《朝花夕拾》消除与经典的隔膜课件安徽省课件中考语文总复习

一、《朝花夕拾》消除与经典的隔膜[2017/2014年考查·7年2考]教材出处:统编教材七上P56~P61一、《朝花夕拾》消除与经典的隔膜[2017/2014年考查鲁迅[2014](1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代[2017]文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。1918年5月首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。鲁迅是中国文化革命的主将、中华民族精神的弘扬者。鲁迅[2014](1881—1936),原名周树人,《朝花夕拾》是一部回忆性散文集,原名《旧事重提》。作品比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的社会境况,在夹叙夹议中表现出对守旧势力、反动派的抨击和嘲讽。全书共10篇,按思想内容可以分为三类:《朝花夕拾》是一部回忆性散文集,原名《旧事重提》。作品比较完《朝花夕拾》消除与经典的隔膜课件安徽省课件中考语文总复习着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,以幽默的笔法对封建卫道士的虚伪进行了讽刺。何首乌、美女蛇、捕鸟、行礼拜师、画画、“怪哉”虫本文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑,揭露了他们卑劣的手段;然后说明作者“仇猫”的近因,刻画出“猫”的主要特征;再以童年的追叙,交代了“仇猫”的远因;最后批判“中庸之道”,指出它的实质是纵恶养奸。③在父亲弥留之际,让“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终的痛苦。长妈妈、福橘、长毛、“三哼经”其中“匿名信事件”和“看电影事件”,不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己“弃医从文”的动因。豪放,不拘小节,迷信,唠叨,“满肚子麻烦的礼节”,善良,朴实,热心。侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生本文追叙了作者在日本留学时和回国后与友人范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。作品比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的社会境况,在夹叙夹议中表现出对守旧势力、反动派的抨击和嘲讽。⑤询问“我”关于中国女人裹脚的事。待“我”最终背完《鉴略》后,对去“看会”已经失去了兴致。②冬天穿一件旧外套,寒颤颤的。其中“匿名信事件”和“看电影事件”,不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己“弃医从文”的动因。揭示了这些“名医”实为庸医的真相,批判了他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质,同时表达了对封建孝道的不认同。本文追叙了作者在日本留学时和回国后与友人范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,以幽默的笔法对封建卫道士的虚伪进行了讽刺。1.怀念师长故人共同点篇

目关键词主要内容主

题侧重写人——挖掘普通人身上朴实、善良、高尚的情操《阿长与<山海经>》长妈妈、福橘、长毛、“三哼经”本文记述自己儿时与保姆阿长相处的情景,她寻购并赠送给作者他渴求已久的绘图《山海经》。表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,以幽默的笔法对侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生[2017/2014年考查·7年2考]教材出处:统编教材七上P56~P61对当时社会上纵容邪恶,不能除恶务尽的现象进行了鞭挞。本文回忆了作者在日本留学时期的学习生活,叙述了在仙台学医受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。《二十四孝图》重点描写了作者在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。③在父亲弥留之际,让“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终的痛苦。《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。《开河记》、《儿童世界》、《二十四孝图》、卧冰求鲤②农历正月初一要吃福橘。高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视豪放,不拘小节,迷信,唠叨,“满肚子麻烦的礼节”,善良,朴实,热心。一、《朝花夕拾》消除与经典的隔膜③添改“我”的讲义和解剖图。本文记叙作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经历;描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端以及求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”;同时,记叙了作者最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景。①一到夏天,睡觉时在床中间摆成一个“大”字。揭示了这些“名医”实为庸医的真相,批判了他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质,同时表达了对封建孝道的不认同。《从百草园到三味书屋》名医、陈莲河、败鼓皮丸、药引、《高王经》

《藤野先生》[2014]东京、樱花、仙台、藤野先生、讲义、解剖、裹脚本文回忆了作者在日本留学时期的学习生活,叙述了在仙台学医受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。其中“匿名信事件”和“看电影事件”,不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己“弃医从文”的动因。表达了对藤野先生深切的怀念与敬佩之情。侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生

