《以和为贵》原创课件-2021年公开课获奖课件

R·八年级语文下册以和为贵R·八年级语文下册以和为贵《以和为贵》原创课件-2021年公开课获奖课件故宫三大殿故宫三大殿子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

——《论语·子路》孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。

小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。——朱熹《四书章句集注》原来是指不同的处世态度。他还指出君子小人之别在于义利：“君子尚义，故有不同；小人尚利，安得而和？”

那么，这句话的意思就是：君子崇尚道义，处世公正平和，没有乖戾之心；小人惟重私利，极尽阿谀朋比之能事。和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。原来是指不同的处按照儒家经典释义，和与同是一对道德范畴，区别在义利之分。表面看来这似乎不无道理。打开中国历史，确有许多注重大义的仁人志士，也有许多谋取私利的贪吝小人。

精忠报国的岳飞和卖主求荣的秦桧就是鲜明的比照。用了儒家的标准，秦桧结党营私、排斥异己是“同而不和”，但用“和而不同”便无法解释岳飞的悲剧，岳飞正是“无乖戾之心”才死于昏君和奸佞之手。同样，按朱熹的说法，“戊戌六君子”也不配称作君子，因为他们没有恪守臣子之道而被砍了头。如此说来，代圣立言的朱老夫子的话是大成问题，但细究起来又不能全归咎于他的道学气，根源还在祖师那里：和而不同也罢，和而不流也罢，周而不比也罢，泰而不骄也罢，都不能坏了君君臣臣父父子子的规矩，即使向君王进谏也必须端出一副温良恭谦让的面孔来，不然就有“乖戾”之嫌了。和与同的道德范畴按照儒家经典释义，和与同是一对道德范畴，区别在义利之其实，和与同是一对哲学范畴，最能体现中国古代辩证思想和政治智慧。在哲学层面上，齐国智者晏婴的阐释更贴近其本义。他说：“和，如羹焉。”就像厨师煮肉汤，把水、盐、酱、醋、梅和鱼肉放在一起，文火细烹，火候到了，味道自然就出来了。和与同的哲学范畴“君子食之，以平其心。”和，又如音乐，五音六律，清浊刚柔，相成相济，八音克谐。“君子听之，以平其心，心平德和。”同则相反，“以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”可见，和是丰富多样，同是雷同单一；和是相生相克，相成相济，同是相同相似，重复相加；和是辩证法，同是形而上学。其实，和与同是一对哲学范畴，最能体现中国古代辩证思想人们常说，举大国若烹小鲜，意思就是为政者要像高明的厨师一样，把各种原料和作料加在一起，过则泄之，轻则济之，恰到火候，烹调出大羹之遗味。为政者又要像指挥大师，发挥每一件乐器的最佳音色，疾之徐之，抑之扬之，演奏出和谐动人的交响。

但要做到和，就必须有胸襟有气度有高超的技艺，兼听则明，有容乃大，甚至容得下乖戾逆耳之音，然后刚柔相济，以成其政；如果偏听偏信，惟朋党之言是从，那就有阿比之意，是同而不和了。方法论的意义人们常说，举大国若烹小鲜，意思就是为政者要像高明的厨现实意义1.在经济全球化的今天，“和而不同”这一两千多年前的古老观念仍然具有强大的生命活力，仍然可以成为现代社会发展的一项准则和一个目标。

现在，人类拥有的核武器可以在瞬息之间毁灭地球和人类自身。如果只强求“同”而不谋求“和”，矛盾冲突激化而导致核大战，那结果只能是共同毁灭，所以说，“和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则。现实意义1.在经济全球化的今天，“和而不同”这一两千2.党的十六大和十六届三中、四中全会提出构建社会主义和谐社会，并把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的重要内容，这反映了我们党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识，也体现了我们党对中国优良传统文化的继承和发扬。所谓“和谐社会”，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会；应该是各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会；从某种角度看，也应该是“和而不同”的社会。2.党的十六大和十六届三中、四中全会提出构建社会主义在了解了和与同的不同内涵之后，想一想，“和而不同”对于当今世界的一些国际性事件或者我们的学习生活等有哪些现实的指导意义？在了解了和与同的不同内涵之后，想一想，“和而不同”对有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节，亦不可行也。”意思就是有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候是行不通的。只知一味地为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之点击图片播放点击图片播放点击图片播放万隆会议点击图片播放万隆会议和为贵演唱：刘和刚夫妻和粗茶淡饭有滋味婆媳和家里四季暖风吹兄弟和敢与猛虎去打擂朋友和人逢旱地有春雷和呀和和为贵和呀和和为贵和为人类立丰碑天地人和最完美和呀和和为贵同事和一声理解万万岁邻里和为了生活干一杯民族和千古热血浓于水国家和人有精神国有威……点击播放音频和为贵点击播放音频

