汉魏晋诗三首实用课件15

关于汉魏晋诗迢迢牵牛星短歌行其他诗歌欣赏汉魏晋诗三首关于汉魏晋诗迢迢牵牛星短歌行其他诗歌欣赏汉魏晋诗三首1汉魏晋诗的发展源流及文学地位离骚汉赋诗经汉乐府杂言抒情四六文抒情四言叙事五言叙事文人有意识向民歌学习，创作五言抒情诗，五言诗走向成熟，同时出现七言诗。

民间文学文人创作汉末魏晋在中国诗歌的发展史上具有承先启后的纽带作用。汉魏晋诗的发展源流及文学地位离骚汉赋诗经汉乐府杂2★汉末文人诗最成熟的作品《古诗十九首》★曹操《短歌行》《龟虽寿》（旧题乐府）★曹丕《燕歌行》（最早的文人七言诗）★曹植《白马篇》。★建安七子：嵇康《赠秀才入军》★西晋的正始诗人：左思《咏史》★东晋陶渊明的田园诗《饮酒》《归园田居》系列★东晋末谢灵运的山水诗，代表作《登池上楼》汉魏晋诗的主要诗人和作品★汉末文人诗最成熟的作品《古诗十九首》汉魏晋诗的主要诗人和作3曹操短歌行曹操短歌行4

曹操(155—220)，字孟德，东汉末年沛国谯郡(今安徽亳县)人，是东汉末年著名的政治家、军事家和文学家。他二十岁被举为孝廉，参加过镇压黄巾起义，迁为济南相。后来起兵讨伐董卓，迎汉献帝迁都于许昌(今河南许昌)，挟天子以令诸侯。他掌握了朝廷的大权，官至丞相及大将军，封魏王。他削平群雄，击灭袁术、袁绍，统一北方，形成了与吴、蜀鼎立的局面。曹操死后，其子曹丕称帝，以魏代汉，曹操被追尊为“武帝”。曹操(155—220)，字孟德，东5曹操能文善诗，文章风格清峻，简约严明。在诗歌方面，他吸收民歌的营养，继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，写了一些语言质朴的五言诗。他又善于写四言诗，使《诗经》以后渐趋衰落的四言诗有获得生机。他的诗歌现存二十多首，大都采用乐府旧题，明显地表现出对汉代乐府的继承。他的诗有的反映当时社会的动乱，有的抒发个人的政治抱负，气魄雄伟，格调慷慨悲凉，有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的作风，对后来的新乐府诗有很大的启示。著有《曹操集》。曹操能文善诗，文章风格清峻，简约严明。在诗歌方面，他6什么是“歌行”？“歌行”是乐府诗体的别称。歌：如《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》行：如《兵车行》《丽人行》《十五从军行》吟：如《秦中吟》《白头吟》

引：如《李凭箜篌引》曲：如《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有谣、辞等别称。什么是“歌行”？“歌行”是乐府诗体的别称。7“建安风骨”

汉末建安时期（汉献帝建安年间至魏初）的优秀诗歌。其鲜明特色是：①继承汉乐府民歌的现实主义精神，反映社会动乱和人民流离失所的痛苦；②抒发为国家统一而建功立业的抱负和进取精神；③情辞悲凉慷慨，格调刚健遒劲。后人称这种特色为“建安风骨”。代表作家有：曹操、曹丕、曹植、蔡琰和建安七子（即孔融、陈琳、王粲、徐干、应玚、阮瑀、刘桢）。“建安风骨”汉末建安时期（汉献帝建安年间至魏初）的优秀8对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。9

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，苦于失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。1

对酒当歌，人生几何？——表达了作者对人生短促的感慨。

慨当以慷，忧思难忘——虽然人生苦短，但他并没有软弱消沉，却要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业。

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨10那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。2

1-4句：表达作者求贤若渴的心情。5-6句：比兴手法。7-8句：说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（《诗经·郑风·子衿》）那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思11当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。3

