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文档简介

学习目标

体会庄子文中寓言故事的深刻含义。品味庄子散文想象奇特丰富的特点。学习目标

在先秦诸子中,有这样一个人,他特立独行、卓尔不群;他淡泊名利、蔑视荣华;他看破功名,不屑利禄,他就是道家学派的集大成者庄子。人们称孔子为“圣人”,却把庄子称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表,那么庄子就是道家的化身。庄子说,天地有大美而不言,他写在书里面的东西,都是一些“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”,看起来漫无边际,但其中蕴含着大智慧。在先秦诸子中,有这样一个人,他特立独行、卓尔不群;他淡题解语出《庄子·天下》:“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”。庄子认为天下之人沉滞混乱,不能跟他们讲严正的话,所以在表达他对社会、人生的思考时,他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞”,这使得他的文章奇特之极。题解语出《庄子·天下》:“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞研讨第一则,复述故事并思考:“郢人斫垩”这则寓言的寓意是什么?抒发了庄子怎样的思想感情?

匠石————————郢人

立不失容

庄子—————————惠子

无以为质,无与言之研讨第一则,复述故事并思考:“郢人斫垩”这则寓言的寓意是什么

庄子和惠子的关系

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

庄子和惠子对很多事物的看法截然不同,喜欢互相批评,喜欢在一起争辩。两人相争正是棋逢对手,庄子的哲思常常由之激发。庄子和惠子的关系寓意+情感

故事告诉我们,并非什么人都可以充当对象。斫者与被斫者都同样了不起,失去任何一方都不能成功。故庄子与惠子同匠石和郢人,双方的对立与配合是自然和谐、天衣无缝的。他们的对立与配合,不仅凝聚着思想互异的默契,凝聚着友谊,而且也凝聚着个体生命得以最自由最充分发挥的自然真实。所以,人世间有这样一种人,在一起的时候常常面红耳赤地争论,可是交情却极为笃厚,就像庄子与他的好友“惠子”。

在本则选文中,庄子睹物思人,为失去这样的对手产生无尽的悲凉情怀,所以拿匠石与郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系。寓意+情感故事告诉我们,并非什么人都可以充当对象。斫无端崖之辞优秀课件15人教课标版

儵、忽浑沌

研讨第三则待之甚善报浑沌之德,日凿一窍研讨第三则待之甚善报浑沌之德,日凿一窍寓意

浑沌,一个纯粹自然的原生体,没有七窍,没有正常人、事、物的功能和特征,却居中央帝位,是最高形式的统治者形象,同时也是“无为”政治思想的形象代表。与之相对,儵、忽二帝是“有为”政治的典形代表,他们固执于世俗有为观念,不理解浑沌的非常态,以后天有为的途径来恢复其七窍,岂知自然原生与后天有为是截然对立的,结果造成了悲剧。可见,有为实在有害,由此推及现实,说明人类宜取消一切有所作为的政治事务,恢复人类初始的原生态,保持自然质朴的千奇百态,无欲无知,无名无利,不以人的智慧玄机去看待自然,更不要以人的有为规范去对待万民,因此,浑沌无为则生,有为则死;天下无治者安,有治则乱,体现无为而治的思想。寓意

浑沌,一个纯粹自然的原生体,没有七窍,没有正常爱,有时也是一种伤害!

爱,有时也是一种伤害!

驼顺木之天以致其性他植者爱之太恩,忧之太勤驼顺木之天以致其性他植者爱之太恩,忧之太勤帝王蛾没有人可以赐予你飞翔的翅膀,只有你才能做自己生命的帝王。爱,有时也是一种伤害!帝王蛾没有人可以赐予你飞翔的翅膀,只有你才能做自己生命的帝王“齐全哥”爱,有时也是一种伤害!“齐全哥”爱,有时也是一种伤害!“14包行李要10名志愿者帮他扛上去。更雷的是,他连毛巾都带了7条,卫生纸带够了四年用的。”日前,武汉科技大学电子信息工程新生郑某在5名家人的陪同下一进校园就引起轰动,连83岁高龄奶奶都坐着轮椅前来为他“助阵”。该新生被人戏称“齐全哥”。(据《武汉晚报》)

