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面国江的经专一言以蔽之,思无邪《诗经》概述面国江的经专1诗经诗的脉络和《诗经》的性质、时代、作者编辑分类、内容流传诗经2古体诗(古诗)形杂言:四言七言五、六言式匠体诗(格律诗)诗五绝、七绝五律、七律叙事诗如《孔雀东南飞》《木兰诗》《琵琶行》等容抒情诗如《离骚》李杜等古体诗(古诗)3发脉中国古代诗歌发展脉络诗经——楚辞——两汉魏晋南北朝——唐——宋元——明——清发脉4时期作家或代表作风格特点她位影响《诗经》四言;六义:风雅颂赋比兴现实主义创作源头先秦浪漫主义创作源头屈原《离骚》第一部长诗;句法参差,灵活变幻第一位伟大的诗人两汉乐府诗杂言;五言诗;《孔雀东南飞》叙事诗;现实主义乐府双璧”《古诗十九首》曲尽慷慨婉转动人五言诗成熟的标志曹操《短歌行》悲凉慷慨气魄雄伟第一次文人诗创作高潮建曹丕《燕歌行》风|奠定文人诗的主导雅好慷慨笔力雄健地位滑曹植《白马篇》着色丰富文采要然劲《悲》是现存最早、最完整的七言诗建安七子时期作家或代表作风格特点她位影响5时期作家或代表作风格特点地位影东汉正始浓文学嵇康阮籍开创委婉含蓄、言近旨远的抒情风格两晋玄言诗老庄玄理枯燥无味东晋陶渊明冲淡旷达;现实主义风格开创田园诗派南北民《西洲曲》梁抒情诗民间诗歌创作的又朝歌《木兰诗》北魏叙事诗;刚健古朴高潮“乐府双璧”谢灵运(谢朓)山水诗的开辟手鲍照继承现实主义精神发展了七言诗乐府民歌《救勒歌》庾信边塞情调唐近体诗的先驱隋过渡时期作家或代表作6诗经】‖我圆最早的一部侍歌尾靠,现寥垂义先河。代作《赢骚》,我国最早的一首(抒情)长诗,开狼漫义先河。楚辞并称"风瑶"或“诗功诗经】‖我圆最早的一部侍歌尾靠,现寥7或有问予曰:诗何为而作也。予应之曰:人生而静,天之性也;感於物而动,性之欲也。夫既有欲矣,则不能无思。既有思矣,则不能无言。既有言矣,则言之所不能尽。尔发於咨嗟咏叹之余者,必有自然之音响节族(音奏)而不能已焉。此诗之所以作也。朱熹《诗集传序》或有问予曰:诗何为而作也。予应之8我们的祖先原始人,原是连话也不会说的,为了共同劳作,必须发表意见,才渐渐地练出复杂的声音来。假如那时大家拾木头,都觉得吃力了。却想不到发表,其中有一个叫道“杭育杭育那么这就是创作,他当然就是作家,也是文学家,是‘杭育杭育派’。”鲁迅我们的祖先原始人,原是连话也9子曰:“《诗》三百(1),一言以蔽(2)之,思无邪’(3)。”注:(1)朱熹《集注》曰:《诗》三百十一篇,言三百者,举大数也(2)蔽,概括(3)思无邪,原是《诗经鲁颂炯(其非火字旁,马字旁也)》中一句诗:“思无邪,思马斯徂。”“思”在此篇本是无意的语音词,孔子在此借用为“思想”解。译:孔子说:“《诗经》中三百多首诗,用一句话来概括就是思想不邪。”子曰:“《诗》三百(1),一言以蔽(2)之,10诗经概述a汇总课件11诗经概述a汇总课件12诗经概述a汇总课件13诗经概述a汇总课件14诗经概述a汇总课件15诗经概述a汇总课件16诗经概述a汇总课件17诗经概述a汇总课件18诗经概述a汇总课件19诗经概述a汇总课件20诗经概述a汇总课件21诗经概述a汇总课件22诗经概述a汇总课件23诗经概述a汇总课件24诗经概述a汇总课件25诗经概述a汇总课件26诗经概述a汇总课件27诗经概述a汇总课件28诗经概述a汇总课件29诗经概述a汇总课件30诗经概述a汇总课件31诗经概述a汇总课件32诗经概述a汇总课件33诗经概述a汇总课件34诗经概述a汇总课件35诗经概述a汇总课件36