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文档简介
2023中考语文模拟试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1.下列文学文化常识说法正确的一项是:()A.《世说新语》和《聊斋志异》都是我国古代著名的志怪小说。B.表是古代臣民向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,如《出师表》。C.戴望舒,现代诗人,代表诗作有《祖国啊,我亲爱的祖国》。D.《我的叔叔于勒》是英国短篇小说家莫泊桑的作品。2.下列句子中没有语病的一项是A.记者从文化和旅游部获悉,2019年清明假日期间全国国内旅游接待总人数达1.12亿人次,实现旅游收入478.9亿元。B.生态环境的强势逆转、经济实力的稳步增长、科技创新能力的显著增速,这三者同时呈现,国外观察家称其为超级大城市转型发展的“北京奇迹”。C.根据去年11月的一份调查显示,由于传感器坚持机头太高,被称为机动特性增强系统的自动化系统随即被启动,从而导致飞机失灵。D.不仅良好的家风、严格的家教会在言传身教中帮孩子扣好人生的“第一粒扣子”,更会在润物无声中助孩子立起人生坐标。3.下列各组词语中加点字的注音或书写有误的一组是()A.穿凿(záo)滔滔不绝时时而间(jiàn)进投机取巧B.狡黠(xiá)言简意骇要诀(jué)不求甚解C.罅漏(xià)豁然贯通歧(qí)途慷慨无私D.下自成蹊(xī)运筹焚膏继晷(guǐ)依葫芦画瓢4.下列句子有语病的一项是()A.随着智能技术的发展,雄安可能会率先进行自动驾驶系统的应用示范。B.为防止学生在作文中随便使用网络流行语,老师组织大家进行了讨论。C.“镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭”,时隔千年,我们依然会被文天祥的忠贞气节所震撼。D.历代不少石碑为名家撰写,因此石碑上的刻文成了书法大家真迹的集中场所。5.补写出下列句子中的空缺部分。________________,衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲·秋思》)酒困路长惟欲睡,_________________________。(苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》)________________,梦回吹角连营。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)千古兴亡多少事?悠悠。_____________________。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)只恐双溪舴艋舟,______________________。(李清照《武陵春》)_______________,甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)参差荇菜,左右芼之。_________________,_________________。(《诗经·关雎》)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,_______________,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》)以中有足乐者,______________________。(宋濂《送东阳马生序(节选)》《江城子•密州出猎》(苏轼):借用典故表明作者希望受到朝廷重用的句子是:“____________,________________?”6.章回小说是中国古典小说的主要形式,它的回目往往对仗工整,并能概括本回故事内容。请补全下列回目。周学道校士拔真才,_____________________,观世音收伏熊罴怪假李逵剪径劫单人,____________A.孙行者大闹黑风山B.孙行者大闹五庄观C.王孝廉村学识同科D.胡屠户行凶闹捷报E.黑旋风沂岭杀四虎F.梁山泊戴宗传假音二、阅读7.娄师德与狄仁杰狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日。(武)则天问狄公曰:“朕大用卿。卿知所自①乎?”对曰:“臣以文章直道②进身,非碌碌因人成事。”则天久之,曰:“朕比③不知卿,卿之遭遇④,实师德之力。”因命左右取筐箧,得十许通荐表,以赐梁公。梁公阅之,恐惧引咎,则天不责。出于外,曰:“吾不意为娄公所涵,而娄公未尝有矜色。”①所自:由于什么原因。②直道:品行端正。③比:这里解释为先前。④遭遇:君臣遇合。这里指狄公受到重用。1.解释文中加点词语。狄梁公与娄师德同为相(________)得十许通荐表(________)2.用现代汉语翻译文中的画线句,下列正确的一项是()A.我拿得出文章,品行也端正,所以受到重用,而不是无所作为依靠别人的。B.我因为文章出色且品行端正求上进而被重用,而不是无所作为依靠别人的。C.我因为文章出色品行端正,(所以)受到重用,而不是忙忙碌碌无所作为的。D.我因为文章出色品行端正,(所以)受到重用,而不是无所作为依靠别人的。