第10课 辽夏金元的统治 巩固练-统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册

第10课辽夏金元的统治1．辽朝实行南北面官制，北面官包括南北院大王、大林牙院（管起草文书）、大国舅司（管后族事务）等，南面官有中书省、御史台、大理寺、翰林院等机构。材料说明南北面官制（

）A．体现双轨理政的特点 B．带有民族压迫的浓厚色彩C．互相制衡避免了专权 D．导致了内部民族关系紧张2．在我国统一多民族国家发展进程中，回族形成有其特殊性。元朝时期，信仰伊斯兰教的中亚各族人及波斯人、阿拉伯人移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身一一回回。据此判断，回族形成的特殊性是（

）A．民族融合主要依靠宗教 B．中华民族与外来民族交融C．汉族与少数民族的交融 D．凭借温和宽容的民族政策3．元仁宗时有官员上书：“远方蛮夷顽犷难制，必任土人，可以集事。今或阙员，宜从本俗，职权以行。”基于此，元朝创立了“蒙夷参治”之法，实行土官制度，并把土官正式纳入了国家统一官吏体系加以管理，对土官的承袭、升迁、惩处等作出明确规定。这些举措（

）A．加强了对边疆地区的治理 B．完善了地方监察制度C．折射出当时行省地位下降 D．解决了边疆分裂隐患4．中国古代王朝重视边疆管理。以下属于元朝治理边疆的史事是（

）A．设西域都护府，管理西域 B．设安东都护府，管理东北C．设澎湖巡检司，经略台湾 D．派遣驻藏大臣，治理西藏5．《中央社会主义学院学报》2020年第1期有文章评价某朝制度：在兼顾大一统和因俗而治方面做得较为成功，既没有因为强调统一，实行一元化管理而引发地方反抗，也没有由于因俗而治、照顾地方情况而导致分裂。该制度是（

）A．秦朝的郡县制度 B．元朝的地方行政制度C．清朝的改土归流 D．汉朝的刺史监察制度6．《剑桥中国史》指出，金朝的卫队绝大部分由女真人组成，与皇家氏族有联系的则是谋克家庭，其中也包括了众多从事农牧业的奴隶。这种谋克制度（

）A．是一种兵农合一的制度 B．促成金国建立封建帝制C．推动了地方官制的统 D．为联辽灭宋奠定了基础7．台湾在元朝时被称为“瑙求”或者“琉求”。《元史·瑁求传》记载：“琉求，在南海之东。漳、泉、兴、福四州界内澎湖诸岛，与琉求相对，亦素不通”。为加强台湾事务的管理，元朝设置（

）A．北庭都元帅府 B．澎湖巡检司 C．奴儿干都司 D．理藩院8．辽宋夏金元时期是中国历史上各民族共同创造辉煌历史的典型时期，也是游牧文化、渔猎文化与农耕文化冲突与融合的重要时期。北方少数民族政权因俗而治或兼顾不同民族的统治制度、政策，为统一多民族国家的治理积累了有益经验。下列属于辽朝推行的管理制度是（

）A．猛安谋克制 B．“四等人制” C．行省制 D．南北面官制9．元代，行省长官也被称为丞相，以平章政事为其副官，下设左丞、右丞、参知政事等。丞相及平章政事由蒙古贵族担任。行省之下，设有路、州、县，其长官被称为“达鲁花赤”，亦由蒙古人充任。由此可见，元代设置行省（

）A．旨在维护蒙古贵族在全国统治 B．体现“因俗而治”特点C．基本否定了前代地方行政制度 D．巩固了统一多民族国家10．下图是某同学的历史学习大纲（局部），该学习内容体现的特点是（

）一、官分南北，以国制治契丹二、以汉制待汉人三、北面治宫帐、部族、属国之政四、南面治汉人州县、租赋、军马之事A．民族分化 B．民族自治 C．军民合一 D．因俗而治11．种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定：金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣，上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在（

）A．疆域拓展 B．粮食增产 C．文化认同 D．政权并立12．1114年，完颜阿骨打（金太祖）“命三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县置吏之法”，把原军事组织的猛安谋克同地域性组织村寨有机地结合起来、变革为地方行政组织。这表明猛安谋克制（

