意义:确立了人类的主体地位:人生而自由、平等18世纪欧洲的思想康德主张:人不是他人的工卢梭伏尔泰孟德斯鸠霍布斯狄德罗主张:天赋人权人民主权社会契约三权分立主张法制天赋人权主权在民社会契约天赋人权主张法制三权分立天赋人权社会契约天赋人权社会契约人文精神人文主义人权康德人生自由平等卢梭伏尔泰孟德斯鸠霍布斯狄德罗主张:天赋人权天赋人权主张法制
启蒙思想家的政治学说集中宣传人权的观点:天赋人权(否定特权)人民主权
(否定王权)人权(公民取代臣民)需法律维护
法治(取代人治)三权分立
(防止专制)社会契约
(否定神权)启蒙思想家的政治学说集中宣传人权的观点:天赋人权人民主没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑卢梭为代表的欧洲启蒙思想为法国革命提供了思想武器,为法国革命中资本主义民主政治制度的建立奠定了理论基础。没有卢梭,就没有法国革命。卢梭为代表的欧洲启蒙思想为法国革法国大革命的寓意画(德•伯特里)没有卢梭,就没有法国革命。
——拿破仑法国大革命的寓意画(德•伯特里)没有卢梭,我们认为下面这些真理是不言而喻的:一切人生来就是平等的……如果遇有任何形式的政府损害这些目的,人民就有权利改变或废除它。
——美国1776年《独立宣言》乔治·华盛顿在1787年制宪会议上我们认为下面这些真理是不言而喻的:一切人生来就是平等的……如严复将《论法的精神》一书,以《法意》为名译成中文出版。严复将《论法的精神》一书,以《法意》为名译成中文出版。
第一章总纲
第一条中华民国由中华人民组织之。
第二条中华民国之主权,属于国民全体。
……
第四条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院,行使其统治权。
──《中华民国临时约法》专制下的启蒙课件6人民版2006年10月,法国总统希拉克在北京大学演讲时提到,转型期的中国应该吸收一些法国信念--“有一些法国的信念能够帮助中国继续思考,而这些信念,就是法国启蒙时期的理想和法兰西信念,它们将为中国走向民主和人权带来启迪”。
2006年10月,法国总统希拉克在北京大学演讲时提到,转型期
英国哲学家罗素认为:“启蒙运动主要是为了传播光明,消除过去普遍的黑暗…旨在为人类开辟更幸福的新前景。”
——〔英〕伯特
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