《范爱农》范爱农、电报、光复、报馆案本文追叙了作者在日本留学时和回国后与友人范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。表达了对旧民主主义革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念。

《范爱农》范爱农、电报、光复、报馆案本文追叙了作者在日本留2.追忆旧时生活共同点篇

目关键词主要内容主

题侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生《五猖会》迎神赛会、高跷、抬阁、马头、东关、父亲、《鉴略》记叙了儿时与父亲间一场微妙的冲突:“我”对五猖会热切盼望,兴奋不已,父亲却强迫“我”背诵《鉴略》,背不出就不准去,“我”因此而感到痛苦。待“我”最终背完《鉴略》后,对去“看会”已经失去了兴致。文章写出了孩子在父母毫不顾忌自己心理时的无奈和痛苦,反映了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。2.追忆旧时生活共同点篇目关键词主要内容主题侧重记事——

《从百草园到三味书屋》何首乌、美女蛇、捕鸟、行礼拜师、画画、“怪哉”虫本文描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书时枯燥但不乏乐趣的生活。揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的诉求。

《从百草园到三味书屋》何首乌、美女蛇、捕鸟、行礼拜师、画画活的眷恋,也有对旧礼制的批判《琐记》衍太太、沈四太太、吃冰、中西学堂、《天演论》、《时务报》本文记叙作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经历;描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端以及求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”;同时,记叙了作者最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景。歌颂了“不满现状”的革命青年,表现出探求真理的强烈欲望。活的眷恋,也有对旧礼制的批判《琐记》衍太太、沈四太太、吃冰、

3.讽刺丑恶现象共同点篇

目关键词主要内容主

题侧重议论或记事兼议论——以议论为中心,穿插童年的生活经历,讽刺和批判旧道德《狗·猫·鼠》仇猫、落水狗、隐鼠本文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑,揭露了他们卑劣的手段;然后说明作者“仇猫”的近因,刻画出“猫”的主要特征;再以童年的追叙,交代了“仇猫”的远因;最后批判“中庸之道”,指出它的实质是纵恶养奸。文章选取了“猫”这样一个类型,用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人“媚态的猫”式的嘴脸。对当时社会上纵容邪恶,不能除恶务尽的现象进行了鞭挞。3.讽刺丑恶现象共同点篇目关键词主要内容主题侧重议

《二十四孝图》《开河记》、《儿童世界》、《二十四孝图》、卧冰求鲤着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,以幽默的笔法对封建卫道士的虚伪进行了讽刺。揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

《二十四孝图》《开河记》、《儿童世界》、《二十四孝图》、卧

《无常》《玉历钞传》、迎神赛会、活无常、城隍庙、东岳庙、阴司间、吊死鬼、科场鬼描写了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”(爽直而公正)形象,无常是个具有人情味的鬼(无常也有老婆孩子),去勾魂时看到母亲为死去的儿子哭得那么悲伤,决定放她儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司打了40大棒。用阴间讽刺人间,对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。

《无常》《玉历钞传》、迎神赛会、活无常、城隍庙、东岳庙、阴

《父亲的病》名医、陈莲河、败鼓皮丸、药引、《高王经》父亲因被江湖庸医耽误病情而离世,这一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些“名医”实为庸医的真相,批判了他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质,同时表达了对封建孝道的不认同。