）A．推动了金朝的建立与发展 B．模仿汉族的地方管理制度C．具有兵民合一的特点 D．加强与汉族间的交往交融13．宋朝的余靖在《武溪集》中对中国历史上某一少数民族政权的官制有以下描述：“胡人之官，领番中职事者皆胡服，谓之契丹官，枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官，执政者则曰南宰相、南枢密”。该少数民族政权是（

）A．辽 B．西夏 C．大理 D．蒙古汗国14．元代规定行中书省为地方行政机构。行省“军国重事，无不领之”。行省高级长官由蒙古人、色目人担任，中下级官员由汉人担任。行省官员每日“早聚圆坐，参议词讼，理会公事”。据此可知，元代行省制（

）A．扩大了对地方监察权 B．弱化了其政权的民族色彩C．有效制约了君主专制 D．有利于集思广益制定决策15．元朝时期的地方行政设置，按照犬牙交错的原则，将同一自然地理单元分割给若干行政单元。这一措施旨在（

）A．促进民族交融 B．均衡区域发展 C．加强中央集权 D．消除地区差异16．耶律德光统治时期(927—947年),在中央设置南面官和北面官的双轨统治机构，南面官依“汉制”统治汉人及渤海人，杂用汉族士大夫和契丹贵族；北面官以“国制”(契丹旧制)统治契丹人和其他少数民族，一律任用契丹贵族。这一机构的设置（

）A．利于缓和辽朝民族矛盾 B．借鉴了北宋的政治制度C．使西夏对地方控制加强 D．促进了金朝的社会发展17．西夏《天盛律令》《唐律疏议》（唐高宗时期颁行）《天盛律令》（西夏仁宗时期颁行）篇目设置12篇，计30卷，500条20卷，150门，1461条部分内容十恶名例律·卷一·一条：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱卷一·十门·三十九条：谋逆、失孝德礼、背叛、恶毒、为不道、大不恭、八议名例律·卷一·一条；议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾卷二·一门·一条：议亲、故人、智人、善能、有功、尊上、勇勤、客宾军事法《擅兴律》共1卷24条，占全书1/30，主要是对违反军令的处罚共3卷16门198条，占全书的1/7，包括边防法、兵役法、战具配备、管理法等完备的内容农田水利法无此类内容（散见于唐朝其它法律）卷十五：地租、灌溉、河渠管理保护卷十六：农户管理登记、地租分成畜牧法《厩库律》有所涉及，但内容少卷二、卷三、卷六、卷十一部分涉及，卷十九整卷关于畜牧生产。内容涉及官私牧场管理、官畜牧养和疾病防疫、畜物保护等内容阅读上述材料，结合所学，谈谈你对西夏政权法制建设的认识。18．阅读材料，完成下列要求。材料一

北宋初的宰相制度名义上与唐代没有什么不同，但实际上却有很大区别。其区别主要在于宋代设中书、枢密、三司分掌政、军、财三务，宰相之权为枢密使、三司使所分取。宰相、枢密使、三司使三者的事权不相上下，不相统摄。宰相之权既已分削，又设参知政事互为牵制，相权日益减弱，而皇权却由此加强。另一方面，由于职权的转移，中枢机构中三省制已进入衰落荒废的阶段。——摘编自刘志华《论宋代宰相制度的演变及其实质》材料二

