2020年文言文二轮复习清官廉吏

2021年古文二轮复习：清官廉吏【主题解说】中国古代的活官廉吏犹如璀璨的群星,闪烁在历史的天空中.他们廉迹彰丁一朝,盛名传丁千载,为后人留下了珍贵的精神财富.譬如他们的置业观就是弥足珍贵的文化遗产.与贪官污吏截然相反,活官廉吏不为子孙积金蓄玉、置办田园、购置豪宅,他们轻物质财富,重精神财富,注重对子孙的道德培养,秉承“以诗书传家〞“以活白遗子孙〞的置业观.一、阅读下面的古文,完成〔1—4〕题.范纯仁,字尧夫,仲淹次子.资警悟,八岁,能讲所授书.皇祐元年进士,调知武进县,以远亲不赴,易长葛,乂不往.仲淹曰：“汝昔日以远为言,今近矣,复何辞？〞纯仁曰：“岂可重丁禄食,而轻去父母邪？虽近,亦不能遂养焉.〞父没始出仕,以著作佐郎知襄城县.兄纯祐有心疾,奉之如父.贾昌朝守北都,请参幕府,以兄辞.宋庠荐试馆职,谢曰：“辇毂之下,非兄养疾地也.〞卒不就.襄城民不蚕织,劝使植桑,有罪而情轻者,视所植多寡除其罚.民益赖慕,后呼为“著作林〞.兄死,葬洛阳.韩琦、富弼贻书洛尹,使助其葬,既葬,尹讶不先闻.纯仁曰：“私室力足办,岂宜恩①公为哉？〞知襄邑县.时旱久不雨,纯仁籍境内贾舟,谕之曰：“民将无食,尔所贩五谷,贮之佛寺,候食阙时吾为汆之.〞众贾从命,所蓄十数万斛.至春,诸县皆饥,独境内民不知也.纯仁性夷易宽简不以声色加人义之所在那么挺然不少屈自为布衣至宰相廉.俭如一所得奉赐皆以广义庄前后任子恩多先疏族.尝曰:“吾平生所学,得之忠恕二字,一生用不尽.以至立朝事启,接待僚友,亲睦宗族,未尝须臾离此也.〞每戒子弟曰：“人虽至愚,责人那么明；虽有聪明,恕己那么昏.苟能以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不至圣贤地位也.〞建中靖国②改元之旦,受家人贺.明日,熟寐而卒.年七十五.诏贿白金三十两,敕许、洛官给其葬,赠开府仪同三司,谥曰忠宣,御书碑额曰：“世济忠直之碑〞.〔选自?宋史•歹0传第七十三?〕【注】①恩〔hm〕:打搅,扰乱.②建中靖国：是北宋徽宗赵佶的年号.以下对文中画框局部的断句,正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕纯仁性夷易宽简/不以声色加人/义之所在那么挺然/不少屈/自为布衣至宰相/廉俭如一/所得奉赐/皆以广义庄/前后任子恩/多先疏族纯仁性夷易宽简/不以声色加人/义之所在/那么挺然不少屈/自为布衣至宰相/廉俭如一/所得奉赐/皆以广义庄/前后任子恩多/先疏族C纯仁性夷易/宽简不以声色加人/义之所在/那么挺然不少屈/自为布衣至宰相/廉俭如一/所得奉赐/皆以广义庄/前后任子恩/多先疏族D.纯仁性夷易宽简/不以声色加人/义之所在/那么挺然不少屈/自为布衣至宰相/廉俭如一/所得奉赐/皆以广义庄/前后任子恩/多先疏族以下对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕辇毂,本指皇帝出行乘坐的车驾,文中代指京城,有时也代指皇帝.斛,古代量器名,亦是容量单位,容量原为每斛十斗,后改为五斗.C改元,是指皇帝在位期间改换年号,每个年号开始的一年称为元年.D.谥,古人死后依其生前行迹而为之所立的带有表扬评价性质的称号.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕范纯仁天资聪颖,恪守孝悌之道.