高中语文 第5课 腾王阁序课件 新人教版必修5

你有问题大家解——<滕王阁序>1第一组1、杨修与王勃同时恃才放旷、才赋凛凛,而一个被曹操斩首示众,一个被阎都督拍手称绝。同样的人,不同的结局,是何种原因造成的？（曾庆喣）2、作者一面很怀才不遇,无法施展才能,夺取功名,另一方面又说愿舍弃功名,去侍奉父亲,二者是否相违背？3、作为一介儒生的王勃,在其22岁时,却擅杀官奴,是否与儒家核心“仁”有相违背之处？4、有诗云：宁为百夫长,胜作一书生。而王勃亦有投笔从戎之志。古往今来,究竟是什么让文人志士向往战场？（龚胜）2第二组1、《滕王阁序》与《岳阳楼记》在叙事手法、结构、情感上有什么异同点？2、王勃在滕王阁上所遇的“钟期”中,是否有着滕王阁的身影？3、王勃自比有“大鹏”般的凌云之志,又有班超的投笔从戎的雄心,为何他坚定要做一名书生？4、本文运用大量典故,有何作用？表达了什么思想感情？5、中国四大名楼是哪四座名楼？3第二组5、在《归去来兮辞》中,陶渊明所作的短序只是简单地交代了一些原因事件,而为何王勃却要为自己的一首小诗作一篇如此雄壮豪迈的序呢？6、在《归去来兮辞》中,作者开篇点题,而在本文中,作者为什么不直接写楼台,而是描写洪州的地势和参加宴会的人物呢？4第三组1、《滕王阁序》一文中作者为何大量抒情？2、“序”是一种什么文体？3、文中的情调又有失落又有乐观,两者是否矛盾？4、由《滕王阁序》想到《岳阳楼记》,两者在表达上有何异同点？5第四组1、第一段大篇幅地写地势和人物,有什么作用？第二段连写几句景物描写,有什么目的？2、为什么阎都督听到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这一句时会评价王勃为“天才”？3、文章中大量用典,与作者的亲身经历是否有联系？这样做的好处是什么？4、文章的诗风是否属于他创作的“壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚”的诗文？6第四组5、《滕王阁序》是王勃的绝唱,是“当垂不朽”的“天才”之作。《滕王阁序》“当垂不朽”的地方在哪里？6、本文中王勃是否有自夸才华横溢？若有,那他怀才不遇又是否有暗讽君王之意？7、宴会上,阎都督请诸人为这次盛会作序,大家都推辞不写,而王勃却当众挥笔而节。难道王勃不知阎都督的会意？7第五组1、郑振铎先生曾评价：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前,东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光》。”为什么称王勃为盛唐诗歌的“黎明女神”？2、什么是初唐四杰？各自有什么风格特点？3、王勃继《滕王阁序》后又作《滕王阁诗》,两者有什么关联？4、标题是《滕王阁序》,为何后文并未对滕王阁进行描写,而写自己的怀才不遇？8第六组1、作者在描写宴会前描写了许多景物,这样写意图何在？2、文章标题应该是《滕王阁序》还是《滕王阁宴序》？3、文章给人以一种移步换景之感,除了为描写景物之盛,还有其他作用吗？4、王勃的这篇文章辞藻华丽,有如雾里看花,阅读此类文章有什么好的建议？5、王勃的政途失意、英年早逝是偶然还是必然？6、“初唐四杰”好似少有政绩,为什么？9第七组1、本文的艺术美体现在哪几个方面？2、古代怀才不遇的诗人、词人有很多,王勃与那些人有什么区别呢？他的才华与他从小受的教育、修养有什么关系？3、《滕王阁序》与《归去来兮辞》同为古代抒情散文,但在文体风格和语言韵味或其他方面有哪些异同？10第八组1、“望长安于日下,指吴会于云间”,这里的吴会是有所指吗？王勃是山西人,生平和吴地也没有什么交集,“望长安”可以理解,“指吴会”该如何理解？2、作者是如何写洪州的地理风貌的？突出了怎样的特点？3、王勃在文中抒发了哪些感慨？为什么会有这样的感慨？是什么触动了这些感慨？4、“关山难越,谁悲失路之人？”这里的“关山”是实指还是虚指？如果是实指,“关山”在北方,应该是没什么交集吧？11第九组1、根据史实,王勃是在写下《滕王阁序》之后不久便去世了的,那么王勃的死是否与在滕王阁宴宾之主有关呢？2、题目是《滕王阁序》,但第一段为什么没有提到滕王阁？睢园竹园的宴会是怎样的？12重点问题探究（一）1、中国四大名楼是哪四座名楼？2、“序”是一种什么文体？3、什么是初唐四杰？各自有什么风格特点？4、“初唐四杰”好似少有政绩,为什么？5、杨修与王勃同时恃才放旷、才赋凛凛,而一个被曹操斩首示众,一个被阎都督拍手称绝。同样的人,不同的结局,是何种原因造成的？6、作者一面很怀才不遇,无法施展才能,夺取功名,另一方面又说愿舍弃功名,去侍奉父亲,二者是否相违背？137、郑振铎先生曾评价：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前,东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光。”为什么称王勃为盛唐诗歌的“黎明女神”？8、作为一介儒生的王勃,在其22岁时,却擅杀官奴,是否与儒家核心“仁”有相违背之处？9、宴会上,阎都督请诸人为这次盛会作序,大家都推辞不写,而王勃却当众挥笔而节。难道王勃不知阎都督的会意？10、有诗云：宁为百夫长,胜作一书生。而王勃亦有投笔从戎之志。古往今来,究竟是什么让文人志士向往战场？（龚胜）14中国古代四大名楼滕王阁岳阳楼黄鹤楼蓬莱阁15滕王阁介绍滕王阁由唐高祖之子滕王李元婴任都督时,于公元653年下令在江西南昌修建。楼阁面临赣江,处于赣江和抚河交汇处。与黄鹤楼、岳阳楼并称江南三大名楼。此楼在历史上迭废迭兴达28次。现在的滕王阁楼于1989年10月8日竣工,全楼九层,高57.5米,背城临江,距唐代遗址百余米。16层峦叠翠,上出重霄；飞阁流丹,下临无地。17先天下之忧而忧后天下之乐而乐

