江苏省南通市海安高级中学2022-2023学年高二上学期第一次月考试题语文 - 统编版高二

江苏省南通市海安高级中学2022-2023学年高二上学期第一次月考试题语文--统编版高二

2022—2023学年度高二年级阶段测试（二）

语文

一、现代文阅读（37分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一:

生命教育要让学生觉醒生命意识,懂得生命坚守的意义。

要敬畏自然,天地人和。中国文化的精髓在“和”,强调中和,致中和,天地人和。要敬畏自然,善待自然万物。恩格斯曾在《自然辩证法》中指出:“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复,我们最初的成果又消除了。”

要敬畏生命,珍爱生命。生命的诞生是极其神圣的,每个人的生命只有一次,必须珍惜与爱护。要尊重和热爱生命,提升生命的质量,无论经历什么挫折苦难,遭遇什么不幸,都要勇于面对,坚强地生活下去。正如法国作家罗曼罗兰所说:“世界上只有一种真正的英雄主义,就是在认清了生活的真相之后,依然热爱生活。”

要尊重他者,守望相助。美国作家海明威在《丧钟为谁而鸣》中发出预警,所有人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。所以不要问丧钟是为谁而鸣,它就是为你而鸣。经济全球化时代,各国命运相连、休戚相关,中国人民为抗击疫情、遏制疫情所做出的努力和牺牲,正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。

生命教育要给学生提升生命境界的智慧。

总有一种力量让我们泪流满面,总有一种泪水擦亮我们的眼睛、净化我们的灵魂。生命的意义,不仅在于坚守,更在于开拓。生命教育要赋予学生这种开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。古罗马哲学家塞涅卡说:“真正的人生,只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。”人的生命,也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升,从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。

生命教育要鼓励学生拓展生命的维度。

生命有“四个维度”。一是生命是有温度的。生命,是具体、多元、鲜活的,会有高低起伏、顺境逆境,要懂得用时间去疗伤,要学会用哲学、人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养生命。二是生命是有宽度的。只有尊重生命、热爱生命、丰富生命,德智体美劳全面发展,有人格、有本领、有担当,才能更好地实现生命的价值,体现人生的意义。三是生命是有深度的。生命需要不断修炼、不断开拓、不断超越,需要放下自我与得失的纠结,舍小我成就大我,在创新中奉献正能量。四是生命是有长度的。要爱惜生命、延长生命,提升生命的价值。要重视身心健康,加强体育锻炼,争取健康快乐地为祖国工作四十年甚至五十年。

(摘编自罗海鸥《生命教育是人生重要课题》)

材料二:

音乐能够表达人类最丰富的情感。人区别于动物的本质特征有很多,例如人具有思维意识、主观能动性,人能够创造工具等,但尤为重要的是,人具有高级复杂的情感,并将各种情感运用于艺术创作中。音乐作为听觉的艺术、时间的艺术,本质是情感表达。音乐是表达人类思想意志的载体,不仅能够表达情感的内容,还能表达情感的强度;不仅能够表达作曲家的情感,还能融入音乐表演者和欣赏者的内心,引发他们的情感共鸣。

音乐能使人在精神上获得最大的满足。贝多芬说:“音乐能使人的精神爆发出火花。”人们对物质世界的追求是无止尽的,在物质极大丰富后,幸福感的获得却越来越难。同样是为了代步,曾经买一辆自行车便能获得的满足感,如今买一辆汽车也得不到了。物质世界越来越富有,精神世界却没有同步跟上,这或许是许多人不幸福的根源。

