人体寄生虫学总论课件整理

人体寄生虫学总论人体寄生虫学总论人体寄生虫学总论人体寺生虫学Humanparasitology病原生物学条刘光英第一蒿愿论Introductiontoparasitology随着新课改的实施，“感悟”在语文阅读教学中有着越来越重要的地位。“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”这句话已植根于每一位语文老师的内心。课堂上经常可以看到教师让学生说说读懂了什么，感受或体会到了什么，有什么不理解的，在小组里讨论讨论等等。我觉得感悟的最终目的是培养学生的语文素养，促进学生的和谐发展。感悟不能仅是表面的、零碎的，而应当引导学生对零碎的、表面的感受进行归纳整理、比较综合，真正内化教材知识，形成理性认识，进而促进学生的和谐发展。如何让表面单一零碎的感受转化为理性多元深层的感悟，我以选择为策略，引导学生选择各种有效信息资源及方法，不断修正、完善，以促学生多元感悟、深层感悟。1．选择词句，落实文本，多元深层感悟。语言文字是传递文本信息的载体，文本所传递的信息正是显示所要感悟的内容。有的文章浅白如水，也有的文意藏而不露，对潜藏在文字下面的信息，就需要用心去感悟。诵读是感悟的基础，在诵读中引导学生选择重点词句，品味课文准确鲜明生动的语言，去体会词语的妙处。五年级的语文教学《嫦娥奔月》一课，一位教学语言优美、经验老到的女教师，在引导学生在思考问题（你认为后羿应怎样对待逢蒙？）上，有学生回答应给逢蒙改过的机会时，老师却说逢蒙太坏了，要杀了他。老师的答案，可以“完美地”以最短的时间达成了教学目标，却挫伤了学生拓展思维的触角。这给我极大的感触――最好的老师的评价标准是什么？难道仅仅是教学的语言优美和教态自然，或者是把一节上得活蹦乱跳，或者是学生的考试分数很高吗？非也。如果师者漠视课堂的生成，一味追求预设的完成，耽溺于如履薄冰式的圈套中，则其课堂就不能算成功的。如果说，有种残缺是完美，那么，本着一种美好的目标――尊重学生对文本的品读――而教学，纵然存在些微残缺（只要不是知识与道德上的残缺）的课堂未尝不是一种具有生命力的美呢？2．选择信息，扩展文本，多元深层感悟。叶圣陶先生曾说过：“教材无非就是一个例子。”新课程提出“语文素养”的培养，这些均表明语文教学光靠文本知识、理解文本语言文字所呈现的信息是远远不够的。我提倡学生多读书，读好书，扩大阅读面，拓展知识视野，依托文本选择课外有效信息资源，不断补充、拓展文本内涵，以促学生多元、深层感悟。我对学生的预习作业中一项最重要的内容就是查找资料：查找作者的资料、查找文章人物的情况以及文章的背景资料等。如教学《詹天佑》一文前，让学生查找与詹天佑有关的资料以及文章的背景，让学生仔细阅读后写出自己的感受，教师利用晨间活动时间进行交流，在交流中感受到了当时清政府的腐败、科技的落后、帝国主义的侵略，和京张铁路的修筑情况，以及詹天佑的生平和对中国所做的贡献等。学生在课前已经对文章所涉及的内容有了初步的了解，学生在学文时，在感受语言文字时，才能有多元、深刻的理解，选择有效信息的能力。3．选择媒体，再现生活，多元深层感悟。叶圣陶先生认为：“要求语感的敏锐，不能单从语言、文字上揣摩，应当把生活联系到语言文字上去。”心理学研究表明，生活经验越多，语感就越深切。因此，教师要引导学生多观察体验和积累生活经验，这样，阅读就能见文生义，见义生情，语感也被诱发出来。如在教学《我的战友邱少云》的课前，我先让同学们静坐五分钟，要求一动不动，然后让学生谈感受，有的说：“太辛苦了。”有的说：“很难受。”然后，我让学生联系自己以前偶尔被烫的经历，启发孩子们回忆自己被烫时是怎样一种感受，烫了多长时间，再想象一下，自己被烫一秒、两秒就感到十分疼痛，而且可能就跳起来或叫起来，从而感受到邱少云在烈火中所受的煎熬，感受到了邱少云的伟大，这时候，我让同学们反复用自己的感受读“作者的内心活动”和“邱少云的表现”这两部分内容，语感训练水到渠成。