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文档简介

机修检修安全培训教材机修检修安全培训教材机修检修安全培训教材检维修安全培训教材山东信科环化有限责任公司安全环保科培训提纲检修主要工具使用说明二.焊割作业安全要求动火作业安全要求四登高及有限空间作业安全要求五.检修安装基本要求六.操作牌使用管理规定天命是对天地变幻与人之生死际遇的一种思考,是人类有思维以来最为古老的思考命题之一。儒家对天命的思考也是一以贯之的,与宗教有神论的天命观不同,儒家的天命观有其可知性的一面,“不知命,无以为君子也”(《论语?尧曰》)。北宋初中叶思想界空前活跃,“天命”作为儒学重要的母命题得到了广泛深入的探讨,本文拟以北宋初中叶三位最富影响力的思想者――欧阳修,王安石,苏轼为中心,探寻儒家天命观在北宋初中叶的演变走向。一、“天命”如何走向“理”宋朝对文官的重视,对儒士的重用,使得文人对命运有了一种较为普遍的积极体认。朝廷偃武修文,重视经籍;印刷术的发达让作品更为便捷地流行当时,传于后人,这些都给了士人以实现自我价值的信心。在此背景下,欧、王、苏对待天命的态度,都比较理性积极。虽然大方向上,三人几乎口径一致,但他们思考的角度有很大的差异。其中,欧阳修是一个君子意识很强的人,他对天命的思考更大程度上取决于他对君子这一角色的执着,他认为天命固然不可违逆,但是要想对它有彻底的了解是不大可能的,知命只是君子不求苟合于世的精神和理论支撑。“初以得失委命而进,则临事自应不动于怀。”(《与焦千之书简》)将最终的得失成败归之天命,是君子做到临事不动于怀的一种方法。有了这一支撑,君子方得以心平气和地面对命运暂时的不公,能够坚守道德人格,不至于“摧眉折腰事权贵”。但是,尽管质疑天命,务实的欧阳修还是为抵达“知命”这一君子的理想境界架设了一道可攀登的云梯,这就是以人情推天命。“天地鬼神不可知,故推其迹,人可知者,故直言其情,以人情而推天地鬼神之迹,无以异也。然则修吾人事而已,人事修,则与天地鬼神合矣。”(《易童子问》)天命与人事在这里成了同一命题的两极,通人情则知天命――这就是欧阳修给后人最大的启发。与欧阳修立足修身不同,苏轼更多的是行而上的思考,他思维开阔,汪洋恣肆。虽未对天命给出正式的定义,但他的文字,很明确的将天命扩大为宇宙中恒常不变的规律:“世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫……善恶之报,至于子孙,而其定也久矣。”(《三槐堂铭并序》)天命有其恒常的正义,但不能求之于一人一时一事,它决非身处困厄的人们时常要想的那样不公。这种宏大的思维方式,造就了苏轼天命观的豁达较欧阳修更彻底。王安石的思考更为严密,具有很强的思辨性,展现出理论的纵深。他跟苏轼一样对天命作了广义的解释,把万物的兴衰,人的贵贱穷通都归之于命。在王安石的论述中不仅出现了一系列跟天命有关的概念,而且正式将天命与道捆绑在一起,天道落实于人道,“天之命一,而人之时不能率合焉,故君子修身以俟命,守道以任时,贵贱祸福之来,不能沮也。”可见,其王安石的推理与理学的思维方式显然更为接近。二、正统中蕴藏的变数欧、王、苏思考天命的方式,逻辑走向,让我们看到了理学论证的思路。但是,他们又都有着各自鲜明的个性特点,他们的思考并非一味局限于儒学框架之内,而是有着不同程度的开放性,这种开放性所带来的张力,是儒学发展中不可忽视的变数。1.欧阳修的“人情”。欧阳修是一个非常清醒的人,他从来没有将自己绕进行而上的虚渺里面,对天命也好,其他儒学命题也好,并没有从哲学层面作过系统深入的论述,他只是立足现实,经营着自己的人生价值。