在八岁时就能讲解他人传授给他的文字,父亲在世时不愿离家为官,细心照料患有心疾的哥哥范纯祐.范纯仁克己奉公,拒绝官方帮助.他哥哥去世时,洛阳府尹受当时政要韩琦、寓弼所托,希望能帮助范纯仁操办丧事,被范纯仁严词拒绝.C范纯仁活廉节俭,秉持忠恕之道.认为“忠恕〞二字是他平生所学的精华.立朝事启,接待僚友,亲睦宗族,范纯仁都始终秉持忠恕之道.D.范纯仁世济忠直,终受皇帝嘉奖.他去世后受到朝廷优待,皇帝下令赠送治丧白金三十两,追赠开府仪同三司的官职,皇帝亲笔书写碑额.把文中画横线的句子译成现代汉语.〔10分〕〔1〕劝使植桑,有罪而情轻者,视所植多寡除其罚.〔5分〕〔2〕纯仁籍境内贾舟,谕之曰：“民将无食,尔所贩五谷,贮之佛寺,候食阙时吾为汆之〔5分〕【答案】D.这句话的译为“纯仁性情平■易宽简,不以声色强加丁人.正义所在,那么挺立承当没有稍许屈折.自从布衣到宰相,廉俭一生,所得俸禄和赏赐,都用以扩大义庄.前后荫及子族,都是以比拟疏远的族子为先〞 ,根据译,正确的断句为“纯仁性夷易宽简/不以声色加人/义之所在/那么挺然不少屈/自为布衣至宰相/廉俭如一/所得奉赐/皆以广义庄/前后任子恩/多先疏族〞,应选D.D.D项说法错误,谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号.应选 DoBB项说法错误,范纯仁的哥哥去世,葬丁洛阳.韩琦、富弼写信给洛阳尹,让洛阳尹帮助范纯仁安葬.安葬后,洛阳尹为事先没听说此事而惊讶.应选 B.〔1〕〔范纯仁〕鼓励白姓让他们种植桑树,有罪但情节稍微的人,就看〔或依据〕所种植的桑树的多少来减除对他们的处分.〔2〕范纯仁登记境内的商船,告诉商船老板说： “白姓将会没有吃的,你们所贩运的粮食,先储存在佛寺中,等到短缺的时候我就来收购粮食.译文:范纯仁,字尧夫,范仲淹的第二个儿子.天智警悟,八岁时,就能讲解老师所教授的书籍.皇祐元年考中进士.调任武进县知县,但以远离双亲而不赴任.乂改派为长葛县知县,仍然不前往.范仲淹对他说“：你以前以远离双亲为理由不去赴任,现在长葛县离家不远,还有什么可说的哩？〞范纯仁说“：我怎能以禄食为重,而轻易离开父母！长葛县虽离家近,但亦不能完全实现我的孝心.〞范仲淹去世后,以著作佐郎身份任襄城县知县.他的哥哥范纯祐有心痈的疾病,范纯仁侍奉他就像侍奉父亲一样.贾昌朝守北都,邀请纯仁参入幕府,纯仁因其哥哥的病而推辞.宋庠推荐他担任馆职,他推辞说： “京师,不是我哥哥养病的地方.〞最终他没去就职.襄城县白姓不养蚕织丝,范纯仁劝勉白姓种植桑树,有罪而情节较轻的,看他种植桑树多少而减免其所受处分白姓依赖仰慕〔他〕,后来把桑林称为“著作林〞.范纯仁的哥哥去世,葬丁洛阳.韩琦、富弼写信给洛阳尹,让洛阳尹帮助范纯仁安葬.安葬后,洛阳尹为事先没听说此事而惊讶.范纯仁说：“我们自家的财力足以办此事,怎能打搅公家呢？〞调任襄邑县知县,当时天旱很久不下雨,范纯仁登记襄邑县境内商船,告诉他们说： “白姓将来没有饭吃,你们所贩五谷,贮藏在佛寺里,等到粮食缺少时,我为你们汆卖.〞商人们都服从命令,贮藏的粮食达十余万斛.到春天,各县都受饥,只有襄邑县境内白姓不知道有饥俚这回事.纯仁性情平易宽简,不以声色强加丁人.正义所在,那么挺立承当没有稍许屈折.自从布衣到宰相,廉俭一生,所得俸禄和赏赐,都用以扩大义庄.前后荫及子族,都是以比拟疏远的族子为先.