范仲淹18黄鹤楼崔颢

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

19送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.20

蓬莱仙境八仙过海21

中国古代四大名楼蓬莱阁岳阳楼滕王阁黄鹤楼22作者简介：

王勃,字子安,初唐四杰之一。六岁便善写文章。人称神童。据说约十五岁时被荐于朝任职。后因写文章得罪权贵而被革职。约二十六岁时前往交趾探望家父,路过南昌,赴都督阎某在滕王阁的宴会,赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水,惊悸而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。（初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）

23所谓“初唐四杰”是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。他们的社会地位都比较低下,但他们才华横溢,在唐诗的开创时期,努力摆脱南朝浮靡诗风的影响,积极开拓诗歌的题材领域,对诗的格律形式也有新的探索。王、杨以五律见长,卢、骆擅长七古。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习,但已初步扭转文学风气。他们的诗歌,从宫廷走向人生,题材较为广泛,风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化,音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。24重点问题探究（二）1、题目是《滕王阁序》,但第一段为什么没有提到滕王阁？睢园竹园的宴会是怎样的？2、作者是如何写洪州的地理风貌的？突出了怎样的特点？3、第一段大篇幅地写地势和人物,有什么作用？第二段连写几句景物描写,有什么目的？4、为什么阎都督听到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这一句时会评价王勃为“天才”？5、文章中大量用典,与作者的亲身经历是否有联系？这样做的好处是什么？6、王勃在文中抒发了哪些感慨？为什么会有这样的感慨？是什么触动了这些感慨？25第一部分古今变迁：南昌故郡,洪都新府空间之雄：星分翼轸------控蛮荆而引瓯越雄州雾列台隍枕夷夏之交人物之盛：物华天宝------徐孺下陈蕃之榻俊彩星驰宾主尽东南之美主宾盛宴：都督阎公之雅望------躬逢胜饯26交代时间：时维九月,序属三秋描绘秋景：潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫赴阁途中：俨骖騑于上路---得仙人之旧馆楼阁四周山水：层峦耸翠---列冈峦之体势登阁远眺所见：披绣闼---声断衡阳之浦千古名句：落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(青天碧水,天水相接,上下浑然一色：彩霞自上而下,孤鹜自下而上,相映增辉,组成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。）第二部分27鉴赏：

