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文档简介
2022年湖北省鄂州市成考专升本大学语文自考真题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(15题)1.“民为贵,社稷次之,君为轻“这一思想的提出者是()A.A.孔子B.庄子C.韩非子D.孟子
2.冰心擅长写散文,其文体被誉为()A.A.冰心体B.新文艺腔C.白话文西化D.工艺美文
3.贯穿《谏逐客书》一文始终的论证方法是()
A.对比论证B.归纳论证C.演绎论证D.比喻论证
4.杜甫诗歌的风格是()A.A.豪放飘逸B.沉郁顿挫C.苍凉悲壮D.沉雄慷慨
5.下列哪位作家是世界三大短篇小说之王之一?
A.契诃夫B.伏尔泰C.屠格涅夫D.泰戈尔
6.《诗经》中的《氓》属于
A.颂B.大雅C.小雅D.风
7.柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)一词所表达的主要内容是()A.A.仕途失意B.伤春惜别C.羁旅行役之苦D.怀古叹今之悲
8.统领《声声慢》(寻寻觅觅)全词举止、景物、心情的词句是()
A.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚
B.三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急
C.雁过也正伤心,却是旧时相识
D.梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴
9.下列史作中属于国别体的是()
A.《李将军列传》B.《冯谖客孟尝君》C.《郑伯克段于鄢》D.《马伶传》
10.《国殇》选自()
A.《九歌》B.《九章》C.《诗经》D.《国语》
11.陶渊明《饮酒》是一首
A.五言律诗B.乐府诗C.五言古诗D.五言绝句
12.下列词句中,运用了比喻手法的是()
A.遥岑远目;
B.献愁供恨;
C.玉簪螺髻;
D.求田问舍
13.《门槛》中“一座大楼”的象征意义是()
A.革命事业B.革命征途上的险阻C.人民群众对革命者的崇敬D.勇于献身的革命战士
14.“贻笑大方”、“开柙出虎”、“信誓旦旦”三个成语依次出自()A.A.《谏逐客书》、《诗经·氓》、《季氏将伐颛臾》
B.《庄子·秋水》、《季氏将伐颛臾》、《诗经·氓》
C.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《谏逐客书》
D.《诗经·氓》、《谏逐客书》、《庄子·秋水》
15.下列词句中,运用了比喻手法的是()
A.遥岑远目;B.献愁供恨;C.玉簪螺髻;D.求田问舍
二、填空题(10题)16.问渠哪得清如许,____________。(朱熹《观书有感》)
17.张若虚《春江花月夜》:“不知乘月几人归,__。”
18.小说《苦恼》的作者是__________。
19.李白《行路难》一诗运用了吕尚典故的诗句是"_________"。
20.赋是____________代形成的一种文体。
21.在《论快乐》一文中,钱钟书认为"快乐"是由_________决定的。
22.李白《蜀道难》:“___,不如早还家。”
23.《米龙老爹》作者莫泊桑,是19世纪法国________主义作家,被称为“短篇小说之王”。
24.___________,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
25.1921年,郭沫若出版的第一部新诗集是《__________》
三、判断题(5题)26.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用,避免了叙述的呆板和单调。()
27.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()
28.作为论据的理论材料,可以是前贤今人的至理名言、精辟论断,也可以是科学公理、规律等。()
29.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成,反是者败”。()
30.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()
四、文言文阅读(3题)31.阅读下列语段,回答文后下列各题:
远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名。城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信。外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死,独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为。呜呼!而谓远之贤而力之邪?
请回答:
文中“授之柄而处其下”语句译成现代汉语的正确表述是()
A.留给他话柄让他嘲笑自己;
B.授予他权柄让他指挥自己的部下;
C.留给他话柄让他嘲笑自己的部下;
D.授予他权柄让自己处于他之下
32.这篇小说表现了石崇怎样的性格特征?最能表现这一特征的是哪个细节?
33.这首词哪句是比喻句,表达效果如何?
五、现代文阅读(3题)34.阅读这段文字后,你认为作者忧郁的原因是什么?
35.阅读陶行知的《创造宣言》(节选)一文,回答下列各小题:
宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。
美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。一教育者不是造神,不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像。
有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画它几笔.便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了菲狄亚斯、米开朗琪罗的手里可以成为不朽的塑像。
有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了,而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调,只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡,在单调上造出不单调。
有人说:年纪太小,不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生,及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡尔的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。
有人说:我是太无能了,不能创造。但是鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的慧能,传了黄梅的教义。慧能说:“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶,尚能吐丝,难道我们天天吃白米饭,除造粪之外,便一无贡献吗?
有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说:“没有勇气一切都完。”是的,生路是要勇气探出来,走出来,造出来的。这只是一半真理,当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。古语说:“穷则变,变则通。”要有智慧才知道怎样变得通,要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。罗丹说:“恶是枯干,汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了,死人才无意于创造。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”
这篇文章的主旨是什么?从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想?(4分)
36.上述引文对论述文章的中心论点起到了什么作用?
六、作文(1题)37.以“坚强”为话题,联系现实生活,写一篇不少于600字的议论文。
参考答案
1.D
2.A
3.A《谏逐客书》一文反复采用正反对比的论证方法,将秦国历史上四位明君任用客卿使秦国富强与现今秦王逐客对比;将现今秦王重物与轻人对比;将任用客卿之利与逐客之害对比等。
4.B
5.A
6.D
7.C《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)一词写词人见秋景而生的思乡的愁绪,抒发了词人的羁旅行役之苦。上片采取层层铺叙的手法,描写登高所见秋景。开头两句总写,为整个画面奠定了“清秋”的基调。接下来五句为第二层,叙写清秋里的各种景色,霜风、关河、残照、树木花草,都带上了“清秋”的色彩。后两句集中在长江流水,把思绪引向远方,也暗含时间的流逝,漂泊日久;下片以委婉曲折的笔法,抒写思念故乡的情绪。下片可分为两个层次,前六句为一个层次,写自己对故乡的思念。诗人登高遥望远方的故乡,思归之情难以控制。
【错误分析与防范】此题要求考生对这首词所表达的主要内容透彻理解。如果仅仅停留在词语含义的表层,就很容易误选其他3个选项。
8.A
9.B
10.A
11.C
12.C
13.AB项是“门槛”的象征意义,C项是“一位圣人”的象征意义,D项是“一位姑娘”的象征意义。
14.B
15.C
16.为有源头活水来为有源头活水来解析:此句出自朱熹《观书有感》。原诗四句:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”这是一首极具哲理性的小诗。人们在读书后,时常有一种豁然开朗的感觉。诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指从书中不断汲取新的知识。
17.落月摇情满江树落月摇情满江树
18.契诃夫
19.闲来垂钓碧溪上
20.汉
21.精神精神
22.锦城虽云乐锦城虽云乐
23.批判现实
24.春蚕到死丝方尽
25.女神
26.N
27.N
28.Y
29.Y
30.N
31.标准答案:D
32.骄横跋扈,不可一世。石崇以铁如意击碎珊瑚树。解析:通过石崇与王恺争豪斗富的表演,揭露了豪富穷奢极侈的生活态度和依仗财势飞扬跋扈、骄横暴戾的品性。
33.这首词的末尾两句,成功地运用了比喻的手法,是比喻忧愁
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