唯物论 意识课件

上课了请安静第二节意识一、意识的起源二、意识的本质三、意识的作用一、意识的起源(一)意识是自然界长期发展的产物(二)意识是社会劳动的产物

2、人的意识与动物心理的本质区别

从反映的内容、形式和语言看:（1）动物心理是对对象个别属性的反映；人的意识反映的是事物及现象间的联系。（2）动物心理不是理智运用映象的过程，是再认物体的过程；人的意识表现为感性和理性形式。（3）动物的反映形式不需要也没有语言；人的意识离不开语言。2、人的意识与动物心理的本质区别

“政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉。其实劳动和自然界一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富。但是劳动远远不止如此。它是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。

--恩格斯《自然辩证法》

(二)意识是社会劳动的产物

人的意识的产生从根本上说是社会劳动的产物，劳动是意识产生和发展的决定力量。

“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿的脑髓就逐渐的变成人的脑髓”。

--恩格斯《自然辩证法》二、意识的本质(一)意识是人脑的机能

(二)意识是对客观世界的反映

(三)思维模拟、人工智能与人的意识返回(一)意识是人脑的机能人与黑猩猩的本质区别:

大脑构造不同；口腔构造不同；喉门构造不同。(二)意识是对客观物质世界的反映

1、反映依赖于被反映对象人脑是思维的器官，但不是思维的源泉。“我们只能在我们的时代条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”

—恩格斯《自然辩证法》

2、意识的内容是对客观存在的主观印象意识是物质的反映--意识的反映形式是主观的，内容是客观的。

“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”

—马克思《资本论》第一卷第二版跋2、意识的内容是对客观存在的主观印象“天才们无论怎样说大话，归根结底，还不是凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”--鲁迅

三、意识的作用(一)意识的能动作用(二)正确发挥意识的能动作用(一)意识的能动作用“思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰‘自觉的能动性’，是人之所以区别于动物的特点。”

—毛泽东

意识的能动作用“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房之前，已经在自己的头脑中把它建成了。”

---马克思(一)意识的能动作用3、对人体生理活动的作用

正例：信念的力量

反例：毒品的危害正确发挥意识的能动作用“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以外的人一样，--相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其它一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”

--恩格斯《自然辩证法》（2000年单选）中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有

A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性答案：B第三节世界统一于物质一、世界的物质统一性原理

二、世界统一于物质原理的证明三、世界统一于物质原理的方法论意义途径：第一，为一切具体科学,特别是自然科学的发展所证明；第二，哲学的论证：从具体科学的特殊抽象到哲学的一般，同时解决物质和意识的关系。第三，此证明是一个长期的、持续的过程。二、世界统一于物质的证明“世界的真正统一性是在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。”

--恩格斯《反杜林论》二、世界统一于物质的证明

三、世界的物质统一性原理的方法论意义(一)世界是物质的－－坚持实事求是的原则(二)物质是运动的－－用发展的眼光看问题，随变化了的情况改变工作方法和思想方法法国总统希拉克：“生活告诉我们，最大的危险莫过于身处变动中的世界而一点也不动，无所作为。”

物质是运动的

－－用发展的眼光看问题“科学史是用问号和答案写成的。问号后面是答案，答案后面是问号。而且有时候，答案里面包含着问号，问号也许就是一种答案。20世纪科学的发展，往往就是在问号里面找答案，在答案里面找问号。”（三）运动的物质存在于时空中

－－一切以时间、地点为转移(四)正确发挥意识的能动作用以尊重客观规律为前提－－按客观规律办事

总之，一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求，是马克思主义哲学的根本出发点。

马克思主义哲学坚持彻底的

唯物主义一元论唯物主义一元论：坚持世界的统一性在于物质性；唯心主义一元论：认为世界统一于精神；二元论：主张精神和物质同是世界的本原。

马克思主义哲学坚持彻底的

唯物主义一元论

马克思主义哲学既肯定物质世界的统一性，又强调物质世界的多样性，阐明了物质世界的统一性不是机械的呆滞的同一，而是以多种多样具体物质形态、结构、属性的差别性为前提的统一；从而避免了形而上学，坚持了唯物辩证法，同旧唯物主义一元论划清了原则界限。“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是

（2001年单选）

A．主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点

B．主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点

C．认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点

D．夸大了意识能动作用的