《“六尺巷”的故事》，就是“和为贵”原则在生活中的体现，你还知道哪些体现“和为贵”的例子？搜集一些这方面的事例并从中探寻“和为贵”的真谛。《“六尺巷”的故事》，就是“和为贵”原则在生活中的体在教师的指导下，选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题，在班上组织一次时事讨论会。大家以“和而不同”为理念，一起讨论问题，互相启发，共同受益。在教师的指导下，选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话16字箴言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。这是对“君子和而不同”的极好的阐释。16字箴言第二课时我看第二课时我看1.有感情地朗读课文，整体感知诗歌所描绘的物象，感受作者抒发的情感。2.揣摩词语和重点语句的表现力，赏析诗歌的艺术特色，感受诗歌的语言魅力。学习目标1.有感情地朗读课文，整体感知诗歌所描绘的物象，感受作者抒发新课导入人面不知何处去，桃花依旧笑春风。说“春”沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。江碧鸟逾白，山青花欲燃。新课导入人面不知何处去，桃花依旧笑春风。说“春”沾衣欲湿杏花【穆旦】（1918—1977），原名查良铮，著名爱国主义诗人、翻译家。出生于天津，祖籍浙江省海宁市袁花镇。曾用笔名梁真，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。走近作者【穆旦】（1918—1977），原名查良铮，著名爱国主义诗人

1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国

抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。相关介绍九叶诗派抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流九位诗人分别为曹辛之（杭约赫）、辛笛（王馨迪）、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。他们于1981年出版了《九叶集》，因此被称为九叶诗人。九位诗人分别为曹辛之（杭约赫）、辛笛（王馨迪）、陈敬【忧戚】忧伤烦恼。字词积累【枉（wǎng）然】白白地。【飘逸（yì）】漂浮，飘散。【摇曳（yè）】摇荡，晃动。【流盼】转动目光观看。【忧戚】忧伤烦恼。字词积累【枉（wǎng）然】白白地。【飘逸整体感知读准字音读准节奏读出感情

朗诵整体感知读准字音朗诵

思考：“我”是在怎样的特定时间，描写所见之景，抒发所感之情。

“我”在春天的一个黄昏，看到春天特有的景，感悟到生命的蓬勃和力量。思考：“我”是在怎样的特定时间，描写所见之景，抒发所我看一阵向晚的春风

悄悄揉过丰润的青草，我看它们低首又低首，也许远水荡起了一片绿潮；再读课文，欣赏诗意。细读感悟大自然的勃勃生机和美丽生动我看一阵向晚的春风再读课文，欣赏诗意。细读感悟大自然的勃勃

划出能表现春风和春草特点的词语，分析它们的表达效果。“揉过”“低首”运用拟人的修辞方法，写出了春风吹过草地，小草随风摇曳的情景。“也许……绿潮”，运用比喻的修辞方法，把草地比作“绿潮”，写出绿草像“潮水”一样涌动，给人带来无限生机和活力。划出能表现春风和春草特点的词语，分析它们的表达效果。我看飞鸟平展着翅翼静静吸入深远的晴空里，我看流云慢慢地红晕，无意沉醉了凝望它的大地。向晚我看飞鸟平展着翅翼向晚诗人描绘了一幅怎样的画面？

