弗洛伊德学说述略课件

弗洛伊德学说述略对弗洛伊德的学说赞誉者有，诽谤者也有。但不管如何，西方学者几乎都认为，他是在近一百年来的历史上，对人类文明的发展产生划时代影响的三个伟大的犹太人学者中的一个。另外二个是马克思和爱因斯坦。美国的一个著名心理学家说过，谁想在今后三个世纪内写出一部心理学史，而不提弗洛伊德的姓名，那就不可能自诩(XU)是一部心理学通史。弗洛伊德所开创的精神分析运动已经远远超出了心理学的范围，渗透到哲学、宗教、道德、历史、美学等众多的领域中，并在每一领域中造就了自己的信奉者和追随者。一、弗洛伊德的生平和著作人物简介西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856-1939）奥地利精神科、神经科医生、心理学家，精神分析学派的创始人。出生于奥地利弗莱堡一个犹太商人家庭.主要著作有:《梦的解析》（1900年）《性学三论》（1905年）《心理分析导论》（1910年）《文明及其缺陷》（1929年）。

SigmundFreud一、弗洛伊德的生平和著作1.1956年５月６日出生在奥地利的一个犹太人家庭；2.1873年入维也纳大学学医，成绩优异；3.1883至1885年，对脑髓进行了重要的研究，任神经病理学讲师；还发现了可卡因的麻醉作用。在Ｊ·夏尔科的影响下，他的兴趣由临床神经病学转到了临床精神病理学；4.1895年与布罗伊尔合著《癔病研究》，开创了精神分分析法；5.《梦的解析》（1900）一书中，精辟地分析了梦的机制：在梦中，一件事情被凝缩成别的事情，一个人被另外一个人所置换，梦者的愿望常以乔装打扮的形式来满足。二弗洛伊德学说的理论渊源弗洛伊德的学说是对他所生活的那个时代的科学文化知识的主观选择的结果，且这样的选择又是和他的整个学术生涯是紧密联系在一起的。2.对弗洛伊德影响最大的是布鲁尔和夏尔科，尤其是夏尔科，不仅一般地研究了精神病和心理机制之间的关系，而且在对心理机制的探索中触及到其中的无意识层次，甚至于更深入地触及到无意识层次中的性欲问题。

A.对变态心理学的选择1.十八、十九世纪,人们习惯于用生理机制上的障碍来解释精神失常，解释歇斯底里。然而，医学研究的无数临床经验事实启示人们，应当从心理方面去寻找精神病的根源。于是，变态心理学的研究应运而生。

B.对唯意志主义哲学的选择当时，唯意志主义哲学正盛极一时，该派哲学对本能、情感、意志、欲望的倚重级大地启发了弗洛伊德的灵感，使他坚持了对无意识问题的研究。二弗洛伊德学说的理论渊源C.对自然科学中能量学说的选择弗洛伊德把能量守恒定律引用到心理学研究中，并特别把能量和性本能结合起来，提出了“里比多”的概念。“里比多”是性欲所具有的心理能量，即性力。

波林（心理学家）指出的：“我们很自然地要问，弗洛伊德从哪里获得了他的观念呢？这些观念已存在于文化里，就等着他来采取了。说也奇怪，其中一个重要观念就是能量守恒说，”.三、弗洛伊德学说的基本内容1、心理结构、人格理论和里比多的压抑A·心理结构1.弗洛伊德在前期著作中把人的心理结构分为三个层次：意识、前意识和无意识。2.意识：是人的心理状态中的最高形式，是诸心理因素的统帅者，它支配和协调着人的各项心物理活动，使之达到连贯地统一性和和谐性。3.前意识：是存储在记忆中的东西，它一度属于意识，因与目前的实际情况关系不大，因而被逐出意识之外，居留在意识的近处。

4.无意识：是心理状态中最下层的东西，它最不安分守己，表现为种种为法律、伦理、宗教所不允许的原始的、野蛮的动物般的本能和欲望。整个无意识层都处在压抑之中，这是弗洛伊德学说的一个基本之点。三、弗洛伊德学说的基本内容B、人格理论1.弗洛伊德在后期的著作中融合了哲学宗教、伦理学等方面研究成果，提出了一整套人格理论。他把人格分为三个层层次：原我（Id音译为伊德），自我和超我。2.伊德：大致对应于心理结构中的无意识部分，它是由一系列本能和欲望的冲动构成的，是人格中最原始的部分．受“快乐原则”的驱使，一味盲目地追求满足。

