下川岛导游词

下川岛导游词下川岛导游词篇一：上下川岛景点有哪些，上下川岛景区有哪些，上川岛：飞沙滩位于上川岛中部东海岸金沙滩和银沙滩之间，距金沙滩1.5公里，距银沙滩1公里。其地理位置为东京112?49'01〃、北纬21?39’30〃，飞沙滩总面积约4平方公里，其中建成区面积是1平方公里。飞沙滩海岸平直，沙滩面东偏南，海水浴场长达5.2公里，腹背是上川岛的中部平原，中部平原基本是农田，以水田为主，平原西边尽头群岭逶迤，村舍沿山边而建，错落有致，田园风光如诗似画。海滩后是沙丘堆成的园山，园山是整个旅游区的最高点，园山南侧是长3800米，宽400米的防护林带，园山北侧是由46幢建筑物组成的旅游区建成区。上川岛飞沙滩是国家AAAA及旅游景区，是上川旅游业的发祥地，1984年4月仅在沙滩支起20顶帐篷就宣布度假区开业，1992年省府批准成立川岛旅游试验区后，上川镇府抓住机遇吸入资金6亿元人民币，在昔日贫瘠荒芜的沙地建起了33座富丽堂皇的度假酒店，现在飞沙滩旅游度假区内总共拥有4000多间舒适客房，每天接待能力达万人。飞沙滩旅游度假区各种配套设施齐全，区内建有园山水上乐园、卡拉ok歌舞厅、美容桑拿中心、旅游购物城、烧烤场、露天啤吧、邮政服务所、卫生诊所，还有面积达5000平方米的文化广场，上演现代时尚与上川风情相结合的文艺节目。飞沙滩海浴场是上川岛最令人神往的地方。飞沙滩白沙如雪，波光粼粼，惊涛拍岩，鹭鸟飞翔，水碧山翠，青峰倒影，如美丽的图画。那一层层、一排排飞花溅玉般的波浪，把光滑如脂的细沙冲击成曲线优美的花纹，就像姑娘的花裙边；沙滩平缓地伸向大海，在百米远处，水深才及膝盖，但浪浪过头，在此游乐可谓安全又刺激。盛夏季节，人们在这里投入大海的怀抱，尽情地享受大自然。清晨，观海上日出（本文来自：WwW.CdFdCom池得网：下川岛导游词），霞光万道，水澈沙白，令人心旷神怡。午间，海浴冲浪，其乐无穷。游人可以三五成群地凭借水床、救生圈等冲浪嬉水，或乘玩水上降落伞、水上摩托、帆板、滑浪板，与天公、龙王一比高低，同时，还可卧滩浴日，临海垂钓，在沙滩上捉蟹，自得其乐。傍晚，海滩漫步，浅水拾贝，对月踏歌，迎风漫舞，良多情趣。至于夜观渔火，月夜钓鱼，烧烤野餐，情意倍添。若信步林中，纳凉聊天，或住帐篷露营海滩细听浪语涛声，诗意更浓。沙堤渔港位于上川岛的南部，是国家一类群众性渔港，广东省三大渔港之一，也是香港、澳门、台湾和东南亚各国渔船的避风补给港，港池呈Y形，港池面积3万平方米，平均水深12米，有万吨级及一般货船泊位100多个，锚地面积达1万平方米，海水养殖面积1.2万平方米，是国家一类群众生活渔港。葡王柱位于飞沙滩南端的公路边，平坦的田野上竖着一条天然的状如竹笋的石柱，附近的石笋村就是因它而得名，当地人说这条石笋原是观音菩萨头上的碧玉簪变成的。彳弥猴保护区位于上川岛东北部，离飞沙滩约7公里，这里有三万亩原始次生林，有多种珍贵树种，林内群居着成群结队的狷猴。现在金沙滩北端原始次生林边缘设有人工投食点，游客至此可在桃花源般的青山碧水中与猴同乐，进入一个岁月倒流的时空隧道乐川大佛:乃上川岛的镇岛之宝，与九龙洞同一路向，离飞沙滩约一公里，佛像高6.8米，宽15米，占地面积300平方米。乐川大佛背山面海，周边还有十八罗汉洞、八仙过海、妈祖庙、宝鸭女神等人文景观。