《父亲的病》名医、陈莲河、败鼓皮丸、药引、《高王经》父亲因人物外貌典型情节人物形象阿长(长妈妈)黄胖而矮①一到夏天,睡觉时在床中间摆成一个“大”字。《阿长与<山海经>》②农历正月初一要吃福橘。《阿长与<山海经>》③教育“我”人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去……《阿长与<山海经>》④给“我”买来有画的《山海经》。《阿长与<山海经>》⑤给“我”讲“美女蛇”的故事。《从百草园到三味书屋》⑥和母亲、工人一块等“我”背书。《五猖会》豪放,不拘小节,迷信,唠叨,“满肚子麻烦的礼节”,善良,朴实,热心。人物外貌典型情节人物形象阿长(长妈妈)黄胖而矮①一到藤野先生(藤野严九郎)[2014]黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜①忘记带领结。②冬天穿一件旧外套,寒颤颤的。③添改“我”的讲义和解剖图。④关心“我”的解剖实习。⑤询问“我”关于中国女人裹脚的事。生活简朴,不拘小节,严谨,认真,正直,热忱,没有民族偏见,实事求是。藤野先生(藤野严九郎)[2014]黑瘦的先生,八字须范爱农高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视①拍发电报。②看光复的绍兴。倔强耿直,愤世嫉俗,有责任心却懦弱易妥协;对封建社会充满不满和无奈。寿镜吾高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜①有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用。②读书时自我陶醉。方正、质朴、博学,不打骂学生,既和蔼又严格,教学方式守旧。范爱农高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视①拍发电②冬天穿一件旧外套,寒颤颤的。②农历正月初一要吃福橘。衍太太、沈四太太、吃冰、中西学堂、《天演论》、《时务报》②冬天穿一件旧外套,寒颤颤的。②教唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言。长妈妈、福橘、长毛、“三哼经”方正、质朴、博学,不打骂学生,既和蔼又严格,教学方式守旧。长妈妈、福橘、长毛、“三哼经”文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。在《朝花夕拾》中,鲁迅回忆了自己跟随寿镜吾老先生在三味书屋(地点)读书时枯燥但不乏乐趣的生活;在得到自己渴求已久的绘图《山海经》时,鲁迅对长妈妈(人名)充满了深深的感激和尊敬之情。①一到夏天,睡觉时在床中间摆成一个“大”字。名医、陈莲河、败鼓皮丸、药引、《高王经》长妈妈、福橘、长毛、“三哼经”鲁迅[2014](1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代[2017]文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生①深夜出诊费曾高达100元。衍太太—①鼓励孩子吃冰。《琐记》②教唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言。《琐记》③在父亲弥留之际,让“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终的痛苦。《父亲的病》心术不正,自私自利,拨弄是非,多嘴多舌②冬天穿一件旧外套,寒颤颤的。衍太太—①鼓励孩子吃冰。《琐记绍兴两“名医”前一个脸圆而胖,陈莲河脸长而胖①深夜出诊费曾高达100元。(前者)②开奇特的药方。(两者)③四处招摇撞骗。(陈莲河)巫医不分,勒索钱财,故弄玄虚,草菅人命绍兴两“名医”前一个脸圆而胖,陈莲河脸长而胖①深夜出诊费曾高高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜迎神赛会、高跷、抬阁、马头、东关、父亲、《鉴略》范爱农、电报、光复、报馆案长妈妈、福橘、长毛、“三哼经”《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。④给“我”买来有画的《山海经》。《二十四孝图》重点描写了作者在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。③添改“我”的讲义和解剖图。一、《朝花夕拾》消除与经典的隔膜其中“匿名信事件”和“看电影事件”,不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己“弃医从文”的动因。1918年5月首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。文章选取了“猫”这样一个类型,用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人“媚态的猫”式的嘴脸。描写了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”(爽直而公正)形象,无常是个具有人情味的鬼(无常也有老婆孩子),去勾魂时看到母亲为死去的儿子哭得那么悲伤,决定放她儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司打了40大棒。③添改“我”的讲义和解剖图。何首乌、美女蛇、捕鸟、行礼拜师、画画、“怪哉”虫待“我”最终背完《鉴略》后,对去“看会”已经失去了兴致。④给“我”买来有画的《山海经》。1.鲁迅的散文集《朝花夕拾》,原名《旧事重提》,共收录十篇文章,其中《从百草园到三味书屋》记叙了作者儿时枯燥的私塾学习中不乏乐趣的一面。(2分)2.在《朝花夕拾》中,鲁迅回忆了自己跟随寿镜吾老先生在三味书屋(地点)读书时枯燥但不乏乐趣的生活;在得到自己渴求已久的绘图《山海经》时,鲁迅对长妈妈(人名)充满了深深的感激和尊敬之情。(2分)高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视1.鲁迅的散文3.《藤野先生》中,“讲义(或:匿名信)

”事件和“看电影(或:幻灯片)

