古诗鉴赏--易混易错题干例析课件

古诗鉴赏

——易混易错题干例析古诗鉴赏古诗鉴赏四川卷回顾：

2010年：炼字+思想感情

2011年：形象（分析人物形象）+表达技巧（赏析第二联）2012年：炼字+思想感情；2013年：表达技巧（对比）+思想感情；★本词隐含了怎样的伤感之情？（2010年）★“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”在对比手法的运用上有何妙处？请简要赏析。（2013年）★这首诗丰富的感情蕴涵在景物与人物活动的描写之中。结合全诗，对此作简要分析。（2009年）古诗鉴赏四川卷回顾：★本词隐含了怎样的伤感之情？（2010年

例一、本诗三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。(2013年福建卷)古诗鉴赏例一、本诗三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简【学生答案】本诗运用想象手法来抒发情感。春风吹来了，染绿了树林，孩子们看着客人走出柴门，远方山谷传来杜鹃的鸣叫声触痛了山南蜀客似箭的归心。表达了作者愉悦的心情和对自由生活的向往。

【参考答案】颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。【失误分析】1、没有对“想象”（技巧）作具体分析。2、没有逐联分析。

【延伸拓展】这里的“想象”可以换成“对比”“拟人”“融情于景”“虚实结合”“动静结合”等。【学生答案】本诗运用想象手法来抒发情感。春风吹来了，染绿了树古诗鉴赏

例二、你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?(6分)

（2011全国课标卷）古诗鉴赏例二、你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系【学生答案】诗歌用了触景生情、寓情于景的手法，表达了自己的怀古伤今之情，抒发了对唐王朝国势日衰的悲叹。【参考答案】①触景生情：作者的哀情是由荒郊中看到的景色引起的。②寓情于景：作者借泾水、春草、古碑、苍山、残阳、绿树、黄沙等凄凉败落的景物，表达了自己的怀古伤今之情。③写哀景抒哀情：作者用极富特征的荒凉景物抒发了对唐王朝国势日衰的悲叹。【思路总结】①要先说出情景的关系；②要结合诗句对情景关系加以分析；③要答出思想感情。【学生答案】诗歌用了触景生情、寓情于景的手法，表达了自己的怀

例三、这首边塞诗的主题与众不同，别有新意。请简要分析。【思路点拨】第一、边塞诗的一般主题（建功立业、怨战思乡、征战苦闷等）。第二、这首诗的主题；古诗鉴赏例三、这首边塞诗的主题与众不同，别有新意。请简要分析例四、有人认为此诗意境高远，请简要分析。

【思路点拨】第一、要明确“意境”指什么（思想境界或胸襟抱负）；第二、要明确什么是“高远”（超出一般人或突破常规）第三、分析每联写了些什么（意象+意境+情感）古诗鉴赏例四、有人认为此诗意境高远，请简要分析。【思路点拨】第一、例五、请分析诗词中第三联的理趣。【思路点拨】第一、要明确什么叫“理趣”（思想性、哲理性）。不能答成“情感内涵”。第二、作答时先分析内容（（景+物+事），后答出哲理内容。古诗鉴赏例五、请分析诗词中第三联的理趣。【思路点拨】第一、要明确什么例六、作者是如何层层递进抒发自己的情感的？请作简要说明。【思路点拨】第一、首先要弄清楚这首诗抒情的层次：先写景后抒情；先写A景（物），再写B景（物），次写C景（物），最后写D景（物）。第二、逐层分析：“先写了……景（物），抒发了……情感；接着写了……景（物），进一步地突出了……情感；再写了……景（物），从……角度强调了……情感。”古诗鉴赏例六、作者是如何层层递进抒发自己的情感的？请作简要说明。【例七、杜诗有“诗史”之称，这首诗是如何体现“以史入诗”的？【思路点拨】第一、“以史入诗即是用诗来再现（记录）历史。第二、答题重心在“如何记录历史”。第三、要明白写历史一般要真实的记录事件的时间、地点、起因、经过、结果、背景，以及人们对这件事的评价。古诗鉴赏例七、杜诗有“诗史”之称，这首诗是如何体现“以史入诗”的？【例八、有人评价这首诗“哀而不怨”，情感有所节制。请结合诗句作简要分析。【思路点拨】第一、“哀而不怨”：“哀”是指诗人遭遇不幸后，内心的悲凉、痛苦和愁闷。“不怨”，即不怨恨、不仇恨、不绝望、不颓废，心态较平和。第二、作答时首先要答出诗人因何事而“哀”，再回答为何“不怨”。古诗鉴赏例八、有人评价这首诗“哀而不怨”，情感有所节制。请结合诗句作现代文阅读