榄仔对娥眉位于沙栏心村，前往沙堤渔港途中可见至黑公路东侧半山腰上那块甘榄形状的石块叫做榄仔石，公路南侧半山腰上长有状如美女眼眉纹状的石头叫娥眉石，在上川岛流传有这么“榄仔对娥眉，十万九千四”之说，相传在榄仔石和娥眉石之间埋有十万九千四两白银，这些银两据说至今还没发掘。方济各墓园方济各？沙勿略墓园位于上川岛三洲港西北部的大象山，是耶稣会为纪念西班牙天主教传教士方济各？沙勿略修建的，至今已有450多年的历史，现存墓园占地约20170平方米，是由牌坊、主体建筑和纪念碑三部分组成。主体建筑包括钟楼和墓堂，总建筑面积约150平方米，长17.6米，宽8.85米，整座建筑在东南西北四面正中置十字架，火焰形门窗，在门洞、檐柱等位置采用了花岗岩砌筑。钟楼是一座楼高三层的歌德式建筑，高16.8米，塔顶为八角尖锥体，首层嵌入有“1869”字样铭文；墓堂为一开间的硬山顶西班牙式砖瓦房，正中置放1987年重塑的方济各水泥塑像，中央有水泥棺，棺前立有康熙三十八年所刻的石碑。方济各墓方的建筑在这里与大自然浑然一体。方济各？沙勿略墓园倚山面海，环境清幽，西园历史悠久，对附近的岛民影响深远，至今朱家庄和新地村仍有相当一部分人信奉天主教，其生活习俗亦显示出浓厚的天主教色彩。沙勿略是我国明清典籍中对西班牙来华耶稣会士圣佛朗西斯科？哈维尔（SanFrancisc52年）oJavie约定俗r,1成50的称6—谓。15在西方天主教世界中，他

的历史地位相当于一位“先贤,大致有如我国的孔子1506的历史地位相当于一位“先贤,大致有如我国的孔子1506年4月7日沙勿略出生于西班牙纳瓦拉（NAVARRA1哈维尔城堡的一个贵族家庭，自幼受过良好教育，成年后到法国游学，就读于巴黎大学哲学系，在此期间受同乡好支依纳爵?罗耀拉的影响，开始皈依天主教。1534年8月15日，沙勿略与道友在巴黎附近的蒙特弥（MONTMARTRE^共同守神贫和贞洁的誓愿，奠立了日后的耶稣会，沙勿略是七位创始人之一。1537年6月24日沙勿略受聘为神父。1540年，耶稣会经教皇保禄三世批准为修会。同年，沙勿略成为耶稣会首批传教士。1541年葡萄牙国王若奥三世请求罗马教宗保禄三世派遣传教士到其属地传教，沙勿略以“教宗特使”的身份远涉重洋，航海东来。沙勿略的足迹遍及印度、斯里兰卡、马来西亚、新加坡、印度尼西亚和日本。1551年12月，沙勿略在离开日本前往印度的途中，特意在上川岛作短暂的停留。1552年7月，沙勿略乘坐葡萄从马六甲牙商船“圣十字”号出发前往中国，沙勿略身边只有他的中国仆人安东尼奥（Antonio）和从印度带来的另一土著仆人克利斯多佛（Cristof）陪伴着他。安东尼奥8岁便到了果阿，后信奉了基督教并在阿果的圣保罗学院学习。沙勿略是把安东尼奥当作中文翻译带到上川岛的。沙勿略9月15日抵达上川岛，11月21日突然发高烧，染上病症，中间虽几经放血治疗，但病情仍不见好转。至12月2日，沙勿略病情急邃加重，于12月3日不治而逝，终年46岁。沙勿略病故于上川岛后，其华仆安东尼奥请求“圣十字”号的船员协助他，为沙勿略按中国的传统方式打制了一具棺木，并在安放沙勿略遗体时，在其周身撒满石灰以吸食血肉，期望他日能将其遗骨运回果阿。沙勿略的棺木被掩埋在上川岛的大象山，安东尼奥等人在沙勿略的墓上立了一个石柱作为墓地的标志，后又在墓前树起一个十字架以示对沙勿略的纪念。