欧阳修一方面对天命心存敬畏,一方面也对君子能否知命提出了质疑。诸如《秋声赋》写于欧阳修政治生涯的繁盛期,如此冷静,如此肃杀,足以看出他思想的清醒。他并未囿于儒学道统的框架之内,而是避善恶,谈人情,强调人类社会长期形成的心理和处事方式,这不能不说是一种更切近实际,也更为人性化的思考。2.苏轼的“尽性知命”。苏轼认为唯有“体乎自然,行乎不得已”,以尽人之天性才可以说是真正的“知命”,他有一套自成系统的人性论,与欧阳修相似,苏轼不同意性具善恶,苏轼明确地说“人之好恶,莫如好色而恶臭,是人之性也。好善如好色,恶恶如恶臭,是圣人之诚也。”(《中庸论》)提出人的自然欲求就是人的本性,人性和天命本是一体,只要消除了私心,顺其自然,也就是达到“无我”,就完成了天命。3.王安石的“命、道、性”。王安石的天命理论可以说是三人中最为具体系统的一个,但同时却也是看似最矛盾的一个。在他的论述中,天命似乎具有两面性。譬如,在《性命篇》中,王安石给命与性下了个定义“天授诸人则曰命,人受诸天则曰性”,而圣人的任务就是“用其道以正天下之命”,可见,个人的安危祸福并非王安石儒学命题中的“命”,天命是秉持天地之正气的。北宋是中国哲学史上一个变革的时代,儒学在历经了盛唐时期佛道文化的繁荣及中唐以后儒学正统对佛道文化的批判之后,儒家思想者们将佛道文化理性地融入儒学系统,在逐步构建起理学本体论的同时,也为正统理学的解体埋下了伏笔。这一伏笔,上承魏晋玄学,下启明代中后期质疑圣贤,舒张个性的进步思潮,可谓厚积而薄发。欧、王、苏的天命观正是从“天命”这一儒学母命题折射着北宋思想界的时代特点。1.影响农村中学生物教学有效性的因素1.1师资分布不合理。大部分农村中学合格生物教师不足。近几年分配到我县的生物专业教师也不少,但农村中学仍很缺乏,师资分布不合理,学非所用是其中的主要原因。市区或条件较好的学校出现生物教师超编现象,而条件较差的农村学校的师资却严重不足。有些本、专科毕业的生物教师,因基本素质较好,而改教化学或其它学科的现象也屡见不鲜。据我市的统计数据看,全区农村中学生物教师的专业达标率不到60%,虽说有些兼课教师也勉强能把初中课本的部分知识“啃”下来,但在实验和实验教学的技能方面,和专业教师相比还有相当差距,更谈不上培养学生的生物学能力及综合素质。1.2课堂上有效教学观念淡薄。一节课的实际教学时间是固定的,而有效的教学时间,不同的教师会有很大的差异,即使是同一个老师,备课是否充分,方法是否得当对他的有效教学时间也有很大的影响,因此,课堂教学应重点考虑如何提高每个学生课堂学习时间的利用率和实用时间的质量上。然而一些教师却毫无教学计划和效率意识,有的所设计的教学目标对教学活动根本没有明确的指导作用,形同虚设,并且在课堂教学中时间观念淡薄,随意性大,讲到哪算哪,节奏松垮,教学密度小,从而导致许多学生不能很好掌握知识,课堂效率低,质量差,实际是在浪费教学的宝贵时间。1.3必需教具不足。由于教学经费大部分由乡镇支出,学校得到的少量经费只用在必考科目上,生物教具很少,有些学校连一些基本教学挂图和模型都没有,教师也难以将某些有规律可循的知识迁移到挂图或模型上。由此可见,提高农村中学生物教学质量任重道远。作为与农村经济密切相关的生物学,如何在当前的情况下,完成由应试教育向素质教育的转轨,意义重大而深远。2.提高课堂教学有效性的对策2.1营造实施素质教育的良好环境。教研员是教委的业务参谋,为使生物教学尽快走出低谷,争取教育行政部门的支持是非常必要的。近年来,我们把从调研和评估过程中发现的问题,以各种途径及时反馈给有关部门和领导,并提出解决问题的措施。