他曾说“：我平生所学,得之’忠恕’二字,一生用之不尽.以致立朝事启,接待僚友,亲睦宗族,未尝须臾离此二字.〞每每训诫子弟说“：人虽至愚,责备别人却是很高明的.虽然十分聪明,但假设原谅自己那么导致昏蔽.假设能以责人之心责己,恕己之心恕人,不怕不至丁圣贤地位.〞建中靖国改元的早晨,接受家人之贺.第二天,在熟睡中去世,年龄七十五,诏令助葬白金三十两,敕令许、洛官员供应其葬费,赠官开府仪同三司,谥曰“忠宣〞,御书碑额为“世济忠直之碑〞.二、阅读下面的古文,完成以下〔5-8〕题.刘安世,字器之,魏人.从学丁司马光,咨尽心行己之要,光教之以诚,且令自不妄语始.调洛州司法参军,司户以贪闻,转运使吴守礼将按之,问丁安世,安世云：“无之.〞守礼为止.然安世心常不自安,曰：“司户实贪而吾不以诚对,吾其违司马公教乎！〞光入相,荐为秘书省正字.光薨,宣仁太后问可为台谏丁吕公著,公著以安世对.擢右正言.时执政颇与亲戚官,安世言"： “祖宗以来,大臣子弟不敢受内外华要之职.自王安石秉政,务快私意,累圣之制,扫地不存.今庙堂之上,犹习故态.〞因历疏文彦博以下七人,皆耆德魁旧、不少假借.章惇以强市昆山民田罚金,安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结,自谓社稷之臣,贪天之功,侥幸异日,天下之人指为’四凶’.今惇父尚在,而别籍异财,绝灭义理,止从薄罚,何以示惩？〞会吴处厚解释确?安州诗?以进,安世谓其指斥乘典,犯大不敬,与梁焦等极论之,窜之新州.同文馆狱起,蔡京乞诛灭安世等家,谗虽不行,犹徙梅州.惇与蔡卞将必置之死,因使者入海岛诛陈衍,讽使者过安世,胁使自裁.乂擢一土豪为转运判官,使杀之.判官疾驰将至梅,梅守遣客来劝安世自为计.安世色不动,对客饮酒谈笑徐书数纸一付其仆旦….我即死依此行之顾客曰死不难矣客密从仆所.视皆经纪.同贬当死者之家事甚悉判—官未至二十里,呕血而毙,危得免.家居未尝有惰容,久坐身不倾倚,作字不草书,不好声色货利.其忠孝正直,皆那么象司马光.年既老,群贤凋丧略尽,不然独存,而名望益重.〔选自?宋史•列传第一白四?,有删改〕以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕对客饮洒/谈笑徐书数纸/付其仆曰/我即死/依此行之顾/客曰/死不难矣/客密从仆所视/皆经纪同贬当死者之家/事甚悉/对客饮洒/谈笑徐书数纸/付其仆曰/我即死/依此行之/顾客曰/死不难矣/客密从仆所视/皆经纪同贬当死者之家事/甚悉/对客饮洒谈笑/徐书数纸/付寸其仆曰/我即死/依此行之/顾客曰/死不难矣/客密从仆所视/皆经纪同贬当死者之家事/甚悉/对客饮洒谈笑/徐书数纸/付其仆曰/我即死/依此行之顾/客曰/死不难矣/客密从仆所视/皆经纪同贬当死者之家/事甚悉/以下对文中加点字词的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去.以此推之,司马光去世时官位高且享有爵位.右,古时就官位而言,左比右要高；就座位而言,左比右要卑,如“虚左以待〞.台谏,台官与谏官的合称,其中谏议大夫、拾遗、补阙、正言掌规谏,通称谏官.大不敬,中国古代侵犯皇帝人身、权力及尊严的一种罪名, “十恶不赦〞中的—亚力,一心<<_o以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕刘安世谨遵师教,也能反躬自省.