体验生活经验，有的可以直接回忆生活场景，有的还可以通过课堂教师富有感染力的语言或课堂演练促成。学生的生活经历毕竟有限，即使他们的生活经历已储存在记忆中，也不可能马上调动他们直接正确有效的生活体验。因此，更多的体验生活，必须通过各种媒体再现生活。比如可以通过多媒体课件中的录像、图画、音乐等的渲染，使学生对生活和文本的体验更为深刻。同样一些离学生现实生活较远的文本，教师更应合理选择媒体，再现当时生活场景，拉近学生与文本的距离。比如我在上《再见了，亲人》一文时，抗美援朝的战争年代毕竟离学生太遥远了，单凭语言文字很难达到学生与文本的共鸣。教师在上课前播放了有关抗美援朝的记录片，让学生从直观的画面中了解了抗美援朝的基本情况，初步感受了中朝人民的深情厚意。在学习第一自然段中“大娘送打糕”的片断时，我选择了炮声隆隆的音乐，加上教师声情并茂的朗诵，一下子把学生带入了当时危险的战争场面，为后面的深刻感悟做了很好的铺垫。4．选择课堂资源，交流互动，多元深层感悟。小学生鉴于认知水平，想实现多元深层感悟，单凭个体行为是远远不够的，因此新课改的课堂提倡一个师生互动、生生互动的对话合作平台，让学生在师生、生生的互动中选择有效的课堂资源，促进多元深层感悟。教师首先应引发合作交流，扩大感悟效应。教学中要精心设计有结构、有层次的交流活动，及时组织学生展开灵活多样的交流，引导他们生生、师生互动对话中，必须既当倾听者、又作交流者。倾听是交流的前提，只有认真倾听伙伴的发言，选择课堂中伙伴的有效资源，集思广益，相互补充，不断整合自己的观点，才能不断进行多元深层地感悟，才会有精彩的发言，才会让其他学生触类旁通，有更完美的感悟。在如此良性循环中，相信我们的课堂将会更出亮点。如教学《草船借箭》一文写了周瑜妒忌诸葛亮的才干，借造箭陷害诸葛亮，结果被诸葛亮用妙计挫败的经过。文中当鲁肃吃惊地问诸葛亮：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”我在听一位老师在教学该文时，抓住这里的“笑”字，于平淡处设疑――“诸葛亮在笑谁？”这一问题激起学生的浓厚兴趣，他们围绕“笑”字畅所欲言，课堂彰显生命活力。总之，语文是综合性和实践性很强的学科，我们要尽量多的为学生创造积累运用语文、进行语文实践的情境，让学生的语文素养在大量的语文实践活动中全面和谐的发展。选择是一种手段、一种形式，目的是多元、深层感悟。不断培养学生的选择能力，在高效的选择中促学生的感悟能力，以达多元、深层感悟。中学语文教材所选诗歌由中国古代诗歌(包括诗、词、曲)、中国现当代诗歌(亦称新诗)和外国诗歌组成。因此,应要求学生分别掌握中国古代诗歌和现代诗歌的基本特点。中国古代诗词源远流长,分古体诗和近体诗两大类。古体诗又分四言、五言、六言、七言和杂言等,它不受格律的束缚。近体诗讲究格律,它分绝句和律诗,又分五言和七言。应强化格律意识,要求学生对诗词的平仄、对仗、韵脚和词牌等应有清晰的了解和掌握。1、科学安排内容,培养兴趣心理学研究表明,鲜明的、能引起主体情感共鸣的教学容易激起主体的兴趣。根据学生这一心理现象,在教学过程中,尽可能选一些文质兼美的诗词材料,以材料本身来吸引学生的注意,激发学生的兴趣。教师在安排教学内容时,一要一定程度上与学生已有的知识经验相联系,二要必须能给予学生以某种新的知识。2、真正领悟诗中的感情内涵要捕捉诗人切实的思想感情并不容易。有的诗命意鲜明、直抒胸臆,比较好懂;有的诗很含蓄,把真意藏匿起来,而以曲折或折射的方式加以暗示,就得费力揣摩了。读后一类诗,要注意领悟,少作一些无谓的解释,也许倒会接近或切合诗的真意。(1)从诗的意象(诗人意中之象)创造的总体氛围中,把握它所要暗示或启迪读者的东西。(2)要注意诗中的比喻、象征的内涵,避免理解上一味追求实指。我们阅读欣赏时需要了解,诗人往往表面说的是这个,所指的却是那一个。