1-4句：运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”,从情感上照应第一节。

5-8句：呼应第二节，仍是想象贤才归己时的欢快场面。当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧12明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待，才能使天下人心都归向我。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。41-4句：比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫彷徨、不知何去何从。5-8句：先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；再以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三13比明明如月何时可掇把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙表明优待贤才的态度兴山不厌高，海不厌深：用人要“多多益善”.譬如朝露，去日苦多：喻人生短促。乌鹊南飞，绕树三匝：贤士们还没有归宿。还有比兴手法比明明如月把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食野之苹表明优待贤14

全诗反复出现一个“忧”字,诗人“忧”什么？人生短暂？人才难求抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。全诗反复出现一个“忧”字,人生短暂？人才难求15归园田居陶渊明归园田居陶渊明16陶渊明：字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳人。我国古代最伟大的诗人之一。死后世人称他为“靖节先生”。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。陶渊明：字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳人。我国古代最伟大的17少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋18

从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误19全诗共20句，可分为三层。第一层：从“少无适俗韵”到“守拙归园田”。写归园田前的情况。以“羁鸟”、“池鱼”为喻，表达了自己渴望摆脱束缚向往回归农村的急切心境和心恋田园的情怀。全诗共20句，可分为三层。20第二层：从“方宅十余亩”到“虚室有余闲”。写回归园田后的生活情况。户庭：门庭，指居室处所。尘杂：指人世间的琐杂事务，主要指过去官场的案牍和应酬等琐事。虚室：空静的居室。第二层：从“方宅十余亩”到“虚室有余闲”。21第三层：最后两句“久在樊笼里，复得返自然”。对全诗的总结，写出了归园田后的愉悦的心情。尘网：指禁锢人的牢笼和罗网。第三层：最后两句“久在樊笼里，复得返自然”。22艺术手法艺术风格平淡自然——摄取日常生活中再平常不过的景物，真率自然。（1）运用白描的手法，毫无粉饰之词，平易如话。（2）比喻形象、准确，感情色彩十分鲜明。艺术手法艺术风格平淡自然——摄取日常生活中再平常不过23（3）对比手法的运用及其作用美好的田园与污浊的官场对比写人时把“适俗”与“守拙”对比写鸟时把“羁鸟”与“旧林鸟”对比写鱼时把“池鱼”与“故渊鱼”对比把诗人喜爱自然、厌恶官场的心情表达得生动而又自然。（3）对比手法的运用及其作用24五柳先生传先生，不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”五柳先生传25上邪上邪！我欲与君相知，

长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢于君绝！汉魏晋诗歌欣赏——《古诗十九首》上邪汉魏晋诗歌欣赏26

十五从军征十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人，家中有阿谁？

遥望是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

烹谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向望，泪落沾我衣。汉魏晋诗歌欣赏——《古诗十九首》十五从军征汉魏晋诗歌欣赏27龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。本诗写于北伐乌桓胜利的归途，时年53岁。虽然刚刚取得了胜利，但想到一统中国的宏愿尚未实现，而自己已暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己,建树功业。汉魏晋诗歌赏析——曹操龟虽寿神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时28蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺於北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。叙述了汉末讨伐董卓的群雄互争权利，竟自相残杀的史实。对袁绍之流以讨伐董卓为幌子、图谋私利、行面南称孤之实的卑鄙行为作了尖锐的揭露和无情的批判，显示了曹操非凡的胆识和气概。结尾四句，勾勒出一幅惨绝人寰的图景，显示了诗人对民生疾苦的关切，把诗歌批判现实的激情推向高潮。汉魏晋诗歌赏析——曹操蒿里行叙述了汉末讨伐董卓的群雄互争权利，竟自相残杀的史29归园田居(3)种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。汉魏晋诗歌欣赏——陶渊明归园田居(3)汉魏晋诗歌欣赏30饮酒结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。汉魏晋诗歌欣赏——陶渊明饮酒汉魏晋诗歌欣赏31再见再见32

