四川省广元市苍溪县2023学年中考语文全真模拟试卷含答案解析

2023中考语文模拟测试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、测试卷卷上答题无效。一、积累1．下面加点字注音全部正确的一项是A．家眷juàn挚爱zhì天伦之乐lúnB．束缚sù堕落duò味同嚼蜡jiáoC．摇曳yè迂回yǖ心无旁骛wùD．箴言zhēn棱角líng销声匿迹nì2．下列各组词语中书写正确的一项是（）A．狂妄自大妖娆嬉闹根深地固B．恼羞成怒旁鹜深邃自知之名C．吹毛求疵牡蛎风骚重蹈覆辙D．孜孜不倦要决愕然恃才放旷3．下列句中加点的成语使用恰当的一项是（）A．和外形小巧而“肚量”超大的电子课本相比，笨重的传统图书只好甘拜下风了。B．学校进行演讲比赛，同学们都当仁不让地推荐能说会道的林飞扬同学代表班级参赛。C．面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富还是味觉麻木？D．面对困难，只要我们意气用事，从不同角度去思考，解决的办法就会不一而足。4．下面句子横线处依次填入的词语，最恰当的一项是（）。法国的城际交通最值得提及的是铁路运输，法国被公认拥有欧洲大陆最的铁路系统。明代地理学家徐霞客曾为黄山的秀丽所，发出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等演变过程，是世界上历史最的文字之一。A．完善折服悠久 B．完整佩服悠长C．完善佩服悠长 D．完整折服悠久5．按要求填写相应语句。微动涟漪，______________________。（欧阳修《采桑子》）杨花榆荚无才思，______________________。（韩愈《晚春》）______________________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）俄顷风定云墨色，______________________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）___________________，归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）非淡泊无以明志，______________________。（诸葛亮《诫子书》）《行路难》中表达作者准备冲破一切阻力，去实现自己伟大抱负的诗句是:“______________________，______________________。”6．下面两句诗分别描绘了《水浒传》中的两位人物。此二人形象同中有异，请结合小说中的情节具体分析其异同点。江湖驰骋九州横，醉酒迎冈哮虎声。顽皮铸铁抖黑蓬，双斧捶尸乱骨横。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成各题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．解释句中加点词语的意思。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉与民由之曾益其所不能人恒过2．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A．往送之门，戒之曰/必敬必戒B．劳其筋骨/上自劳军（《周亚夫军细柳》）C．得志，与民由之/未复有能与其奇者（《答谢中书书》）D．是焉得为大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．将下列句子译成现代汉语。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。然后知生于忧患而死于安乐也。4．在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？请用自己的话说说。5．孟子担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据这一观点补充一个事实论据，稍作展开。8．阅读下文，回答问题。岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日1．本文作者是______（朝代）政治家、文学家______（人名）。2．解释下列加点词语在文中的意思。增其旧制（________）予观夫巴陵胜状（________）得无异乎（________）樯倾楫摧（________）3．作者在文中是怎样概括“岳阳楼之大观”的？请找出文中语句并工整抄写下来。4．关于岳阳楼，“前人之述备矣”，那么作者在本文中重点表达的内容是什么？5．作者身在贬谪之中却用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和朋友，你怎样评价这种情怀？9．①许有壬，字可用,其先世居颍,后徙汤阴①。有壬幼颖悟,读书一目五行,尝阅衡州《净居院碑》,文近千言,一览辄背诵无遗。擢延佑二年进士第,授同知辽州事。会关中有警,邻州听民出避,弃孩婴满道上,有壬独率弓箭手,闭城门以守,卒获无虞②。②泰定元年,初立詹事院,选为中议,改中书左司员外郎。京畿③饥,有壬请赈之。同列让④曰:“子言固善,其如亏国何!”有壬曰:“不然。民本也不亏民顾岂亏国邪!”卒白于丞相,发粮四十万斛济之,民赖以活者甚众。③重纪至元初,长芦韩公溥因家藏兵器,遂起大狱,株连台若省,多以赃败,独无有壬名,由是忌者益甚。有壬度不可留,遂归彰德,已而南游湘、汉间。④(至正)二年,囊加庆善八及孛罗帖木儿⑤献议,开西山金口导浑河,逾京城,达通州,以通漕运。