(3)许多诗本身着重于虚写,阅读欣赏时需要一种“猜测”的穿透力,要通过意象的表面呈现,找出它背后的深层意蕴。3、加强朗读训练,感受诗歌艺术魅力所在诗歌是一种饱含激情、富有音乐性、具有音韵美、节奏美的文学样式,通过朗读可以让学生渐进诗歌所创造的意境,从而受到美的教育,提高鉴赏诗歌的能力。朗读诗歌,理解是关键,范读是先导。一是教师抑扬顿挫的范读,二是播放教材的示范朗读声像带,让学生模仿朗读。模仿朗读可先让学生跟着声像带边听边读,听读时,让学生再去感觉、去比较、去联想。再指名学生在班上朗读,读完后进行评讲,指出问题给予纠正。最后还给学生布置朗读作业,回家将自己的个人朗读录音,第二天带回在班上播放。通过反复练习比较实践,同学们能根据诗的特点,掌握好节奏,能字正腔圆,读出抑扬顿挫,韵律优美,能以声传情,感人心扉。开展课堂朗读诗歌,能够激发学生学习诗歌的兴趣,让大家展示朗读才能。这种情景无不使人感受到诗歌艺术上的魅力所在。4、引领诗歌诵读,让学生感悟诗歌的音乐美走进诗人,走进诗歌,就会受到诗歌的精神熏陶。学生第一次接触诗歌,必须从朗读切入,才能直接找到和作者情感的共鸣点。我们说诵读诗歌,就是领会诗的内容,体验诗的情感,模想诗的意境,把握诗的思路,品味诗的特色,归纳诗的风格。要在朗读的节奏和韵律上、朗读的梯度上、朗读方式上指导学生先读会“纸上之诗”,读懂“作者心中之诗”,读出“自己心中之诗”。让他们美美地读,读准字音、节奏,读出意境、感情,在美读的基础上理解诗意的美。5、提高学生的想象能力想象是人特有的心理活动,它能使人认识无法直接感知到的事物形象,这样才能感受到诗歌的艺术魅力。讲授诗歌,要让学生根据老师的讲解和诗歌的语言描述产生想象。也就是说,诗人通过想象创造出了诗的形象,读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思,并且丰富地再现了诗人创造的形象。以王维的《渭城曲》为例:渭城朝雨混轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。我们可以想象出这样的画面:清晨的细雨润湿了渭城的飞尘,雨后旅店房上的青瓦显得格外干净,房边的柳枝更加翠绿,两个情谊深重的友人举杯共饮,依依难舍。经过老师的讲解,每个学生的头脑中都会生出自己构造的画面。尽管各自的画面不尽相同,但想象的翅膀毕竟张开了,有的学生甚至会想象其中一人就是自己,人情人境,也就达到了陶冶性情的目的。6、背诵诗歌全文背诵在诗歌教学中是非常重要的环节,它对一个人的文化功底可以产生相当大的影响,在背诵中可以深情的体味,积累大量的字词佳句,提高学生的阅读能力和表达能力。而诗歌篇幅相对较小,又蕴涵着丰富的人文价值,最适宜于学生背诵。因此,教学诗歌时,也要强调学生背诵。对于初中生来说,背诵一定要建立在准确地、有感情地熟读的基础之上。这样可以加深对诗歌的体验和理解。背诵时还要注意,读到稍微熟悉时,就着手背诵,这样可适当激发学生的想象能力。时而读,时而抄,如果再适当的配乐,效果会更好。总之,诗歌教学对于教师而言,的确是个挑战,从如何教使学生如何由爱学到善学都是值得教师探究的问题,但只要我们教师勤思考、肯钻研,选则好适当的教学方法,就一定能取得事半功倍的效果。人体寄生虫学总论人体寄生虫学总论人体寄生虫学总论人体寺生虫学1人体寺生虫学Humanparasitology病原生物学条刘光英人体寺生虫学2第一蒿愿论Introductiontoparasitology第一蒿愿论3熟悉帝见的寄生虫括蛔熟悉帝见的寄生虫4IRupnInAC.WRInd,sa,Inw.AirsIRupnInAC.WRInd,sa,Inw.Airs5人体寄生虫学总论课件整理6毛囊螵形螨毛囊螵形螨7第引亨言第引8人体寄生虫学定义、目的、范嚼1、定义:乞是一门研究与医学有关的寄生虫及其与宿主关糸的科学。