今生今世的证据14-苏教版课件

在那遥远的地方新疆，有一群大隐之人。他们的身份可能是一名牧民，也可能是一个猎人，也可能是一个农夫，他们昂扬出行，悄悄写作，于是有了我们今天的“住居新疆”丛书。

刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。种过地，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。课件制作：浙江丽水学院附中汤蓓蕾在那遥远的地方新疆，有一群大隐之人。他们的身份可能是1

自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，多家报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。作品有散文集《一个人的村庄》、《风中的院门》，长篇小说《虚土》。

刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家……他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔西提岛，但是又没有那种原始的浪漫情调，在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的无助、快乐和幸福。

——林贤治真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的文字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野里，同时获得里对生命和语言如此深刻的体验。

——李锐

自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，多家2今生今世的证据刘亮程今生今世的证据刘亮程3

《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的4１、文章的题目是“今生今世的证据”，证据是什么？结合问题，理清思路（1）草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉（第2段）（2）还有附着这些熟悉旧物上的记忆和情感（第6、8段）１、文章的题目是“今生今世的证据”，证据是什么？结合问题，理52、作者今生今世的证据证明了什么？为什么视它们为证据？（1）“曾经的生活，有一天会需要证明”——生命存在的痕迹（2）“一个人内心的生存”需要见证——上面烙上了人的印记，是人生活的物化，承载着家园情结和寻根意识。——曾经的生活不仅是有形的物质生活，还包括精神层面的生活，这些生活的证据就是大脑中记忆和内心深处的情感。2、作者今生今世的证据证明了什么？为什么视它们为证据？（163、没有了这些证据会怎样？

当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。3、没有了这些证据会怎样？当家园废失，我知道所有回家的74、“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”中的“家园”指什么？“踏踏实实”与“虚无”语义相反，两者是否矛盾？怎样才能使“家园”不会“废失”？家园——具体的家，也是人的精神家园，是人的精神依托虚无——当精神家园不复存在，人就丧失了精神寄托踏踏实实——强调踏上”虚无之途”的必然性不是将生命的物质痕迹全部留住，而是将他们长久地留在记忆中，成为人的精神财富和情感资源。4、“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚85、说说“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”这句话有怎样的含义。当找不到以往在故乡的生活证据时，一个人“内心的生存”就失去依凭，那么就会失去所谓的精神家园，就会产生空虚感和漂泊感。（强调了一个人不能丢失“今生今世的证据”，进一步深化了主题）5、说说“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上96、如果把文章的主要内容概括成：我过去的生活需要证明、要证明过去的生活很困难、家园废失时回家将成虚无之途，请找出文章对应部分。（1—3段）“我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明”“我还不知道”三次重复出现（4—8段）“那是我曾经有过的生活吗？”“现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实？”“对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。”6、如果把文章的主要内容概括成：我过去的生活需要证明、要证明10思考问题，评点文章朗读第1段，说说本段主要写了什么内容？作者流露出怎样的感情？（1）对这些证据的珍爱；（2）对当初自己不懂得这些证据的自责；（3）对故土家园的怀念之情。叙述迁徙时一个人在没有懂得怜惜旧物时，对故乡的轻慢之举。思考问题，评点文章朗读第1段，说说本段主要写了什么内11第1段文字在全文中的地位和作用是什么？简析“我们想它们没有用处了”一句的深刻含义。总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明白时，许多事理时间的流水已经带走了许多的东西，所以人生常有遗憾。铺垫，与下文形成对比（1）当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵（2）在日常生活中东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的第1段文字在全文中的地位和作用是什么？总是要经过12

我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别。不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下……即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。

“这些”指什么？这句话中包含着作者作者怎样的情感？在全文中有什么作用？深深的眷恋懊悔、伤感我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别。不知道13人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天会需要证明。再次强调“我还不知道”表达了什么情感？为什么说“曾经的生活有一天会需要证明。人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样14有一天会再没有人能够想念过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾经有过的生活吗。我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声？整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下的捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。

连用七个设问句，自问自答，深刻表现了“我”对过去生活的怀恋，对世事变迁的感叹，对失去故乡这个精神家园的担忧，对传统文化受到现代文明冲击的无奈。有一天会再没有人能够想念过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那15村庄里的月亮是恒久明亮的，它可以照透一切东西。这里熟悉的一切可以让“我”从它们身上看见了贫困的童年和乡村的往事。简析“在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头，就看见了以往。”一句的深刻含义。村庄里的月亮是恒久明亮的，它可以照透一切东西。这里熟悉16现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。这一切，难道不是一场一场的梦？如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着那一场一场的风，谁会证实以往生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。文章的意思又进一层。个人内心的生存即精神世界同样需要见证，留存过去的实物可以证实以往的生活，如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”。现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场17第七节中对土墙的回忆描述与后面对“大红公鸡”、“黑狗”、“那一缕夕阳”等的回忆有何不同？我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样——许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里——他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在（已经消失的）门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。第七节中对土墙的回忆描述与后面对“大红公鸡”、“黑狗18土墙——属于“外在的生存”，作者内心表面显得很冷静，是因为作者很清楚随着时间的流逝它最后会变成什么样子，但内心还是有遗憾大红公鸡的叫唤、黑狗老死窝中、夕阳照射，包括自己曾经的童年，少年，青年——作者内心生存的见证，如果这一切都消失，作者的心会陷入无边的虚无和空洞土墙19

刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。

——李陀

身边小事皆可入文，村中动静皆可成诗，散文中透出的那种从容优雅的自信，是多少现代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回的才华。这当然是一种哲学，是发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学，是生命体大彻大悟顶天立地的哲学。

——蒋子丹刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的20作者的话：

故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的生存和精神居所。现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好像又回到了那里，回到那种生存中，好像是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物，那些东西太珍贵了。有时候我都觉得自己用了那么漫长的岁月，去经历那么一点点东西，怎么忍心写出来，写出一句话都觉得心疼。我有时觉得自己是一个生活在时间之外的人，看着一个村庄、一代人一代人在流逝，我就站在时光之处看着他们。

（刘亮程《村庄的事情》）作者的话：故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的21作者对同他一起生活过的事物很有感情，甚至把它们都看作是有灵性的事物了。试从文中找出这样的句子来体会。作者在文中对草说道：“草，你要一年年地长下去啊。”对墙说道：“土墙，你站稳了，千万不能倒啊。”对房子说道：“房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下……”——这些句子都是作者的深情表白，生动地表现了作者对逝去的事物浓浓的深情。作者对同他一起生活过的事物很有感情，甚至把它们都看作是有灵性22小结：《今生今世的证据》越过人与故乡的依恋之情，去进一步追问这种感情何以产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这期间都发生了什么事情，有什么变化深藏在其中。故乡，人出生、成长、生活和劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远和它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化。小结：《今生今世的证据》越过人与故乡的依恋之情，去进一23

时光流逝，四季变迁，人（我们）也在变化中变化，成长的空间里总是满满地塞了很多的东西，让人迫不及待地跂足而望，却急躁的忽略了当时很多的人、事、物。那么，请你回首来时的路，写写你觉得当时该去珍惜的人、事、物,它们又何尝不是你回家的路,是你今生今世的证据啊!要求：1）以“错过的美丽”为题。2）自己的真实的经历，写出真情实感。时光流逝，四季变迁，人（我们）也在变化中变化24激励学生学习的名言格言220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

222、绊脚石乃是进身之阶。223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

229、以诚感人者，人亦诚而应。

230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

233、怠惰是贫穷的制造厂。234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。238、回避现实的人，未来将更不理想。239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。247、两粒种子，一片森林。248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。激励学生学习的名言格言25在那遥远的地方新疆，有一群大隐之人。他们的身份可能是一名牧民，也可能是一个猎人，也可能是一个农夫，他们昂扬出行，悄悄写作，于是有了我们今天的“住居新疆”丛书。

刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。种过地，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。课件制作：浙江丽水学院附中汤蓓蕾在那遥远的地方新疆，有一群大隐之人。他们的身份可能是26

自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，多家报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。作品有散文集《一个人的村庄》、《风中的院门》，长篇小说《虚土》。

刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家……他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔西提岛，但是又没有那种原始的浪漫情调，在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的无助、快乐和幸福。

——林贤治真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的文字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野里，同时获得里对生命和语言如此深刻的体验。

——李锐

自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，多家27今生今世的证据刘亮程今生今世的证据刘亮程28

《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的29１、文章的题目是“今生今世的证据”，证据是什么？结合问题，理清思路（1）草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉（第2段）（2）还有附着这些熟悉旧物上的记忆和情感（第6、8段）１、文章的题目是“今生今世的证据”，证据是什么？结合问题，理302、作者今生今世的证据证明了什么？为什么视它们为证据？（1）“曾经的生活，有一天会需要证明”——生命存在的痕迹（2）“一个人内心的生存”需要见证——上面烙上了人的印记，是人生活的物化，承载着家园情结和寻根意识。——曾经的生活不仅是有形的物质生活，还包括精神层面的生活，这些生活的证据就是大脑中记忆和内心深处的情感。2、作者今生今世的证据证明了什么？为什么视它们为证据？（1313、没有了这些证据会怎样？

