日本园林史中日比较

第三节:日本园林中、日一水相隔，从汉朝起日本文化就受到中国影响。帝王庭园类似于中国汉朝宫苑，其跑马赛狗、狩猎观鱼等活动内容和汉朝建章宫颇多类似。著名的曲水宴也是仿汉朝置杯于流水之上的习惯6世纪中期：中国绘画、雕刻、建筑传人日本，佛教的输入使得原有的高超工艺手段具备了灵魂。天皇更注重向中国文化靠拢，文学上尊崇汉文，造园中多效仿一池三山手法。贵族大臣的宅园纷纷落成，形式上更为自然，府内曲池、岩岛、叠石广为应用，除瀑布细流之外，海景也成为园中重要题材之一。公元9世纪开始，中国文化在日本占有压倒优势，建筑以唐式为主，园景在继承一池三山的基础上形成了以海岛为题材的“水石庭”。日本园林受中国汉建章宫“一池三山”营造神话仙岛的影响；以佛教净土思想为指导的净土庭园，又可称作舟游式池泉庭园，现存遗址为数极少，(岩手县毛越寺庭园)13世纪的战乱时期人们的欣赏趣味由贵族化的华丽转为追求自然朴素，禅宗开始流行。倡导无色世界和水墨山水画以及茶文化使日本庭园形成了淡泊素雅精练的风格。这时的园林已不再是人们追求物质享受的场所，其目的是在静静的赏游中得到思辨的乐趣。白沙和拳石分别代表了大海和陆地，是枯山水的雏形。一、园林类型1、池泉筑山庭或池水(泉)庭园

:池水庭园为其园林典范。池水庭园包含:舟游式回游式观赏式三种类型。

7世纪以前，日本的园林主要供围措骑射之用，娱乐观赏性为辅。公元8世纪的奈良时期,引进了中国的园林艺术，在庭院中凿池引水，构筑假山，逐渐将造园发展成一门独立的技艺平安时期停止派遣唐使，逐渐改变对中国文化的直接模仿，著重发展自己的文化。具有日本特点的园林----池泉筑山庭，发展起来。皇家庭园，如南苑、西池宫，松林苑、乌池塘等。在风景优美的地方兴建离宫或寝殿式邸宅，这时期的显贵邸宅也多有庭园、此类庭园较大，以具有自然水体形态的湖面为主，园内有湖、岛、廊、亭、舟楫等2、枯山水庭园:约11世纪以后，“以一木一石写天下之景”为指导思想的写意式庭园在日本得到发展。13世纪,由中国传人了禅宗和南宋山水画。禅宗的哲理和南宋山水画的写意技法,再次对日本园林产生了重大影响。14世纪下半叶至17世纪，是日本写意庭园的极盛期，并产生了最具特色的园林样式-----枯山水。

枯山水庭园即枯庭,是一种无泉池水景,充分利用地势.地貌营建的庭园。典型的枯庭往往是小型观赏性庭园,游人是不能人内游赏的。地面铺白砂并将白砂耙成平行的曲线,借以象征湖海,在白砂上摆放若干石块,其上点缀少量的灌木或苔草,象征山峦,使不大的庭院蕴含深远的意境。多见于寺庙园林,设计者多为禅宗僧人。是禅宗哲理与园艺相结合的园林艺术形式。枯山水将写意造园手法发展到极至,也抽象到至极,表现出清雅.恬淡的意境,体现了日本园林高度概括.写意和富于禅趣的特点。金阁寺足利义满的别墅，后改为寺院。占地9公顷，1、舟游回游混合型。此园水面较大，在湖面的四周布置了游览散步的小路以环湖回游庭园的景色。