1553年2月17日，葡籍船“圣十字”号返回印度前，应安东尼奥的请求，该船船员挖开沙勿略的墓穴，打开棺木，见其遗体尚未腐坏，在这种情况下，他们遂将沙勿略的棺木钉好后移到船上，并迅即启航。至3月22日该船驶抵马六甲。在那里，人们怀着悲哀和崇敬的心情为沙勿略举行了盛大而隆重的接灵仪式。该年12月，沙勿略遗体又被运往印度。1554年3月16日，当沙勿略的遗体运至果阿时，有5000至6000人参加了迎灵仪式。从此沙勿略的遗体也就最终安葬在果阿。同年，耶稣会士，沙勿略在日本的密友阿尔卡佐瓦(PierredeAlcazova)从日本返回欧洲。船路过上川岛时，他曾特意去朝拜沙勿略的墓地。也就是从这一年起，上川岛开始成为西方传教士朝拜沙勿略的圣地，同时也使上川岛演变为多元文化交汇之地。1614年11月3日，方济各的右臂被砍下分成几部份，分别送往罗马耶稣教堂、被信徒称为“圣躅”，视为印度科钦和马六甲的耶稣会和澳门耶稣会。方济各的臂骨至高无上的珍品。1619年罗马教廷为沙勿略举行了“升天宣福礼”。22年罗马教皇格里高里十五世封沙勿略为“圣徒”，并定下每年十二月三日是沙勿略的纪念日。1639年(明崇祯十二年)，澳门的一些耶稣会士怀着对沙勿略的怀念之情，在上川岛登陆，并在沙勿略原墓地处立一石碑以资纪念。按中国的计量单位，该石碑高六尺；宽四尺；厚四寸。纪念碑的正面上端，为中文墓志铭：“大明。耶稣会士泰西圣人范济各沙未尔(即沙勿略)于嘉靖三十一年壬子之冬升天真迹。崇祯十二年乙卯众会友立碑。”下方是用葡萄牙文刻写的勒文：”东方宗徒耶稣会士圣方济各？沙勿略曾葬于此处。1639年立。”该碑的反面重复了正面的葡文勒文。1688年当意大利耶稣会士卡拉西奥(PhilippeCaraccio)到达上川岛时，发现原纪念碑已经倾倒，于是他又重新将该碑树立起来，以表敬意。1698年，法国船“俺斐特里特”号(Amphitrite)载法国耶稣会士白晋(JoachimBouvet)、马若瑟(JosephdePremare)等11名传教士前往东方，在该船快驶抵中国时，遭遇暴风雨，船几乎沉没。在万分危急的时刻，他们高呼上帝和沙勿略的名字，祈求保佑。当船平安驶抵上川岛时，他们无比地兴奋，马若瑟将上川岛称作为“希望之地”。他们在沙勿略的墓前唱圣歌及做祈祷仪式，同时许愿要为沙勿略建一纪念教堂。1699年(康熙三十八年)，经广东省当局批准，法国耶稣会的特科蒂神父在原墓冢的位置建成小墓堂，并立了一块1米高有中文铭文的石碑。00年(康熙三十九年)至后的113年里，葡萄牙及其殖民地(包括澳门)的耶稣会士纷纷被逐出中国，小墓堂被破坏。进入18世纪，由于耶稣会本身的命运正处于风雨飘摇之中，因此西方传教士对上川岛的造访活动在文献中已很少有所记载。1813年，澳门主教沙钦(FranciscoChacim)曾到上川岛去拜谒沙勿略的墓地。但发现康熙十八年所立的纪念碑已无踪影。于是他请当地的中国人协助他寻找纪念碑的下落。后来，居然在墓地附近重新找到了这座纪念碑。沙钦在重新立碑后，又出资请当地人对这一纪念碑妥为照管1862年，耶稣会士在1759年被逐出澳门后，又重新返回这里。在这之后的两年间，在澳门耶稣会会长隆迪纳（Rondina）的引领下，约百名传教士曾相继到上川岛向沙勿略墓地礼拜。从此到上川拜谒沙勿略墓地的人便纷至沓来。1864年（清同治三年）隆迪纳神父将一块纪念朝圣活动的大理石嵌入墓堂墙中。1867年，广东、广西两省的教区首长为重修方济各墓堂举行奠基典礼。