-人-在幻象与魅影构建的废墟中失踪-浅析网络玄幻文学的审美困境及其表征的文化症候

２００８年・第３期评论文学传媒研究——近几年，网上玄幻文学异常火爆，有很多网站都设有玄幻文学专区。玄幻文学创作的，如今“９０后”一些作者开始陆续加入。玄幻文学作品的点击主要是由“８０后”“、９０后”的读者痴迷于玄幻文学。许多玄幻文学作率极高，许多读者特别是“８０后”品由网上发布，走向了纸质出版物的公开发行。应该说“，玄幻文学热”已经成为我国大陆当下的一个突出的文学现象，它也是当下某种文化症候的鲜明表征。『』８２人浅析在网幻络玄象幻与文学魅的影审构美困建境的及其废表墟征中的文失化踪症候!武善增一何谓玄幻文学？对玄幻文学的界定至今众说纷纭，尚没有一个统一的权威的表述。“玄幻文学”提出之前，有“奇幻文学”的说法。台湾朱学恒在把英国作家托尔金的《魔戒》三部曲译成中文时，首创“奇幻小说”一词，从此“奇幻小说”一词在华文世界，奇幻小说”首先是指翻译成中文的类似《魔戒》三部曲特征的西方的作流行。显然“品。朱学恒在台湾还创办了“奇幻文化艺术基金会”。“玄幻小说”一词最早是由香港出版商赵善琪在出版黄易小说的序言中提出的，黄易的以“凌渡宇”为主人公的系列小说，是最早的“玄幻小说”。黄易小说中“凌渡宇”这个人物在西藏长大，后留学于美国，获两个博士学位，知识渊博，并修炼密宗，有超人灵觉，曾参与许多国家的超自然疑案的探险。黄易的系列玄幻小说，以扣人心弦的悬念情节和奇特的玄虚境界，迅速在港台掀起一股“黄易热”。赵善琪认为，“玄幻小说”中的“玄”，与中国的传统的“玄学”文化有关。关于“玄”字，许慎《说文解字》解为“：玄，幽远也。‘玄’字出自老子《道德经》‘玄之又玄，众玄之门’，言道幽深微妙。”玄学即是研究幽深玄远问题的学说，是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。魏晋人注重《老子》、《庄子》和《易经》，称之为“三玄”。玄学是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的，它是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。但是，现在所谓的“玄幻小说”，其实早与“玄学”这一概念沾不上边。“玄幻文学”经常与“奇幻文文学传媒研究“人”在幻象与魅影构建的废墟中失踪学”的概念彼此混用，二者在内涵和外延上基本相同。“玄起他们进行科学探索的欲望，提示他们对自己的生存现状幻”与“奇幻”都指不同于现实世界的奇思异想、玄思妙想、尤其是对环境状况进行审视与反省，警示人们必须以科学胡思乱想“，玄幻文学”与“奇幻文学”建构的故事背景，多是的思想观念对待人类自身的现状和未来发展的前景。也就迥异于现实世界的神魔世界、灵异世界、架空世界。黄易的是说，科幻文学是在科学幻想的层面对“人”的一种思考和《寻秦记》中的主人公项少龙被装进了２１世纪试制的“时空表达，它的根基依然在社会现实这一方面，而且这种根据是穿梭机”，一声爆响，就来到了几千年前的秦朝时代，并开始非常坚实的。相对于“魔幻文学”和“科幻文学”，近几年在网了他的传奇人生；萧潜的《飘渺之旅》中的主人公李强，因为络上兴起的所谓玄幻文学，其现实根据则基本上是被抽空一个偶然的机会，被一个具有不世之功的异人传送到了离的，文本专注于对魔法、异能、魔力、宝物、怪异事物、神秘气地球数亿光年之外的拉德星球，开始了他不凡的飘渺之旅；氛的渲染，在奇思异想、玄思妙想、胡思乱想的纵情驰骋中，萧鼎的《诛仙记》中的主人公张小凡，通过刻苦修炼，终于成放逐了对现实社会的指向和内在的生活逻辑根据。