”事件令作者感受到身为弱国国民遭受的屈辱,同时看到国人的麻木,使他产生了弃医从文的想法。(2分)4.鲁迅在日本留学时认识了一位朋友,当时他们对彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农。(2分)3.《藤野先生》中,“讲义(或:匿名信)”事件和③在父亲弥留之际,让“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终的痛苦。③在父亲弥留之际,让“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终的痛苦。文章写出了孩子在父母毫不顾忌自己心理时的无奈和痛苦,反映了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。范爱农、电报、光复、报馆案记叙了儿时与父亲间一场微妙的冲突:“我”对五猖会热切盼望,兴奋不已,父亲却强迫“我”背诵《鉴略》,背不出就不准去,“我”因此而感到痛苦。其中“匿名信事件”和“看电影事件”,不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己“弃医从文”的动因。何首乌、美女蛇、捕鸟、行礼拜师、画画、“怪哉”虫表达了对旧民主主义革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念。②农历正月初一要吃福橘。《二十四孝图》重点描写了作者在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生表达了对旧民主主义革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念。本文记叙作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经历;描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端以及求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”;同时,记叙了作者最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景。本文追叙了作者在日本留学时和回国后与友人范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。长妈妈、福橘、长毛、“三哼经”黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜本文追叙了作者在日本留学时和回国后与友人范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。本文记叙作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经历;描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端以及求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”;同时,记叙了作者最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景。5.《二十四孝图》重点描写了作者在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。(2分)6.在《琐记》中,作者提到自己喜欢看的书是《天演论》,有“肚子疼”绰号的是沈四太太。(2分)7.在《父亲的病》一文中,陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是一对蟋蟀;《琐记》一文中写了三件事,表达了对自私自利、散播流言的衍太太的不满。(2分)③在父亲弥留之际,让“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终方正、质朴、博学,不打骂学生,既和蔼又严格,教学方式守旧。①深夜出诊费曾高达100元。本文追叙了作者在日本留学时和回国后与友人范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。《二十四孝图》重点描写了作者在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。迎神赛会、高跷、抬阁、马头、东关、父亲、《鉴略》歌颂了“不满现状”的革命青年,表现出探求真理的强烈欲望。③在父亲弥留之际,让“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终的痛苦。名医、陈莲河、败鼓皮丸、药引、《高王经》③添改“我”的讲义和解剖图。⑤询问“我”关于中国女人裹脚的事。高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视揭示了这些“名医”实为庸医的真相,批判了他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质,同时表达了对封建孝道的不认同。着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,以幽默的笔法对封建卫道士的虚伪进行了讽刺。对当时社会上纵容邪恶,不能除恶务尽的现象进行了鞭挞。《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。《狗·猫·鼠》中,猫是邪恶的象征,“正人君子”的化身。衍太太、沈四太太、吃冰、中西学堂、《天演论》、《时务报》①一到夏天,睡觉时在床中间摆成一个“大”字。8.关于《朝花夕拾》这部文集,下列说法不正确的一项是(B)(3分)A.《狗·猫·鼠》中,猫是邪恶的象征,“正人君子”的化身。B.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。C.《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的生活。D.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇,记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活,留下了鲁迅追寻真理的足迹。方正、质朴、博学,不打骂学生,既和蔼又严格,教学方式守旧。8一、《朝花夕拾》消除与经典的隔膜[2017/2014年考查·7年2考]教材出处:统编教材七上P56~P61一、《朝花夕拾》消除与经典的隔膜[2017/2014年考查鲁迅[2014](1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代[2017]文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。1918年5月首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。鲁迅是中国文化革命的主将、中华民族精神的弘扬者。鲁迅[2014](1881—1936),原名周树人,《朝花夕拾》是一部回忆性散文集,原名《旧事重提》。作品比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的社会境况,在夹叙夹议中表现出对守旧势力、反动派的抨击和嘲讽。全书共10篇,按思想内容可以分为三类:《朝花夕拾》是一部回忆性散文集,原名《旧事重提》。作品比较完《朝花夕拾》消除与经典的隔膜课件安徽省课件中考语文总复习着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,以幽默的笔法对封建卫道士的虚伪进行了讽刺。何首乌、美女蛇、捕鸟、行礼拜师、画画、“怪哉”虫本文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑,揭露了他们卑劣的手段;然后说明作者“仇猫”的近因,刻画出“猫”的主要特征;再以童年的追叙,交代了“仇猫”的远因;最后批判“中庸之道”,指出它的实质是纵恶养奸。③在父亲弥留之际,让“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终的痛苦。长妈妈、福橘、长毛、“三哼经”其中“匿名信事件”和“看电影事件”,不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己“弃医从文”的动因。豪放,不拘小节,迷信,唠叨,“满肚子麻烦的礼节”,善良,朴实,热心。侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生本文追叙了作者在日本留学时和回国后与友人范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。作品比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的社会境况,在夹叙夹议中表现出对守旧势力、反动派的抨击和嘲讽。⑤询问“我”关于中国女人裹脚的事。待“我”最终背完《鉴略》后,对去“看会”已经失去了兴致。②冬天穿一件旧外套,寒颤颤的。其中“匿名信事件”和“看电影事件”,不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己“弃医从文”的动因。揭示了这些“名医”实为庸医的真相,批判了他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质,同时表达了对封建孝道的不认同。本文追叙了作者在日本留学时和回国后与友人范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,以幽默的笔法对封建卫道士的虚伪进行了讽刺。1.怀念师长故人共同点篇