并可以参照以下措施来实行:一是生物等学科在师资、开课、教学质量、硬件建设等方面要纳入年终综合考评,促使学校建立健全一套比较科学的激励机制,调动现有生物教师的积极性;二是农村教师在业务进修、子女上学和就业等方面享有一定的优惠条件,在年终评优和教师节评选时,全面衡量生物等学科教师的业绩,使那些钻研教学规律、爱岗敬业的教师受到褒奖;三是加强调控职能,合理配置师资,毕业生分配、在职教师的调动都要符合师资优化的原则;四是市区学校要和农村学校“结对子”,每学年市区学校要选派骨干教师和后备干部到对口学校任教1年,视其工作成绩,提拔任用。这些措施在一定程度上起到了交流教学信息,稳定、优化教师队伍的作用。2.2设计好教学方案、处理好教材。新课标要求教师不能机械地“教教材”,而是要“用教材教”。因此,在设计教学方案时,要处理好大纲、教材、教学内容之间的关系。大纲和教材是教学的依据,教材内容是培养发展学生的媒介,是落实课程目标的载体。在设计教学过程时,不仅要对教材做出合理、适度的加工与改造,要用好、用活、用实教材,还要针对学生已有的知识基础、能力水平与思想水平,并符合学校现有的实际条件,使教学方案切合实际,具有可操作性。2.3合理组织教学活动。研究分析发现,我们可以从以下3个方面来组织教学活动:解读学生,找到讲课的切入点;创设情境,引导学生思维进入课堂;注重课堂练习,当堂检测、巩固教学效果。解读教材固然重要,解读学生同样不容忽视。因为教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。因此,了解学生、把握学生原有的生活经验和知识背景,是我们开展课堂教学的重要前提。教学中,教师应采用生动有趣、直观形象的教学方法,如运用讲故事、做游戏、直观演示、模拟表演等,激发学生的学习兴趣,创设情境,引导学生思维进入课堂,进入教学内容。为生物知识和技能的学习提供支撑,为生物思维的发展提供土壤,以提高生物教学的实效性。目前,不少学校已明确规定在课堂教学中,安排学生练习不少于一定的时间。这就要求教师必须在课堂练习题的设计和灵活使用上下功夫。在学生练习的时间安排上,可根据教学内容的不同灵活掌握,可以安排在刚上课的复习巩固时,或穿插在新知识的传授过程中,也可以放在课堂教学完成后。对于课堂练习题可以当堂检测,便于教师以此调整教学节奏,及时进行矫正教学。2.4发挥农村生物资源优势,提高教学效果。农村学校,虽然教学设施不完善、现代化教学手段匮乏,但生物资源却非常丰富。如学习《生物圈中有哪些绿色植物》一节时,充分利用本地生物资源,采集或直接带领学生去观察藻类植物、苔藓植物、蕨类植物和一些种子植物,比较它们的根、茎、叶、花、果实和种子的情况以及它们的生长环境有什么不同等。将课堂延伸到大自然,增强了学生的学习兴趣,提高了教学效果。3.结语总之,实现课堂教学的有效性,不仅包括以上途径,还与教师自身驾驭课堂教学的能力,良好的教学氛围、学生的学习方式等分不开。我们应把有效课堂教学作为一种理念,作为一种价值追求,作为一种教学实践模式去关注、去理解、去反思、去交流,从而提高农村生物课堂的教学质量。机修检修安全培训教材机修检修安全培训教材机修检修安全培训教材检维修安全培训教材山东信科环化有限责任公司安全环保科检维修安全培训教材2培训提纲检修主要工具使用说明二.焊割作业安全要求动火作业安全要求四登高及有限空间作业安全要求五.检修安装基本要求六.操作牌使用管理规定培训提纲31、普通维修工具安全使用要求1)大锤安全使用要求抡大锤时禁止戴手套,高空作业时大锤手柄较短,防止摩擦小而脱手。2)检修灯具使用要求光度不足区域检修时应使用行灯,电压36v潮湿的环境行灯电压1v,防止潮湿环境中触电。3)钢丝绳使用要求使用前对其进行直径、磨损和断丝检查,断丝少于100。