《列子》一则(伯牙善鼓琴)课件全面版

《列子》一则

伯牙善鼓琴

《列子》一则伯牙善鼓琴1学习目标1.能熟练的朗读课文。2.能结合课下注释，翻译课文，并积累重点字词。3.能说出文中阐述的道理。学习目标2《列子》

《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。《列子》《列子》相传为战国时道家学派代表列御3从前，杞国有一个人，他常会想到一些奇怪的问题。一天，他坐在门前乘凉，自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”他每天为这个问题发愁，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都替他担心，但是，当大家知道原因后，都劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天怎么会塌下来呢？再说即使真的塌下来，那也不是你发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然为这个不必要的问题担忧。后来的人根据这个故事，引申成“杞人忧天”的成语，意在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。杞人忧天从前，杞国有一个人，他常会想到一些奇怪的问题。一天，他坐在门4杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火，拿了根棍子就要去打狗。杨朱看见了，说："你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，那你能够不奇怪吗?"寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身处地，换位思考。杨布打狗杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了5列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子。有人劝郑国执政子阳资助列子，以博得好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你，你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。

列子的故事列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子6伯牙

伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。伯牙伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，7

钟子期

钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。钟子期钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉8伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒(cù)逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。伯牙擅长弹琴，钟子期善于听音乐。钟子期说：“好啊！高耸的样子呀像泰山！”伯牙又向往流水。突然遇到暴雨，被困在山岩下。心里悲愁，就拿琴弹了起来。钟子期说：“好啊！宽广的样子啊像长江黄河！”凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道。擅长，善于志趣，心意所向好啊山高耸的样子水流宽广的样子想象的情景懂得，知道山的北面同“猝”，突然于是，就拿，拿过来伯牙弹琴时，心里向往登高山。伯牙在泰山的北面游览，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登伯牙擅长弹琴，钟子9初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲，钟子期总能悟透其中的旨趣。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？（我又怎么能在琴声中隐匿自己的心声呢？）”您的听力好啊，好啊！心志和想象如同我的心意。（你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。）琴曲的一种再立即，就穷尽放下琴，意思是停止弹琴久下不停的雨旨趣使琴声逃脱对方的想象。逃，使动用法，使……逃脱。从哪里，怎样。伯牙于是放下琴，感叹地说：“初为霖雨之操，更造崩山之音。10古今异义词1.泰山之阴2.卒逢暴雨3.霖雨之操4.辄穷其趣5.援琴而鼓之6.更造崩山之音古今山的北面阴天同“猝”，突然小兵琴曲的一种操心；操练穷尽，这里用为动词贫穷拿，拿过来弹奏援助锣鼓；鼓掌创作，这里也是弹奏的意思制造古今异义词1.泰山之阴古今山的北面阴天同“猝”，突然小兵琴曲11问题探究1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？

3.从文中得出一个什么成语？4.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？5.这篇古文所蕴含的道理是什么？六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉”中的“善”：好。

伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，钟子期都能准确道出伯牙的心意。高山流水（遇知音）“高山流水”多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。道理：纯真友谊的基础是理解；知音难得，知己难求，要懂得珍惜。问题探究1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？六次；“善12主旨探究

本文讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音”的故事。故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚情感。主旨探究本文讲述了一个千古流传的“高山流水遇13伯牙善鼓琴伯牙所念钟子期必得之→→＞知音难得伯牙善鼓琴伯牙所念钟子期必得之→→＞知音难得14一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的故事。现在比喻了解自己，和自己心意相通的人。二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的故事。现在比15关于交友的成语或名言成语刎颈之交：即生死之交，哪怕砍头也不变心的朋友。莫逆之交：指非常要好或情投意合的朋友。忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。总角之交：幼年就相识的朋友。（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，称“总角”。）管鲍之交：形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。关于交友的成语或名言成语16名言1.四海之内，皆兄弟也。2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）（君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。）3.海内存知己，天涯若比邻。4.近朱者赤，近墨者黑。5.路遥知马力，日久见人心。名言1.四海之内，皆兄弟也。17唐贞观年间，薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。”这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。君子之交淡如水唐贞观年间，薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王18作业：1.完成练习册上的相关习题。2.通过本篇文章的学习，谈谈你对“知音”的理解，字数不得少于200字。作业：1.完成练习册上的相关习题。19课外拓展忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！课外拓展忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见20只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的《童年》，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，