音乐倡导感恩的心,歌颂生命的延续。音乐作品,对于爱的传递、爱的歌颂是不遗余力的。这并不是强加于音乐创作者的任务,而是源于他们自觉的生命意识。“你入学的新书包有人给你拿,你雨中的花折伞有人给你打……”每当唱起或听到这首《母亲》,谁能不感受到母爱的温暖,继而生出报答的情思？“那是我小时候,常坐在父亲肩头,父亲是儿那登天的梯,父亲是那拉车的牛……”《父亲》这样的歌曲,总能引起情感的共鸣,总能唤醒一颗感恩的心。人类的生命得以延续,靠的就是爱的传递、爱的接力。“我要飞到无尽的夜空,摘颗星星做你的玩具,我要亲手触摸那月亮,还在上面写你的名字……”在《亲亲我的宝贝》歌词的字里行间,无不是满满的爱意。经常有这样的音乐陪伴,经常用心聆听这些歌曲,怎能不感受到人间的美好呢?音乐催人奋进,鼓舞人与命运抗争。每个人都会遇到生命中的沟沟坎坎,一时的失败不可怕,怕的是萎靡颓废、不思进取。“心若在,梦就在,天地之间还有真爱;看成败,人生豪迈,只不过是从头再来。”歌曲《从头再来》的歌词和旋律鼓舞人心。当厌烦了说教式的励志鸡汤,听听这些催人奋进的歌曲,一定会在身体中注入一股清新的正能量。

(摘编自吴洪彬《音乐是生命教育的重要载体》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()

A．“和”是中国文化的精髓所在,它强调中和,致中和,天地人和,其基本内涵就是要敬畏自然,善待自然万物。

B．美国作家海明威认为所有人是一个整体,这种观点在某种意义上与我国提出的“人类命运共同体”的概念有相通之处。

C．人区别于动物的本质特征就是人具有高级复杂的情感,并且能够将各种情感运用到音乐、绘画等艺术作品的创作中。

D．世人越来越难以获得幸福感,原因是在物质世界日趋富有的情况下,其精神世界却没有同步跟上,心理出了问题。

2．根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()

A．我们如今认识到“竭泽而渔等于自掘坟墓”,这也印证了恩格斯“对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复”的话。

B．开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力,在钟南山、李兰娟等奋战在抗疫一线的医务工作者身上得到了完美体现。

C．音乐倡导感恩的心,不遗余力地传递爱、歌颂爱,让人感受到人间的美好,这引发了音乐创作者自觉的生命意识。

D．听那些歌词和旋律都能鼓舞人心、催人奋进的歌曲,身体中必能注入正能量,这比去接受厌烦了的励志鸡汤更有效。

3．下列事例不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)()

A．孔子闻韶乐很长时间之后仍不知肉味,伯牙和子期因《高山流水》之曲成为知己。

B．介绍贝多芬、聂耳等音乐家的成长历程,让学生感受他们对待生命的态度。

C．在音乐课上播放歌曲《烛光里的妈妈》,让学生懂得感激和报答长辈的关爱。

D．抗疫MV《阳光总在风雨后》用音乐感谢和鼓励坚守在抗疫一线的白衣天使。

4．请简要梳理材料一第一部分的行文脉络。(4分)

5．请结合材料内容,分析音乐是怎样拓展生命的维度的。(6分)

(二)现代文阅读II(本题共4小题，18分)

阅读下面的文字，完成6-9题。

橄榄油坛子

［意大利］皮兰德娄

唐罗洛在首阳山的农庄的山坡上种了好大一圈油橄榄树。他预计地窖里的那五只旧的彩陶坛子盛不下新榨的油，因此及时地预订了第六只容量更大的坛子。人们为他造了一只齐人胸高的坛子，肚子威风凛凛地挺起来，好像是其他五只的统领。

已经开始打橄榄两天了。唐罗洛烦躁不安，因为农庄里既有打橄榄的农民，又有往山坡上准备种下一季蚕豆的地里送堆肥的赶骡人。他苦于没有分身术，不知先监督谁好。最后，他破口大骂，要他们都别想偷懒。他戴着白帽子，挽起衣袖，挺着胸膛，涨红着脸，大汗淋漓，东奔西走，转动着一双狼似的眼睛，生气地搓自己刮过的脸颊，浓重的胡子像是剃刀刚过就钻了出来。

到了第三天收工的时候，三位打橄榄的农民走进磨房放木梯和棍子，看见那只漂亮的新坛子开裂成两半，好像有人在坛子的大肚子上拦腰砍了一刀，眼前的裂缝十分刺眼。

当唐罗洛走上山来，看见裂缝时，简直要发疯了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺脚，像哭死去的亲人那样悲声号叫：

“新坛子呀！四个银币的坛子！还没有用过呀！”