——易混易错题干例析现代文阅读内容（特点）概括题

与

原因概括题内容（特点）概括题【内容（特点）概括题】1、文中《四库提要》描述了词的哪三个发展阶段？请加以概括。（4分）（2013江苏“论述文”）2、从④⑤两段看，桐君山的历史气息体现在哪些方面？请加以概括。（2013安徽卷）3、林肯中心的鼓声唤起了“我”的哪些感悟？请简要分析。（6分）（2013全国大纲卷）5、作者从湖光山色中感受到西湖的哪些特点？（4分）（2013北京卷）4、小说主人公马里诺这一形象有哪些特点？请简要分析。（2013新课标卷1）【内容（特点）概括题】1、文中《四库提要》描述了词的哪三个发6、文章以“樱桃”为题，但后三段才集中写“樱桃”，这样安排的原因是什么？（6分）（2013安徽卷）

7、作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”？（3分）（2013浙江卷）8、从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？（6分）（2013四川卷）【原因概括题】6、文章以“樱桃”为题，但后三段才集中写“樱桃”，这样安

内容（特点）概括题：一是散文中物象（景、物、环境等）概括；二是人物形象概括。【典例分析】林肯中心的鼓声唤起了“我”的哪些感悟？请简要分析。（6分）（2013全国大纲卷）【参考答案】①鼓声打破了“我”所习惯的管弦乐和声乐的表现方法，让“我”重新感受到打击乐的原始魅力；②鼓声唤醒了“我”精神中一直沉睡着、淤积着和荒芜着的因素，让“我”认识到它们的陌生和新鲜；③鼓声打破了欲望和观念的束缚，让“我”体会到重回自然的自由和幸福，表达了“我”寻求精神动力的愿望。注意：①事件+感悟；②要与“中心”同向。内容（特点）概括题：一是散文中物象（景、物、环境等）概括

【典例分析】作者为什么说“在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号”?请从文中找出“早已成为”的依据。6分）（2007浙江卷）【原因概括题】【参考答案】①《述异记》中早有关于泰山来历的记载。②历代君王登临泰山封禅。③历代文人墨客对泰山充满景仰。(②答先后有72位君王登临泰山祈福也可)【题干】【答案】因果【典例分析】作者为什么说“在我的心中，泰山早已成为一个巍

原因概括题的特点是：题干呈现的往往是作者的观点（或结论），要求筛选概括出作者持该观点的理由或依据。答题时要注意：两个意识：

一是因果意识。要善于由果溯因，一果多因。二是层次意识。对相关文字分层，逐层概括。

分层的方法——主体辨析法+关联词辨析法。两个结合原则一是就近原则和分散原则相结合。范围（区间）在概括题中特别重要。凡题干语句出现的地方，往往是答题点最密集的地方，故一定要就近思考。当然也要注意离题干较远的上下文。二是显性要点与隐性要点相结合。原因概括题的特点是：题干呈现的往往是作者的观点（或议论文“引”的写作要求：⑴形式上：入题快速、言简意赅；⑵内容上：引”与“提”要构成鲜明的因果逻辑。为“中心”的确立做铺垫。