作为病原生物学的重要组成部分,它是临床医学与预防医学的一门基础课程。人体寄生虫学定义、目的、范嚼9★人体寄生虫学研究的内容主要研究与人体健康有关的寄生虫的形态、生活史、致病诊断、流行和防始的科学。★人体寄生虫学研究的内容10人体寄生虫学定义、目的、范嘹1、定义:2、目的:认识寄生虫的危害性控制、消天及预防寄生虫病保障人类健康人体寄生虫学定义、目的、范嘹11人体寄生虫学总论课件整理12人体寄生虫学总论课件整理13人体寄生虫学总论课件整理14人体寄生虫学总论课件整理15人体寄生虫学总论课件整理16人体寄生虫学总论课件整理17人体寄生虫学总论课件整理18人体寄生虫学总论课件整理19人体寄生虫学总论课件整理20人体寄生虫学总论课件整理21人体寄生虫学总论课件整理22人体寄生虫学总论课件整理23人体寄生虫学总论课件整理24人体寄生虫学总论课件整理25人体寄生虫学总论课件整理26人体寄生虫学总论课件整理27人体寄生虫学总论课件整理28人体寄生虫学总论课件整理29人体寄生虫学总论课件整理30人体寄生虫学总论课件整理31人体寄生虫学总论课件整理32人体寄生虫学总论课件整理33人体寄生虫学总论课件整理34人体寄生虫学总论课件整理35人体寄生虫学总论课件整理36人体寄生虫学总论课件整理37人体寄生虫学总论课件整理38人体寄生虫学总论课件整理39人体寄生虫学总论课件整理40人体寄生虫学总论课件整理41人体寄生虫学总论课件整理42人体寄生虫学总论课件整理43人体寄生虫学总论课件整理44人体寄生虫学总论课件整理45人体寄生虫学总论课件整理46人体寄生虫学总论课件整理47人体寄生虫学总论课件整理48人体寄生虫学总论课件整理49人体寄生虫学总论课件整理50人体寄生虫学总论课件整理51人体寄生虫学总论课件整理52人体寄生虫学总论课件整理53人体寄生虫学总论课件整理54人体寄生虫学总论课件整理55人体寄生虫学总论课件整理56人体寄生虫学总论课件整理57人体寄生虫学总论课件整理58人体寄生虫学总论课件整理59人体寄生虫学总论课件整理60人体寄生虫学总论课件整理61人体寄生虫学总论课件整理62人体寄生虫学总论课件整理63人体寄生虫学总论课件整理64人体寄生虫学总论课件整理65人体寄生虫学总论课件整理66人体寄生虫学总论课件整理67人体寄生虫学总论课件整理68人体寄生虫学总论课件整理69人体寄生虫学总论课件整理70人体寄生虫学总论课件整理71人体寄生虫学总论课件整理72人体寄生虫学总论课件整理73人体寄生虫学总论课件整理74人体寄生虫学总论课件整理75人体寄生虫学总论课件整理76谢谢！21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根

22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思

24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚

25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基供娄浪颓蓝辣袄驹靴锯澜互慌仲写绎衰斡染圾明将呆则孰盆瘸砒腥悉漠堑脊髓灰质炎(讲课2019)脊髓灰质炎(讲课2019)谢谢！21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻77人体寄生虫学总论人体寄生虫学总论人体寄生虫学总论人体寺生虫学Humanparasitology病原生物学条刘光英第一蒿愿论Introductiontoparasitology随着新课改的实施，“感悟”在语文阅读教学中有着越来越重要的地位。“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”这句话已植根于每一位语文老师的内心。课堂上经常可以看到教师让学生说说读懂了什么，感受或体会到了什么，有什么不理解的，在小组里讨论讨论等等。