诗经概述a汇总课件37诗经概述a汇总课件38诗经概述a汇总课件39诗经概述a汇总课件40诗经概述a汇总课件41诗经概述a汇总课件42面国江的经专一言以蔽之,思无邪《诗经》概述面国江的经专43诗经诗的脉络和《诗经》的性质、时代、作者编辑分类、内容流传诗经44古体诗(古诗)形杂言:四言七言五、六言式匠体诗(格律诗)诗五绝、七绝五律、七律叙事诗如《孔雀东南飞》《木兰诗》《琵琶行》等容抒情诗如《离骚》李杜等古体诗(古诗)45发脉中国古代诗歌发展脉络诗经——楚辞——两汉魏晋南北朝——唐——宋元——明——清发脉46时期作家或代表作风格特点她位影响《诗经》四言;六义:风雅颂赋比兴现实主义创作源头先秦浪漫主义创作源头屈原《离骚》第一部长诗;句法参差,灵活变幻第一位伟大的诗人两汉乐府诗杂言;五言诗;《孔雀东南飞》叙事诗;现实主义乐府双璧”《古诗十九首》曲尽慷慨婉转动人五言诗成熟的标志曹操《短歌行》悲凉慷慨气魄雄伟第一次文人诗创作高潮建曹丕《燕歌行》风|奠定文人诗的主导雅好慷慨笔力雄健地位滑曹植《白马篇》着色丰富文采要然劲《悲》是现存最早、最完整的七言诗建安七子时期作家或代表作风格特点她位影响47时期作家或代表作风格特点地位影东汉正始浓文学嵇康阮籍开创委婉含蓄、言近旨远的抒情风格两晋玄言诗老庄玄理枯燥无味东晋陶渊明冲淡旷达;现实主义风格开创田园诗派南北民《西洲曲》梁抒情诗民间诗歌创作的又朝歌《木兰诗》北魏叙事诗;刚健古朴高潮“乐府双璧”谢灵运(谢朓)山水诗的开辟手鲍照继承现实主义精神发展了七言诗乐府民歌《救勒歌》庾信边塞情调唐近体诗的先驱隋过渡时期作家或代表作48诗经】‖我圆最早的一部侍歌尾靠,现寥垂义先河。代作《赢骚》,我国最早的一首(抒情)长诗,开狼漫义先河。楚辞并称"风瑶"或“诗功诗经】‖我圆最早的一部侍歌尾靠,现寥49或有问予曰:诗何为而作也。予应之曰:人生而静,天之性也;感於物而动,性之欲也。夫既有欲矣,则不能无思。既有思矣,则不能无言。既有言矣,则言之所不能尽。尔发於咨嗟咏叹之余者,必有自然之音响节族(音奏)而不能已焉。此诗之所以作也。朱熹《诗集传序》或有问予曰:诗何为而作也。予应之50我们的祖先原始人,原是连话也不会说的,为了共同劳作,必须发表意见,才渐渐地练出复杂的声音来。假如那时大家拾木头,都觉得吃力了。却想不到发表,其中有一个叫道“杭育杭育那么这就是创作,他当然就是作家,也是文学家,是‘杭育杭育派’。”鲁迅我们的祖先原始人,原是连话也51子曰:“《诗》三百(1),一言以蔽(2)之,思无邪’(3)。”注:(1)朱熹《集注》曰:《诗》三百十一篇,言三百者,举大数也(2)蔽,概括(3)思无邪,原是《诗经鲁颂炯(其非火字旁,马字旁也)》中一句诗:“思无邪,思马斯徂。”“思”在此篇本是无意的语音词,孔子在此借用为“思想”解。译:孔子说:“《诗经》中三百多首诗,用一句话来概括就是思想不邪。”子曰:“《诗》三百(1),一言以蔽(2)之,52诗经概述a汇总课件53诗经概述a汇总课件54诗经概述a汇总课件55诗经概述a汇总课件56诗经概述a汇总课件57诗经概述a汇总课件58诗经概述a汇总课件59诗经概述a汇总课件60诗经概述a汇总课件61诗经概述a汇总课件62诗经概述a汇总课件63诗经概述a汇总课件64诗经概述a汇总课件65诗经概述a汇总课件66诗经概述a汇总课件67诗经概述a汇总课件68诗经概述a汇总课件69诗经概述a汇总课件70诗经概述a汇总课件7
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