元昊在祖、父两代留下来的政权建设的规模上，立官制，定服饰，造文字，制礼乐，办学校，建宫苑，在汉人张元、吴昊、张陟等人的协助下，建立了一套官僚制度。“其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台，曰开封府……曰蕃学，曰汉学。”1039年，西夏又增设尚书省，以尚书令“总理庶务”，改宋24司为16司，形成了一套比较完整的中央行政管理体系。除大体仿照汉官制外，西夏还部分保留了原来的“蕃官”体系，如宁令（大王）、谟宁令（诸王）、祖儒（大首领）等官称。这样，西夏的统治机构就被划分为蕃汉有别的两个系统。——摘编自韦庆远、柏桦《中国政治制度史》(1)根据材料一并结合所学知识，说明宋代宰相制度的变化及其影响。(2)根据材料二，指出西夏政治制度的特点，并结合所学知识分析该特点形成的原因。参考答案：1．A【详解】从材料中可以看出，在南北面官制下，北面官沿用契丹旧制，而南面官学习汉族官制，二者并行不悖，体现双轨理政的特点，A项正确；民族分治并不代表民族压迫，排除B项；材料体现了分治，体现不出制衡，排除C项；分治的结果有助于缓和民族矛盾，排除D项。故选A项。2．B【详解】结合所学知识可知，中亚各族人、西亚波斯人、阿拉伯人等，和中国的汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处，形成了回族，说明回族的形成是中华民族与外来民族的交融，B项正确；材料并未强调宗教对民族融合的影响，排除A项；汉族与少数民族的交融与“波斯人、阿拉伯人”等融入回族不符，排除C项；元代实行的民族政策并非宽容温和，排除D项。故选B项。3．A【详解】本题考查元代政治。根据材料可知，元朝的边疆治理在吸取汉唐以来因俗而治的基础上，结合元朝实际创立了“蒙夷参治”之法，实行土官制度，并把土官纳入国家统一官吏体系进行管理，这些举措加强了元朝对边疆的治理，A项正确；材料不涉及监察制度，排除B项；行省地位在材料中没有体现，排除C项；解决了边疆分裂的隐患说法过于绝对，排除D项。故选A项。4．C【详解】根据所学可知，元朝设澎湖巡检司，经略台湾，C项正确；西汉设西域都护府，管理西域，排除A项；唐朝设安东都护府，管理东北，排除B项；清朝派遣驻藏大臣，治理西藏，排除D项。故选C项。5．B【详解】根据材料“在兼顾大一统和因俗而治方面做得较为成功”可得知该制度既加强了中央集权，又有对地方的因俗而治，根据所学知识可得知元朝行省制加强了中央集权，对地方也有因俗而治如西藏由宣政院管辖，B项正确；郡县制没有体现因俗而治，排除A项；清朝改土归流引发过叛乱，排除C项；刺史制度也没有体现因俗而治，排除D项。故选B项。6．A【详解】据材料“金朝的卫队绝大部分由女真人组成，与皇家氏族有联系的则是谋克家庭，其中也包括了众多从事农牧业的奴隶”并结合所学可知，猛安谋克是女真人的一种兵民合一的社会组织，女真人依托这个组织，平时放牧打猎种地，战时则编队出征，A项正确；局us噢许可证，猛安谋克制属于女真族的军事社会组织，未涉及封建性质，排除B项；据所学可知，猛安谋克制是金代一种军民合一的基层组织制度，C项说法错误，排除C项；据所学可知，金和北宋联合灭掉了辽，D项说法不符史实，排除D项。故选A项。7．B【详解】根据所学可知，为加强台湾事务的管理，元朝设置澎湖巡检司，B项正确；为了加强对西域的管理，元朝设立北庭都元帅府，排除A项；明朝为了加强对黑龙江流域的管理，设立奴儿干都司，排除C项；清朝设立理藩院，是统治蒙古、回部及西藏等少数民族的最高权力机构，排除D项。故选B项。8．D【详解】根据所学可知，辽朝实行南北面官制，按照“以国法治契丹，以汉制治汉人”的原则，对契丹和汉人实行南北分治，体现因俗而治的特点，D项正确；金朝实行猛安谋克制，排除A项；“四等人制”是元朝实行的制度，行省制是元朝实行的地方行政管理制度，排除BC项。故选D项。9．A【详解】根据材料信息“丞相及平章政事由蒙古贵族担任。行省之下，设有路、州、县，其长官被称为‘达鲁花赤’，亦由蒙古人充任。”