农民们劝他冷静一些，能干的修补匠会把它修好，像新的一样。正好有一位迪马里卡西大叔，发明了一种神奇的胶水，他牢牢地保守着胶水的秘密：用这种胶水粘好之后，斧头也砍不开。

第二天，迪马里卡西大叔背着一筐工具准时来到首阳山。

他是一个跛腿老人。关节粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄榄树桩。傲气，或者说是悲哀扎根在他那变形的身躯里了。他认为世界上没有人能够理解和欣赏他这个未被正式承认的发明家的功劳。迪马里卡西大叔要让事实说话。他左顾右盼，生怕别人窃取他的秘密。

“让我看看那种胶水。“唐罗洛用怀疑的眼光打量他好一阵之后才说出这笫一句话。迪马大叔严正地摇头拒绝。

“补的时候看吧。”

“能补好吗？”

迪马大叔郑重其事地检查已经搬到打谷场上的坛子。他说：“能修好。”

“可是光用胶水，“唐罗洛开始讲条件，“我不放心。我还要求用钉子补。”

“那我走了！”迪马大叔二话不说，站起身，背起筐。

唐罗洛拉住他的一只胳臂。

“去哪儿呀？就这么谈生意吗？那么长的裂缝，只用胶水吗？需要钉子。胶水和钉子。我做主。”

迪马大叔胀满一肚子的怒气和怨气，开始干活。他用钻头沿着裂缝的边沿打眼，以便用铁丝穿过洞眼把坛子缝合起来，接着他用手指把胶水沿裂缝把裂开的边上涂了一圈；他拿起钳子和准备好的碎铁丝，钻进坛子敞开的肚子里，吩咐农民把坛子的裂缝对齐。

他一边干活一边抱怨自己命苦。

“现在你帮我出来吧。”最后迪马大叔说道。可是这只坛子的腹部虽然很宽，颈口却很窄。迪马大叔盛怒之下没有注意这一点。他试了又试，还是爬不出来。那个农民站在那里笑弯了腰。他被囚禁在由他自己修补好的坛子里了，为了让他出来，就得重新砸破坛子，并且永远无法修补了。

唐罗洛在嬉笑声和叫喊声中赶来。

“这只坛子新的时候，我花了四个银币买来的。你认为它现在值多少钱？“唐罗洛问。

迪马大叔说：“从前价值的三分之一。”

“那好，”唐罗洛说，“依你的话，你给我一又三分之一个银币。”

“什么？”迪马大叔问道，好像没有听懂。

“我打破坛子让你出来，“唐罗洛回答，“你呢，赔给我你估计的那个数目。”

“我，付钱？“迪马大叔取笑道，”阁下您开玩笑呀！我准备在这里面变成虫子。”

他费了些劲儿从衣袋里掏出一只镶嵌的小烟斗，点燃后抽起来，把烟雾从坛子的颈口里驱赶出来。

唐罗洛气愤得冲动起来，抬起脚就要踢坛子，但是他缩回了脚，而是用双手抱住坛子，使劲提动它。

“您看多好的胶水！”迪马大叔对他说。

“该死的东西！”唐罗洛怒吼起来，“谁干的坏事，是我还是你？我应当赔钱吗？你就饿死在里面吧！看谁胜谁负！”

他走了，迪马大叔却想到用工钱同农民们一起欢度这个夜晚。一个农民去附近的小酒店里去买酒。好像是特意安排好的，天上有一轮明月，照得大地如同白昼一般。

已经去睡觉的唐罗洛，突然被乱哄哄的喧闹声吵醒。他从农舍的一个阳台上探出头来，看见谷场上，月光下有许多魔鬼：原来是喝醉了的农民手拉着手，围着坛子跳舞呢。迪马大叔在里面扯着嗓子唱歌。

唐罗洛这次再也按捺不住了：他像一头发疯的公牛冲过去，把坛子推得沿山坡滚了下去。坛子在醉汉们的笑声中往下滚动，撞在一棵橄榄树上，碎裂开来。

迪马大叔获胜了。

（有删改）

6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分）（）

A．迪马大叔听从唐罗洛的修补方法，这一举动看似妥协，实际上是他反抗的开始。

B．农民笑弯了腰，是因为迪马大叔被囚禁在自己修补好的坛子里，强化了故事的戏剧性。

C．“有许多魔鬼”既表现了唐罗洛难抑的愤怒，也写出了农民们尽情欢乐的情景。

D．唐罗洛的坛子“打造”—“破裂”—“复原”—“再破裂”的过程是故事的重要内容。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分）（）