2．将全园的中心建筑布置在湖岸旁，部分伸展在湖池之中，立阁中可俯览全园开阔景色，从湖对岸可观赏到金阁倒影的辉煌景色。3．建筑镀金，其造型轻巧舒展，做工精细，金光闪烁，遂列为日本的古迹、名胜。4．造景层次较丰富。湖面池中布置有岛，一方面寓意神岛，另一方面可丰富景色的层次。西芳寺庭院镰仓时代(1192—1333年)，追求净土土思想与自自然风景思思想的结合合，在舟游游式池泉庭庭园中加进进回游式的特特点。该园园设计是以以佛教净土土思想为指指导，创造造一种理想想的极乐净净土环境的的庄严气氛氛，其构图图受佛教密密宗曼荼罗罗象征圣地地图形的影影响，具有有明确的中中轴线，贯贯穿着大门门、桥、岛岛与建筑占地1．7公顷，其特特点是：舟游带回游游。环绕池池岛布置建建筑、亭、、桥、路，，并将寺僧僧使用的堂堂舍以廊相相连，在山坡之处处布置了枯枯瀑石组，，这是日本本最早创造造出的枯山山水，是后后来禅宗寺寺院中建造造的独立枯枯山水庭的的基础。此园大部为为林木、青青苔覆盖,苔类50多种，因而而其园名称称又叫苔寺寺。3.茶庭:16世纪社会的的统一和相相对安定使使日本古代代园林发展展进人了高高潮,是日本造园园艺术的兴兴盛时代茶文化开始始兴起，茶茶室茶庭以以少求多、、以缺求整整的指导思思想导致了了将朴素简简单的用材材布置成为为轻松自然然的美景的的片断表现现在茶庭中中。茶庭对对天然美的的追求更仿仿佛达到了了无以复加加的程度。。初期的回回游式池泉泉庭园得到到进一步的的发展，还还发展了独独立的石庭庭枯山水.茶庭即茶室室所在的庭庭园。面积:茶庭的面积积比池泉筑筑山庭小设计要求:环境清雅、、幽静，便便于沉思冥冥想，故造造园设计偏偏重于写意。布局:园内草地上上一般铺设设石径，散散置几块山山石并配以以石灯和几几株姿态弯弯曲的小树树，茶室门门前设石制制洗手盆、、船石、敷敷石、跳石石、石灯笼笼.竹篱等，这这些后来都都成为日本本庭园中必必不可少的的象征性标标志。日本园林已已放弃了建建筑和湖对对面相向、、由人在房房中静赏的的布置方法法，代之以以舟游式的的道路环绕绕美丽的楼楼阁，可以以欣赏到丰丰富多彩的的建筑立面面的新颖布布局。石上的青苔苔、裂纹、、梁柱上的的节疤等均均成了欣赏赏对象，院院中经常只只栽常绿树树以表示自自然野朴，，常常将植植物剪成自自由形体，，置石也多多以巨大雄雄浑者为主主，中国的名山山大川成为为日本庭园园的模仿对对象4．2、回游式庭庭院：进入镰仓时时代(1192—1333年)，追求净土土思想与自自然风景思思想的结合合，在舟游游式池泉庭庭园中加进进回游式的的特点。京都桂离宫宫是17世纪日本著著名的回游游式池水庭庭园.。其特色为为:1．回游茶庭庭混合式。。2．自由布局局自然式。。联系有序序,协调统一。。3．重点突出出主景。4．茶庭多样样“楷、行行、草”。。5．建筑小品品景色添。。此园中有有16座桥，用材材多种，土土、木、石石桥皆有；；还有23个石灯笼、、8个洗手钵，，这些建筑筑小品的造造型都各有有不同，极极大地丰富富了各处景景点的景色色。6．树木群植植景幽深。。园内所有有山坡地上上群植松、、柏、枫、、杉、竹以以及棕榈、、橡树等，，形成绿荫荫幽深的景景观。大德寺大仙仙寺1．小空间内内大自然。。该园面积积极小，仅仅有100㎡的空间，没没有水没有有草木，却却表现出内内容丰富的的大自然景景观，象一一放大盆景景的抽象艺艺术作品。。2．采用石与与白砂组成成缩微的大大自然景观观，表现了了大自然的的山岳、河河流与瀑布布等。3．最远处有有如万丈飞飞瀑倾泻，，水急直下下流入溪谷谷，悬崖峭峭壁矗立在在两侧，在在谷之中架架有桥，河河流中有船船只往来，，构成了一一幅想像的立体的宏宏伟的大自自然山水景景观画面。。象征性的枯枯山水庭艺艺术已达到到十分完美美的水平。。龙安寺石庭面积为330m2的矩形封闭闭庭1．自然朴素素抽象美。。受禅学思思想影响，，追求与世世隔绝的大大自然理念念环境，创创造出静看看的抽象的的大自然幽幽美景观。。2．覆白砂象象征大海。。并将白砂砂耙成水纹纹条形，以以象征大海海。3．象征岛群群布精石。。在白砂地地面上，布布置了15块精选之石石，达到均均衡完美的的效果。18世纪很多手手法被变成成了教条，，发展停滞滞。明治维新后后西方花园园使传统园园林受到了了很大冲击击，但日本本民族对自自然的热爱爱使得他们们永远不会会将人工凌凌驾于自然然之上，这这决定了其其传统将在在很大程度度上为现代代社会所接接受，日本造园学学认为对美美的发现仅仅是在心理理上对不完完整景观完完整化的过过程。传统日本园园林的特征征：1.洗炼：简洁洁的线条（（来自日本本刀的线条条美），用用古代日本本石城建设设的明快手手法表达，，尽可能地地除去旁杂杂设施２.