目关键词主要内容主

题侧重写人——挖掘普通人身上朴实、善良、高尚的情操《阿长与<山海经>》长妈妈、福橘、长毛、“三哼经”本文记述自己儿时与保姆阿长相处的情景,她寻购并赠送给作者他渴求已久的绘图《山海经》。表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,以幽默的笔法对侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生[2017/2014年考查·7年2考]教材出处:统编教材七上P56~P61对当时社会上纵容邪恶,不能除恶务尽的现象进行了鞭挞。本文回忆了作者在日本留学时期的学习生活,叙述了在仙台学医受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。《二十四孝图》重点描写了作者在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。③在父亲弥留之际,让“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终的痛苦。《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。《开河记》、《儿童世界》、《二十四孝图》、卧冰求鲤②农历正月初一要吃福橘。高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视豪放,不拘小节,迷信,唠叨,“满肚子麻烦的礼节”,善良,朴实,热心。一、《朝花夕拾》消除与经典的隔膜③添改“我”的讲义和解剖图。本文记叙作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经历;描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端以及求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”;同时,记叙了作者最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景。①一到夏天,睡觉时在床中间摆成一个“大”字。揭示了这些“名医”实为庸医的真相,批判了他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质,同时表达了对封建孝道的不认同。《从百草园到三味书屋》名医、陈莲河、败鼓皮丸、药引、《高王经》

《藤野先生》[2014]东京、樱花、仙台、藤野先生、讲义、解剖、裹脚本文回忆了作者在日本留学时期的学习生活,叙述了在仙台学医受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。其中“匿名信事件”和“看电影事件”,不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己“弃医从文”的动因。表达了对藤野先生深切的怀念与敬佩之情。侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生

《范爱农》范爱农、电报、光复、报馆案本文追叙了作者在日本留学时和回国后与友人范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。表达了对旧民主主义革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念。

《范爱农》范爱农、电报、光复、报馆案本文追叙了作者在日本留2.追忆旧时生活共同点篇

目关键词主要内容主

题侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生《五猖会》迎神赛会、高跷、抬阁、马头、东关、父亲、《鉴略》记叙了儿时与父亲间一场微妙的冲突:“我”对五猖会热切盼望,兴奋不已,父亲却强迫“我”背诵《鉴略》,背不出就不准去,“我”因此而感到痛苦。待“我”最终背完《鉴略》后,对去“看会”已经失去了兴致。文章写出了孩子在父母毫不顾忌自己心理时的无奈和痛苦,反映了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。2.追忆旧时生活共同点篇目关键词主要内容主题侧重记事——