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选

选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之

前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼•罗兰

68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚

69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——

莎士比亚

70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

贾柯•瑞斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

——培根

72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。——塞万提斯

73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

——朗费罗

74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

81、壮志与毅力是事业的双翼。——德国谚语

82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人

85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——

贝多芬

86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思

88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前

又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德

89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克•华盛顿

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰

92、成功，从失败的土壤中顽强生出。——德国

93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古

94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔

95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯•曼

96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明

的的的真理的殿堂。——布鲁诺

97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧

1．天行健，君子以自强不息。——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人

14．言必信，行必果。——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

得快

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略33关于汉魏晋诗迢迢牵牛星短歌行其他诗歌欣赏汉魏晋诗三首关于汉魏晋诗迢迢牵牛星短歌行其他诗歌欣赏汉魏晋诗三首34汉魏晋诗的发展源流及文学地位离骚汉赋诗经汉乐府杂言抒情四六文抒情四言叙事五言叙事文人有意识向民歌学习，创作五言抒情诗，五言诗走向成熟，同时出现七言诗。

民间文学文人创作汉末魏晋在中国诗歌的发展史上具有承先启后的纽带作用。汉魏晋诗的发展源流及文学地位离骚汉赋诗经汉乐府杂35★汉末文人诗最成熟的作品《古诗十九首》★曹操《短歌行》《龟虽寿》（旧题乐府）★曹丕《燕歌行》（最早的文人七言诗）★曹植《白马篇》。★建安七子：嵇康《赠秀才入军》★西晋的正始诗人：左思《咏史》★东晋陶渊明的田园诗《饮酒》《归园田居》系列★东晋末谢灵运的山水诗，代表作《登池上楼》汉魏晋诗的主要诗人和作品★汉末文人诗最成熟的作品《古诗十九首》汉魏晋诗的主要诗人和作36曹操短歌行曹操短歌行37

曹操(155—220)，字孟德，东汉末年沛国谯郡(今安徽亳县)人，是东汉末年著名的政治家、军事家和文学家。他二十岁被举为孝廉，参加过镇压黄巾起义，迁为济南相。后来起兵讨伐董卓，迎汉献帝迁都于许昌(今河南许昌)，挟天子以令诸侯。他掌握了朝廷的大权，官至丞相及大将军，封魏王。他削平群雄，击灭袁术、袁绍，统一北方，形成了与吴、蜀鼎立的局面。曹操死后，其子曹丕称帝，以魏代汉，曹操被追尊为“武帝”。曹操(155—220)，字孟德，东38曹操能文善诗，文章风格清峻，简约严明。在诗歌方面，他吸收民歌的营养，继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，写了一些语言质朴的五言诗。他又善于写四言诗，使《诗经》以后渐趋衰落的四言诗有获得生机。他的诗歌现存二十多首，大都采用乐府旧题，明显地表现出对汉代乐府的继承。他的诗有的反映当时社会的动乱，有的抒发个人的政治抱负，气魄雄伟，格调慷慨悲凉，有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的作风，对后来的新乐府诗有很大的启示。著有《曹操集》。曹操能文善诗，文章风格清峻，简约严明。在诗歌方面，他39什么是“歌行”？“歌行”是乐府诗体的别称。歌：如《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》行：如《兵车行》《丽人行》《十五从军行》吟：如《秦中吟》《白头吟》

引：如《李凭箜篌引》曲：如《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有谣、辞等别称。什么是“歌行”？“歌行”是乐府诗体的别称。40“建安风骨”

汉末建安时期（汉献帝建安年间至魏初）的优秀诗歌。其鲜明特色是：①继承汉乐府民歌的现实主义精神，反映社会动乱和人民流离失所的痛苦；②抒发为国家统一而建功立业的抱负和进取精神；③情辞悲凉慷慨，格调刚健遒劲。后人称这种特色为“建安风骨”。代表作家有：曹操、曹丕、曹植、蔡琰和建安七子（即孔融、陈琳、王粲、徐干、应玚、阮瑀、刘桢）。“建安风骨”汉末建安时期（汉献帝建安年间至魏初）的优秀41对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。42

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，苦于失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。1

对酒当歌，人生几何？——表达了作者对人生短促的感慨。

慨当以慷，忧思难忘——虽然人生苦短，但他并没有软弱消沉，却要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业。

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨43那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。2

1-4句：表达作者求贤若渴的心情。5-6句：比兴手法。7-8句：说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（《诗经·郑风·子衿》）那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思44当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。3