在以绚为了唯一一个集佛、道、魔三家修位于一身的人，在魔教林丽的幻景和奇异的魅影建构的一片片硕大的废墟漂浮物立的残酷争斗和杀戮中，所向披靡，纵横江湖；水心沙的《尼中，唯独“人”的形象已消失得无影无踪。罗河之鹰》中的主人公展琳，被一不明物体击中头部后昏像许多玄幻小说的故事情节一样，萧潜的《飘渺之旅》迷，醒来后发现来到了３０００年前的尼罗河古国———埃及，在故事的开始也是从现实生活展开的，但这只是一个序曲后在保卫埃及的战争中屡立奇功……，由这些作品可以看而已。小说的主人公李强在恋人被朋友夺走、生意也因这个出，建构一个不同于现实人类世界、不受时空逻辑限制的别不讲仁义的朋友的蒙骗而债台高筑之时，心情沮丧、愤怒的一种奇特的世界，表现一种不同于现实世俗人生、不受现实他突然接到了一个陌生的电话，正是这个陌生的电话改变生活逻辑制约的别一样奇特的生命境遇和现象，借此表达了他的人生历程，使他从此踏上了充满刺激充满冒险的奇在现实世俗人生中不可能有的玄妙、诡异、惊悚的人生体特的飘渺之旅。这看似从现实生活出发，走的是魔幻现实主验，成为玄幻文学共同的文本特征和精神取向。中国大陆的义的套路，但李强的后来的人生奇遇证明小说后来的描写玄幻文学或奇幻文学登台亮相，引起人们的热切关注，根据与开头的这部分的现实生活的交代基本没有什么瓜葛，即有人进行的考察，是２００５年。"!使还有那么一点联系，也不能改变小说的主旨与现实社会“玄幻文学”与“魔幻文学”、“科幻文学”虽然都具有一生活脱钩、不能表达对现实生活关切的的事实。这种叙事套个“幻”字，却具有相去甚远的差异。“魔幻文学”主要指魔幻路，几乎是近几年兴起的玄幻文学中大部分小说文本的通现实主义小说。在艺术上，魔幻现实主义采用多种方法将残病。以这样的叙事套路开始之后，后面的叙事便是主人公在酷的现实与奇异的幻景结合起来。但是，这奇异的幻景必须高人的帮助之下，通过刻苦修炼具有了某种超自然能力、特是为强化对现实的表达而设置的。有时变现实为神话，有时异功能，或得到某种宝物或魔法秘籍，从此不管遇到骷髅精变现实为梦幻，有时变现实为荒诞。无论这种神话色彩、梦怪，还是遇到深山超人，都能力克强敌，逢凶化吉。李强遇到幻色彩、荒诞色彩怎样强烈，都必须是为表现现实服务。也的高人正是傅山。《飘渺之旅》的前二章写神通广大的修真就是说，魔幻现实主义的根基依然在现实主义，它的幻景依者傅山苦苦寻找一个能融合“紫炎心”能量的人物，寻找了然服从于现实生活逻辑的本质真实，魔幻现实主义依然是四年后终于找到了李强，但那时李强不愿跟他走，又等了五对现实中的“人”的一种思考，是对人性的复杂面的一种别年这一愿望才得以实现。傅山用“紫炎心”对李强进行形象样的探求“；科幻文学”必须遵循物理逻辑和科学逻辑，只有的改造，并将这一宝物配备在李强的身上。傅山相继拿出用在这样的逻辑基础上展开合理的想象，才是真正的科幻文以保护李强的宝物和直接赠送给李强的宝物，有“传送阵”、学。可见，科幻文学依然是现实生活逻辑的另一种表达，它“五色焰罗罩”“、满天星”“、玉瞳简”“、潭博手镯”等。