3）推荐方法：因果式、对比式、问答式以话题作文《快与慢》为例。议论文“引”的写作要求：以话题作文《快与慢》为例。例一.因果式何必太匆匆

在飞速前进的现代社会，“快”已然成为了人们生活的主旋律——快餐、快递、快车，快步流星还要快马加鞭。而在这“你早我更早，你快我更快”的生活里，除了一场“快”的争斗，我们究竟收获了什么？喧嚣背后的满身疲惫、浮华背面的一身伤痛。原本如此匆匆是为了幸福，殊不知，却正是这匆匆使你与幸福渐离渐远。何必太匆匆？该减减速了。（引）

在慢中去收获幸福。（中心论点）例一.因果式何必太匆匆例二.对比式快节奏，慢生活

当工业时代隆隆而来，人类的生活立刻被装上发动机，开始了转瞬即逝的快节奏生活。太多汽车、太多电话、太多信息、太多的悲喜无常、太多的行色匆匆——我们无法慢下来。社会的快节奏让我们身心疲惫，我们不幸福。看到有人悠闲地散步，看到别人闲适地品茶，突然发现，慢，成了这个快节奏时代的奢侈品。（引）快节奏的时代，慢生活，才能让我们体会人生的幸福。（中心）例二.对比式快节奏，慢生活例三.问答式人生何妨慢一点快，再快，还要快！你快，我快，人人都在快！也许，不快便不属于这个时代，可在这个快的时代里，那份“闲看庭前花开花落”的闲适呢？那份“何妨吟啸且徐行”的洒脱呢？那份“采菊东篱下，悠然见南山”的幸福呢？在人生的匆忙完成中，我们错过什么？（引）慢下来，去感悟人生之美。（论点）例三.问答式人生何妨慢一点“论”—理论阐释法以话题作文《快与慢》为例说明“理论阐释”法。“论”以话题作文《快与慢》为例说明“理论阐释”法。（解说式）慢享人生

……

慢一点吧！让自己快乐享受人生。“一寸光阴一寸金”，有些人自然会认为

“慢”就是对青春的浪费，对光阴的蹉跎。而在我心中，“慢”却有着别样的含义：一种安于平淡的心态，一种宠辱不惊的大气，一种乐享生活的精神。而能真正做到这种“慢”的人，才能快乐享受自己的人生。（解说式）慢享人生（对比式）慢又何妨

慢下来，才能使心灵感受到快乐与满足。快节奏的生活，快节奏的步伐，快餐、快递……什么都快，什么都讲究速度，这样的快节奏原本是为了争取满足与快乐，可事实上又有几人在这“快”中得到了所追求的满足与快乐呢？自己快，别人更快，在这不断地追逐当中，我们能得到什么？是心灵的渐渐空虚、精神渐渐孤独、人生渐渐枯萎。与其这样，不如放慢脚步，去偶尔欣赏一下沿途风光，去享受一番宁静，让自己的心灵感受到快乐与满足。古人云：“自古才子出寒门。”古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；画家梵高家中一贫如洗，常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁时，就去打工……

寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟。由此看来，贫穷并不可怕，只要我们没有丧失摆脱贫穷的信心和斗志，那么，它就可以激发我们奋发向上的精神，从而让我们改变自己。正所谓“穷则思变，变则通，通则达”。越是贫穷越激发人奋发上进，这何尝不也是一笔财富呢？（例子——归纳——探因分析——作结论）例三.问答式人生何妨慢一点快，再快，还要快！你快，我快，人人都在快！也许，不快便不属于这个时代，可在这个快的时代里，那份“闲看庭前花开花落”的闲适呢？那份“何妨吟啸且徐行”的洒脱呢？那份“采菊东篱下，悠然见南山”的幸福呢？在人生的匆忙完成中，我们错过什么？（引）慢下来，去感悟人生之美。（论点）内容（特点）概括题：一是散文中物象（景、物、环境等）概括；二是人物形象概括。【典例分析】林肯中心的鼓声唤起了“我”的哪些感悟？请简要分析。（6分）（2013全国大纲卷）【参考答案】①鼓声打破了“我”所习惯的管弦乐和声乐的表现方法，让“我”重新感受到打击乐的原始魅力；②鼓声唤醒了“我”精神中一直沉睡着、淤积着和荒芜着的因素，让“我”认识到它们的陌生和新鲜；③鼓声打破了欲望和观念的束缚，让“我”体会到重回自然的自由和幸福，表达了“我”寻求精神动力的愿望。注意：①事件+感悟；②要与“中心”同向。“论”—事例阐释法例三.问答式人生何妨慢一点快，再快，还要快！你快，我快，人人都在快！也许，不快便不属于这个时代，可在这个快的时代里，那份“闲看庭前花开花落”的闲适呢？那份“何妨吟啸且徐行”的洒脱呢？那份“采菊东篱下，悠然见南山”的幸福呢？在人生的匆忙完成中，我们错过什么？（引）慢下来，去感悟人生之美。（论点）古人云：“自古才子出寒门。”古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；画家梵高家中一贫如洗，常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁时，就去打工……

寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟。由此看来，贫穷并不可怕，只要我们没有丧失摆脱贫穷的信心和斗志，那么，它就可以激发我们奋发向上的精神，从而让我们改变自己。正所谓“穷则思变，变则通，通则达”。越是贫穷越激发人奋发上进，这何尝不也是一笔财富呢？（例子——归纳——探因分析——作结论）论点：让纪念闪耀理性光芒举例：二战中犯下滔天罪行的德国在战后用一切方法来弥补他们的罪过——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，更有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！然而同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本，战后的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社祭拜……分析：同样作为二战中的侵略国家，德国人在不断地反思，不停地纪念，用理性的力量向世人展示他们虔诚的忏悔的灵魂。从而赢得世人的尊敬。而日本人这种一意孤行偏离理性的“纪念”却遭来各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。分析正例分析反例突出论点（对比式）慢又何妨古人云：“自古才子出寒门。”（引用式）慢慢走，欣赏啊慢一些，人生的意义还在于对人生过程的欣赏。阿尔卑斯山脚下有这样一则标语：慢慢走，欣赏啊！往来的旅行者看见之后都不禁停下匆忙的脚步，或环顾，或凝望，让绿草如茵和芬芳野花，让河流和天空充盈了自己的信件。这也正如朱光潜先生想用这句话告诫我们的那样：登上山顶不是旅行的意义，意义正是我们沿途经过的景色。人生，也正如另一种意义上的旅行，雪山之巅或许才是你的目的地，但别错过从山脚到山顶的美景。人生不是目的，人生的过程需要慢慢去体味。（引用式）慢慢走，欣赏啊“论”—事例阐释法“论”（一）探因分析法

就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探究其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

例《贫困也是一笔财富》（一）探因分析法例《贫困也是一笔财富》

古人云：“自古才子出寒门。”古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；画家梵高家中一贫如洗，常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁时，就去打工……

寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟。由此看来，贫穷并不可怕，只要我们没有丧失摆脱贫穷的信心和斗志，那么，它就可以激发我们奋发向上的精神，从而让我们改变自己。正所谓“穷则思变，变则通，通则达”。越是贫穷越激发人奋发上进，这何尝不也是一笔财富呢？

（例子——归纳——探因分析——作结论）古人云：“自古才子出寒门。”古今中外成才者，（二）对比分析法

所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。思路：分析正反事例—突出论点（二）对比分析法思路：分析正反事例—突出论点论点：让纪念闪耀理性光芒

举例：二战中犯下滔天罪行的德国在战后用一切方法来弥补他们的罪过——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，更有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！然而同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本，战后的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社祭拜……

分析：同样作为二战中的侵略国家，德国人在不断地反思，不停地纪念，用理性的力量向世人展示他们虔诚的忏悔的灵魂。从而赢得世人的尊敬。而日本人这种一意孤行偏离理性的“纪念”却遭来各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。分析正例分析反例突出论点论点：让纪念闪耀理性光芒分析正例分析反例突出论点（三）反面假设法