1869年，法国驻京公使拉勒芒（DeLallemand）应法国广东教监吉尔曼（Guillemin）的请求，向国内请得经费，在上川岛修筑了两座教堂。其中之一，建筑在中国居民的村落中，上川岛那时已有部分信奉基督教的中国教民。另一座教堂，便建在沙勿略的原墓地之上（即现主体建筑），在其歌德式钟楼上，悬挂着一尼（Eugenie）所赠。1877年（清光绪三年），座精致的铜钟，这是法国皇后欧仁在墓地后面树立从法国运来的一座30尺高的方济各铜像和石碑。1884年，因中法战争，上川岛教堂被毁。1886年（清光绪十二年），港澳葡人重修墓堂和门楼。1904年，上川岛沙勿略纪念教堂重新修复。1929年（民国十八年），为了方便朝圣者前来朝圣而建立了海滨码头。1932年（民国二十一年），美国人嘉神父又重修墓堂。1937年12月28日，日军进攻上川岛并炮轰墓堂，拘捕信徒并把当时的美籍神父捆脚抛入海中淹死。日军占领了墓堂后在此设立了日本南支海军挺进纵队第九支队上川基地指挥所，日军中校岩木川男坐镇指挥。1941年9月，日军指挥所撤走后，由澳门主教会再派回神父主理。1951年6月，人民武装部队遣送了最后一位美籍神父戴维斯离境，随后墓堂成为了武装部队的驻所。1956年，部队撤走后，墓堂由于无人管理，多年的风雨袭击，加上十年动乱，墓堂遭到了极大的破坏，沙勿略的铸像及纪念碑荡然无存。康熙十八年所立的碑石则被朱家庄一信徒埋藏在猪舍下才幸免于难。1984年10月，新华社港澳工委外事组听取了港人的意见，给省人民政府写了一份《关于修复上川方济各墓地教堂设想》的报告，引起了各级重视。1985年秋，经省宗教事务局批复：关于修复上川方济各墓地教堂设想》的报告，引起了各级重视。1985年秋，经省宗教事务局批复》并编入小学语文教材，使之名扬中国。我上面提到的这两个著名的景点都位于江门市新会区。说起新会，我给大家出个谜面猜猜看：初次见面---打一广东地名。（团友们齐声说：新会〜）没错，新会原是县级市，属江门五邑之一，古称冈州，是广东历史文化名城，现为广东省江门市的一个市辖区。新会是全国著名侨乡，旅外乡亲和港澳台同胞70多万人，主要分布在港澳、东南亚、美国、加拿大等多个国家和地区。改革开放以来，海外侨胞累计捐资赠物总值13亿港元。新会历史悠久，发生在新会的历史事件以宋元海战最为出名。1279年初，宋元交战双方在新会崖门地方共投入兵力20多万人，1600多艘船和1000多艘民船，历时23天，尤以二月初六最后一天的决战最为惨烈。最后南宋朝廷全军覆没。南宋皇帝、杨太后和众文武大臣及军民或战死或蹈海殉国，崖门海面浮尸数万，海水为之染红，宋朝彻底灭亡。宋朝国祚三百余年，历十八帝。这场海战参与人数之多，出动战舰之多，战斗时间之长阵亡人数之多，影响之深远，确为震古烁今。它导致我国历史上的两个封建皇朝的更替，被称为中国历史上“四大海战”之一。在这场海战中，发生了许多可歌可泣的动人故事，涌现出文天祥、陆秀夫、张世杰、张达等民族英雄和御敌义士。时至今日，宋朝遗族在新会扎根，形成新会的赵氏一脉。新会为了纪念这历史事件，在那里建立了国母殿，崖门古战场等。广东有何流行俗语：“东莞拳头新会笔”。新会人杰地灵，人才辈出，新会人常常自豪地说“文有梁启其光”。张其光（1831-1895年），又名信千，字奎垣，广东新会双水区超，武有张豪山乡人。