3.梁公所阅的是“___________”,其后的反应是“____________”。(请用原文语句回答)4.狄公最后一番话,表明了他复杂的内心。请简要分析。8.阅读文言文(节选),完成后面小题。余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1.解释句中加点字的意思。①致书以观:②走送之:2.用现代汉语翻译句子。①主人日再食:②以中有足乐者:3.阅读第一段,“余因得遍观群书”的原因是什么?用原文语句回答。4.阅读第二段,概括作者所说“盖余之勤且艰若此”的内容。9.阅读下面课内文言文,回答小题于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。——节选自《邹忌讽齐王纳谏》梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃①与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政②,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖③有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩④,此率⑤兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母行政,不免于率兽而食人,恶⑥在其为民父母也!”——节选自《梁惠王上》①梃(tǐnɡ):棍棒。②政:施行恶政。③庖(páo):厨房。④饿莩(piǎo):饿死的人。⑤率:带领。⑥恶(wū):表示反问的语气。1.解释下列句中加点的词语。群臣吏民能面刺寡人之过者刺:___________臣之妻私臣私:___________孟子对曰对:___________且人恶之且:___________2.下列句中加点词语意思或用法相同的一项是()A.此所谓战胜于朝廷予观夫巴陵胜状B.臣之客欲有求于臣所欲有甚于生者C.朝廷之臣莫不畏王兽相食,且人恶之D.以刃与政,有以异乎览物之情,得无异乎3.将下面句子翻译成现代汉语。此所谓战胜于朝廷。兽相食,且人恶之。4.用“∕”为文中画线的句子断句。杀人以梃与刃5.国家要强盛,国君的作用十分重要。甲文强调的是国君要广开言路,乐于(善于)纳谏;乙文强调的是_______________________。6.甲文中的邹忌和乙文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君,试结合文章内容作简要说明。7.从以上两段文字中你能得到什么启示?10.阅读下面的文章《学会包容》,完成小题。①一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”我国也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船。”这两句话指向一个共同的话题,那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现:包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是地球上的子民所共同拥有和赞美的品德。②包容需要一种智慧,一种气度。中国俗语云:“金无足赤,人无完人。”对他人的包容,要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲,要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度,包容了廉颇,才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世。③包容体现一种修养,一种境界。越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在成功之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。可见,并不是所有人都能做到包容。越王勾践懂得隐忍,却不懂得包容;韩信虽受“胯下之辱”,却能不计前嫌,这正是一种修养、一种境界的体现。④包容,。因为包容而获得他人感激是一种幸福,因为包容而砥砺自己的韧性,是人生最大的财富。邓小平曾多次被打倒,但他从没有记恨过,相反,却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路,这是邓小平的幸福与财富,也是亿万中国人的幸福与财富。⑤当然,包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛。”真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说的:“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利”那样。⑥包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。