断股弯折变形1、普通维修工具安全使用要求41、普通维修工具安全使用要求4)螺丝刀刀口应与螺钉槽口大小、宽窄、长短相适应,刀口不得残缺,手柄上无油污,不可用锤子敲击旋具柄或当做錾子使用5)钢丝钳不要将钢丝钳当成扳手使用,剪切线材断头时,为防止飞出的短头伤人,短头应朝地下,操作者应戴上护目镜,电工用把柄必须加绝缘套。1、普通维修工具安全使用要求51、普通维修工具安全使用要求5)活动扳手适用于不同大小的螺栓螺母拆卸和安装;加力方向是固定的,反向加力板口会向外张工作时扳手不易打开、并且容易伤人和把螺栓角圆滑。6)内六角扳手拧紧或拧松的力矩较小。内六角扳手请将螺母完全套入扳子的头部的选取应与螺栓或螺母的内六方孔相适应栓不允许使用套筒等加长装置,以免损坏螺或者扳手1、普通维修工具安全使用要求61、普通维修工具安全使用要求7)呆扳手反方用力拧螺栓时,很容易损坏开口扳手的开口。扳手开口与被旋拧件配合好后再用力,否则用力后容易滑脱,使作业者身体失衡正确不正确8)梅花扳手在拆卸和安装螺栓时,扳手垂直于螺栓完全套住,如果扳手放置不平,则容易损坏螺栓甚至会伤到操作人员。9)蔽击扳手扳手平放在螺栓或螺母上卡好,使用榔头敲击扳手另一端,敲击过程中防止榔头和扳手滑脱伤害人体和设备。1、普通维修工具安全使用要求71、普通维修工具安全使用要求10)錾(zan)子錾削毛刺时,操作人应戴防护眼镜11)撬(qiao)棍使用时以撬棍上的某点为支点,在撬棍一端加力使另一端的物体绕支点旋转并撬起防止滑脱或压脚等。12)拉马不要站在拉马拉出的方向上,不得改动拉马,钩子和拉臂只允许成套更换,操作时应戴防护眼镜1、普通维修工具安全使用要求81、普通维修工具安全使用要求13)铜棒的安全使用要求主要用于敲击不允许直接接触的工作面,不得用力太大。使用时,一手握住铜棒,一手用手锤敲击铜棒另一端。不可代替锤子和撬棒使用。14)液压千斤顶的安全使用要求千斤顶的本体不能有泄露,防止举升后被举物体下降,导致事故。顶块与被举升物体接触可靠,防止打滑。1、普通维修工具安全使用要求91、普通维修工具安全使用要求15)扣件的安全使用要求金属垫片吊钩吊物移动可致螺栓松动16)手拉葫芦不但可以作非直线牵引作业,而且可以很方便的选择合适的操作位置。牵引时,应考虑被拉物体的载重,被拉物体下方严禁站人,防止超过符合后,突然断裂。1、普通维修工具安全使用要求101、普通维修工具安全使用要求17)电动工具电钻和电动砂轮时,要符合下列要求1)电源线无破皮、漏电现象,接地线要保证安全,并定期检测绝缘2)使用电钻、砂轮时,要戴绝缘手套鸥并采取必要的安全措施(如在干燥的木板或橡皮上操作);雨天禁止在室外作业。旋转或接头3)工作场地停电或离开工作岗位,或部位紧固修理电动工具时,应切断电源。4)砂轮磨损后或有裂纹时,出现不圆或表面不平时及时更换5)操作人员戴好防护眼镜。6)使用时,应缓慢的接触工作物,不能猛烈碰撞避免破损1、普通维修工具安全使用要求11机修检修安全培训教材_讲义课件12机修检修安全培训教材_讲义课件13机修检修安全培训教材_讲义课件14机修检修安全培训教材_讲义课件15机修检修安全培训教材_讲义课件16机修检修安全培训教材_讲义课件17机修检修安全培训教材_讲义课件18机修检修安全培训教材_讲义课件19机修检修安全培训教材_讲义课件20机修检修安全培训教材_讲义课件21机修检修安全培训教材_讲义课件22机修检修安全培训教材_讲义课件23机修检修安全培训教材_讲义课件24机修检修安全培训教材_讲义课件25机修检修安全培训教材_讲义课件26机修检修安全培训教材_讲义课件27机修检修安全培训教材_讲义课件28机修检修安全培训教材_讲义课件29机修检修安全培训教材_讲义课件30