在黄昏时分，鸟儿在深邃的天空中翱翔，夕阳染红了天边的流云，彩霞铺满天空，也映红了大地。诗人描绘了一幅怎样的画面？在黄昏时分，鸟儿在深邃的天哦，逝去的多少欢乐和忧戚，我枉然在你的心胸里描画！哦！多少年来你丰润的生命永在寂静的谐奏里勃发。大自然充满生机的万物哦，逝去的多少欢乐和忧戚，大自然

在作者笔下“大自然”有什么特点？是通过哪些词语表现出来的？1.“欢乐和忧戚”，“在你的心胸里描画”

大自然包容一切，能给人带来欢乐，又能驱除人的烦恼，大自然给人带来心理的慰藉。在作者笔下“大自然”有什么特点？是通过哪些词语表现出2.“丰润”、“勃发”充满生机和活力2.“丰润”、“勃发”充满生机和活力也许远古的哲人怀着热望，曾向你舒出咏赞的叹息，如今却只见他生命的静流随着季节的起伏而飘逸。

古往今来那些伟大的文学家、艺术家，怀着对“大自然”无比热爱的情感，用不同的艺术形式表达对大自然的热爱之情。例如诗歌、绘画。也许远古的哲人怀着热望，古往今来那些伟大的文学家、去吧，去吧，哦生命的飞奔，叫天风挽你坦荡地漫游，像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳；哦，让我的呼吸与自然合流！让欢笑和哀愁洒向我心里，像季节燃起花朵又把它吹熄。去吧，去吧，哦生命的飞奔，

作者在这里因自然的激发而生出怎样的愿望？是通过哪些词语体现出来的？“让我的呼吸与自然合流”飞奔”“坦荡地漫游”“歌唱”“流盼”“摇曳”和大自然融为一体，自由自在、愉快地生活。作者在这里因自然的激发而生出怎样的愿望？是通过哪些词

结合时代背景，思考作者心中为什么有“忧戚”和“哀愁”呢？

这首诗写于1938年，日本帝国主义已全面侵华，中华民族陷入民族危急，诗人心中充满着对祖国的忧虑。结合时代背景，思考作者心中为什么有“忧戚”和“哀愁”1.用丰富的意象来隐喻和暗示诗人的内心世界

这首诗以鲜明深邃的诗歌意象传达情感，阐述思想。诗歌中的大量意象可谓是形神兼备，形情兼备，形理兼备。如：向晚的春风、丰润的青草、展翅的飞鸟、深远的睛空等。写作特色1.用丰富的意象来隐喻和暗示诗人的内心世界这首诗以鲜2.富有节奏美和音乐美全诗一共五节，第一节押ao韵；第二节押i韵；第三节第一句承第二节的i韵，又换韵为a韵；第四节又换韵为i；第五节又换韵为iu和i。2.富有节奏美和音乐美全诗一共五节，第一节押ao韵；3.首尾照应，结构严谨。

①第五节的“天风”“鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”照应了第一节和第二节；②“欢笑和哀愁洒向我心里”又照应了第三节的“逝去的多少欢乐和忧戚”；③“像季节燃起花朵”又照应了第一节的“春”。3.首尾照应，结构严谨。①第五节的“天风”“鸟的歌

这首诗通过对春天的所见所感，表现生命的春天有着旺盛的生命力，充满了渴望和追求，也抒发了作者的欢乐、忧戚之情。课堂小结这首诗通过对春天的所见所感，表现生命的春天有着旺盛的我看板书设计所看：春天之景大自然充满生机和活力，抚平人的心灵。所感：我看板书设计所看：春天之景大自然充满生机和活力，抚平人的心R·八年级语文下册以和为贵R·八年级语文下册以和为贵《以和为贵》原创课件-2021年公开课获奖课件故宫三大殿故宫三大殿子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

——《论语·子路》孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。

小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。——朱熹《四书章句集注》原来是指不同的处世态度。他还指出君子小人之别在于义利：“君子尚义，故有不同；小人尚利，安得而和？”

那么，这句话的意思就是：君子崇尚道义，处世公正平和，没有乖戾之心；小人惟重私利，极尽阿谀朋比之能事。和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。原来是指不同的处按照儒家经典释义，和与同是一对道德范畴，区别在义利之分。表面看来这似乎不无道理。打开中国历史，确有许多注重大义的仁人志士，也有许多谋取私利的贪吝小人。