当今世界冲突不断,只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间,如是我愿!1.本文的中心论点是什么?2.分析第①段画线句在文中的作用。3.根据提示,完成下列题目。简要分析第三段的论证思路。根据第四段的论述的内容,补写画线部分。4.纵观全文,第⑤段能不能删去?为什么?11.阅读下面文字,完成后面小题①一般来说,我国历史上的烽火台是在西周时期出现的。据史料记载,在周朝时,中央与各诸侯国都在边疆或通往边疆的道路上每隔一定距离就修筑一座烽火台。烽火台上堆满了柴草,哨兵一旦发现有外族入侵,便点燃柴草以烽火报警。各路诸侯见到后,就会派兵前来接应,同御外敌。②说到这里,很多人都会想起《东周列国志》中一个很有名的故事——烽火戏诸侯。故事说的是荒淫无度的周幽王为博得美人褒姒开心一笑,夜举烽火,戏弄诸侯援兵。其下场我们也都知道了,周幽王命丧西戎刀下,褒姒也在劫难逃。西周从此走向了灭亡之路。③西周的灭亡并不意味着以烽火通报军情的历史就此终结。相反,到了汉代,烽火台的建设规模更大了。用土木筑成的被称为“烽燧”的烽火台,在边陲重镇和交通要道上随处可见。今天,在新疆库车县境内,还留存着一座汉代烽燧,其雄伟的气势可使我们约略窥见当时烽火通信的盛状。那时,烽火台的使用也有了较为完备的规则。白天发现有外敌入侵时,哨兵就在烽燧上燃起柴草或狼粪,其烟直上不散,远远地就能被人看见,人们称之为“狼烟”或“烽烟”;夜间则点燃柴草,以火光报警。点燃的烽火还可以悄悄告诉你一些简单的信息:放一道烽火,表示入侵者在500人以下;放两道烽火,则表示入侵者在500人以上。④在古代,烽火总是与战争联系在一起,烽火出现,便意味着战争来临。南朝吴均有诗句“羽檄起边庭,烽火乱如萤”,大意是说军情文书从边疆传来,报警的烽火像萤火虫一样乱飞;唐代大诗人杜甫的《春望》中也有“烽火连三月,家书抵万金”的名句。这些都是当时紧张气氛的生动写照。⑤用烽火报警的通信方式一直延续了多个朝代,直至清朝末年。随着电报、电话等现代通信方式的出现,古老的烽火通信终于销声匿迹,退出了历史舞台。1.结合全文,简要说说我国“烽火通信”方式从出现到消亡的过程。西周时期,__________;汉代,________________;清朝末年,________________。2.从说明语言的角度,分析下面加点词语的表达效果。点燃的烽火还可以悄悄告诉你一些简单的信息3.作者在说明过程中或讲述故事,或引用诗句,任选一个方面,举例分析其作用。三、应用12.综合性学习家,是一桌热气腾腾的饭菜,你一推开门就用香味把你紧紧来拥抱;家,是夜归时窗口亮起的灯,瞬间消散你独行的寂寞和奔波的疲惫;家,是母亲低回绵长的唠叨,惟恐避之不及又深深迷恋回味不已;家,是父亲下巴硬匝匝的胡须,扎得你脸颊发疼心里开出了花。平林中学九(2)班开展了以“我爱我家”为主题的综合性学习活动,请你踊跃参加吧!①体验亲情:亲情是一种血脉相通的默契,是一种无法割裂的存在。为营造活动的氛围,请你写一条标语张贴在教室里。_____________________________________________②美好积累:请写出与家有关的课文一篇,歌曲一首,古诗两句。_____________________________________________③在这次综合性学习活动中,同学们设计了几个板块,请按例子补充另两个板块。我爱我家——激情洋溢感悟亲情——温馨满怀答案示例:(三)我说我家——_____________________________________________我写我家——_____________________________________________④阅读下面两则材料后说说你对家的理解。在美国洛衫矶,有一位醉汉躺在街头,警察把他扶起来,一看是当地的一名富翁.当警察说要送他回家时,富翁说:“家?我没有家”。警察指着富翁的别墅说:“那不是你的家吗?”“那是我的房子。”富翁说。1983年,卢旺达内战期间,有一个叫热拉尔的人,他的一家40口人,父母、兄弟、姐妹、妻儿几乎全部离散或丧生。最后,绝望的热拉尔打听到自己的小女儿还活着!他辗转数地,冒着生命危险找到了自己的亲生骨肉后,悲喜交集,将女儿紧紧地抱在自己的怀里,第一句话就是:“我又有家了!_____________________________________________四、综合性学习与写作13.作文春有桃红柳绿,夏有稻香蛙声,秋有丹桂金菊,冬有雪花冰凌,四季皆风景,都挺好;语文可以陶冶性情,数学可以锤炼思维,各科自成魅力,都挺好;天高可任鸟飞,海阔可凭鱼跃,天高海阔都挺好;进可以实现自我,退可以享受生命,进退无关成败,都挺好;出发能浏览沿途风光,回归可回味世间百态,出发回归各有收获,都挺好……家庭和睦富足,社会国泰民安,世界风平浪静,让人欣慰都挺好……请以“都挺好”为题写一篇文章。要求:①除诗歌外,文体不限;②不少于600字;③文中不得出现真实的地名、校名和人名;④书写要正确、规范、美观。
参考答案(含详细解析)一、积累1、B【答案解析】
A《世说新语》是六朝志人小说的代表作。C《祖国啊,我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一。D《我的叔叔于勒》是法国短篇小说家莫泊桑的作品。2、A【答案解析】