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”请同学们用自己的语言描绘这一景色。注意：意境和谐美,想象要自然生动,色彩要明丽.落霞自天而下,孤鹜自下而上,故曰齐飞；秋水碧而连天,长天净而映水,故曰一色。28

王勃把这种景象用对偶句的下句来表现,描绘出一个旷远的背景,在这水天一色的一片青碧之中,点缀以红霞、野鸭,组成色彩明丽的画面。29

前人又曾指出,王勃的句法出自最后两句,两句话确实脱胎于庾信的“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”,但庾信的两句话显得雕琢造作,意境不如王勃的优美动人。庾信的落花与马射队伍中绘着芝草的车盖齐飞,联想欠自然。王勃的句子较原句更真实自然,优美动人。王勃写红霞在天上飘动,野鸭在红霞中翱翔,造成蓝天上一红一白的色彩对照；无生命的晚霞与有生命的飞鸟并举,组成的画面更为明丽鲜活,超出前人甚远。30睢园绿竹：睢园,指汉文帝梁孝王在睢阳（今河南商丘附近）建造的菟园,园中多竹,为宴集文士之所,在文中借指滕王阁。《水经注》：“睢水又东南流,历于竹圃……世人言梁王竹园也。”按照这个意思,“睢园绿竹”应该是指文人谋士吧。31赞美与会者：遥襟俯畅------二难并由宴会引出感慨：穷睇眄于中天----识盈虚之有数抒发身世之感：望长安于日下--奉宣室以何年引用典故抒怀：呜呼------岂乏明时勉励自己守节不变：所赖君子安贫--岂效穷途之哭第三部分32写自己报国无门之情怀：勃------慕宗悫之长风写路过滕王阁的原因及与会的喜悦：舍簪笏于百龄---喜托龙门借典故表明自己愿意作诗：杨意不逢----奏流水以何惭再赞盛会表作序旨意：呜呼------各倾陆海云尔滕王阁诗：滕王高阁临江渚-----槛外长江空自流第四部分33重点问题探究（三）1、“望长安于日下,目吴会于云间”,这里的吴会是有所指吗？王勃是山西人,生平和吴地也没有什么交集,“望长安”可以理解,“目吴会”该如何理解？2、“关山难越,谁悲失路之人？”这里的“关山”是实指还是虚指？如果是实指,“关山”在北方,应该是没什么交集吧？3、、文章给人以一种移步换景之感,除了为描写景物之盛,还有其他作用吗？4、本文的艺术美体现在哪几个方面？（《滕王阁序》是王勃的绝唱,是“当垂不朽”的“天才”之作。《滕王阁序》“当垂不朽”的地方在哪里？）5、文章的风格是否属于他创作的“壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚”的诗文？34“望长安于日下,指吴会于云间”,这里的吴会是有所指吗？王勃是山西人,生平和吴地也没有什么交集,“望长安”可以理解,“指吴会”该如何理解？