精忠报国的岳飞和卖主求荣的秦桧就是鲜明的比照。用了儒家的标准，秦桧结党营私、排斥异己是“同而不和”，但用“和而不同”便无法解释岳飞的悲剧，岳飞正是“无乖戾之心”才死于昏君和奸佞之手。同样，按朱熹的说法，“戊戌六君子”也不配称作君子，因为他们没有恪守臣子之道而被砍了头。如此说来，代圣立言的朱老夫子的话是大成问题，但细究起来又不能全归咎于他的道学气，根源还在祖师那里：和而不同也罢，和而不流也罢，周而不比也罢，泰而不骄也罢，都不能坏了君君臣臣父父子子的规矩，即使向君王进谏也必须端出一副温良恭谦让的面孔来，不然就有“乖戾”之嫌了。和与同的道德范畴按照儒家经典释义，和与同是一对道德范畴，区别在义利之其实，和与同是一对哲学范畴，最能体现中国古代辩证思想和政治智慧。在哲学层面上，齐国智者晏婴的阐释更贴近其本义。他说：“和，如羹焉。”就像厨师煮肉汤，把水、盐、酱、醋、梅和鱼肉放在一起，文火细烹，火候到了，味道自然就出来了。和与同的哲学范畴“君子食之，以平其心。”和，又如音乐，五音六律，清浊刚柔，相成相济，八音克谐。“君子听之，以平其心，心平德和。”同则相反，“以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”可见，和是丰富多样，同是雷同单一；和是相生相克，相成相济，同是相同相似，重复相加；和是辩证法，同是形而上学。其实，和与同是一对哲学范畴，最能体现中国古代辩证思想人们常说，举大国若烹小鲜，意思就是为政者要像高明的厨师一样，把各种原料和作料加在一起，过则泄之，轻则济之，恰到火候，烹调出大羹之遗味。为政者又要像指挥大师，发挥每一件乐器的最佳音色，疾之徐之，抑之扬之，演奏出和谐动人的交响。

但要做到和，就必须有胸襟有气度有高超的技艺，兼听则明，有容乃大，甚至容得下乖戾逆耳之音，然后刚柔相济，以成其政；如果偏听偏信，惟朋党之言是从，那就有阿比之意，是同而不和了。方法论的意义人们常说，举大国若烹小鲜，意思就是为政者要像高明的厨现实意义1.在经济全球化的今天，“和而不同”这一两千多年前的古老观念仍然具有强大的生命活力，仍然可以成为现代社会发展的一项准则和一个目标。

现在，人类拥有的核武器可以在瞬息之间毁灭地球和人类自身。如果只强求“同”而不谋求“和”，矛盾冲突激化而导致核大战，那结果只能是共同毁灭，所以说，“和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则。现实意义1.在经济全球化的今天，“和而不同”这一两千2.党的十六大和十六届三中、四中全会提出构建社会主义和谐社会，并把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的重要内容，这反映了我们党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识，也体现了我们党对中国优良传统文化的继承和发扬。所谓“和谐社会”，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会；应该是各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会；从某种角度看，也应该是“和而不同”的社会。2.党的十六大和十六届三中、四中全会提出构建社会主义在了解了和与同的不同内涵之后，想一想，“和而不同”对于当今世界的一些国际性事件或者我们的学习生活等有哪些现实的指导意义？在了解了和与同的不同内涵之后，想一想，“和而不同”对有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节，亦不可行也。”意思就是有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候是行不通的。只知一味地为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之点击图片播放点击图片播放点击图片播放万隆会议点击图片播放万隆会议和为贵演唱：刘和刚夫妻和粗茶淡饭有滋味婆媳和家里四季暖风吹兄弟和敢与猛虎去打擂朋友和人逢旱地有春雷和呀和和为贵和呀和和为贵和为人类立丰碑天地人和最完美和呀和和为贵同事和一声理解万万岁邻里和为了生活干一杯民族和千古热血浓于水国家和人有精神国有威……点击播放音频和为贵点击播放音频