B项,搭配不当,将“增速”改为“提升”。C项,句式杂糅,去掉“根据”或“显示”。D项,语序不当,“不仅”放在“家教”后面。【答案点睛】病句有不同的类型,常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一;语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周;句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型,有助于找到错误的地方。3、B【答案解析】
B词语中加点字的注音或书写有误。改为:言简意赅。4、D【答案解析】
D.搭配不当。“石碑上的刻文”应改为“有刻文的石碑”。5、(1)塞下秋来风景异(2)日高人渴漫思茶(3)醉里挑灯看剑(4)不尽长江滚滚流(5)载不动许多愁(6)黑云压城城欲摧(7)窈窕淑女钟鼓乐之(8)劳其筋骨(9)不知口体之奉不若人也(10)持节云中,何日遣冯唐【答案解析】本题属于基础题,也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是:摧,遣。6、DAE【答案解析】
“周学道校士拔真才”出自名著《儒林外史》第三回,“胡屠户”是《儒林外史》中“范进中举”中的人物,“识同科”与“拔真才”不对应。第二回:王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第。“观世音收伏熊罴怪”出自名著《西游记》第十七回:孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪。第二十五回:镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观。“假李逵剪径劫单人”出自名著《水浒传》第四十二回:假李逵剪径劫单身黑旋风沂岭杀四虎。第三十九回:浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信。二、阅读7、1.担任左右2.D3.荐表恐惧4.既有惭愧也有佩服,惭愧是因为以己度人,错看娄师德,佩服是因为娄师德心胸开阔,以德报怨【答案解析】1.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“许”是“左右”;“为”是一词多义,“担任”的意思。2.试题分析:此题考查文言文句子的翻译能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。语句“臣以文章直道进身,非碌碌因人成事”的正确译文是:我因为文章出色,品行端正,(所以)受到重用,而不是无所作为依靠别人的。“进身”指做官,这里是爱重用。据此,答案为D。3.试题分析:考查对文章内容的理解和筛选。在理解文意的基础上,结合语句相关语句筛选作答。依据“因命左右取筐箧,得十许通荐表,以赐梁公”可知,梁公所阅的“荐表”;依据“梁公阅之,恐惧引咎”可知,梁公的反应是“恐惧”。据此填写作答。4.试题分析:考查对文章内容的理解和人物心理的把握。从文章中“狄公排斥师德非一日”可见狄梁公与娄师德之间不睦;从“朕比不知卿,卿之遭遇,实师德之力”可以看出狄梁公受到皇帝的重用是娄师德的推荐。在这情况下,狄梁公既感到惭愧,又对娄师德的佩服。惭愧是自己以小人之心度君子之腹;佩服是娄师德以德报怨的开阔胸襟。据此理解作答。【答案点睛】理解文言词语在文中含义的答题思路是:先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词,它的语音不同,这个词所表示的词义也必然会有所不同。再利用上下文语境辨析。词义不是单一的,它具有多义性,但当这个词语放到具体的语句中时,它的意义大都会单一化。因此,在具体的语句中,一个词的确切意义可以辨析出来。最后,比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比,较其异,证其同,达到探求和判定词义的目的。参考译文:狄梁公与娄师德一同担任国相。狄仁杰排斥娄师德不是一天了,武则天问他说:"朕重用你,你知道原因吗?"回答说:“我因为文章出色和品行端正而受到重用,并不是无所作为依靠别人的。”过了一会,武则天对他说:“我曾经不了解你,你受重用,其实是娄师德的功劳。”于是令侍从拿来文件箱,拿了十几篇推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰。狄仁杰读了之后,羞愧得自我责备,武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说:“我没想到竟一直被娄大人包容!然而娄公从来没有自夸的神色。”8、1.①致:得到;②走:跑,跑着。2.①旅店的主人每天供应两顿饭;②因为心里有值得快乐的事情。3.假借于藏书之家,不敢稍逾约;以是人多以书假余。4.参考:求学之路上,吃住的条件非常艰苦,但是自己仍然努力克服困难,坚持学习;一块儿学习的同学锦衣玉食,自己虽然缊袍敝衣,但是学习上的快乐可以让人感到很满足。【答案解析】1.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“致”是“得到”;“走”是古今异义词,“跑”的意思。