清代名将，抗击日、法侵略者，至今在浙江等地都有“张公庙”纪念他，光绪元年（1875年）更被皇帝授赏黄马褂，1893年两次被皇太后召见赐克食恩礼。因其驻浙时间较长，且作战英勇，深受浙人拥戴，当地人称其为“张将军”，称其统率的军队为“张家军”。他也是清代朝廷钦封的唯一广东籍“巴图鲁”。“巴图鲁”是蒙古语，就是勇将、能干之意。据说清代平均七年才出一个“巴图鲁”呢〜所以张其光真是挺“威水”的〜现在在江门市新会区双水镇豪山村北面还保留有第四批广东省文物保护单位清代专门为张其光而建的张将军家庙。此外，新会还诞生了陈白沙、陈垣、吴冷西等诸多名人。新会当代娱乐圈名人刘德华、谭咏麟、梁咏琪、容祖儿、李克勤、苏永康、钟镇涛、黎姿等等。美国国会第一位华裔女性众议员赵美心及澳门特首崔世安，崔世安祖籍新会双水镇崔嘉亨村。冯秉芬是香港知名实业家；利铭泽是香港大财团首脑之一；还有陈瑞祺、陈经伦、黄克兢、崔德祺、黄球、谭兆、梁华济、马观适等实业家、侨领名流。至于名优特产方面，最出名的特产就要数新会陈皮了。新会陈皮，特指用新会柑果皮经在新会境内晒羟和贮存陈化的干品，是“广陈皮”正品。是新会传统土特名产。历史上曾经有过栽培面积近10万亩，初级产品产量超5000吨的高峰。目前，种植面积近1万亩，初级产品产量约1000吨。新会陈皮越陈，其香越清，其“千年人参，百年陈味越纯，其效越佳，其品越高，素有“百年陈皮胜黄金“千年人参，百年陈皮”的说法。它是清庭贡品、广东十大地产中药材之一、“广东三宝”（陈皮老姜、禾秆草）之首，堪称侨乡之宝。除了陈皮之外，新会的凉果也很有名，尤其是“大有”牌亚佗霉姜，解放前已美名远播。它是用生姜作原料，经过多道工序加工而成，成品是方形粒状，纸包成糖果型，入口辣中带甜，松化可口，是送礼的佳品。江门的新会还是著名的葵乡，新会特产葵扇是用蒲葵叶加工而成。新会葵扇以形状特别端正见称，再加上精羟加工，在明代就选作贡品。现在的葵扇除一般加工扇凉用外，成品已工艺品化，在扇面上有用电烙山水图画，用彩色丝剌绣动物、花鸟；在扇柄上有用竹、骨、象牙等镶嵌；扇边有单色单边的，也有彩色五边的。造型精美，轻巧实用，是畅销海内外的名优产品。各位团友，请大家看看车头的正前方，有一个非常醒目的高速路牌指向“新台高速”、上下川岛旅游区。不错，这正是通往江门市属下的另一个县级市，台山市的。台山市始建于明弘治十二年（公元1499年），原称新宁县，民国三年（公元1914年）改名台山县，1992年4月17日，经国务院批准撤县设市。市内人口93万，旅居海外及港澳台等92个国家和地区的台山籍乡亲130多万，由于海外的人数比国内的还要多，所以又有“内外两个台山”之称，主要是旅居美国、加拿大、澳洲、巴西、墨西哥、马来西亚、新加坡和香港，其中旅美42万多人、旅加18万多人。因此，台山也被誉为“全国第一侨乡”。另外，台山还有“排球之乡”、“广东音乐之乡”、“中国曲艺之乡”、“飘色艺术之乡”之美誉。台山是农业大市，资源丰富，气候温和，物产丰饶，是全国商品粮基地之一，也是珠江三角洲地区著名的“鱼米之乡”。近年来，台山实施“农业富市”战略，不断加大农业结构调整，积极推进“三高”农业产业化经营，使农业生产正朝着优质化、基地化、商品化和现代化的方向发展。台山著名的土特产品有西栅西洋菜、冲篓乌豆，宝塔牌腊味等等。其中西栅西洋菜的特点是鲜嫩、清甜，食用后能清热、健脾。