“望长安于日下,目吴会于云间。”这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安,在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远,往西可以望见长安,往东可以望见苏州。吴会,课本无注,当指吴郡的都会,即江苏省苏州市。一说“会”读kuài,秦汉时会稽郡的郡治在吴县（即今苏州）,郡、县相连,称为吴会。而从对仗角度看,不如前解工整（“长安”对“吴会”,单个地名对单个地名）。《世说新语·夙惠》：晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色,曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日,不见长安。”陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。”清李渔《笠翁对韵》：“名动帝畿,西蜀三苏来日下；壮游京洛,东吴二陆起云间。”35重点问题探究（四）1、文章标题应该是《滕王阁序》还是《滕王阁宴序》？2、王勃的这篇文章辞藻华丽,有如雾里看花,阅读此类文章有什么好的建议？3、《滕王阁序》与《岳阳楼记》在叙事手法、结构、情感上有什么异同点？4、《滕王阁序》与《归去来兮辞》同为古代抒情散文,但在文体风格和语言韵味或其他方面有哪些异同？36《滕王阁序》与《兰亭集序》都是序文,试比较它们思想内容的异同,谈谈你的体会。两篇文章的相同之处是,都有对个体生命短促的忧虑,并都能从由此而产生的伤感中超脱出来归于平静。本文先是被“四美具,二难并”的场景所感染而“逸兴遄飞”,又由宴会美景的易散而生发感慨“识盈虚之有数”,“觉宇宙之无穷”,感到人生无常,个体渺小,联系自身的怀才不遇而产生失落感,所以“兴尽悲来”。但在失落后又转向自励奋发的感情,决定以“君子见机,达人知命”作为生存哲学,要“穷且益坚”。37《兰》的感情也是一波三折。先写景、写事、写情,以一“乐”字作统领,然后写宴集之后的感慨,以一“悲”字为核心。由聚想到散,由宴集而想到人生,顿生感慨；随着时光流逝,生命也终有尽期。感慨之余,产生伤感。作者将目光上移至古人,从古人留下的文章来看,古人亦为人生的变化而兴叹,因此斥庄子“一死生”、“齐彭殇”为虚妄,再将目光移至未来,推想后人一定和古今之人的感情相通。死生之大,千古同慨,在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱,与前文的“乐”遥相照应,形成一个整体。38《滕》《兰》二文作者虽然都悲叹,但悲叹并不等于悲观,历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士,比如曹操在他的诗中写道“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多”,但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执著,对岁月的流逝才如此悲叹。39不同之处在于：王羲之的文章是“消极其表,执著其里”,对人生的坚持蕴藏在字里行间,批判当前士大夫“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力,随之又发出“后之视今,亦犹今之视昔,悲夫”的慨叹。可见作者在对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著,这正是对个体之痛的理性思考,是由己悲人的,因而更加深刻。其时代背景是魏晋时期天下名士被统治者所害,少有全者。40所以,作者思考生死问题,正说明了个体生命意识的觉醒。而作者这种对生命的热爱并不直接说出来,是因为时代的残酷,文人多谈玄以避祸,受大背景的影响,作者也将强烈的感情用凝练而委婉的形式传达出来。到了王勃的时代,文士已经不再思考生命意识的对错,而是思考生命的价值问题,如何让个体的生命发挥出最大光彩是他们关心的,这是文人生命观的进步。文章在被压抑的苦闷中观照前代名士,发现个体价值不能实现而辜负生命的大有人在,这就更加重了对生命短促的恐慌与伤感。他是由悲人而及己的。同样是出于对生命的热爱,对环境的不屈让王勃发出“老当益壮”“穷且益坚”的宣言,这种强烈的感情直接表达出来的是唐代文人的风格,表现了思想自由开放的时代特点。41理解三首诗的内容,简要回答下列问题。1、从诗的格律来看,三首诗有何配合之处？2、从诗的立意内容来看,哪两首更为接近？3、从诗的主题来看,哪一首更接近现实？4、你比较喜欢哪一首,理由何在？42

滕王阁诗滕王高阁临江渚佩玉鸣鸾罢歌舞画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨闲云潭影日悠悠物换星移几度秋阁中弟子今何在槛外长江空自流

43登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水,

今上岳阳楼。

吴楚东南坼,

乾坤日夜浮。

亲朋无一字,

老病有孤舟。

戎马关山北,

凭轩涕泗流。

黄鹤楼崔颢

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