在第三的目的是增长读者的科学知识，强化他们的科学想象力，唤章，猝然遭遇花媚娘的阻拦截击，于是各种法器联翩抛出：３８２００８年・第３期评论花媚娘施出内含“吸精针”的“桃花障”来取李强，傅山用无名法器截破；花媚娘施出“万花劫”的法器，傅山施出“金蝶刀”予以破解；花媚娘施出“桃花战甲”法器，傅山施出“玲珑战甲”予以破解；花媚娘施出“万花罩”的法器，傅山施出“寒碧剑”予以破解。在这一章还显明，傅山尚有一枚“寒魄珠”，乃稀世珍宝，系修炼而成。接着，李强被“传送带”送到了天屡出意外的飘渺之旅。在短短庭星，开始了他的惊心动魄、的三章之内就出现了如此多的法器和宝物，不用说，后面的情节几乎全是法器和宝物的比拼，就前二十三章而言，有名可数的法器和宝物就达数百之多。这其中，人物的心理活动的丰富性极其缺乏，大多只限于法器和宝物的炫耀心理的展示和嗜血情绪、仇恨意识的发泄而已。显然，这样的心理描写是不可能将一个人的精神性格的复杂性揭示出来的。故事情节的推动不是基于现实生活的内在逻辑，而完全是法器和宝物的比拼，以及通过修炼后某种神奇能力的获得。而这样的人物已经不是现实生活中的人物，他们是超人或灵异之人，或已经是神是魔。他们的形象抽空了现实生活的真实逻辑，在精神实质上远离了“人”的真实，更不要说在生活逼真性和立体性格的揭示上达到人性的某种深度了，他们只是一个个“神出鬼没”的虚幻的魅影而已。不独《飘渺之旅》如此，巫灵的《幻境迷踪》、水心沙的《尼罗河之鹰》也是这样。《幻境迷踪》、《尼罗河之鹰》两部玄幻小说先是在网上热炒，点击率居高不下，后被出版商看中公开出版。巫灵的《幻境迷踪》写主人公关书彦在一个杂货店得到了一件山海经古图和一枚白玉戒，开始他认为那幅图是赝品，扔进了垃圾桶。就在扔进垃圾桶的刹那，一缕白烟从那幅古图上飘出。事后证明，飘出的这缕白烟是九尾狐所化。九尾狐乃山海经所载之物，是那幅古图图像的一个部分。跑出来的九尾狐造成了世人的恐慌。关书彦将九尾狐抱回家，放在古图面前，在“白玉戒”的帮助下，那九尾狐又化为了一缕白烟，钻入了古图。后来造成世人惊慌的怪牛、比象这样的“奇观幻象”在后来的叙事中比比皆是，如“女娲”出现时是“拖曳着如蛇般蜿蜒的下半身”“她有三人高，，发长及地，像是巨人一样，如果再加上攀爬在地的蛇尾巴，&%到底有多长，他们真的没办法想象。”这样的“奇观幻象”中在左右翻动之际，一个不小心，戒指便掉到地图上，他没有思考便伸手想将它给捡起，但没想到的是，戒指就像是突然产生强大的磁场般，吸住他的手，让他动弹不得！“这……这怎么会……”在他还无法做出任何反应时，戒指随即隐没入地图中，连带地也把他给吸进去，在他还搞不清到底发生什么时，一"睁开眼，另一个崭新的世界便在他眼前。!进入另一个世界的关书彦，首先遇到的是一个美女“咸，奇怪的是这个美女竟然认识关书彦，从后来的叙事得儿”知，关书彦几次穿越时空的时候，每一次都是在不同的时空降临，所以出现了“咸儿”认识关书彦，而关书彦不认识“咸儿”这样的怪事。类似这样的匪夷所思的叙事，在玄幻文学中是大行其道的。接下来就是关书彦和“咸儿”相遇不久面前出现了一种奇观幻象：薄雾逐渐地散去，在他们俩面前出现了一棵大树，大树底下有个披头散发的女子，她不停地从口中吐出一束束的银丝，以大树为中心向外扩散。树上悬满了轻柔的丝线，随风飘散着，远远看过去，被银丝给包围住的树倒像是一个大茧。“赫？”看到一直吐丝女人，关书彦真的是被吓倒，“好可$#怕，怎么会有这么怪的人？”“奇观幻间不断穿插《山海经》中的文献叙述，以此作为这些象”的历史佐证。后来关书彦的朋友韦杰也用同样的办法穿越时空，遇到了美女“瑶姬”。毫无疑问，关书彦和韦杰分别遇到