举例后再向其相反的方向作假设的方法。思路：反面假设—结果展示—正面强调

标志性词语：如果XX……不……，那么（就会）……

（或：那么他怎么能……呢？）

因此（由此可见），……（三）反面假设法思路：反面假设—结果展示—正论点：以榜样的长处激励孩子举例：美国新当选总统奥巴马是一个在“联合国家庭”中长大的黑人孩子，他曾经是一个“问题少年”，在他两岁时，父母离异。但是奥巴马的母亲、外公、外婆却一直在奥巴马的面前维护他父亲的形象和尊严，并以父亲的光辉轶事激励奥巴马。于是奥巴马的一生始终以父亲的梦想与奋斗作为动力，牢牢记住黑人也有可能逆转命运，并为之不懈努力，最终成为美国历史上第一位黑人总统，也是第一位具有非洲血裔的总统。分析：试想如果奥巴马的母亲、外公、外婆一直在奥巴马的面前诋毁他父亲，如果奥巴马从小缺失这种以父亲为榜样的百折不挠的奋斗精神和动力，也许我们就看不到美国总统选举史上的这一奇迹了。教育有时就是如此的简单，多励志孩子，以榜样的力量激励孩子，奥巴马的家庭教育给我们做了很好的示范。反面假设结果展示正面强调论点：以榜样的长处激励孩子反面假设结果展示正面强调古诗鉴赏

——易混易错题干例析古诗鉴赏古诗鉴赏四川卷回顾：

2010年：炼字+思想感情

2011年：形象（分析人物形象）+表达技巧（赏析第二联）2012年：炼字+思想感情；2013年：表达技巧（对比）+思想感情；★本词隐含了怎样的伤感之情？（2010年）★“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”在对比手法的运用上有何妙处？请简要赏析。（2013年）★这首诗丰富的感情蕴涵在景物与人物活动的描写之中。结合全诗，对此作简要分析。（2009年）古诗鉴赏四川卷回顾：★本词隐含了怎样的伤感之情？（2010年

例一、本诗三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。(2013年福建卷)古诗鉴赏例一、本诗三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简【学生答案】本诗运用想象手法来抒发情感。春风吹来了，染绿了树林，孩子们看着客人走出柴门，远方山谷传来杜鹃的鸣叫声触痛了山南蜀客似箭的归心。表达了作者愉悦的心情和对自由生活的向往。

【参考答案】颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。【失误分析】1、没有对“想象”（技巧）作具体分析。2、没有逐联分析。

【延伸拓展】这里的“想象”可以换成“对比”“拟人”“融情于景”“虚实结合”“动静结合”等。【学生答案】本诗运用想象手法来抒发情感。春风吹来了，染绿了树古诗鉴赏

例二、你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?(6分)

（2011全国课标卷）古诗鉴赏例二、你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系【学生答案】诗歌用了触景生情、寓情于景的手法，表达了自己的怀古伤今之情，抒发了对唐王朝国势日衰的悲叹。【参考答案】①触景生情：作者的哀情是由荒郊中看到的景色引起的。②寓情于景：作者借泾水、春草、古碑、苍山、残阳、绿树、黄沙等凄凉败落的景物，表达了自己的怀古伤今之情。③写哀景抒哀情：作者用极富特征的荒凉景物抒发了对唐王朝国势日衰的悲叹。【思路总结】①要先说出情景的关系；②要结合诗句对情景关系加以分析；③要答出思想感情。【学生答案】诗歌用了触景生情、寓情于景的手法，表达了自己的怀

例三、这首边塞诗的主题与众不同，别有新意。请简要分析。【思路点拨】第一、边塞诗的一般主题（建功立业、怨战思乡、征战苦闷等）。第二、这首诗的主题；古诗鉴赏例三、这首边塞诗的主题与众不同，别有新意。请简要分析例四、有人认为此诗意境高远，请简要分析。