A．小说开头对坛子的描绘，表明它承载着唐罗洛对于财富的幻想，它作为审美意象，贯穿小说全文。

B．迪马大叔被困坛中，前文有伏笔铺垫，如坛子”肚子”很挺，他干活时“胀满一肚子的怒气和怨气”等。

C．小说善于运用细节表现人物，唐罗洛对坛子改“踢”为“提”的行为，表现出他怕伤害到迪马大叔的心理。

D．小说在塑造唐罗洛和迪马大叔形象的同时，还描绘了农民群体，推动了情节发展，丰富了小说内容。

8．迪马大叔说“您看多好的胶水！”怎样理解这句话？请结合全文具体分析。(6分）

9．小说结尾设计得很精彩，请简要分析这个结尾的妙处。(6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”

比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。

丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。

除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。

治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韩琦曰：“轼之才远大器也他日自当为天下用要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕隆伏皆欲朝廷进用然后取而用之则人人无复异辞矣今骤用之则天下之士未必以为然适足以累之也。”英宗曰：“且与修注如何？”琦曰：“记注与制诰为邻，未可遽授。不若于馆阁中近上官职与之，且请召试。”英宗曰：“试之未知其能否，如轼有不能邪？”琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。

（节选自《宋史苏轼传》）

10．用“/”线给文中画曲线的句子断句，正确的一项是（3分）（）

A．轼之才远/大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用/然后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也

B．轼之才/远大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用然/后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也

C．轼之才/远大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用/然后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也

D．轼之才远/大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用然/后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不准确的一项是（3分）（）

A．冠，读guàn时，可以指的是戴帽子；古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠，一般在二十岁。

B．礼部，礼部是中国古代南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。

C．苏轼，字子瞻，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”，位列唐宋八大家。

D．《春秋》是我国第一部叙事详细完备的编年体史书。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）

A．苏轼是眉州眉山人，在十岁的时候就跟随父母，游学于四方，同时跟随母亲学习。刚成年，就已博通经史。

B．嘉佑二年，苏轼参加礼部考试，一篇《刑赏忠厚论》让欧阳修惊叹不已。后来凭借推荐信见欧阳修，欧阳修对梅圣俞感叹：“当避此人出一头地。”

C．苏轼被贬为大理评事、签书凤翔府判官后，因岐下每年运输南山木筏，经砥柱之险，常让衙吏破产，他就亲访利害，想办法减少了灾害损失。

D．苏轼有“远大器”之才，被英宗慧眼识中，欲召为翰林，但遭到宰相韩琦的劝阻，经过二论的策试，他最终得直史馆。

13．将下列句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子。（4分）

（2）吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。（4分）

14.你认为苏轼为什么能成为天下英才？（3分）

（二）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。（本题共2小题，9分）

遣悲怀三首（其三）

元稹

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳②悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

注：①该组诗是诗人悼念亡妻韦氏所作，这是第三首。②邓攸：西晋人。《晋书邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。潘岳：西晋人。妻死，作《悼亡诗》三首。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项（3分）

A．首联以“自悲”引出下文，由妻子的早逝想到了人寿有限，人生百年，也没有多长时间。

B．颔联引用典故，故作达观无谓之词，写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。

C．颈联继续抒怀，诗人情难自已，无意于人间，唯寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。

D．尾联向亡妻表白心迹，要以终夜“开眼”来“报答”其“平生未展眉”，真是痴情缠绵。

16．诗歌题为“遣悲怀”，你认为诗人的悲怀排遣了没有？请结合全诗简要分析。（6分）

17．名句名篇默写（6分）

（1）《将进酒》中“▲，▲”两句，诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我，于貌似消极的表象中透露出渴望入世的积极的愿望，表现了诗人不肯屈服的倔强性格。

（2）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿贴身的衣服的句子是：▲，▲。

（3）古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软，称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、征人对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句“▲，▲”。