植物的多样样性３.根源：以绳绳文土器的的纹铈和乡乡间风景为为主的日本本原始风景景,远古的石灯灯笼.石塔（石雕雕龙塔）等等仍是现今今日本园林林美学要表表达的典型型４.神秘的宗教教色彩５.精致宁静、、朴素简单单现代日本园园林有西化化的表征二、中日园园林风格比比较:1、造园环境境比较：国土环境（（地理、气气候、自然然灾害等））中国---大陆性特征征（山性特特征），日日本----海岛性特征征（水性特特征）国土面积----园林规模纬度跨度---国内园林风风格类型气候---大陆、海洋洋-----园林内容自然灾害国民----审美客体的的形式美在在尺度大小小的认定。。影响营造造园林的规规模，景点点的高度，，建筑的高高度。园林林单体景点点的视点高高度等2园林类型比比较2.1隶属关系:皇家园林、、私家园林林的思想想性2.2布局特点:山与水共生的的山水型园林林类型(水-河.湖.海三者的综合合体;山---可无岛.必有山)，海与岛共生池池泉型园林类类型(水--泉与海的综合合体;山–可无山，必有有岛);2.3游览的交通方方式:都有舟游、路路游(称回游)、坐观三种;2.4植物配置:受气候限制2.5园林建筑材材料:3造园历史比较较3.1中日园林的发发展都是皇家家园林在先、、其次是私家家园林,最后是宗教园园林。中国--渐变;日本---拿来;中国古典园林林是偏于山型型、儒型、人人型.文人型和单向向型,而日本的古典典园林则是偏偏于水型、佛佛型、天型、、武人型和跳跳跃型。3.2历史长短3.3园林历史阶段段:中国古典园林林山水主题一一直没有变化化，这种山水水是真山真水水。而日本园园林由真山水水向枯山水转转化---茶庭露地,更趋神游的园园林形式的转转变，一步一一步地远离真真山真水。4造园思想比较较:4.1天人关系:中国园林--人型山水园--儒家，日本--天型山水园—佛家4.2布局手法:中国---具象思维和形形象思维之间间，日本--介于形象思维维和抽象思维维之间。4.3美学：审美主体:中国--文人为主，对对于园林艺术术的欣赏偏向向于战胜自然然之后的乐观观和入世的态态度;日本--武人和僧人为为主，,日本人于园林林艺术的欣赏赏偏向于委屈屈于自然灾害害之下的悲观观和出世的态态度审美客体:中国-----山偏多，水偏偏少，石偏少少(主要指理石类类型)，建筑偏多，，日本-----山偏少，水偏偏多，石偏多多，建筑偏少少审美中介：：中国纯粹地艺艺术地把握园园林以及世界界的方式，日日本宗教地把把握园林以及及世界的方式式。审美价值：中国用正面价价值来实现园园林中欢喜的的和悠然的审审美享受，日日本更趋向于于用审美的反反价值来实现现悲哀和枯寂寂的审美体验验。审美终极极：中国---天人合一一，日本本-人佛合一一。4.4园林文学学:4.4.1历史4.4.2形式:中国古典典园林的的文学形形式有诗诗文、题题名、题题对三种种。4.4.3意境:中国古典典园林为为仁山型型;日本古典典园林为为智水型型。中国国的造园园家同时时也多是是画家，，而日本本更为纯纯粹的造造园家。。4.4.4园林活动动:茶道、歌歌道、花花道;曲水流觞觞4.4.5造园人物物和著作作:中国造园园理论系系统化成成熟较晚晚;日本则较较早;中国园林林的理论论散于书书画论之之中，日日本的园园林理论论则是纯纯园林理理论。中中国的造造园家不不一定是是园林理理论家，，日本的的造园家家很多同同时也是是园林理理论家5造园手法法比较:5.1一般手法法:中国：中中轴式和和中心式式并存，，建筑布布局对称称，实隔隔和园中中园，表表现复杂杂的俗家家活动和和真山真真水，后后园式，，偏韵律律的特点点，建筑筑偏于华华丽、厚厚重、土土石木结结合、对对称、拱拱平桥和和石桥、、楼廊多多的特点点；日本：中中轴式向向中心式式发展，，建筑布布局自由由，虚虚隔和无无园中园园，偏偏于简洁洁的佛家家活动和和枯山水水，前前园式和和后园式式并存，，偏节奏奏特点，，建筑偏偏于朴素素、轻盈盈、纯木木、不对对称、平平桥木桥桥、茶室室多。5.2特殊造园园手法中国：偏向于南南北轴线线上的负负阴抱阳阳，重在在堆山以以象青龙龙白虎和和玄武，，藏风聚聚气，以以山藏风风。有法无式式的理论表表现在园园林上是是较少的的禁忌约约束日本：更趋向于于环山积积水上的的负阴抱抱阳，重重在积水水以象朱朱雀，以以水聚气气。从园园林的理理论上看看，日本本的园林林书籍提提及风水水内容远远甚于中中国的园园林书籍籍在风水水方面的的内容。。另外，，由于自自然灾害害、社会会战争、、宗教盛盛行而表表现为园园林中石石忌、山山忌、水水忌、木木忌,其忌讳太太多.6园林游览览比较从园林游游览上的