【思路点拨】第一、要明确“意境”指什么（思想境界或胸襟抱负）；第二、要明确什么是“高远”（超出一般人或突破常规）第三、分析每联写了些什么（意象+意境+情感）古诗鉴赏例四、有人认为此诗意境高远，请简要分析。【思路点拨】第一、例五、请分析诗词中第三联的理趣。【思路点拨】第一、要明确什么叫“理趣”（思想性、哲理性）。不能答成“情感内涵”。第二、作答时先分析内容（（景+物+事），后答出哲理内容。古诗鉴赏例五、请分析诗词中第三联的理趣。【思路点拨】第一、要明确什么例六、作者是如何层层递进抒发自己的情感的？请作简要说明。【思路点拨】第一、首先要弄清楚这首诗抒情的层次：先写景后抒情；先写A景（物），再写B景（物），次写C景（物），最后写D景（物）。第二、逐层分析：“先写了……景（物），抒发了……情感；接着写了……景（物），进一步地突出了……情感；再写了……景（物），从……角度强调了……情感。”古诗鉴赏例六、作者是如何层层递进抒发自己的情感的？请作简要说明。【例七、杜诗有“诗史”之称，这首诗是如何体现“以史入诗”的？【思路点拨】第一、“以史入诗即是用诗来再现（记录）历史。第二、答题重心在“如何记录历史”。第三、要明白写历史一般要真实的记录事件的时间、地点、起因、经过、结果、背景，以及人们对这件事的评价。古诗鉴赏例七、杜诗有“诗史”之称，这首诗是如何体现“以史入诗”的？【例八、有人评价这首诗“哀而不怨”，情感有所节制。请结合诗句作简要分析。【思路点拨】第一、“哀而不怨”：“哀”是指诗人遭遇不幸后，内心的悲凉、痛苦和愁闷。“不怨”，即不怨恨、不仇恨、不绝望、不颓废，心态较平和。第二、作答时首先要答出诗人因何事而“哀”，再回答为何“不怨”。古诗鉴赏例八、有人评价这首诗“哀而不怨”，情感有所节制。请结合诗句作现代文阅读

——易混易错题干例析现代文阅读内容（特点）概括题

与

原因概括题内容（特点）概括题【内容（特点）概括题】1、文中《四库提要》描述了词的哪三个发展阶段？请加以概括。（4分）（2013江苏“论述文”）2、从④⑤两段看，桐君山的历史气息体现在哪些方面？请加以概括。（2013安徽卷）3、林肯中心的鼓声唤起了“我”的哪些感悟？请简要分析。（6分）（2013全国大纲卷）5、作者从湖光山色中感受到西湖的哪些特点？（4分）（2013北京卷）4、小说主人公马里诺这一形象有哪些特点？请简要分析。（2013新课标卷1）【内容（特点）概括题】1、文中《四库提要》描述了词的哪三个发6、文章以“樱桃”为题，但后三段才集中写“樱桃”，这样安排的原因是什么？（6分）（2013安徽卷）

7、作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”？（3分）（2013浙江卷）8、从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？（6分）（2013四川卷）【原因概括题】6、文章以“樱桃”为题，但后三段才集中写“樱桃”，这样安

内容（特点）概括题：一是散文中物象（景、物、环境等）概括；二是人物形象概括。【典例分析】林肯中心的鼓声唤起了“我”的哪些感悟？请简要分析。（6分）（2013全国大纲卷）【参考答案】①鼓声打破了“我”所习惯的管弦乐和声乐的表现方法，让“我”重新感受到打击乐的原始魅力；②鼓声唤醒了“我”精神中一直沉睡着、淤积着和荒芜着的因素，让“我”认识到它们的陌生和新鲜；③鼓声打破了欲望和观念的束缚，让“我”体会到重回自然的自由和幸福，表达了“我”寻求精神动力的愿望。注意：①事件+感悟；②要与“中心”同向。内容（特点）概括题：一是散文中物象（景、物、环境等）概括