2.试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“日(每天)、再(两次)食(饭食)”几个词是赋分点;(2)句中的“以(因为)、足乐(足以使自己高兴)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3.试题分析:考查对文章内容的理解。在认真阅读文章第1段的基础上,根据题目要求筛选符合题意的句子作答即可。“余因得遍观群书”的原因可用“录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余”来作答。4.试题分析:考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上,依据题目要求,筛选符合题意的句子概括作答。本题可结合“负箧曳屣,行深山巨谷中……四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和”和“主人日再食,无鲜肥滋味之享。……余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”等句子,从旅途的艰辛和生活的艰苦方面来概括作答。【答案点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。9、1.指责偏爱回答尚且2.D3.(1)这就是所谓的身居在朝廷,不用一兵一卒,就能战胜敌国(2)野兽自相残食,人们见了尚且厌恶4.杀人/以梃与刃5.乙文强调的是国君不要施行恶政(要施行仁政)。6.邹忌把家事和国事进行类比,让齐威王广开言路,乐于(善于)纳谏;孟子把用刀杀人(或“率兽食人”)和用恶政杀人进行类比,希望梁惠王不要施行恶政,而要施行仁政7.符合题意即可【答案解析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“刺”:指责。所以千万不要以今释古。而“且”作为文言虚词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。2.D句中加点词语意思或用法相同。都是“不同”之意。A前者“战胜”,后者“优美的”。B前者“对”,后者“比”。C前者助词“的”,后者代词。3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“且”:尚且。“恶”:厌恶。还有“战胜于朝廷”介宾短语后置句(状语后置句)的翻译。“此所谓战胜于朝廷”判断句的翻译。4.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:杀人/以梃与刃。译为:用木棍打死人跟用刀杀死人。此题要注意“以梃与刃”为状语后置。注意把谓语部分(杀人)与状语部分(以梃与刃)之间划开。5.考查对文言文要点内容的概括。乙文从“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也!”几句分析,讲的是国君应施行仁政的道理。所谓“不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也”。这也是孟子劝谏的目的。6.分析两文所使用的类比手法。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。根据题干中“类比手法奉劝国君”一句,再结合文段分析,甲文是如何类比的,乙文是如何类比的,写清楚即可。邹忌将生活中“比美”这一现象与齐威王治理国家进行类比。生动委婉,易于让人接受。孟子把用刀杀人和用恶政杀人进行类比,希望梁惠王用施行仁政的方法来治理国家。7.要答好此题,首先要整篇阅读两篇文言文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出两文文的中心,看看两文文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去,再联系自己的生活实际或社会实践,确定一个论点后进行论述。如可从作为国君要从善如流、施行仁政,作为臣子要勇于劝谏、善于劝谏等角度作答。【答案点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(一)译文:在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。”命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。(二)译文:梁惠王说:“我乐意听取您的指教。”孟子回答道:“用木棍打死人跟用刀杀死人,(性质)有什么不同吗?”惠王说:“没有什么不同。”(孟子)问:“用刀子杀死人跟用苛政害死人,有什么不同吗?”惠王说:“没有什么不同。”孟子说:“厨房里有肥嫩的肉,马棚里有壮实的马,(可是)老百姓面带饥色,野外有饿死的尸体,这如同率领着野兽来吃人啊!野兽自相残食,人们见了尚且厌恶,而身为百姓的父母,施行政事,却不免于率领野兽来吃人,这又怎能算是百姓的父母呢?10、1.我们要学会包容。2.引用雨果的名言和中国的俗语,引出论题“包容”;充当道理论据,可以证明中心论点“我们要学会包容”;增加文采和激发读者的阅读兴趣。