第7课 隋唐制度的变化与创新 巩固练-统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册

试卷第=page55页，共=sectionpages55页试卷第=page11页，共=sectionpages33页第七课隋唐制度的变化与创新1．唐代均田制下的赋役制度为租庸调制，规定：丁男需要服正役20日，也可每日折三尺纳绢，如额外再加派正役，超过15日免调，30日租调俱免。这一规定（

）A．有效抑制了土地兼并 B．加强了政府对农民的人身控制C．扩大了政府收税对象 D．有利于农业生产的恢复和发展2．自隋朝为了加强对尚书令的牵制，启用皇帝最为信任之人，其任命就多了份特殊性。玄武门之变后，李世民登位，因为他曾任尚书令一职，“其后人臣莫敢当”，久而久之尚书令演变成一个荣誉的职衔，于是尚书仆射成为了实际上的尚书省长官。公元662年，唐高宗下令废除尚书令一职。这一现象（

）A．维护了君主专制 B．制衡内朝势力 C．加强中央集权 D．维护国家统一3．东晋南朝时，朝廷专门设立“图谱局，置郎、令史以掌之，仍用博鼓通今之儒知撰谱事”，而且还出现了专门研究和编写家谱的世家，家谱进而也成为一种特殊的学问，人称谱学。这种现象出现主要是由于（

）A．政治局势的动荡 B．儒家思想的发展 C．选官制度的变化 D．户籍制度的演变4．唐初实行均田制和租庸调制，中期又实行两税法。这种变化表明∶（

）A．赋税制度随土地制度的变化而变化 B．封建社会已经衰落C．生产力发展处于停滞状态 D．土地制度发生根本性变化5．唐朝租庸调制规定男子除租、调外，还可以纳绢或布代役；两税法规定每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税。这一变化反映了（

）A．政府实行不抑兼并的土地政策 B．赋税制度变化以适应社会转型C．国家废除了长期以来的人丁税 D．国家对农民人身控制趋于松弛6．下表是唐玄宗年间、唐德宗年间部分地区民户数量表单位：户道名唐玄宗年间唐德宗年间河东道太原府128905124000河北道赵郡634548157关内道京兆府6629124202河南道河南府1947618799剑南道成都府1609014601江南东道余杭郡8625851276由此可知，唐德宗年间（

）A．赋税改革势在必行 B．安史之乱尚未平定C．租庸调制还可维持 D．按丁征税正当其时7．汉武帝采纳董仲舒的建议，于元光元年下诏郡国每年察举孝者、廉者各一人。不久，这种察举就通称为举孝廉，并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，“名公巨卿多出之”，是汉代政府官员的重要来源。这反映出汉代（

）A．察举制能选拔出最优秀的官吏 B．选官制度深受儒家思想的影响C．地方政府逐渐掌控官吏任用权 D．重视以才能为标准来选拔官吏8．史书对某一制度记载道:“四科取士，一德行高妙，志节清白；二学通行修，经中博士；三明达法令……四刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”该制度（

）A．为选拔世族子弟而设立 B．重视舆论评价和为官能力C．促使社会阶层流动加速 D．打破世家大族对政权的垄断9．三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。它确立于隋朔，完善于唐朔，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。隋唐时期，负责政令审核的是（

）A．中书省 B．尚书省 C．门下省 D．枢密院10．以下是清顺治年间科举考试殿试的考试内容。据此可知，统治者力图（

）○顺治三年（1646年）：王道之始○顺治四年：如何得真才，如何防止劣绅欺压乡里，兴兵作战与减轻赋税如何两得○顺治六年：满汉为一体问题，与民休息之法，不动兵革何以化盗息民A．完善地方治理 B．提倡儒学治国以稳定秩序C．实现民族平等 D．改革中枢机构以维护统治11．唐玄宗后期，均田制逐渐废弛，原有的赋税制度难以为继，国家财政收入大为减少。780年，唐德宗采纳宰相杨炎建议，实行新的赋税制度，规定：“每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。”这一改革措施（

）A．保证农民的生产时间 B．增加税收名目C．减轻农民的人身控制 D．缩小征税对象12．中国古代的选官制度经历了一个不断发展的过程。下列说法与科举制相一致的是（

）A．上品无寒门，下品无士族 B．举秀才，不知书：举孝廉，父别居C．立嫡以长不以贤 D．穷苦子弟，十年寒窗，也可跃登上第13．780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“唯以资产为宗，不以丁身为本”，古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于（

）A．促进农产品商品化 B．推动经济重心转移C．放松人身依附关系 D．催生新的经济因素14．据《资治通鉴》记载：民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。……炎建议作两税法。……户无主客，以现居为薄，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。……其租庸调、杂徭悉省。此赋税制度的实施（

）A．推动了租庸调制继续实行 B．保证了国家的财政收入C．加重了对农民的人身控制 D．杜绝了土地兼并的问题15．据《朱子语类》记录，唐朝中枢机制运行时，三省长官之间要历经反复多次的草拟、封驳、审定，每一个环节必须要得到皇帝的旨意才可继续下一步，最后递交尚书省进行实行。这体现了唐朝三省制度（