1-4句：运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”,从情感上照应第一节。

5-8句：呼应第二节，仍是想象贤才归己时的欢快场面。当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧45明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待，才能使天下人心都归向我。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。41-4句：比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫彷徨、不知何去何从。5-8句：先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；再以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三46比明明如月何时可掇把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙表明优待贤才的态度兴山不厌高，海不厌深：用人要“多多益善”.譬如朝露，去日苦多：喻人生短促。乌鹊南飞，绕树三匝：贤士们还没有归宿。还有比兴手法比明明如月把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食野之苹表明优待贤47

全诗反复出现一个“忧”字,诗人“忧”什么？人生短暂？人才难求抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。全诗反复出现一个“忧”字,人生短暂？人才难求48归园田居陶渊明归园田居陶渊明49陶渊明：字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳人。我国古代最伟大的诗人之一。死后世人称他为“靖节先生”。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。陶渊明：字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳人。我国古代最伟大的50少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋51

从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误52全诗共20句，可分为三层。第一层：从“少无适俗韵”到“守拙归园田”。写归园田前的情况。以“羁鸟”、“池鱼”为喻，表达了自己渴望摆脱束缚向往回归农村的急切心境和心恋田园的情怀。全诗共20句，可分为三层。53第二层：从“方宅十余亩”到“虚室有余闲”。写回归园田后的生活情况。户庭：门庭，指居室处所。尘杂：指人世间的琐杂事务，主要指过去官场的案牍和应酬等琐事。虚室：空静的居室。第二层：从“方宅十余亩”到“虚室有余闲”。54第三层：最后两句“久在樊笼里，复得返自然”。对全诗的总结，写出了归园田后的愉悦的心情。尘网：指禁锢人的牢笼和罗网。第三层：最后两句“久在樊笼里，复得返自然”。55艺术手法艺术风格平淡自然——摄取日常生活中再平常不过的景物，真率自然。（1）运用白描的手法，毫无粉饰之词，平易如话。（2）比喻形象、准确，感情色彩十分鲜明。艺术手法艺术风格平淡自然——摄取日常生活中再平常不过56（3）对比手法的运用及其作用美好的田园与污浊的官场对比写人时把“适俗”与“守拙”对比写鸟时把“羁鸟”与“旧林鸟”对比写鱼时把“池鱼”与“故渊鱼”对比把诗人喜爱自然、厌恶官场的心情表达得生动而又自然。（3）对比手法的运用及其作用57五柳先生传先生，不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”五柳先生传58上邪上邪！我欲与君相知，

长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢于君绝！汉魏晋诗歌欣赏——《古诗十九首》上邪汉魏晋诗歌欣赏59

十五从军征十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人，家中有阿谁？

遥望是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

烹谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向望，泪落沾我衣。汉魏晋诗歌欣赏——《古诗十九首》十五从军征汉魏晋诗歌欣赏60龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。本诗写于北伐乌桓胜利的归途，时年53岁。虽然刚刚取得了胜利，但想到一统中国的宏愿尚未实现，而自己已暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己,建树功业。汉魏晋诗歌赏析——曹操龟虽寿神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时61蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺於北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。叙述了汉末讨伐董卓的群雄互争权利，竟自相残杀的史实。对袁绍之流以讨伐董卓为幌子、图谋私利、行面南称孤之实的卑鄙行为作了尖锐的揭露和无情的批判，显示了曹操非凡的胆识和气概。结尾四句，勾勒出一幅惨绝人寰的图景，显示了诗人对民生疾苦的关切，把诗歌批判现实的激情推向高潮。汉魏晋诗歌赏析——曹操蒿里行叙述了汉末讨伐董卓的群雄互争权利，竟自相残杀的史62归园田居(3)种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。汉魏晋诗歌欣赏——陶渊明归园田居(3)汉魏晋诗歌欣赏63饮酒结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。汉魏晋诗歌欣赏——陶渊明饮酒汉魏晋诗歌欣赏64再见再见65

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选

选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之

前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼•罗兰

68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚

69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——

莎士比亚

70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

贾柯•瑞斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

——培根

72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。——塞万提斯

73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

——朗费罗

74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

81、壮志与毅力是事业的双翼。——德国谚语

82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人

85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——

贝多芬

86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思

88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前

又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德

89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克•华盛顿

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰

92、成功，从失败的土壤中顽强生出。——德国

93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古

94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔

95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯•曼

96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明

的的的真理的殿堂。——布鲁诺

97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自