《从百草园到三味书屋》何首乌、美女蛇、捕鸟、行礼拜师、画画、“怪哉”虫本文描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书时枯燥但不乏乐趣的生活。揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的诉求。

《从百草园到三味书屋》何首乌、美女蛇、捕鸟、行礼拜师、画画活的眷恋,也有对旧礼制的批判《琐记》衍太太、沈四太太、吃冰、中西学堂、《天演论》、《时务报》本文记叙作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经历;描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端以及求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”;同时,记叙了作者最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景。歌颂了“不满现状”的革命青年,表现出探求真理的强烈欲望。活的眷恋,也有对旧礼制的批判《琐记》衍太太、沈四太太、吃冰、

3.讽刺丑恶现象共同点篇

目关键词主要内容主

题侧重议论或记事兼议论——以议论为中心,穿插童年的生活经历,讽刺和批判旧道德《狗·猫·鼠》仇猫、落水狗、隐鼠本文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑,揭露了他们卑劣的手段;然后说明作者“仇猫”的近因,刻画出“猫”的主要特征;再以童年的追叙,交代了“仇猫”的远因;最后批判“中庸之道”,指出它的实质是纵恶养奸。文章选取了“猫”这样一个类型,用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人“媚态的猫”式的嘴脸。对当时社会上纵容邪恶,不能除恶务尽的现象进行了鞭挞。3.讽刺丑恶现象共同点篇目关键词主要内容主题侧重议

《二十四孝图》《开河记》、《儿童世界》、《二十四孝图》、卧冰求鲤着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,以幽默的笔法对封建卫道士的虚伪进行了讽刺。揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

《二十四孝图》《开河记》、《儿童世界》、《二十四孝图》、卧

《无常》《玉历钞传》、迎神赛会、活无常、城隍庙、东岳庙、阴司间、吊死鬼、科场鬼描写了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”(爽直而公正)形象,无常是个具有人情味的鬼(无常也有老婆孩子),去勾魂时看到母亲为死去的儿子哭得那么悲伤,决定放她儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司打了40大棒。用阴间讽刺人间,对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。

《无常》《玉历钞传》、迎神赛会、活无常、城隍庙、东岳庙、阴

《父亲的病》名医、陈莲河、败鼓皮丸、药引、《高王经》父亲因被江湖庸医耽误病情而离世,这一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些“名医”实为庸医的真相,批判了他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质,同时表达了对封建孝道的不认同。