）A．分割相权走向民主 B．激化中枢部门的矛盾C．相权互相牵制利于君权 D．避免了宰相专权16．下列中国古代选官制度的标准，按顺序排列正确的是（

）A．血缘→考试成绩→品行才学→门第声望B．功绩→考试成绩→品行才学→门第声望C．血缘→品行才学→门第声望→考试成绩D．血缘→门第声望→品行才学→考试成绩17．中国古代选官制度关注官员的素质，内含治国理政的智慧。阅读下列材料，回答问题。材料一

察举制强调以德行、才学为主，由丞相、列侯、刺史等官员甄别人才，推荐给朝廷，经考核合格后授予官职……察举制奉行“以德取人”的价值取向，希望实现……为政以德、教民以德，以及由深仁厚泽的君子贤人任官。——陈荣香、杨月坤《人才选拔应兼顾形式公平与实质公平》材料二

隋炀帝时增设进士科……经过唐代的发展，考试作为一项重要制度确立起来。这样，士人可以不经荐举，直接报名考试……由官府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。——韦庆远《中国政治制度史》(1)材料一中的察举制始行于哪一朝代？其对官员素质的基本标准是什么？(2)据材料二，概括隋唐时期选官制度的主要特点。(3)根据材料，结合所学知识，谈谈隋唐时期选官制度的积极影响？18．科举制作为古代重要的选官制度，对中国历史影响深远。阅读材料，回答下列问题。材料一

隋唐时期，随着经济结构的变动，地主阶级结构也开始发生重大变化，崛起的庶族地主阶级强烈要求加入政权，分享政治权力，唐代统治者也在治国方针上确立了“人尽其才，才尽其用”，“选天下之才为天下之务”的原则……科举制便在这样的氛围中确立。——摘引自冯天瑜《中华文明史》材料二

渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。——摘引自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1)根据材料一并结合所学知识，简析隋唐时期科举制确立的主要原因，并指出其特征。(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出科举制的历史影响。1．D【详解】根据材料“丁男需要服正役20日，也可每日折三尺纳绢，如额外再加派正役，超过15日免调，30日租调俱免”并结合所学知识可知，纳绢代役保证了农民的劳动时间，有利于农业生产的恢复和发展，D项正确；题干所给信息强调的是纳绢代役，保证农民劳动时间，与抑制土地兼并无关，排除A项；纳绢代役放松了对农民的人身控制，排除B项；在材料信息无法体现扩大了政府收税对象，排除C项。故选D项。2．A【详解】根据材料“久而久之尚书令演变成一个荣誉的职衔，于是尚书仆射成为了实际上的尚书省长官。公元662年，唐高宗下令废除尚书令一职。”并结合所学可知，尚书令曾拥有较大权力，因此为了加强皇权，维护君主专制，废除尚书令一职，A项正确；废除尚书令并非为了制衡内朝实力，且汉朝实行内外朝制度，B项与材料所述史实不符，排除B项；材料未涉及中央和地方的关系，排除C项；材料所述与维护国家统一无关，排除D项。故选A项。3．C【详解】东晋南朝时，通过九品中正制选拔官员，选官的依据是门第高低，编制家谱是为了识别门第身份，是为了选官的需要，C项正确；政治局势动荡、儒家思想发展不是重视研究和编写家谱的原因，排除AB项；户籍制度与重视研究和编写家谱无关，排除D项。故选C项。4．A【详解】结合所学可知，唐初土地制度实行均田制，赋税制度是租庸调制，唐中期，土地兼并严重，均田制无法推行，赋税制度也不得不进行调整，实行两税法，A项正确；唐朝是我国封建社会的繁荣时期，排除B项；社会生产力的发展处于停滞不前的状态表述与史实不符，排除C项；唐朝中国土地制度仍然是封建土地私有制，排除D项。故选A项。5．D【详解】根据材料“唐朝租庸调制规定男子除租、调外，还可以纳绢或布代役”，可知一定程度上减轻了对农民的人身控制，而中唐以后实行的两税法，要求农民按人丁和资产缴纳户税、按田亩缴纳地税，这改变了以人丁为主的征税标准等，进一步减轻了国家对农民人身控制，D项正确；唐朝并未实行不抑兼并的土地政策，且征税标准与土地政策没有必然联系，排除A项；唐朝并非社会转型时期，排除B项；清朝摊丁入亩，国家废除了人丁税，排除C项。故选D项。6．A【详解】唐玄宗天宝十三载（754年），户数9619254，口数52880488，为官方户口统计的峰值。安史之乱后，因藩镇割据及户籍统计和管理混乱废弛，户口数不符合实际情况，到唐德宗年间户口数大为减少，两个时期的相关数据对比，说明唐中后期户口数减少，影响征税，两税法改革势在必行，A项正确；安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，所以到唐德宗年间，安史之乱早已平定，排除B项；到唐德宗年间户口数大为减少，两个时期的相关数据对比，说明唐中后期户口数减少，影响征税，说明原有的租庸调制已经无法满足政府的征税需求，排除C项；到唐德宗年间户口数大为减少，如果实行按丁征税，政府的税收收入会降低，不利于增加政府的财政收入，排除D项。故选A项。7．B【详解】察举制度中以孝、廉成为选官的标准，是受到儒家思想的影响，B项正确；察举制按照品德选官，由郡国举荐，存在主观因素影响，不能保证选拔出最优秀的官吏，排除A项；察举制使地方政府逐渐掌控官吏的选拔权，并非任用权，排除C项；察举制按照品德选官，并非以才能为标准，排除D项。故选B项。8．B【详解】根据材料并结合所学知识可知，该选官制度是汉代的察举制度，以德行、学问、法令、谋略作为取士的重要考试内容，重视舆论评价和为官能力，B项正确；察举制不是为选拔世族子弟而设立，排除A项；察举制不利于社会阶层流动，排除C项；这一时期世家大族没有垄断权力，排除D项。故选B项。9．C【详解】根据所学可知，隋唐实行三省六部制，三省职权分工分明，又彼此制约，中书省负责草拟政令，门下省负责审核政令，尚书省负责执行，C项正确；中书省负责草拟政令，尚书省负责执行，排除AB项；枢密院是五代至元的最高军事机构，排除D项。故选C项。10．B【详解】根据材料所列殿试内容中的“王道”“减轻赋税”“与民休息”等主题可知，这些殿试内容是当时急需解决的现实问题，符合儒家价值观，体现了统治者提倡儒学治国以稳定社会秩序，B项正确；材料中的“满汉为一体问题”与地方治理无关，排除A项；材料主题并不仅仅涉及民族问题，排除C项；材料没有涉及改革中枢机构的信息，排除D项。故选B项。11．C【详解】根据材料和所学知识，780年，宰相杨炎提出实行两税法。每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，C项正确，排除BD项；王安石的募役法保证农民的生产时间，排除A项。故选C项。12．D【详解】结合所学知识可知，穷苦子弟经过十年寒窗，可跃登上第，描绘的是中国古代的科举制，D项正确；上品无寒门，下品无士族指的是九品中正制，排除A项；举秀才，举孝廉，指的是察举制，排除B项；立嫡以长不以贤描述的是先秦时期盛行的世官制，排除C项。故选D项。13．C【详解】根据材料“古代赋税制度逐渐由‘舍地税人’朝‘舍人税地’方向发展”，结合所学，唐朝实行两税法改革，征税的标准由以人丁为主变成了以土地和财产为主，减轻了政府对农民的人身控制，C项正确；征税标准的变化与农产品商品化关系不大，排除A项；两税法在南北方同样实施，征税标准的变化对于推动经济重心转移没有直接作用，排除B项；两税法不会催生新的经济因素，排除D项。故选C项。14．B【详解】根据材料中的“……炎建议作两税法”可知，此赋税制度是两税法，它改变了过去以人丁为主的征税标准，以资产多少收税，有利于增加政府的财政收入，B项正确；实行两税法是因为租庸调制无法继续实行，排除A项；两税法减轻了对农民的人身控制，排除C项；土地兼并是封建土地私有制决定的，不可能杜绝，排除D项。故选B项。15．C【详解】根据材料“唐朝中枢机制运行时，三省长官之间要历经反复多次的草拟、封驳、审定，每一个环节必须要得到皇帝的旨意才可继续下一步，最后递交尚书省进行实行。”可知，三省六部制运行，三省长官需要多次草拟、封驳、审定，每一个环节必须要得到皇帝的旨意才可继续下一步，最后递交尚书省进行实行，说明三省的相权相互牵制，其权力在不断的被削弱，有利于皇权的加强，C项正确；分割相权走向民主，与材料信息不符，排除A项；激化中枢部门的矛盾，在材料中没有体现，排除B项；避免了宰相专权，与材料主旨不符，排除D项。故选C项。16．C【详解】根据材料及所学可知，血缘为标准是早期国家时期的世官制，品行才学为标准是汉朝的察举制，门第声望为标准是魏晋时期的九品中正制，考试成绩为标准是隋唐的科举制，按顺序排列正确的是血缘→品行才学→门第声望→考试成绩，C项正确；ABD项排序错误，因此C项正确，排除ABD项。故选C项。17．(1)朝代：西汉。标准：品行（孝廉）。(2)特点：自主报名；分科考试；择优录取。(3)影响：加强了中央集权；提高了官员素质；促进了社会公平；推动了人才流动；扩大了统治社会基础；提高了儒学地位，有利于文化教育事业的发展。【详解】（1）朝代：根据所学知识可知，察举制始行于西汉。标准：根据材料一中“察举制强调以德行、才学为主”可知，察举选官的基本标准是品行（孝