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文档简介
阅读《与朱元思书》吴均风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。1、解释下列句中加点的词。(1)横柯上蔽( )(2)窥谷忘反( )(3)猛浪若奔()树木的枝干“反”通“返”,返回这里指飞奔的马2、将下面的句子译成现代汉语。(1)负势竞上,互相轩邈。译文:(2)疏条交映,有时见日。译文:3、文中“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情?答:
山峦依凭着山势争相向上,彼此间争着向高处远处延伸。稀疏的枝条交相掩映,有的时候能看见太阳。表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋和鄙弃功名,淡泊人生的思想感情。《与朱元思书》(2)1、解释下面加点词语在文中的意思。猛浪若奔()负势竞上()鸢飞戾天者()经纶世务者()2、第一段总说富阳到桐庐间的山水特点是什么?(用文中的话回答)3、作者描绘水时抓住
的特点;描绘山时紧扣
的特征。4、文中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句写水流湍急,《三峡》一文中哪句话与它有异曲同工之妙?飞奔的马凭借至筹划奇山异水,天下独绝。高峻,多树。清澈,湍急虽乘奔御风,不以疾也。阅读《五柳先生传》陶渊明
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?1、解释下列句中加点的词。(1)造饮辄尽( ) (2)每有会意( ) (3)环堵萧然( )往,到体会、领会冷清的样子2、将下面的句子译成现代汉语。(1)衔觞赋诗,以乐其志。译文:(2)不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。译文:3、文中表现五柳先生安贫乐道的句子是
一边喝酒一边赋诗,为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不为贫贱而忧愁,不热衷于发财作官。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。《五柳先生传》(2)1、用原文回答问题A、五柳先生的称呼从何而来?B、五柳先生的吃、穿、住是怎样的?C、五柳先生的生活态度如何?2、五柳先生的三大志趣是什么?(用自己的话概括)3、下列最能体现五柳先生人品的句子是()A、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。B、造饮辄尽,期在必醉。C、常著文章自娱,颇示己志。D、忘怀得失,以此自终宅边有五柳树环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空。晏如也!常著文章自娱,颇示己志。好读书,性嗜酒,著文章。D4、《五柳先生传》中能概括介绍五柳先生思想性格的一句是:20、“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义,为什么五柳先生“好的书,不求甚解”?23、文中有“常著文章自娱,颇示己志”的句子,请你结合五柳先生的《桃花源记》说说他的“志”是什么?24、文中划线的句子表现了五柳先生的什么性格特点?26、请概括指出五柳先生是一个什么样的人?
闲静少言,不慕荣利。因为五柳先生读书只求领会要旨,不在一字一句的理解上下功夫;这与他“不慕荣利”的追求有关,读书为求知的满足,精神的享受。他的志是淡泊名利,洁身自好(或淡泊名利,不与世俗同流合污,不慕荣利,回归自然)。安贫乐道。五柳先生是一个不与世俗同流合污、自得其乐、淡泊名利的人。13、将下面的句子译成现代汉语。(1)食马者不知其能千里而食也。译文:(2)食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。译文:14、这篇文章表面上作者是写马,而实质上是在喻人。请你说说通过这篇课文你读出了作者怎样的思想感情?答:
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它叫却不懂得它的意思。读出了作者怀才不遇之情和对统治者埋没人才,摧残人才的控诉。
韩愈虽因怀才不遇而愤懑不平,但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉,但仍对他们寄以希望。请同学思考一下,在封建社会里,韩愈的愿望是否能实现?再联系当今社会,谈一谈我们应树立怎样的人才观?怎样才能多出人才,快出人才,人尽其才?
在封建社会里,人才被埋没的现象如同痼疾,是很难避免的,因而韩愈的希望更是难以实现。教要认识到封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代,主要是有了宽松的育人环境,英雄因有用武之地而能大展宏图。阅读《送东阳马生序》宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。1、解释下列短语中加点的词。(1)余幼时即嗜学( )(2)媵人持汤沃灌( )(3)寓逆旅( )2、将下面句子译成现代汉语。(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。译文:(2)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。译文:3、文中写到“故余虽愚,卒获有所闻”,宋先生能有这样收获,你能否从文中概括出几点原因吗?答:喜爱、爱好热水旅店因为内心有足以快乐的事(指读书),(所以)不觉得吃的穿的不如人。天气特别寒冷,砚池里的墨汁结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松。酷爱读书,勤奋刻苦,不怕困难,虚心求师。1、找出文中两个含通假字的句子并解释其中的通假字。2、请用自己的话概括本文的中心。3、作者是从哪几个方面来回忆自己刻苦求学的经历的?4、文中画线句子有怎样的表达效果?《送东阳马生序》(2)“四支似劲不能动"中的"支”通"肢"、"同舍生皆被绮绣"中的"被"通"披"。本文作者通过自己幼年读书时的艰苦,劝晚辈利用便利的条件,虚心求教,认真读书,言辞真挚诚恳,态度循循善诱。借书、抄书,遍观群书;请教先达,恭敬专心;为师求学,不畏寒冷;不羡富贵,以苦为乐。表现了作者请教先达的恭敬和专心。言之有理即可(示例:我们应学习作者那种珍惜时间、虚心善学的精神)5、文中多处运用对比手法,试举一例并说说其作用。6、与作者当年的学习条件相比,今天的你有哪些优越的地方?7、读了课文,你受到了那些启发?结合本文.说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观。如:"同舍生皆被绮绣,截朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容矣,烨然若神人".而"余则缊袍敝衣处其间",表现了""我"不慕虚荣.以勤奋读书为乐的思想境界。示例:吃穿无忧,国家、学校、老师、家长全力支持,设备先进,资源广泛等等。翻译下列句子①闲静少言,不慕荣利。②经纶世务者,窥谷忘反。③自谓少时用心于学甚劳。④其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。岂他人之过哉?⑤常著文章自娱,颇示己志。⑥食马者不知其能千里而食也。⑦急湍甚箭,猛浪若奔。安安静静,很少说话,不羡慕荣华利禄。治理政务的人,看到这山谷,就流连忘返。自己说年少时用心读书,非常勤奋。那些学业不精进、道德不具备的人,并非天资卑下,而是心思不如我专一罢了。难道是他人的过失吗?常写文章来消遣时光,文中也稍微透露出自己的志趣。喂马的人不懂得它有日行千里的本领来喂它。湍急的水流比箭还快,惊涛骇浪像飞奔的马。课外文段《晋平公问于师旷》晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已慕矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学.如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善!”注释:①晋平公:晋国国君。②师旷:晋国乐师,目盲。③炳烛:点燃灯烛。④昧:昏暗,黑暗1、说出下列加点词的意思。①晋平公问于师旷曰()②恐已暮矣()③欲学()④何不炳烛乎()2、请你写出下列句子的大意。①安有为人臣而戏其君乎?②炳烛之明,孰与昧行乎?向晚思,要为什么不点燃灯烛与黑暗中摸索相比,哪一个更好呢?哪有做下臣的来戏弄自己的国君的?《孙权劝学》。示例:学习应该是我们一生的追求,我们
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