3.自我：是从伊德中分化出来的，它是人格中受到教化的那个部分。它主要根据“现实原则”办事，并不盲目地追求满足，而是又要得到满足，又要避免痛苦。4.超我：是从自我中分化出来的、是人格中最后形成的最文明的部分。超我即道德化的自我或良心。它对伊德始终起压抑作用。

5.三者的关系：自我在超我的指导下，监督和控制伊德的活动。当这三部分协调时，人格才是健全的，即不失为一个正常的人。2、性欲理论和被压抑的里比多的释放与转移1.弗洛伊德把婴儿性欲的观点置于他的性欲理论的基础和核心的层次上。2.弗洛伊德认为性欲是与生俱来的，它的对象和表现形式随年龄的增长而变化。在达到青春的生殖期性欲之前，儿童性欲的发展要经过以下四个阶段：A．前生殖阶段B．自恋阶段C．乱伦阶段D．潜伏阶段受压抑的里比多就有一个释放和转移的主要途径：A·常态的发展B·性变态C·日常生活中的变态心理D·升华E.梦

3．关于梦的理论A．梦是欲望的满足。弗洛伊德认为梦无例外地是做梦者的欲望的达成。恶梦的隐义始终也是受压抑的欲望经过乔装后的某种满足。B．梦所满足的欲望中最根本的是性欲，可是在一般情况下性欲并不是直接在梦中显露出来的，它是通过各种象征表现出来的。

C．梦常常把做梦者带回到古代。一是个人的古代，即儿童期。二是种族的古代，即原始社会。他的学生容格大力发挥这一观点，提出了“原始意象说”的著名理论。弗洛伊德关于梦的分析的方法是他整个精神分析方法中的有机的组成部分。

4．精神分析法

C．精神分析法的目的精神病的原因是：受压抑的里比多淤积起来，找不到宣泄和释放的渠造。精神分析的目的：是通过对病人的无意识的窥探和剖析，发现致病原因，把淤积的里比多释放出来，使之循着正确的道路转移出去，以达到治疗的目的。精神分析法起先只被用于对精神病的治疗，但后来，却成了一种普遍的、具有哲学意义的方法被用到各个领域中，从而产生了巨大的影响。5．精神分析法和哲学、历史、道德、宗教、艺术的关系A．无意识与哲学认识论弗洛伊德：“揭露精神生活内的无意识的东西就是它所要达到的全部意图”。无意识是精神分析法的基础。用精神分析法看待认识论，也就是把无意识的领域引人认识论的研究中。弗洛伊德认为：人们在认识中获得的许多知识是从无意识的深度中投射到对象上去的，是主体受压抑的愿望的一种自我扩张和实现。

5．精神分析法和哲学、历史、道德、宗教、艺术的关系B．本能与社会历史运用精神分析方法解释社会历史．也就是用个体本能的冲突去说明社会历史的发展。在前期著作中，弗洛伊德认为人有两种本能，一是个体自我保存的本能，如遭遇危险时的自卫；二是保存种族繁衍的本能，即性本能。

在后期著作中，弗洛伊德把这两种本能合称为“生之本能”。另外增加了一种“死之本能”。5．精神分析法和哲学、历史、道德、宗教、艺术的关系C．俄狄浦斯情结与道德、宗教的起源弗洛伊德在1913年发表的《宗教与禁忌》中，提出了俄狄浦斯情结是道德和宗教的最终根源的著名观点。他认为，在原始部落中，统治全部落的最高权威——父亲，把部落的全体妇女据为己有。他的儿子们联合起来杀死了父亲，并把他吃了。对父亲的妒恨的感觉一旦得到了满足，对他的爱和景仰重又产生了。这样心中就产生了一种犯罪感，这种犯罪感就是道德的雏形。为了表示悔恨。他们找到了一种图腾，把它作为父亲的化身进行膜拜，由此而萌发了宗教。5．精神分析法和哲学、历史、道德、宗教、艺术的关系D.升华与文学艺术文学艺术是塑造生活中的美的东西。弗洛伊德认为，“‘美’和‘吸引力’本质上是对性欲对象的态度。”这就是说，文学艺术不过是受压抑的里比多升华的结果。整个人类文明都是由一系列的升华组成的。可以说，里比多是文学艺术得以产生的一种内驱力。正是在这样的意义上，弗洛伊德把诗人称作“白日梦者”。用精神分析法分析文学艺术作品，就要紧紧抓住受压抑的里比多得到升华这条线索去进行。运用精神分析的方法剖析、评价文学艺术作品，这在西方早已成了批评家和鉴赏家们的一种时髦。