我觉得感悟的最终目的是培养学生的语文素养，促进学生的和谐发展。感悟不能仅是表面的、零碎的，而应当引导学生对零碎的、表面的感受进行归纳整理、比较综合，真正内化教材知识，形成理性认识，进而促进学生的和谐发展。如何让表面单一零碎的感受转化为理性多元深层的感悟，我以选择为策略，引导学生选择各种有效信息资源及方法，不断修正、完善，以促学生多元感悟、深层感悟。1．选择词句，落实文本，多元深层感悟。语言文字是传递文本信息的载体，文本所传递的信息正是显示所要感悟的内容。有的文章浅白如水，也有的文意藏而不露，对潜藏在文字下面的信息，就需要用心去感悟。诵读是感悟的基础，在诵读中引导学生选择重点词句，品味课文准确鲜明生动的语言，去体会词语的妙处。五年级的语文教学《嫦娥奔月》一课，一位教学语言优美、经验老到的女教师，在引导学生在思考问题（你认为后羿应怎样对待逢蒙？）上，有学生回答应给逢蒙改过的机会时，老师却说逢蒙太坏了，要杀了他。老师的答案，可以“完美地”以最短的时间达成了教学目标，却挫伤了学生拓展思维的触角。这给我极大的感触――最好的老师的评价标准是什么？难道仅仅是教学的语言优美和教态自然，或者是把一节上得活蹦乱跳，或者是学生的考试分数很高吗？非也。如果师者漠视课堂的生成，一味追求预设的完成，耽溺于如履薄冰式的圈套中，则其课堂就不能算成功的。如果说，有种残缺是完美，那么，本着一种美好的目标――尊重学生对文本的品读――而教学，纵然存在些微残缺（只要不是知识与道德上的残缺）的课堂未尝不是一种具有生命力的美呢？2．选择信息，扩展文本，多元深层感悟。叶圣陶先生曾说过：“教材无非就是一个例子。”新课程提出“语文素养”的培养，这些均表明语文教学光靠文本知识、理解文本语言文字所呈现的信息是远远不够的。我提倡学生多读书，读好书，扩大阅读面，拓展知识视野，依托文本选择课外有效信息资源，不断补充、拓展文本内涵，以促学生多元、深层感悟。我对学生的预习作业中一项最重要的内容就是查找资料：查找作者的资料、查找文章人物的情况以及文章的背景资料等。如教学《詹天佑》一文前，让学生查找与詹天佑有关的资料以及文章的背景，让学生仔细阅读后写出自己的感受，教师利用晨间活动时间进行交流，在交流中感受到了当时清政府的腐败、科技的落后、帝国主义的侵略，和京张铁路的修筑情况，以及詹天佑的生平和对中国所做的贡献等。学生在课前已经对文章所涉及的内容有了初步的了解，学生在学文时，在感受语言文字时，才能有多元、深刻的理解，选择有效信息的能力。3．选择媒体，再现生活，多元深层感悟。叶圣陶先生认为：“要求语感的敏锐，不能单从语言、文字上揣摩，应当把生活联系到语言文字上去。”心理学研究表明，生活经验越多，语感就越深切。因此，教师要引导学生多观察体验和积累生活经验，这样，阅读就能见文生义，见义生情，语感也被诱发出来。如在教学《我的战友邱少云》的课前，我先让同学们静坐五分钟，要求一动不动，然后让学生谈感受，有的说：“太辛苦了。”有的说：“很难受。”然后，我让学生联系自己以前偶尔被烫的经历，启发孩子们回忆自己被烫时是怎样一种感受，烫了多长时间，再想象一下，自己被烫一秒、两秒就感到十分疼痛，而且可能就跳起来或叫起来，从而感受到邱少云在烈火中所受的煎熬，感受到了邱少云的伟大，这时候，我让同学们反复用自己的感受读“作者的内心活动”和“邱少云的表现”这两部分内容，语感训练水到渠成。体验生活经验，有的可以直接回忆生活场景，有的还可以通过课堂教师富有感染力的语言或课堂演练促成。学生的生活经历毕竟有限，即使他们的生活经历已储存在记忆中，也不可能马上调动他们直接正确有效的生活体验。因此，更多的体验生活，必须通过各种媒体再现生活。比如可以通过多媒体课件中的录像、图画、音乐等的渲染，使学生对生活和文本的体验更为深刻。同样一些离学生现实生活较远的文本，教师更应合理选择媒体，再现当时生活场景，拉近学生与文本的距离。