机修检修安全培训教材_讲义课件31机修检修安全培训教材_讲义课件32机修检修安全培训教材_讲义课件33机修检修安全培训教材_讲义课件34机修检修安全培训教材_讲义课件35机修检修安全培训教材_讲义课件36机修检修安全培训教材_讲义课件37机修检修安全培训教材_讲义课件38机修检修安全培训教材_讲义课件39机修检修安全培训教材_讲义课件40机修检修安全培训教材_讲义课件41机修检修安全培训教材_讲义课件42机修检修安全培训教材_讲义课件43机修检修安全培训教材_讲义课件44机修检修安全培训教材_讲义课件45机修检修安全培训教材_讲义课件46机修检修安全培训教材_讲义课件47机修检修安全培训教材_讲义课件48机修检修安全培训教材_讲义课件49机修检修安全培训教材_讲义课件50机修检修安全培训教材_讲义课件51机修检修安全培训教材_讲义课件52机修检修安全培训教材_讲义课件53机修检修安全培训教材_讲义课件5451、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游

52、生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭

53、伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。——易卜生

54、唯书籍不朽。——乔特

55、为中华之崛起而读书。——周恩来谢谢!51、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游

52、55机修检修安全培训教材机修检修安全培训教材机修检修安全培训教材检维修安全培训教材山东信科环化有限责任公司安全环保科培训提纲检修主要工具使用说明二.焊割作业安全要求动火作业安全要求四登高及有限空间作业安全要求五.检修安装基本要求六.操作牌使用管理规定天命是对天地变幻与人之生死际遇的一种思考,是人类有思维以来最为古老的思考命题之一。儒家对天命的思考也是一以贯之的,与宗教有神论的天命观不同,儒家的天命观有其可知性的一面,“不知命,无以为君子也”(《论语?尧曰》)。北宋初中叶思想界空前活跃,“天命”作为儒学重要的母命题得到了广泛深入的探讨,本文拟以北宋初中叶三位最富影响力的思想者――欧阳修,王安石,苏轼为中心,探寻儒家天命观在北宋初中叶的演变走向。一、“天命”如何走向“理”宋朝对文官的重视,对儒士的重用,使得文人对命运有了一种较为普遍的积极体认。朝廷偃武修文,重视经籍;印刷术的发达让作品更为便捷地流行当时,传于后人,这些都给了士人以实现自我价值的信心。在此背景下,欧、王、苏对待天命的态度,都比较理性积极。虽然大方向上,三人几乎口径一致,但他们思考的角度有很大的差异。其中,欧阳修是一个君子意识很强的人,他对天命的思考更大程度上取决于他对君子这一角色的执着,他认为天命固然不可违逆,但是要想对它有彻底的了解是不大可能的,知命只是君子不求苟合于世的精神和理论支撑。“初以得失委命而进,则临事自应不动于怀。”(《与焦千之书简》)将最终的得失成败归之天命,是君子做到临事不动于怀的一种方法。有了这一支撑,君子方得以心平气和地面对命运暂时的不公,能够坚守道德人格,不至于“摧眉折腰事权贵”。但是,尽管质疑天命,务实的欧阳修还是为抵达“知命”这一君子的理想境界架设了一道可攀登的云梯,这就是以人情推天命。“天地鬼神不可知,故推其迹,人可知者,故直言其情,以人情而推天地鬼神之迹,无以异也。然则修吾人事而已,人事修,则与天地鬼神合矣。”(《易童子问》)天命与人事在这里成了同一命题的两极,通人情则知天命――这就是欧阳修给后人最大的启发。