【典例分析】作者为什么说“在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号”?请从文中找出“早已成为”的依据。6分）（2007浙江卷）【原因概括题】【参考答案】①《述异记》中早有关于泰山来历的记载。②历代君王登临泰山封禅。③历代文人墨客对泰山充满景仰。(②答先后有72位君王登临泰山祈福也可)【题干】【答案】因果【典例分析】作者为什么说“在我的心中，泰山早已成为一个巍

原因概括题的特点是：题干呈现的往往是作者的观点（或结论），要求筛选概括出作者持该观点的理由或依据。答题时要注意：两个意识：

一是因果意识。要善于由果溯因，一果多因。二是层次意识。对相关文字分层，逐层概括。

分层的方法——主体辨析法+关联词辨析法。两个结合原则一是就近原则和分散原则相结合。范围（区间）在概括题中特别重要。凡题干语句出现的地方，往往是答题点最密集的地方，故一定要就近思考。当然也要注意离题干较远的上下文。二是显性要点与隐性要点相结合。原因概括题的特点是：题干呈现的往往是作者的观点（或议论文“引”的写作要求：⑴形式上：入题快速、言简意赅；⑵内容上：引”与“提”要构成鲜明的因果逻辑。为“中心”的确立做铺垫。

3）推荐方法：因果式、对比式、问答式以话题作文《快与慢》为例。议论文“引”的写作要求：以话题作文《快与慢》为例。例一.因果式何必太匆匆

在飞速前进的现代社会，“快”已然成为了人们生活的主旋律——快餐、快递、快车，快步流星还要快马加鞭。而在这“你早我更早，你快我更快”的生活里，除了一场“快”的争斗，我们究竟收获了什么？喧嚣背后的满身疲惫、浮华背面的一身伤痛。原本如此匆匆是为了幸福，殊不知，却正是这匆匆使你与幸福渐离渐远。何必太匆匆？该减减速了。（引）

在慢中去收获幸福。（中心论点）例一.因果式何必太匆匆例二.对比式快节奏，慢生活

当工业时代隆隆而来，人类的生活立刻被装上发动机，开始了转瞬即逝的快节奏生活。太多汽车、太多电话、太多信息、太多的悲喜无常、太多的行色匆匆——我们无法慢下来。社会的快节奏让我们身心疲惫，我们不幸福。看到有人悠闲地散步，看到别人闲适地品茶，突然发现，慢，成了这个快节奏时代的奢侈品。（引）快节奏的时代，慢生活，才能让我们体会人生的幸福。（中心）例二.对比式快节奏，慢生活例三.问答式人生何妨慢一点快，再快，还要快！你快，我快，人人都在快！也许，不快便不属于这个时代，可在这个快的时代里，那份“闲看庭前花开花落”的闲适呢？那份“何妨吟啸且徐行”的洒脱呢？那份“采菊东篱下，悠然见南山”的幸福呢？在人生的匆忙完成中，我们错过什么？（引）慢下来，去感悟人生之美。（论点）例三.问答式人生何妨慢一点“论”—理论阐释法以话题作文《快与慢》为例说明“理论阐释”法。“论”以话题作文《快与慢》为例说明“理论阐释”法。（解说式）慢享人生

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慢一点吧！让自己快乐享受人生。“一寸光阴一寸金”，有些人自然会认为

“慢”就是对青春的浪费，对光阴的蹉跎。而在我心中，“慢”却有着别样的含义：一种安于平淡的心态，一种宠辱不惊的大气，一种乐享生活的精神。而能真正做到这种“慢”的人，才能快乐享受自己的人生。（解说式）慢享人生（对比式）慢又何妨