比如我在上《再见了，亲人》一文时，抗美援朝的战争年代毕竟离学生太遥远了，单凭语言文字很难达到学生与文本的共鸣。教师在上课前播放了有关抗美援朝的记录片，让学生从直观的画面中了解了抗美援朝的基本情况，初步感受了中朝人民的深情厚意。在学习第一自然段中“大娘送打糕”的片断时，我选择了炮声隆隆的音乐，加上教师声情并茂的朗诵，一下子把学生带入了当时危险的战争场面，为后面的深刻感悟做了很好的铺垫。4．选择课堂资源，交流互动，多元深层感悟。小学生鉴于认知水平，想实现多元深层感悟，单凭个体行为是远远不够的，因此新课改的课堂提倡一个师生互动、生生互动的对话合作平台，让学生在师生、生生的互动中选择有效的课堂资源，促进多元深层感悟。教师首先应引发合作交流，扩大感悟效应。教学中要精心设计有结构、有层次的交流活动，及时组织学生展开灵活多样的交流，引导他们生生、师生互动对话中，必须既当倾听者、又作交流者。倾听是交流的前提，只有认真倾听伙伴的发言，选择课堂中伙伴的有效资源，集思广益，相互补充，不断整合自己的观点，才能不断进行多元深层地感悟，才会有精彩的发言，才会让其他学生触类旁通，有更完美的感悟。在如此良性循环中，相信我们的课堂将会更出亮点。如教学《草船借箭》一文写了周瑜妒忌诸葛亮的才干，借造箭陷害诸葛亮，结果被诸葛亮用妙计挫败的经过。文中当鲁肃吃惊地问诸葛亮：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”我在听一位老师在教学该文时，抓住这里的“笑”字，于平淡处设疑――“诸葛亮在笑谁？”这一问题激起学生的浓厚兴趣，他们围绕“笑”字畅所欲言，课堂彰显生命活力。总之，语文是综合性和实践性很强的学科，我们要尽量多的为学生创造积累运用语文、进行语文实践的情境，让学生的语文素养在大量的语文实践活动中全面和谐的发展。选择是一种手段、一种形式，目的是多元、深层感悟。不断培养学生的选择能力，在高效的选择中促学生的感悟能力，以达多元、深层感悟。中学语文教材所选诗歌由中国古代诗歌(包括诗、词、曲)、中国现当代诗歌(亦称新诗)和外国诗歌组成。因此,应要求学生分别掌握中国古代诗歌和现代诗歌的基本特点。中国古代诗词源远流长,分古体诗和近体诗两大类。古体诗又分四言、五言、六言、七言和杂言等,它不受格律的束缚。近体诗讲究格律,它分绝句和律诗,又分五言和七言。应强化格律意识,要求学生对诗词的平仄、对仗、韵脚和词牌等应有清晰的了解和掌握。1、科学安排内容,培养兴趣心理学研究表明,鲜明的、能引起主体情感共鸣的教学容易激起主体的兴趣。根据学生这一心理现象,在教学过程中,尽可能选一些文质兼美的诗词材料,以材料本身来吸引学生的注意,激发学生的兴趣。教师在安排教学内容时,一要一定程度上与学生已有的知识经验相联系,二要必须能给予学生以某种新的知识。2、真正领悟诗中的感情内涵要捕捉诗人切实的思想感情并不容易。有的诗命意鲜明、直抒胸臆,比较好懂;有的诗很含蓄,把真意藏匿起来,而以曲折或折射的方式加以暗示,就得费力揣摩了。读后一类诗,要注意领悟,少作一些无谓的解释,也许倒会接近或切合诗的真意。(1)从诗的意象(诗人意中之象)创造的总体氛围中,把握它所要暗示或启迪读者的东西。(2)要注意诗中的比喻、象征的内涵,避免理解上一味追求实指。我们阅读欣赏时需要了解,诗人往往表面说的是这个,所指的却是那一个。(3)许多诗本身着重于虚写,阅读欣赏时需要一种“猜测”的穿透力,要通过意象的表面呈现,找出它背后的深层意蕴。3、加强朗读训练,感受诗歌艺术魅力所在诗歌是一种饱含激情、富有音乐性、具有音韵美、节奏美的文学样式,通过朗读可以让学生渐进诗歌所创造的意境,从而受到美的教育,提高鉴赏诗歌的能力。朗读诗歌,理解是关键,范读是先导。一是教师抑扬顿挫的范读,二是播放教材的示范朗读声像带,让学生模仿朗读。模仿朗读可先让学生跟着声像带边听边读,听读时,让学生再去感觉、去比较、去联想。