（三）语言文字运用（18分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，8分）

18．阅读课文《复活》选段，回答问题。（2分）

“我来是要请求你饶恕。”聂赫留朵夫大声说，但音调平得象背书一样。

他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去：“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”他又叫道。

她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。

他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾着的泪水，不让自己哭出声来。

文中的“她”指。结合男主人公的忏悔，我们可以将“复活”理解为

19．排列下边四句诗的顺序，把句前的字母填在方格里。（3分）

□→□→□→□

A．杨柳青青着地垂 B．借问行人归不归 C．杨花漫漫搅天飞 D．柳条折尽花飞尽

20．下面是某村服务中心“人才凝聚政策措施”的示意表。其中有三处空白，请根据图表内容，合理推断，在空白处填入恰当的内容。（3分）

人

才

凝

聚

政

策

措

施 ① 自然环境优越，交通便利，便于企业发展

人文环境优越，村民整体素质高，可以满足企业对劳动力的需求

加强交流，培育人才 请进来：邀请专家，进行技术或创业经验交流

②

③ 了解人才生活、发展需求，解决后顾之忧

用表彰奖励的方式来提高人才的认同感和归属感

跟踪服务到位，使之享受便利的落户需求

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）

21．请分别用一个疑问句给上面的三段文字各加一个小标题。每个标题不超过10个字。（6分）

人久坐以后很难保持正确的坐姿，常会出现弯腰弓背坐或蜷缩在沙发上的情况，此时腰椎局部受到的压力增大，久而久之就可能造成腰背部肌肉韧带等软组织损伤，引起腰疼。

久坐还会增加患心血管病的概率，从而导致死亡风险的增加。经常听说打麻将时有人突然死亡，这与他们长时间坐着不动有关联。久坐还会带来身体肥胖、机能退化等问题。

远离这些危害最有效的方法当然是避免不要久坐，建议坐30~40分钟左右就要站立活动一会儿。可以伸伸懒腰或者轻微旋转腰部，最好能出去转上一圈。另外，要选择合适的座具，尤其不要坐过低的座椅；必要时可在腰部增加腰垫，保持腰部的正直。

（1）

（2）

（3）

22．下面是某学生向老师祝寿时发言的一个片段，有四处不得体，请找出并修改。（4分）

这次我们专程从全国各地光临母校，给我们至今健在的恩师俞老师做寿。俞老师视名利淡如水，看事业重如山，八十高龄还在作学问。俞老师又把最近出版的大作赠送给我们几个高足，我们都感到十分欣慰。

（1）改成（2）改成

（3）改成（4）改成

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

中国国家副主席王岐山在达沃斯致辞时谈到了中华文化信奉“达己达人、天下为公”，希望在谋求本国发展同时携手各国共同发展，与国际社会携手构建人类命运共同体。

《论语》中有言“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”曾国藩家训中亦有“我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。”

大至国家民族全人类，小到个体，皆需面对并处理好这个问题。你如何理解达己与达人？请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

高二语文阶段考试（二）答案

1．B2．C3．B

4．①首先提出论点,指出生命教育要让学生觉醒生命意识,懂得生命坚守的意义;②然后分三个分论点，从尊重自然、生命、他者的角度进行阐述。

5．答案①音乐能慰藉和滋养人的生命,提升生命的温度。②音乐倡导拥有感恩的心,强调爱的传递,提倡爱人以德,拓展生命的宽度。③音乐催人奋进、抗争,鼓舞人不断修炼、开拓、超越,拓展生命的深度。④音乐能够让人爱惜生命,延长生命,增加生命的长度。

6．A【解析】“反抗的开始“无中生有。

7．C【解析分】析错误，”改＇踢＇为｀提'主要是怕自己的坛子坏掉，从后文他把坛子推倒可以看出，他并不在意迪马大叔的安危。

8．①“多好的胶水”是迪马大叔在夸赞自己的胶水很有效，坛子经修复后，唐罗洛使劲提也没有再裂开②同时也表明他期待有人能够理解和欣赏他的发明；③迪马大叔被坛子囚禁着，依然忘不了夸赞自己的胶水，表现了他对自已发明的自信，还有乐观淡定的性格。（每点