《父亲的病》名医、陈莲河、败鼓皮丸、药引、《高王经》父亲因人物外貌典型情节人物形象阿长(长妈妈)黄胖而矮①一到夏天,睡觉时在床中间摆成一个“大”字。《阿长与<山海经>》②农历正月初一要吃福橘。《阿长与<山海经>》③教育“我”人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去……《阿长与<山海经>》④给“我”买来有画的《山海经》。《阿长与<山海经>》⑤给“我”讲“美女蛇”的故事。《从百草园到三味书屋》⑥和母亲、工人一块等“我”背书。《五猖会》豪放,不拘小节,迷信,唠叨,“满肚子麻烦的礼节”,善良,朴实,热心。人物外貌典型情节人物形象阿长(长妈妈)黄胖而矮①一到藤野先生(藤野严九郎)[2014]黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜①忘记带领结。②冬天穿一件旧外套,寒颤颤的。③添改“我”的讲义和解剖图。④关心“我”的解剖实习。⑤询问“我”关于中国女人裹脚的事。生活简朴,不拘小节,严谨,认真,正直,热忱,没有民族偏见,实事求是。藤野先生(藤野严九郎)[2014]黑瘦的先生,八字须范爱农高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视①拍发电报。②看光复的绍兴。倔强耿直,愤世嫉俗,有责任心却懦弱易妥协;对封建社会充满不满和无奈。寿镜吾高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜①有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用。②读书时自我陶醉。方正、质朴、博学,不打骂学生,既和蔼又严格,教学方式守旧。范爱农高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视①拍发电②冬天穿一件旧外套,寒颤颤的。②农历正月初一要吃福橘。衍太太、沈四太太、吃冰、中西学堂、《天演论》、《时务报》②冬天穿一件旧外套,寒颤颤的。②教唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言。长妈妈、福橘、长毛、“三哼经”方正、质朴、博学,不打骂学生,既和蔼又严格,教学方式守旧。长妈妈、福橘、长毛、“三哼经”文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。在《朝花夕拾》中,鲁迅回忆了自己跟随寿镜吾老先生在三味书屋(地点)读书时枯燥但不乏乐趣的生活;在得到自己渴求已久的绘图《山海经》时,鲁迅对长妈妈(人名)充满了深深的感激和尊敬之情。①一到夏天,睡觉时在床中间摆成一个“大”字。名医、陈莲河、败鼓皮丸、药引、《高王经》长妈妈、福橘、长毛、“三哼经”鲁迅[2014](1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代[2017]文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历,既有对旧日美好生①深夜出诊费曾高达100元。衍太太—①鼓励孩子吃冰。《琐记》②教唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言。《琐记》③在父亲弥留之际,让“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终的痛苦。《父亲的病》心术不正,自私自利,拨弄是非,多嘴多舌②冬天穿一件旧外套,寒颤颤的。衍太太—①鼓励孩子吃冰。《琐记绍兴两“名医”前一个脸圆而胖,陈莲河脸长而胖①深夜出诊费曾高达100元。(前者)②开奇特的药方。(两者)③四处招摇撞骗。(陈莲河)巫医不分,勒索钱财,故弄玄虚,草菅人命绍兴两“名医”前一个脸圆而胖,陈莲河脸长而胖①深夜出诊费曾高高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜迎神赛会、高跷、抬阁、马头、东关、父亲、《鉴略》范爱农、电报、光复、报馆案长妈妈、福橘、长毛、“三哼经”《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情,并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。④给“我”买来有画的《山海经》。《二十四孝图》重点描写了作者在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。③添改“我”的讲义和解剖图。一、《朝花夕拾》消除与经典的隔膜其中“匿名信事件”和“看电影事件”,不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己“弃医从文”的动因。1918年5月首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。文章选取了“猫”这样一个类型,用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人“媚态的猫”式的嘴脸。描写了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”(爽直而公正)形象,无常是个具有人情味的鬼(无常也有老婆孩子),去勾魂时看到母亲为死去的儿子哭得那么悲伤,决定放她儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司打了40大棒。③添改“我”的讲义和解剖图。何首乌、美女蛇、捕鸟、行礼拜师、画画、“怪哉”虫待“我”最终背完《鉴略》后,对去“看会”已经失去了兴致。④给“我”买来有画的《山海经》。1.鲁迅的散文集《朝花夕拾》,原名《旧事重提》,共收录十篇文章,其中《从百草园到三味书屋》记叙了作者儿时枯燥的私塾学习中不乏乐趣的一面。(2分)2.在《朝花夕拾》中,鲁迅回忆了自己跟随寿镜吾老先生在三味书屋(地点)读书时枯燥但不乏乐趣的生活;在得到自己渴求已久的绘图《山海经》时,鲁迅对长妈妈(人名)充满了深深的感激和尊敬之情。(2分)高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视1.鲁迅的散文3.《藤野先生》中,“讲义(或:匿名信)

”事件和“看电影(或:幻灯片)

”事件令作者感受到身为弱国国民遭受的屈辱,同时看到国人的麻木,使他产生了弃医从文的想法。(2分)4.鲁迅在日本留学时认识了一位朋友,当时他们对彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农。(2分)3.《藤野先生》中,“讲义(或:匿名信)”事件和③在父亲弥留之际,让“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终的痛苦。③在父亲弥留之际,让“我”在一旁大声叫喊父亲,增加了父亲临终的痛苦。文章写出了孩子在父母毫不顾忌自己心理时的无奈和痛苦,反映了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。范爱农、电报、光复、报馆案记叙了儿时与父亲间一场微妙的冲突:“我”对五猖会热切盼望,兴奋不已,父亲却强迫“我”背诵《鉴略》,背不出就不准去,“我”因此而感到痛苦。其中“匿名信事件”和“看电影事件”,不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己“弃医从文”的