再指名学生在班上朗读,读完后进行评讲,指出问题给予纠正。最后还给学生布置朗读作业,回家将自己的个人朗读录音,第二天带回在班上播放。通过反复练习比较实践,同学们能根据诗的特点,掌握好节奏,能字正腔圆,读出抑扬顿挫,韵律优美,能以声传情,感人心扉。开展课堂朗读诗歌,能够激发学生学习诗歌的兴趣,让大家展示朗读才能。这种情景无不使人感受到诗歌艺术上的魅力所在。4、引领诗歌诵读,让学生感悟诗歌的音乐美走进诗人,走进诗歌,就会受到诗歌的精神熏陶。学生第一次接触诗歌,必须从朗读切入,才能直接找到和作者情感的共鸣点。我们说诵读诗歌,就是领会诗的内容,体验诗的情感,模想诗的意境,把握诗的思路,品味诗的特色,归纳诗的风格。要在朗读的节奏和韵律上、朗读的梯度上、朗读方式上指导学生先读会“纸上之诗”,读懂“作者心中之诗”,读出“自己心中之诗”。让他们美美地读,读准字音、节奏,读出意境、感情,在美读的基础上理解诗意的美。5、提高学生的想象能力想象是人特有的心理活动,它能使人认识无法直接感知到的事物形象,这样才能感受到诗歌的艺术魅力。讲授诗歌,要让学生根据老师的讲解和诗歌的语言描述产生想象。也就是说,诗人通过想象创造出了诗的形象,读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思,并且丰富地再现了诗人创造的形象。以王维的《渭城曲》为例:渭城朝雨混轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。我们可以想象出这样的画面:清晨的细雨润湿了渭城的飞尘,雨后旅店房上的青瓦显得格外干净,房边的柳枝更加翠绿,两个情谊深重的友人举杯共饮,依依难舍。经过老师的讲解,每个学生的头脑中都会生出自己构造的画面。尽管各自的画面不尽相同,但想象的翅膀毕竟张开了,有的学生甚至会想象其中一人就是自己,人情人境,也就达到了陶冶性情的目的。6、背诵诗歌全文背诵在诗歌教学中是非常重要的环节,它对一个人的文化功底可以产生相当大的影响,在背诵中可以深情的体味,积累大量的字词佳句,提高学生的阅读能力和表达能力。而诗歌篇幅相对较小,又蕴涵着丰富的人文价值,最适宜于学生背诵。因此,教学诗歌时,也要强调学生背诵。对于初中生来说,背诵一定要建立在准确地、有感情地熟读的基础之上。这样可以加深对诗歌的体验和理解。背诵时还要注意,读到稍微熟悉时,就着手背诵,这样可适当激发学生的想象能力。时而读,时而抄,如果再适当的配乐,效果会更好。总之,诗歌教学对于教师而言,的确是个挑战,从如何教使学生如何由爱学到善学都是值得教师探究的问题,但只要我们教师勤思考、肯钻研,选则好适当的教学方法,就一定能取得事半功倍的效果。人体寄生虫学总论人体寄生虫学总论人体寄生虫学总论人体寺生虫学78人体寺生虫学Humanparasitology病原生物学条刘光英人体寺生虫学79第一蒿愿论Introductiontoparasitology第一蒿愿论80熟悉帝见的寄生虫括蛔熟悉帝见的寄生虫81IRupnInAC.WRInd,sa,Inw.AirsIRupnInAC.WRInd,sa,Inw.Airs82人体寄生虫学总论课件整理83毛囊螵形螨毛囊螵形螨84第引亨言第引85人体寄生虫学定义、目的、范嚼1、定义:乞是一门研究与医学有关的寄生虫及其与宿主关糸的科学。作为病原生物学的重要组成部分,它是临床医学与预防医学的一门基础课程。人体寄生虫学定义、目的、范嚼86★人体寄生虫学研究的内容主要研究与人体健康有关的寄生虫的形态、生活史、致病诊断、流行和防始的科学。★人体寄生虫学研究的内容87人体寄生虫学定义、目的、范嘹1、定义:2、目的:认识寄生虫的危害性控制、消天及预防寄生虫病保障人类健康人体寄生虫学定义、目的、范嘹88人体寄生虫学总论课件整理89人体寄生虫学总论课件整理90人体寄生虫学总论课件整理91人体寄生虫学总论课件整理92人体寄生虫