而冲篓镇所产的乌豆具有胶质好、味甜的特点，正宗的冲篓乌豆身上有马蹄的形痕，许多华侨回乡时都特意买上一些带到海外呢〜台山的名人也很多，涵盖了政治、艺术、教育、娱乐等各个方面。大家较为熟悉的有新任的美国驻华大使骆家辉先生。骆家辉，前美国商务部部长，前华盛顿州州长，历史上首位华人州长，2017年3月9日上午，他被美国总统奥巴马正式提名出任美国驻华大使，现在他已经来到中国履新，他是美国历史上首位华裔驻华大使，祖籍台山市水步镇长塘吉龙村。据说骆家辉一句普通话都不会讲，但却讲得一口流利的台山话，真是乡音难改啊〜而我们广东的朋友比较熟悉的香港影视明星中，也有很多是台山人氏，比如陈百强，香港著名男歌手，80年代歌坛代表人物，还有演员郑少秋、梁朝伟、甄子丹等等都祖籍台山。现在正是暑期的旅游旺季，所以海滩海岛线路特别受欢迎。这次大家选择的是阳江的闸坡，下次大家可以考虑一下台山的上下川岛旅游区。上下川岛位于广东省江门市台山西南部沿海，屹立于南海之中，有很多迷人的海滩，沙质洁白、坡度平缓、海水清澈,被称为“东方夏威夷”，素负“南海第一滩”的盛名。并可玩骑马、空中降落伞、沙滩足球等娱乐活动。大家到川岛旅游，不仅可以玩得尽兴，还可以一饱口福。上川岛由于拥有国家一级渔港和天然的优质渔场，周围海域无污染，所以海产品种类繁多，味美可口。那里不仅可以品尝的到活蹦乱跳的大海虾、海蟹、海鱼，贵妃蚌等，还可以买到各种海鲜干货，其中最富盛名的是广海咸鱼。它盛产于台山市广海镇，具有鲜、香、甜、淡的特点。广海南湾一带的渔民，长期以来在海上捕鱼，然后选择不伤皮、不伤骨的鲜活鱼，用盐藏至七八天细心保护，然后捞起来冲洗晒干，形成广海咸鱼。广海咸鱼远销世界各地，华侨回乡，都特意到广海南湾选购，成为馈赠亲友的佳品。广海咸鱼以马鲸、马油、皮或、黄花、白花咸鱼最为盛名。团友们，刚离开台山，我们又来到了开平。开平是“五邑”之一，因原开平县县城三埠镇被潭江分割为长沙、新昌和荻海三个区域，与武汉三镇有相似之处，故有“小武汉”之称，历来是重要商埠和货物散集地。开平市有着建筑之乡、华侨之乡和文化艺术之乡的美誉。建筑之乡指的是开平的碉楼，在20世纪二三十年代，开平各地普建碉楼，当时约有3000多幢，现存1833幢，是全国碉楼最多的县级市。室内碉楼星罗棋布，其造型千姿百态，形式多样，在建筑风格上，中国传统的建筑艺术与西方建筑风格融为一体，既有古希腊的住廊、古罗马的券拱和柱式、伊斯兰的叶形券拱和铁雕、哥特时期的券拱、巴洛克时期的山花、新文艺运动的装饰手法以及工业派的建筑艺术等表现形式，也有中国古建筑中的飞檐，雕栏，这些都融进了开平的乡土建筑之中。从水口到百合，从塘口到觇冈、赤坎，纵横连绵数十公里，蔚为壮观；开平是全国著名的侨乡，旅居海外华侨及香港、澳门、台湾胞，约有75万人，均分布在68个国家和地区；另外，作为历史商业重镇，开平也是文化艺术之乡，侨乡居民既继承了岭南文化的传统，又吸收了西方文化的精华部分，使开平的民间文化艺术渊远流长，乡土气息浓郁，丰富多彩。可以说开平是活生生的近代建筑博物馆，是别具特色的艺术长廊。现在当地政府正以保护华侨文化遗产为主的理念指导下，适当开发当地的旅游资源，最大可能地保护村民的利益，改善他们。的生活状况来到开平，我们主要领略的还是碉楼的风采，现在请大家看看车窗两旁，山清水秀、田园丰美，一派清新优美的田园风光。而散落在田间地头的那一幢幢风格迥异、造型典雅的楼宇，就是广东省第一处被列入世界文化遗产名录的建筑群，开平碉楼了。