爱,有时也是一种伤害!“14包行李要10名志愿者帮他扛上去。更雷的是,他连毛巾都带任氏钓鱼大钩巨缁五十犗会稽、东海大鱼大志向、大抱负经于世研讨第四则任氏钓鱼大钩巨缁五十犗会稽、东海大鱼大志向、大抱负经于世研讨无端崖之辞优秀课件15人教课标版寓意

故“是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经(治理)于世亦远矣。”便是文章的主旨所在:没听说过任氏钓鱼风俗的,那就不可以参与到世事的管理中来,还差得远呢,言外之意是说只有具备大思想、大才能、大学说、大抱负、大作为的人才能参与管理世事。寓意故“是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经(治理)于世亦远没有金刚钻,别揽瓷器活南郭先生赵括蒋干马谡没有金刚钻,别揽瓷器活南郭先生赵括蒋干马谡历史上有很多大志之人,猜猜这是谁的话?学文不过能记住姓名,学武不过能以一抵百,籍要学便学万人敌!”项羽大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?陈蕃一屋不扫,何以扫天下?薛勤为中华之崛起而读书!周恩来历史上有很多大志之人,猜猜这是谁的话?学文不过能记住姓名,学总结

通过本堂课的学习,首先,我们领略到了庄子文章的新奇;通过三则故事的理解,我们认识到,一个人生活在这个世界上,知音难寻,要好好珍惜得来不易的友情;我们要树立远大的理想,还要客观地面对事物发展的规律,承认事物发展的规律,不能盲目地、想当然地去认识社会,要避免“好心”做出损害他人的事。

总结思考讨论庄子的寓言和孟子的寓言分别给你怎样的阅读感受?(他们之间有何不同)

《孟子》寓言虽然有夸饰,但基本上是现实主义的,其人物、事件、情节基本上不背离现实生活。(如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等等)

《庄子》寓言则倾向于对现实做超现实的夸张,形成了新奇的文风。(如《秋水》中的自大的河伯,庄周梦蝶等等)思考讨论《孟子》寓言虽然有夸饰,但基本上是现实主义的,研讨第二则御寇射箭故事的寓意研讨第二则御寇射箭故事的

人做到了忘我,没有了负担,心态就能够变得轻松自如,抱着这样的心态去做事,就容易取得成功。生活中这类例子很多。列御寇的射箭术很高明,可以在胳膊肘上放一杯水的情况下还百发百中,他已经忘记了弓箭和射术,也就是说,射箭在他那里已经成了一种下意识行为,所以他射箭时看上去像是个木头人。但这还不够,当伯昏无人让他站到悬崖边上射箭时,他就腿软而射不出箭了,因为这仍是有心射箭的技巧,心中还装着个“我”,受着自己的束缚,因此射箭术达不到超一流。

御寇射箭

人做到了忘我,没有了负担,心态就能够变得轻松自如,抱着这样御寇射箭

从矛盾的观点来看,人与物是一对矛盾体,既对立又统一,过多地把注意力集中于对方,或集中于己方,势必加强对立的一面,不利于发展统一的关系。人与物不协调,则很难把事情做好。物我两忘,驾轻就熟,则能游刃有余,于无隙入有间。成功的因素有很多,拥有放松的心态只是其中之一,但却是不可缺少的。态度决定一切,心态决定成功与否。患得患失注定不能让成功驻足,怡然忘我才能浇开灿烂的成功之花。

御寇射箭

从矛盾的观点来看,人与物是一对矛盾体,既对立又统研讨第五则曹商受赏故事的寓意研讨第五则曹商受赏故事的通过曹商使秦,得车百乘而得意忘形的故事,刻画了不择手段谋取利禄,追求荣华富贵的小人嘴脸,而舔痔破痈,正是对这种小人最为辛辣尖刻的讽刺。曹商使秦故事的寓意通过曹商使秦,得车百乘而得意忘形的故事,刻画了不择手段谋取利研讨第六则庄周借货研讨第六则庄周借货这则寓言说明“道不可离,犹鱼之于水也”。也辛辣地讽刺了人情的虚伪。一切都要从实际出发。不从实际出发,就等于“西江引水”,因为那是时间、地点和条件所绝对办不到的事。空头支票害死人。庄周借货故事的寓意这则寓言说明“道不可离,犹鱼之于水也”。也辛辣地讽刺了人情的研讨第七则惠子相梁故事的寓意研讨第七则惠子相梁故事的鹓(刍鸟)比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓(刍鸟),将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。惠子相梁故事的寓意鹓(刍鸟)比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄

庄子是个擅讲故事的高手,你知道哪些成语源于《庄子》呢?庄子是个擅讲故事的高手,你知道哪些成语源于《庄子》呢?无端崖之辞优秀课件15人教课标版无端崖之辞优秀课件15人教课标版无端崖之辞优秀课件15人教课标版无端崖之辞优秀课件15人教课标版无端崖之辞优秀课件15人教课标版无端崖之辞优秀课件15人教课标版无端崖之辞优秀课件15人教课标版无端崖之辞优秀课件15人教课标版无端崖之辞优秀课件15人教课标版无端崖之辞优秀课件15人教课标版无端崖之辞优秀课件15人教课标版无端崖之辞优秀课件15人教课标版无端崖之辞优秀课件15人教课标版布置作业:1、任选一则故事,写一篇读后感,表达自己的独特见解。2、搜集庄子寓言中的成语,整理到读书札记上。

布置作业:1有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。3生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。4读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你,就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾,必会坐失良机!1有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。学习目标

体会庄子文中寓言故事的深刻含义。品味庄子散文想象奇特丰富的特点。学习目标

在先秦诸子中,有这样一个人,他特立独行、卓尔不群;他淡泊名利、蔑视荣华;他看破功名,不屑利禄,他就是道家学派的集大成者庄子。人们称孔子为“圣人”,却把庄子称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表,那么庄子就是道家的化身。庄子说,天地有大美而不言,他写在书里面的东西,都是一些“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”,看起来漫无边际,但其中蕴含着大智慧。在先秦诸子中,有这样一个人,他特立独行、卓尔不群;他淡题解语出《庄子·天下》:“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”。庄子认为天下之人沉滞混乱,不能跟他们讲严正的话,所以在表达他对社会、人生的思考时,他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞”,这使得他的文章奇特之极。题解语出《庄子·天下》:“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞研讨第一则,复述故事并思考:“郢人斫垩”这则寓言的寓意是什么?抒发了庄子怎样的思想感情?

匠石————————郢人

立不失容

庄子—————————惠子

无以为质,无与言之研讨第一则,复述故事并思考:“郢人斫垩”这则寓言的寓意是什么

庄子和惠子的关系

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

庄子和惠子对很多事物的看法截然不同,喜欢互相批评,喜欢在一起争辩。两人相争正是棋逢对手,庄子的哲思常常由之激发。庄子和惠子的关系寓意+情感

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儵、忽浑沌

研讨第三则待之甚善报浑沌之德,日凿一窍研讨第三则待之甚善报浑沌之德,日凿一窍寓意

浑沌,一个纯粹自然的原生体,没有七窍,没有正常人、事、物的功能和特征,却居中央帝位,是最高形式的统治者形象,同时也是“无为”政治思想的形象代表。与之相对,儵、忽二帝是“有为”政治的典形代表,他们固执于世俗有为观念,不理解浑沌的非常态,以后天有为的途径来恢复其七窍,岂知自然原生与后天有为是截然对立的,结果造成了悲剧。可见,有为实在有害,由此推及现实,说明人类宜取消一切有所作为的政治事务,恢复人类初始的原生态,保持自然质朴的千奇百态,无欲无知,无名无利,不以人的智慧玄机去看待自然,更不要以人的有为规范去对待万民,因此,浑沌无为则生,有为则死;天下无治者安,有治则乱,体现无为而治的思想。寓意

浑沌,一个纯粹自然的原生体,没有七窍,没有正常爱,有时也是一种伤害!

爱,有时也是一种伤害!

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御寇射箭

人做到了忘我,没有了负担,心态就能够变得轻松自如,抱着这样御寇射箭

从矛盾的观点来看,人与物是一对矛盾体,既对立又统一,过多地把注意力集中于对方,或集中于己方,势必加强对立的一面,不利于发展统一的关系。人与物不协调,则很难把事情做好。物我两忘,驾轻就熟,则能游刃有余,于无隙入有间。成功的因素有很多,拥有放松的心态只是其中之一,但却是不可缺少的。态度决定一切,心态决定成功与否。患得患失注定不能让成功驻足,怡然忘我才能浇开灿烂的成功之花。

御寇射箭

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