与欧阳修立足修身不同,苏轼更多的是行而上的思考,他思维开阔,汪洋恣肆。虽未对天命给出正式的定义,但他的文字,很明确的将天命扩大为宇宙中恒常不变的规律:“世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫……善恶之报,至于子孙,而其定也久矣。”(《三槐堂铭并序》)天命有其恒常的正义,但不能求之于一人一时一事,它决非身处困厄的人们时常要想的那样不公。这种宏大的思维方式,造就了苏轼天命观的豁达较欧阳修更彻底。王安石的思考更为严密,具有很强的思辨性,展现出理论的纵深。他跟苏轼一样对天命作了广义的解释,把万物的兴衰,人的贵贱穷通都归之于命。在王安石的论述中不仅出现了一系列跟天命有关的概念,而且正式将天命与道捆绑在一起,天道落实于人道,“天之命一,而人之时不能率合焉,故君子修身以俟命,守道以任时,贵贱祸福之来,不能沮也。”可见,其王安石的推理与理学的思维方式显然更为接近。二、正统中蕴藏的变数欧、王、苏思考天命的方式,逻辑走向,让我们看到了理学论证的思路。但是,他们又都有着各自鲜明的个性特点,他们的思考并非一味局限于儒学框架之内,而是有着不同程度的开放性,这种开放性所带来的张力,是儒学发展中不可忽视的变数。1.欧阳修的“人情”。欧阳修是一个非常清醒的人,他从来没有将自己绕进行而上的虚渺里面,对天命也好,其他儒学命题也好,并没有从哲学层面作过系统深入的论述,他只是立足现实,经营着自己的人生价值。欧阳修一方面对天命心存敬畏,一方面也对君子能否知命提出了质疑。诸如《秋声赋》写于欧阳修政治生涯的繁盛期,如此冷静,如此肃杀,足以看出他思想的清醒。他并未囿于儒学道统的框架之内,而是避善恶,谈人情,强调人类社会长期形成的心理和处事方式,这不能不说是一种更切近实际,也更为人性化的思考。2.苏轼的“尽性知命”。苏轼认为唯有“体乎自然,行乎不得已”,以尽人之天性才可以说是真正的“知命”,他有一套自成系统的人性论,与欧阳修相似,苏轼不同意性具善恶,苏轼明确地说“人之好恶,莫如好色而恶臭,是人之性也。好善如好色,恶恶如恶臭,是圣人之诚也。”(《中庸论》)提出人的自然欲求就是人的本性,人性和天命本是一体,只要消除了私心,顺其自然,也就是达到“无我”,就完成了天命。3.王安石的“命、道、性”。王安石的天命理论可以说是三人中最为具体系统的一个,但同时却也是看似最矛盾的一个。在他的论述中,天命似乎具有两面性。譬如,在《性命篇》中,王安石给命与性下了个定义“天授诸人则曰命,人受诸天则曰性”,而圣人的任务就是“用其道以正天下之命”,可见,个人的安危祸福并非王安石儒学命题中的“命”,天命是秉持天地之正气的。北宋是中国哲学史上一个变革的时代,儒学在历经了盛唐时期佛道文化的繁荣及中唐以后儒学正统对佛道文化的批判之后,儒家思想者们将佛道文化理性地融入儒学系统,在逐步构建起理学本体论的同时,也为正统理学的解体埋下了伏笔。这一伏笔,上承魏晋玄学,下启明代中后期质疑圣贤,舒张个性的进步思潮,可谓厚积而薄发。欧、王、苏的天命观正是从“天命”这一儒学母命题折射着北宋思想界的时代特点。1.影响农村中学生物教学有效性的因素1.1师资分布不合理。大部分农村中学合格生物教师不足。近几年分配到我县的生物专业教师也不少,但农村中学仍很缺乏,师资分布不合理,学非所用是其中的主要原因。市区或条件较好的学校出现生物教师超编现象,而条件较差的农村学校的师资却严重不足。有些本、专科毕业的生物教师,因基本素质较好,而改教化学或其它学科的现象也屡见不鲜。据我市的统计数据看,全区农村中学生物教师的专业达标率不到60%,虽说有些兼课教师也勉强能把初中课本的部分知识“啃”下来,但在实验和实验教学的技能方面,和专业教师相比还有相当差距,更谈不上培养学生的生物学能力及综合素质。