3.(1)首先,提出分论点“包容体现一种修养,一种境界”;接着,列举越王不懂包容、韩信懂得包容的事例,正反对比;最后,通过对比分析,再次强调“包容体现一种修养,一种境界”。(2)示例:可以收获一种幸福一种财富4.不能删。第⑤段论述了包容不等于放任和纵容、不等于隐忍不发的观点。强调了包容的原则,起补充论证的作用。使论证更严密,更有说服力。【答案解析】1.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文根据“学会包容。”和文章写的包容的作用,概括出“我们要学会包容”的中心论点。2.考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为:引出文章的论点(论题)+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者,增强文章的趣味性。此文第一段引用法国的雨果的话,引出“包容”的这一话题,并作为道理论据证明“我们要学会包容”的观点,吸引读者的阅读兴趣。3.考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点,再用……事例或名言加以论述,最后得出……的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。本文首先提出分论点,然后列举事例,运用对比论证,突出了包容的重要性;最后,对比分析,再次强调“包容体现一种修养,一种境界”。4.本题考查根据文本内容进行探究。“当然,包容不等于放任和纵容。”是对上文的补充说明,强调“包容”与“放任和纵容”是不同的,从而使论证更严密,更有说服力。11、1.西周时期,烽火台出现;汉代,烽火台建设规模更大,使用规则进一步完善;清朝末年,延续使用多个朝代的烽火通信方式消失。2.“悄悄告诉”运用拟人的修辞手法,将“烽火台”拟人化,体现出说明文语言生动形象的特点。3.示例1:文中讲述烽火戏诸侯的历史故事,(运用举例子的说明方法,)具体说明烽火台在古代战争中的报警作用。这亲写使文章内容更加生动,增加文章的可读性,提高读者的阅读兴趣。答案示例2:文中引用吴均的诗句“羽檄起边庭,烽火乱如萤”(杜甫的诗句“烽火连三月,家书抵万金”),(运用引用的说明方法,)具体真实地说明在古代烽火是与战争密切相连的。这样写增加了文章的文学色彩(可读性),提高读者的阅读兴趣。【答案解析】1.本题考查对文章内容的理解与概括。题干中已给出朝代提示,到文中筛选出“我国历史上的烽火台是在西周时期出现的”“到了汉代,烽火台的建设规模更大了。”“那时,烽火台的使用也有了较为完备的规则”“用烽火报警的通信方式一直延续了多个朝代,直至清朝末年。随着电报、电话等现代通信方式的出现,古老的烽火通信终于销声匿迹”概括即可。2.本题考查说明文语言的生动性。这类试题需要首先分析语句的手法,然后根据其所在的句子分析。说明文语言的生动性主要体现在修辞手法的运用上。加点字“悄悄告诉你”将“烽火台”拟人化,这是拟人的修辞手法,体现了说明文语言生动形象的特点。3.本题考查的是对文章内容的解读能力。说明文引用故事、名言、寓言、谜语、时代新闻等,作用有:①引出说明对象;②激发读者的阅读兴趣;③(描写性语言)生动形象地引出将要说明的事物事理;④结合说明方法分析。做题时还要结合文章作出准确判断。如文中讲述烽火戏诸侯的历史故事,这是运用了举例子的说明方法,具体说明烽火台在古代战争中的报警作用。这亲写使文章内容更加生动,增加文章的可读性,提高读者的阅读兴趣。引用诗句则从引用的说明方法的角度分析。三、应用12、①成长的驿站,心灵的乐园②家是心灵的港湾②答案示例:课文:《风筝》、《散步》;歌曲:《吉祥三宝》、《让爱住我家》;古诗:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;名言:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸——托尔斯泰。③答案示例:(三)我说我家——各表一枝;(四)我写我家——各展其能④:家不等于房子,仅仅有亲人也是不够的,他意味着亲情、温馨和关爱。【答案解析】
(1)标语,感情要真挚,构思新颖,语言简明。字数要适中,内容要积极,用语要通俗,句式要整齐,修辞要显明,读起来朗朗上口。特别是主题要鲜明,一定不能脱离“我爱我家”的主题。如“无言默契的情,永恒存在的亲”“亲恩记心头,情浓增暖流”等。(2)要求写出与家有关的课文一篇,歌曲一首,古诗两句。此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度、思考的深度。多读书,多接触社会,多体验生活,多读与家有关的课文,多积累与家有关的歌曲,对记忆与家有关的古诗,这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。(3)活动方案的主题“我爱我家”已经给定,我们只要围绕给定的主题设计板块即可。切忌偏离主题。从内容上看,要与给定的材料密切相关,不可脱离材料设计活动主题。内容要有可操作性。从形式
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