当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。3、没有了这些证据会怎样？当家园废失，我知道所有回家的324、“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”中的“家园”指什么？“踏踏实实”与“虚无”语义相反，两者是否矛盾？怎样才能使“家园”不会“废失”？家园——具体的家，也是人的精神家园，是人的精神依托虚无——当精神家园不复存在，人就丧失了精神寄托踏踏实实——强调踏上”虚无之途”的必然性不是将生命的物质痕迹全部留住，而是将他们长久地留在记忆中，成为人的精神财富和情感资源。4、“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚335、说说“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”这句话有怎样的含义。当找不到以往在故乡的生活证据时，一个人“内心的生存”就失去依凭，那么就会失去所谓的精神家园，就会产生空虚感和漂泊感。（强调了一个人不能丢失“今生今世的证据”，进一步深化了主题）5、说说“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上346、如果把文章的主要内容概括成：我过去的生活需要证明、要证明过去的生活很困难、家园废失时回家将成虚无之途，请找出文章对应部分。（1—3段）“我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明”“我还不知道”三次重复出现（4—8段）“那是我曾经有过的生活吗？”“现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实？”“对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。”6、如果把文章的主要内容概括成：我过去的生活需要证明、要证明35思考问题，评点文章朗读第1段，说说本段主要写了什么内容？作者流露出怎样的感情？（1）对这些证据的珍爱；（2）对当初自己不懂得这些证据的自责；（3）对故土家园的怀念之情。叙述迁徙时一个人在没有懂得怜惜旧物时，对故乡的轻慢之举。思考问题，评点文章朗读第1段，说说本段主要写了什么内36第1段文字在全文中的地位和作用是什么？简析“我们想它们没有用处了”一句的深刻含义。总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明白时，许多事理时间的流水已经带走了许多的东西，所以人生常有遗憾。铺垫，与下文形成对比（1）当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵（2）在日常生活中东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的第1段文字在全文中的地位和作用是什么？总是要经过37

我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别。不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下……即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。

“这些”指什么？这句话中包含着作者作者怎样的情感？在全文中有什么作用？深深的眷恋懊悔、伤感我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别。不知道38人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天会需要证明。再次强调“我还不知道”表达了什么情感？为什么说“曾经的生活有一天会需要证明。人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样39有一天会再没有人能够想念过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾经有过的生活吗。我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声？整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下的捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。

连用七个设问句，自问自答，深刻表现了“我”对过去生活的怀恋，对世事变迁的感叹，对失去故乡这个精神家园的担忧，对传统文化受到现代文明冲击的无奈。有一天会再没有人能够想念过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那40村庄里的月亮是恒久明亮的，它可以照透一切东西。这里熟悉的一切可以让“我”从它们身上看见了贫困的童年和乡村的往事。简析“在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头，就看见了以往。”一句的深刻含义。村庄里的月亮是恒久明亮的，它可以照透一切东西。这里熟悉41现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。这一切，难道不是一场一场的梦？如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着那一场一场的风，谁会证实以往生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。文章的意思又进一层。个人内心的生存即精神世界同样需要见证，留存过去的实物可以证实以往的生活，如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”。现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场42第七节中对土墙的回忆描述与后面对“大红公鸡”、“黑狗”、“那一缕夕阳”等的回忆有何不同？我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样——许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里——他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在（已经消失的）门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。第七节中对土墙的回忆描述与后面对“大红公鸡”、“黑狗43土墙——属于“外在的生存”，作者内心表面显得很冷静，是因为作者很清楚随着时间的流逝它最后会变成什么样子，但内心还是有遗憾大红公鸡的叫唤、黑狗老死窝中、夕阳照射，包括自己曾经的童年，少年，青年——作者内心生存的见证，如果这一切都消失，作者的心会陷入无边的虚无和空洞土墙44

刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。

——李陀

身边小事皆可入文，村中动静皆可成诗，散文中透出的那种从容优雅的自信，是多少现代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回的才华。这当然是一种哲学，是发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学，是生命体大彻大悟顶天立地的哲学。

——蒋子丹刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的45作者的话：

故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的生存和精神居所。现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好像又回到了那里，回到那种生存中，好像是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物，那些东西太珍贵了。有时候我都觉得自己用了那么漫长的岁月，去经历那么一点点东西，怎么忍心写出来，写出一句话都觉得心疼。我有时觉得自己是一个生活在时间之外的人，看着一个村庄、一代人一代人在流逝，我就站在时光之处看着他们。

（刘亮程《村庄的事情》）作者的话：故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的46作者对同他一起生活过的事物很有感情，甚至把它们都看作是有灵性的事物了。试从文中找出这样的句子来体会。作者在文中对草说道：“草，你要一年年地长下去啊。”对墙说道：“土墙，你站稳了，千万不能倒啊。”对房子说道：“房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下……”——这些句子都是作者的深情表白，生动地表现了作者对逝去的事物浓浓的深情。作者对同他一起生活过的事物很有感情，甚至把它们都看作是有灵性47小结：《今生今世的证据》越过人与故乡的依恋之情，去进一步追问这种感情何以产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这期间都发生了什么事情，有什么变化深藏在其中。故乡