1.2课堂上有效教学观念淡薄。一节课的实际教学时间是固定的,而有效的教学时间,不同的教师会有很大的差异,即使是同一个老师,备课是否充分,方法是否得当对他的有效教学时间也有很大的影响,因此,课堂教学应重点考虑如何提高每个学生课堂学习时间的利用率和实用时间的质量上。然而一些教师却毫无教学计划和效率意识,有的所设计的教学目标对教学活动根本没有明确的指导作用,形同虚设,并且在课堂教学中时间观念淡薄,随意性大,讲到哪算哪,节奏松垮,教学密度小,从而导致许多学生不能很好掌握知识,课堂效率低,质量差,实际是在浪费教学的宝贵时间。1.3必需教具不足。由于教学经费大部分由乡镇支出,学校得到的少量经费只用在必考科目上,生物教具很少,有些学校连一些基本教学挂图和模型都没有,教师也难以将某些有规律可循的知识迁移到挂图或模型上。由此可见,提高农村中学生物教学质量任重道远。作为与农村经济密切相关的生物学,如何在当前的情况下,完成由应试教育向素质教育的转轨,意义重大而深远。2.提高课堂教学有效性的对策2.1营造实施素质教育的良好环境。教研员是教委的业务参谋,为使生物教学尽快走出低谷,争取教育行政部门的支持是非常必要的。近年来,我们把从调研和评估过程中发现的问题,以各种途径及时反馈给有关部门和领导,并提出解决问题的措施。并可以参照以下措施来实行:一是生物等学科在师资、开课、教学质量、硬件建设等方面要纳入年终综合考评,促使学校建立健全一套比较科学的激励机制,调动现有生物教师的积极性;二是农村教师在业务进修、子女上学和就业等方面享有一定的优惠条件,在年终评优和教师节评选时,全面衡量生物等学科教师的业绩,使那些钻研教学规律、爱岗敬业的教师受到褒奖;三是加强调控职能,合理配置师资,毕业生分配、在职教师的调动都要符合师资优化的原则;四是市区学校要和农村学校“结对子”,每学年市区学校要选派骨干教师和后备干部到对口学校任教1年,视其工作成绩,提拔任用。这些措施在一定程度上起到了交流教学信息,稳定、优化教师队伍的作用。2.2设计好教学方案、处理好教材。新课标要求教师不能机械地“教教材”,而是要“用教材教”。因此,在设计教学方案时,要处理好大纲、教材、教学内容之间的关系。大纲和教材是教学的依据,教材内容是培养发展学生的媒介,是落实课程目标的载体。在设计教学过程时,不仅要对教材做出合理、适度的加工与改造,要用好、用活、用实教材,还要针对学生已有的知识基础、能力水平与思想水平,并符合学校现有的实际条件,使教学方案切合实际,具有可操作性。2.3合理组织教学活动。研究分析发现,我们可以从以下3个方面来组织教学活动:解读学生,找到讲课的切入点;创设情境,引导学生思维进入课堂;注重课堂练习,当堂检测、巩固教学效果。解读教材固然重要,解读学生同样不容忽视。因为教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。因此,了解学生、把握学生原有的生活经验和知识背景,是我们开展课堂教学的重要前提。教学中,教师应采用生动有趣、直观形象的教学方法,如运用讲故事、做游戏、直观演示、模拟表演等,激发学生的学习兴趣,创设情境,引导学生思维进入课堂,进入教学内容。为生物知识和技能的学习提供支撑,为生物思维的发展提供土壤,以提高生物教学的实效性。目前,不少学校已明确规定在课堂教学中,安排学生练习不少于一定的时间。这就要求教师必须在课堂练习题的设计和灵活使用上下功夫。在学生练习的时间安排上,可根据教学内容的不同灵活掌握,可以安排在刚上课的复习巩固时,或穿插在新知识的传授过程中,也可以放在课堂教学完成后。