可知元代行省长官及行省之下的地方官员都由蒙古人充任，这有利于保障蒙古贵族的特权地位，维护蒙古贵族在全国的统治，A项正确；材料主旨信息是元代重用蒙古人的目的是为了维护蒙古贵统治，并非是行省制体现了“因俗而治”特点，排除B项；元代行省制度并未否定前代的地方行政制度，排除C项；材料的主旨信息是元代重用蒙古人的目的是为了维护蒙古贵统治，并非是行省制巩固了统一多民族国家，排除D项。故选A项。10．D【详解】根据图中信息“以国制治契丹，以汉制待汉人”、“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事”分析可知，是辽的南面官和北面官，兼顾了汉族和北方的契丹族不同的制度和文化风俗，体现了因俗而治的特点，D项正确；南北面官制是在北方少数民族暂时难以适应汉族的制度与文化背景下实行的，不是民族分化，排除A项；南北方的制度和官员任命都是由中央政府来决定的，官员也不能自主决定辖区内的制度和政策，都要服从于契丹族统治全国不同民族的需要，排除B项；对契丹族和汉族采用不同的制度，不是都实行军事管制，没有体现军民合一，排除C项。故选D项。11．C【详解】据题意可知，种植桑、枣树是实行仁政的象征，因此宋、夏、金等政权都有要求民众种植桑、枣树的要求，说明这些政权都意图通过要求民众种植桑、枣以展现仁政，是文化认同的表现，C项正确；这些政权都采取的相类似的统治措施，体现了文化认同，不能体现疆域拓展、粮食增产和政权并立，排除ABD项。故选C项。12．C【详解】根据材料“把原军事组织的猛安谋克同地域性组织村寨有机地结合起来”并结合所学知识可知，猛安谋克制具有兵民合一的特点，C项正确；结合所学知识可知，金建立后，为加强统治力量，阿骨打推行猛安谋克制，排除A项；结合所学知识可知，辽太宗模仿汉族的地方管理制度建立了南北面官制，排除B项；题干所给材料信息未涉及民族融合，排除D项。故选C项。13．A【详解】结合所学知识分析题干信息，辽建国后，按照“以国法治契丹，以汉制治汉人”的原则，对契丹人和汉人实行南北分治。治理契丹的官员穿少数民族服饰，官署位于皇帝行宫的北面，称北面官，治理汉人的官员穿汉族服饰，官署位于皇帝行宫的南面，称南面官，史称“南北面官制”，A项正确；西夏、大理、蒙古汗国没有实行过设南北面官分治汉人和契丹人的制度，排除B项、C项、D项。故选A项。14．D【详解】根据材料可知，行省官员每日“早聚圆坐，参议词讼，理会公事”，这种官员的集体商讨，有利于减少决策的失误，D项正确；行省是地方行政机构，不是监察机构，排除A项；根据材料可知，行省高级长官只能由蒙古人、色目人担任，歧视汉人，排除B项；体现不能体现限制君主权力，排除C项。故选D项。15．C【详解】依据材料“元朝时期的地方行政设置，按照犬牙交错的原则，将同一自然地理单元分割给若干行政单元”可以看出通过变换原则，对地方行政区划进行调整，目的是为了加强中央集权，维护统治，C项正确；民族融合是客观上所起到的作用，排除A项；元朝地方行政设置主要是从政治层面出发，排除B项；“消除地区差异”表述绝对，排除D项。故选C项。16．A【详解】根据材料并结合所学知识可知，耶律德光为辽太宗，辽朝实行南北面官制，南面官由汉族士大夫担任并依汉制统治汉人及渤海人，北面官负责契丹等游牧民族事务，这有利于缓和民族矛盾，推动民族交流与融合，A项正确；耶律德光统治时期北宋尚未建立，排除B项；C项表述与材料信息无关，排除C项；D项表述与材料信息无关，排除D项。故选A项。17．认识：西夏仿效唐朝建立政治制度；吸收中原王朝文化，又保留了党项族的风俗。【详解】根据材料“谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱”“谋逆、失孝德礼、背叛、恶毒、为不道、大不恭”“议亲、故人、智人、善能、有功、尊上、勇勤、客宾”等信息可知，西夏借鉴唐朝律令，其法律和政治等方面有高度相似，说明西夏政权建设仿效了唐朝政治制度；根据材料“关于畜牧生产。内容涉及官私牧场管理、官畜牧养和疾病”等信息可知，西夏律令包含畜牧生产、牧场管理等方面的内容，体现了西夏少数民族的特点，即西夏在吸收中原文化的基础上，一定程度上保留了党项族的风俗