慢下来，才能使心灵感受到快乐与满足。快节奏的生活，快节奏的步伐，快餐、快递……什么都快，什么都讲究速度，这样的快节奏原本是为了争取满足与快乐，可事实上又有几人在这“快”中得到了所追求的满足与快乐呢？自己快，别人更快，在这不断地追逐当中，我们能得到什么？是心灵的渐渐空虚、精神渐渐孤独、人生渐渐枯萎。与其这样，不如放慢脚步，去偶尔欣赏一下沿途风光，去享受一番宁静，让自己的心灵感受到快乐与满足。古人云：“自古才子出寒门。”古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；画家梵高家中一贫如洗，常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁时，就去打工……

寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟。由此看来，贫穷并不可怕，只要我们没有丧失摆脱贫穷的信心和斗志，那么，它就可以激发我们奋发向上的精神，从而让我们改变自己。正所谓“穷则思变，变则通，通则达”。越是贫穷越激发人奋发上进，这何尝不也是一笔财富呢？（例子——归纳——探因分析——作结论）例三.问答式人生何妨慢一点快，再快，还要快！你快，我快，人人都在快！也许，不快便不属于这个时代，可在这个快的时代里，那份“闲看庭前花开花落”的闲适呢？那份“何妨吟啸且徐行”的洒脱呢？那份“采菊东篱下，悠然见南山”的幸福呢？在人生的匆忙完成中，我们错过什么？（引）慢下来，去感悟人生之美。（论点）内容（特点）概括题：一是散文中物象（景、物、环境等）概括；二是人物形象概括。【典例分析】林肯中心的鼓声唤起了“我”的哪些感悟？请简要分析。（6分）（2013全国大纲卷）【参考答案】①鼓声打破了“我”所习惯的管弦乐和声乐的表现方法，让“我”重新感受到打击乐的原始魅力；②鼓声唤醒了“我”精神中一直沉睡着、淤积着和荒芜着的因素，让“我”认识到它们的陌生和新鲜；③鼓声打破了欲望和观念的束缚，让“我”体会到重回自然的自由和幸福，表达了“我”寻求精神动力的愿望。注意：①事件+感悟；②要与“中心”同向。“论”—事例阐释法例三.问答式人生何妨慢一点快，再快，还要快！你快，我快，人人都在快！也许，不快便不属于这个时代，可在这个快的时代里，那份“闲看庭前花开花落”的闲适呢？那份“何妨吟啸且徐行”的洒脱呢？那份“采菊东篱下，悠然见南山”的幸福呢？在人生的匆忙完成中，我们错过什么？（引）慢下来，去感悟人生之美。（论点）古人云：“自古才子出寒门。”古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；画家梵高家中一贫如洗，常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁时，就去打工……

寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟。由此看来，贫穷并不可怕，只要我们没有丧失摆脱贫穷的信心和斗志，那么，它就可以激发我们奋发向上的精神，从而让我们改变自己。正所谓“穷则思变，变则通，通则达”。越是贫穷越激发人奋发上进，这何尝不也是一笔财富呢？（例子——归纳——探因分析——作结论）论点：让纪念闪耀理性光芒举例：二战中犯下滔天罪行的德国在战后用一切方法来弥补他们的罪过——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，更有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！然而同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本，战后的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社祭拜……分析：同样作为二战中的侵略国家，德国人在不断地反思，不停地纪念，用理性的力量向世人展示他们虔诚的忏悔的灵魂。从而赢得世人的尊敬。而日本人这种一意孤行偏离理性的“纪念”却遭来各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。分析正例分析反例突出论点（对比式）慢又何妨古人云：“自古才子出寒门。”（引用式）慢慢走，欣赏啊慢一些，人生的意义还在于对人生过程的欣赏。阿尔卑斯山脚下有这样一则标语：慢慢走，欣赏啊！往来的旅行者看见之后都不禁停下匆忙的脚步，或环顾，或凝望，让绿草如茵和芬芳野花，让河流和天空充盈了自己的信件。这也正如朱光潜先生想用这句话告诫我们的那样：登上山顶不是旅行的意义，意义正是我们沿途经过的景色。人生，也正如另一种意义上的旅行，雪山之巅或许才是你的目的