只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自21《列子》一则

伯牙善鼓琴

《列子》一则伯牙善鼓琴22学习目标1.能熟练的朗读课文。2.能结合课下注释，翻译课文，并积累重点字词。3.能说出文中阐述的道理。学习目标23《列子》

《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。《列子》《列子》相传为战国时道家学派代表列御24从前，杞国有一个人，他常会想到一些奇怪的问题。一天，他坐在门前乘凉，自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”他每天为这个问题发愁，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都替他担心，但是，当大家知道原因后，都劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天怎么会塌下来呢？再说即使真的塌下来，那也不是你发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然为这个不必要的问题担忧。后来的人根据这个故事，引申成“杞人忧天”的成语，意在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。杞人忧天从前，杞国有一个人，他常会想到一些奇怪的问题。一天，他坐在门25杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火，拿了根棍子就要去打狗。杨朱看见了，说："你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，那你能够不奇怪吗?"寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身处地，换位思考。杨布打狗杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了26列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子。有人劝郑国执政子阳资助列子，以博得好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你，你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。

列子的故事列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子27伯牙

伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。伯牙伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，28

钟子期

钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。钟子期钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉29伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒(cù)逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。伯牙擅长弹琴，钟子期善于听音乐。钟子期说：“好啊！高耸的样子呀像泰山！”伯牙又向往流水。突然遇到暴雨，被困在山岩下。心里悲愁，就拿琴弹了起来。钟子期说：“好啊！宽广的样子啊像长江黄河！”凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道。擅长，善于志趣，心意所向好啊山高耸的样子水流宽广的样子想象的情景懂得，知道山的北面同“猝”，突然于是，就拿，拿过来伯牙弹琴时，心里向往登高山。伯牙在泰山的北面游览，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登伯牙擅长弹琴，钟子30初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲，钟子期总能悟透其中的旨趣。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？（我又怎么能在琴声中隐匿自己的心声呢？）”您的听力好啊，好啊！心志和想象如同我的心意。（你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。）琴曲的一种再立即，就穷尽放下琴，意思是停止弹琴久下不停的雨旨趣使琴声逃脱对方的想象。逃，使动用法，使……逃脱。从哪里，怎样。伯牙于是放下琴，感叹地说：“初为霖雨之操，更造崩山之音。31古今异义词1.泰山之阴2.卒逢暴雨3.霖雨之操4.辄穷其趣5.援琴而鼓之6.更造崩山之音古今山的北面阴天同“猝”，突然小兵琴曲的一种操心；操练穷尽，这里用为动词贫穷拿，拿过来弹奏援助锣鼓；鼓掌创作，这里也是弹奏的意思制造古今异义词1.泰山之阴古今山的北面阴天同“猝”，突然小兵琴曲32问题探究1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？

3.从文中得出一个什么成语？4.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？5.这篇古文所蕴含的道理是什么？六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉”中的“善”：好。

伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，钟子期都能准确道出伯牙的心意。高山流水（遇知音）“高山流水”多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。道理：纯真友谊的基础是理解；知音难得，知己难求，要懂得珍惜。问题探究1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？六次；“善33主旨探究

本文讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音”的故事。故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚情感。主旨探究本文讲述了一个千古流传的“高山流水遇34伯牙善鼓琴伯牙所念钟子期必得之→→＞知音难得伯牙善鼓琴伯牙所念钟子期必得之→→＞知音难得35一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的故事。现在比喻了解自己，和自己心意相通的人。二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的故事。现在比36关于交友的成语或名言成语刎颈之交：即生死之交，哪怕砍头也不变心的朋友。莫逆之交：指非常要好或情投意合的朋友。忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。总角之交：幼年就相识的朋友。（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，称“总角”。）管鲍之交：形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。关于交友的成语或名言成语37名言1.四海之内，皆兄弟也。2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）（君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。）3.海内存知己，天涯若比邻。4.近朱者赤，近墨者黑。5.路遥知马力，日久见人心。名言1.四海之内，皆兄弟也。38唐贞观年间，薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。”这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。君子之交淡如水唐贞观年间，薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王39作业：1.完成练习册上的相关习题。2.通过本篇文章的学习，谈谈你对“知音”的理解，字数不得少于200字。作业：1.完成练习册上的相关习题。40课外拓展忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！课外拓展忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见41只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一