开平碉楼是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。根据现存实证，开平碉楼约产生于明代后期（16世纪）。作为近现代重要史迹及代表性建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。开平碉楼始建于清初，大量兴建是在20世纪20,30年代。开平碉楼的兴起与开平市的地理环境和过去的社会治安密切相关。开平市地势低洼，河网密布，而过去水利失修，每遇台风暴雨，常有洪涝之忧。加上其所辖之境，原为新会、台山、恩平、新会四县边远交界之地，向来有“四不管”之称，社会耋序较为混乱。因此，清初即有乡民建筑碉楼作为防涝防匪之用。鸦片战争以后，清政府统治更为颓败，开平人民迫于生计，开始大批出洋谋生，经过一辈乃至数辈人的艰苦拼搏渐渐有些产业。到了民国初年战乱更为频仍，匪患尤为猖獗，而开平因山水交融，水陆交通方便，同时侨眷、归侨生活比较优裕，故土匪集中在开平一带作案。当时县内较大的土匪有张韶、朱炳、胡南、候晚、谭钦、吴金发、张沾、黄保诸帮，他们四处劫掠，羟造了无数惨案。据粗略统计，1912年至1930年间，开平较大的匪劫事件约有71宗，杀人百余，掳耕牛210余头，掠夺其它财物无数，曾3次攻陷当时的县城苍城，连县长朱建章也被掳去。从民国元年（1912年）至民国十五年（1926年）这14年中，匪劫学校达8次，掳教师、学生百余人。其中，民国十一年（1922年）12月众匪伙劫赤坎地区开平中学时，被鹰村碉楼探照灯照射，四处乡团及时截击，截回校长及学生17人。此事轰动全县，海外华侨闻讯也十分惊喜，觉得碉楼在防范匪患中起了作用，因此，在外节衣缩食，集资汇回家乡建碉楼。后来，一些华侨为了家眷安全，财产不受损失，在回乡建新屋时，纷纷建成各式各样碉楼式的楼宇。开平碉楼融合了中国传统乡村建筑文化与西北方建筑文化的独特建筑艺术，为多层建筑，远远高于一般的民居，便于居高临下地防御；碉楼的墙体比普通的民居厚实坚固，不怕匪盗凿墙或火攻；碉楼的窗户比民居开口小，都有铁栅和窗扇，外设铁板窗门。碉楼上部的四角，一般都建有突出悬挑的全封闭或半封闭的角堡（俗称“燕子窝”），角堡内开设了向前和向下的射击孔，可以居高临下地还击进村之敌；同时，碉楼各层墙上开设有射击孔，增加了楼内居民的攻击点。开平碉楼的上部造型最具表现力，人们着力运用外国建筑中的穹顶、山花、柱式等建筑元素大做文章，形成了千楼千面的建筑式样。根据上部造型可以将开平碉楼分为柱廊式、平台式、退台式、悬挑式、城堡式和混合式等多种式样。这些不同的建筑造型反映着楼主人的经济实力、审美情趣和受外来建筑文化影响的程度，是开平碉楼最引人入胜的地方。比较著名的开平碉楼有自力村碉楼群，马降龙碉楼群，开平立园等等。其中，自力村碉楼群于2017年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。自力村坐落在潭江支流镇海水河谷丘陵平原。该村居民格局与环境保护完好，自然环境优美，水塘、荷塘散布其间，与居民和众多的碉楼相迎成趣，美不胜收。全村共建即西式别墅）。最早的龙胜楼建于1919年，最晚的湛庐建有9座碉楼6座庐（于1948年。其中最精美的铭石楼高六层，第一层为厅房，第2至4层为居室，第五层为祭祖场所和住廊、四角悬挑塔