《“六尺巷”的故事》，就是“和为贵”原则在生活中的体现，你还知道哪些体现“和为贵”的例子？搜集一些这方面的事例并从中探寻“和为贵”的真谛。《“六尺巷”的故事》，就是“和为贵”原则在生活中的体在教师的指导下，选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题，在班上组织一次时事讨论会。大家以“和而不同”为理念，一起讨论问题，互相启发，共同受益。在教师的指导下，选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话16字箴言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。这是对“君子和而不同”的极好的阐释。16字箴言第二课时我看第二课时我看1.有感情地朗读课文，整体感知诗歌所描绘的物象，感受作者抒发的情感。2.揣摩词语和重点语句的表现力，赏析诗歌的艺术特色，感受诗歌的语言魅力。学习目标1.有感情地朗读课文，整体感知诗歌所描绘的物象，感受作者抒发新课导入人面不知何处去，桃花依旧笑春风。说“春”沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。江碧鸟逾白，山青花欲燃。新课导入人面不知何处去，桃花依旧笑春风。说“春”沾衣欲湿杏花【穆旦】（1918—1977），原名查良铮，著名爱国主义诗人、翻译家。出生于天津，祖籍浙江省海宁市袁花镇。曾用笔名梁真，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。走近作者【穆旦】（1918—1977），原名查良铮，著名爱国主义诗人

1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国

抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。相关介绍九叶诗派抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流九位诗人分别为曹辛之（杭约赫）、辛笛（王馨迪）、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。他们于1981年出版了《九叶集》，因此被称为九叶诗人。九位诗人分别为曹辛之（杭约赫）、辛笛（王馨迪）、陈敬【忧戚】忧伤烦恼。字词积累【枉（wǎng）然】白白地。【飘逸（yì）】漂浮，飘散。【摇曳（yè）】摇荡，晃动。【流盼】转动目光观看。【忧戚】忧伤烦恼。字词积累【枉（wǎng）然】白白地。【飘逸整体感知读准字音读准节奏读出感情

朗诵整体感知读准字音朗诵

思考：“我”是在怎样的特定时间，描写所见之景，抒发所感之情。

“我”在春天的一个黄昏，看到春天特有的景，感悟到生命的蓬勃和力量。思考：“我”是在怎样的特定时间，描写所见之景，抒发所我看一阵向晚的春风

悄悄揉过丰润的青草，我看它们低首又低首，也许远水荡起了一片绿潮；再读课文，欣赏诗意。细读感悟大自然的勃勃生机和美丽生动我看一阵向晚的春风再读课文，欣赏诗意。细读感悟大自然的勃勃

划出能表现春风和春草特点的词语，分析它们的表达效果。“揉过”“低首”运用拟人的修辞方法，写出了春风吹过草地，小草随风摇曳的情景。“也许……绿潮”，运用比喻的修辞方法，把草地比作“绿潮”，写出绿草像“潮水”一样涌动，给人带来无限生机和活力。划出能表现春风和春草特点的词语，分析它们的表达效果。我看飞鸟平展着翅翼静静吸入深远的晴空里，我看流云慢慢地红晕，无意沉醉了凝望它的大地。向晚我看飞鸟平展着翅翼向晚诗人描绘了一幅怎样的画面？

在黄昏时分，鸟儿在深邃的天空中翱翔，夕阳染红了天边的流云，彩霞铺满天空，也映红了大地。诗人描绘了一幅怎样的画面？在黄昏时分，鸟儿在深邃的天哦，逝去的多少欢乐和忧戚，我枉然在你的心胸里描画！哦！多少年来你丰润的生命永在寂静的谐奏里勃发。大自然充满生机的万物哦，逝去的多少欢乐和忧戚，大自然

在作者笔下“大自然”有什么特点？是通过哪些词语表现出来的？1.“欢乐和忧戚”，“在你的心胸里描画”

大自然包容一切，能给人带来欢乐，又能驱除人的烦恼，大自然给人带来心理的慰藉。在作者笔下“大自然”有什么特点？是通过哪些词语表现出2.“丰润”、“勃发”充满生机和活力2.“丰润”、“勃发”充满生机和活