对于课堂练习题可以当堂检测,便于教师以此调整教学节奏,及时进行矫正教学。2.4发挥农村生物资源优势,提高教学效果。农村学校,虽然教学设施不完善、现代化教学手段匮乏,但生物资源却非常丰富。如学习《生物圈中有哪些绿色植物》一节时,充分利用本地生物资源,采集或直接带领学生去观察藻类植物、苔藓植物、蕨类植物和一些种子植物,比较它们的根、茎、叶、花、果实和种子的情况以及它们的生长环境有什么不同等。将课堂延伸到大自然,增强了学生的学习兴趣,提高了教学效果。3.结语总之,实现课堂教学的有效性,不仅包括以上途径,还与教师自身驾驭课堂教学的能力,良好的教学氛围、学生的学习方式等分不开。我们应把有效课堂教学作为一种理念,作为一种价值追求,作为一种教学实践模式去关注、去理解、去反思、去交流,从而提高农村生物课堂的教学质量。机修检修安全培训教材机修检修安全培训教材机修检修安全培训教材检维修安全培训教材山东信科环化有限责任公司安全环保科检维修安全培训教材57培训提纲检修主要工具使用说明二.焊割作业安全要求动火作业安全要求四登高及有限空间作业安全要求五.检修安装基本要求六.操作牌使用管理规定培训提纲581、普通维修工具安全使用要求1)大锤安全使用要求抡大锤时禁止戴手套,高空作业时大锤手柄较短,防止摩擦小而脱手。2)检修灯具使用要求光度不足区域检修时应使用行灯,电压36v潮湿的环境行灯电压1v,防止潮湿环境中触电。3)钢丝绳使用要求使用前对其进行直径、磨损和断丝检查,断丝少于100。断股弯折变形1、普通维修工具安全使用要求591、普通维修工具安全使用要求4)螺丝刀刀口应与螺钉槽口大小、宽窄、长短相适应,刀口不得残缺,手柄上无油污,不可用锤子敲击旋具柄或当做錾子使用5)钢丝钳不要将钢丝钳当成扳手使用,剪切线材断头时,为防止飞出的短头伤人,短头应朝地下,操作者应戴上护目镜,电工用把柄必须加绝缘套。1、普通维修工具安全使用要求601、普通维修工具安全使用要求5)活动扳手适用于不同大小的螺栓螺母拆卸和安装;加力方向是固定的,反向加力板口会向外张工作时扳手不易打开、并且容易伤人和把螺栓角圆滑。6)内六角扳手拧紧或拧松的力矩较小。内六角扳手请将螺母完全套入扳子的头部的选取应与螺栓或螺母的内六方孔相适应栓不允许使用套筒等加长装置,以免损坏螺或者扳手1、普通维修工具安全使用要求611、普通维修工具安全使用要求7)呆扳手反方用力拧螺栓时,很容易损坏开口扳手的开口。扳手开口与被旋拧件配合好后再用力,否则用力后容易滑脱,使作业者身体失衡正确不正确8)梅花扳手在拆卸和安装螺栓时,扳手垂直于螺栓完全套住,如果扳手放置不平,则容易损坏螺栓甚至会伤到操作人员。9)蔽击扳手扳手平放在螺栓或螺母上卡好,使用榔头敲击扳手另一端,敲击过程中防止榔头和扳手滑脱伤害人体和设备。1、普通维修工具安全使用要求621、普通维修工具安全使用要求10)錾(zan)子錾削毛刺时,操作人应戴防护眼镜11)撬(qiao)棍使用时以撬棍上的某点为支点,在撬棍一端加力使另一端的物体绕支点旋转并撬起防止滑脱或压脚等。12)拉马不要站在拉马拉出的方向上,不得改动拉马,钩子和拉臂只允许成套更换,操作时应戴防护眼镜1、普通维修工具安全使用要求631、普通维修工具安全使用要求13)铜棒的安全使用要求主要用于敲击不允许直接接触的工作面,不得用力太大。使用时,一手握住铜棒,一手用手锤敲击铜棒另一端。不可代替锤子和撬棒使用。14)液压千斤顶的安全使用要求千斤顶的本体不能有泄露,防止举升后被举物体下降,导致事故。顶块与被举升物体接触可靠,防止打滑。1、普通维修工具安全使用要求641、普

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