在吴守礼将要查办贪官司户之时,刘安世遵照司马光“不妄语〞的教诲没有揭发,事后为自己的不老实而自责.刘安世痈斥奸人,嘴下毫不留情.他指责章惇与蔡确、黄履、邢恕互相勾结,贪天之功,希望得到皇帝的宠幸,天下的人们将他们称为“四凶〞 .刘安世身为谏官,敢丁直言进谏.针对王安石任人唯亲的做法,他认为当时的任用官员与从前大不相同,影响甚坏；甚至参奏文彦博一班旧臣借机贪污纳贿.刘安世正身洁己,深受老师影响.他平■日在家也无倦怠之态,正襟危坐,写字不用草书,不喜爱女色和钱财,他的忠孝正直都是效法老师司马光.把文中画横线的句子译成现代汉语.〔10分〕〔1〕因历疏文彦博以下七人,皆耆德魁旧,不少假借.(2)今惇父尚在,而别籍异财,绝灭义理,止从薄罚,何以示惩?【答案】5、 C此题考查断句.这种题型可用排除法.首先比拟几个句子之间的异同点,找出断句有差异的地方,然后结合前后文进行判断.如： “饮洒、谈笑、徐书数纸〞是几个动作,从常识角度,应该断句为“饮洒谈笑/徐书数纸〞,排除AB;“顾客曰〞中“顾〞是回头看的意思,所以这句话是：回头对客人说,所以中间不用断开,应选Bo6、 B此题考核理解古代文化常识的水平,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等.平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,做题时还要注意集合语境的含义作答.题中B项,就官位而言,左比右低；就座位而言,左比右尊.C题中C项,“借机贪污纳贿〞有误,无中生有；文中提到的“执政〞并不一定是王安石,他只是在话语中将当时的现象与王安石联系在一起.(1)丁是他一一分条陈述文彦博以下七人(授予亲戚官职的情况),这些人都是品德声望很高长期担任要职的朝廷大臣,刘安世也不稍微宽容他们一下.(2)现在章惇父亲还健在,他却另外登记其他田产,灭绝道义情理,(假设)只是从轻处分,用什么来表现出惩戒的意义？试题分析：这是一道考核理解并译文中句子的题目,做题时注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的译.此题注意,因：“丁是〞；“疏〞：陈述；“耆德〞：品德声望；“假借〞：稍微宽容；“别籍〞另外登记,其中的“籍〞是“登记〞的意思；“义理〞古今异义词,道义情理；“止〞仅,只；“示惩〞显示惩戒.参考译文：刘安世字器之,是魏地人..跟随司马光学习,他向司马光询问尽心做人的要诀,司马光教导他做人要老实,并且让他首先从不乱发议论做起.调任洛州司法参军,沼州司户以贪污闻名,转运使吴守礼打算查办他,向刘安世询问,刘安世说：“没有这种事.吴守礼因而停止此事.但刘安世内心常常不自安,说：“司户确实贪污而我不以老实应对,我岂不是违背了司马公的教诲啊！〞司马光入为宰相,推荐刘安世为秘书省正字.后司马光去世.宣仁太后向吕公著询问适合担任谏官的人选,吕公著拿刘安世来答复,他就被提拔为右正言,当时的宰相常常授予亲戚官职,刘安世说： “太祖太宗以来,大臣子弟不敢接受朝廷内外显要的职务,自从王安石主持政事,,〔他〕致力丁使自己的心意畅快,历代贤启的法令制度被破坏无余,现在朝廷之上,仍然沿袭原来的风气..〞丁是他一一分条陈述文彦博以下七人〔授予亲戚官职的情况〕 ,这些人都是品德声望很高长期担任要职的朝廷大臣,刘安世也