丞相脱脱主之甚力,有壬曰:“浑河之水,湍悍易决,而足以为害,淤浅易塞,而不可行舟;况地势高下,甚有不同,徒劳民费财耳。”不听,后卒如有壬言。⑤十二年,盗起河南,声撼河朔间,有壬画备御之策十五条,以授郡将,民藉以安。十五年,有僧名开,自高邮来,言张士诚乞降,众幸事且成,皆大喜,有壬独疑其妄,呼僧诘之,果语塞不能对。转集贤大学士,兼太子左谕德⑥。有壬前朝旧德,太子颇敬礼之。一日入见,方臂鸷禽⑦以为乐,遽呼左右屏去。十七年,以老病,力乞致其事⑧,久之始得请。二十四年九月二十一日卒,年七十八。⑥壬历事七朝,垂五十年,遇国家大事,无不尽言,皆一根至理。当权臣恣睢之时,稍忤意,辄诛窜随之,有壬绝不为巧避计,事有不便,明辨力诤,不知有死生利害。①汤阴：地名，属彰德。②无虞：太平无事。③京畿（jī）：指国都及其附近的地区。④让：责备。⑤孛罗帖木儿：人名，下文的“脱脱”也是人名。⑥左谕德：官职，责任是讽谕规谏。⑦诊商：凶猛的鸟。⑧致其事：辞官退休。1．解释下列句中加点的词。一览辄背诵无遗（2）徒劳民费财耳（3）久之始得请2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）。A．关中地区有警，邻州听任百姓外出逃避，路上满是被遗弃的婴孩，许有任率领弓箭手紧闭城门防止百姓出逃，最终辽州获得安定。B．至元初年，因为长芦韩公溥家中私藏兵器，兴起大案，台省许多官员受到株连，因贪赃而倒台，许有壬清廉，名字不在其内。C．有一个从高邮来的僧人名字叫开，说张士诚请降了，众人听到后十分欢喜，唯独许有王怀疑，他喊来僧人质问，最终识破僧人的谎言。D．许有王一生先后做过七朝的大臣，遇国家重大事情，他往往直言敢谏，据理力争，充分发表自己的看法，从不考虑死生利害。3．用“/”给文中画线文字断句。（限断三处）民本也不亏民岂亏国邪！4．为下面句子补充省略的内容，甲乙同学产生了分歧。你认为哪个更好？请说明理由。一日入见，方臂鸷禽以为乐，__________________遽呼左右屏去。10．阅读下面《鲁迅入门读本》的“前言”，完成小题。《鲁迅入门读本》前言世界上每一个国家总是以本民族的经典作家来教育国民和后代。比如莎士比亚、托尔斯泰、雨果、歌德等，都是英国人、俄国人、法国人、德国人家喻户晓，从小耳熟能详的。那么，中国有哪些最基本的、源泉性的民族文化经典呢？我曾经就此和许多专家、朋友进行讨论，比较一致的意见，至少应有五大经典：《论语》、《庄子》——中国文化的原典；唐诗——中国文化的青春期的精华；《红楼梦》——中国文化的“百科全书”式的总结；鲁迅著作——中国现代文化的开创和奠基。也有的朋友建议还应加上陶渊明、苏东坡的诗作。这些意见都可以讨论，但有一点是肯定的：鲁迅是和孔子、庄子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹——并肩而立的民族文化的高峰，以他们所创造的文化经典，作为每一个中国国民精神发展的“底子”，这是一项民族精神建设的基本工程。作为集中了“20世纪中国经验”的思想家与文学家，鲁迅与我们又是最为贴近的，许多人读鲁迅的文章，都会感到他仿佛就是针对当下中国的问题在发言，而又具有历史的高度和深度；鲁迅是活在现实中国的，每一个愿意并在思考和关注社会、人生、文学问题，具有中等文化程度的青年和国民，都能够和他进行心灵的对话与交流。“鲁迅与青年”本身就是一个讲不完的话题。鲁迅无论在其生前还是去世后都对一代又一代的青年产生巨大的吸引力，这绝非偶然。这首先是因为鲁迅是一个“真的人”，他敢于说出别人不敢说、不愿说、不能说的一切真实。鲁迅恰恰是在人们因为缺乏勇气和智慧而停止思考时，把思想的探索进行到底，从不顾忌将会引出什么可怕的结论。这里所表现的，正是一种年轻人所向往的大智大勇的大丈夫气概。鲁迅追求“真”的彻底性更表现在，他从不向读者（包括年轻人）隐瞒自己内心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足与失误。他敢于面对自身的局限，更无情地批判自己。他从不以真理的化身自居，更拒绝充当“导师”，他将真实的自我袒露在青年面前，和他们一起探讨与寻路，青年人可以向他倾诉一切，讨论、争辩一切，他是青年人的朋友。能够结识这样一位有人格魅力的智者，应该是人生之一大幸。鲁迅同时是一位现代汉语文学语言的大师，他的语言以口语为基础，又融入古语、外来语、方言，将汉语的表意、抒情功能发挥到极致，又极具个性与创造性。阅读鲁迅作品，不仅能够得到精神的启迪以至震撼，还能得到语言的熏陶与美的享受。尽管初读时会有些困难，但坚持读下去，自会有自己的发现和感悟，而且常读常新。流连于鲁迅所构建的汉语精神家园，也是人生一大乐事。正是出于这样两大基本信念：相信鲁迅其人其作品的魅力，相信当代中国有理想、有追求的青年，他们的心是和鲁迅相通的，我们将这本《鲁迅入门读本》奉献于诸位面前。现在，请打开本书，走进鲁迅的世界。1．从第一段来看，每一个中国国民精神发展的“底子”不包括的一项是（）A．仁义思想和礼仪规范 B．人生失意时的乐观与积极C．爱国主义与家国情怀 D．辩证思维与批判精神2．第三段中，鲁迅的人格魅力未涉及的一项是（）A．勇敢率真的个性 B．坦诚谦逊的品格C．反省和批判的精神 D．幽默尖锐的风格3．阅读“前言”，下列不是钱理群选编《鲁迅入门读本》意图的是（）A．树立鲁迅作品是民族文化高峰的地位。B．用鲁迅作品为青年的精神发展打“底子”。C．希望青年借助鲁迅作品更好地认识现实问题。D．引领青年走进鲁迅所构建的汉语精神家园。11．阅读下面这篇文章，回答后面小题以情动人是文学永恒的魅力，“有我”才能“有情”。当代文学要持续并发扬抒情传统。首先应该重建主体性。抒情的衰退是时代转型、文学变迁的综合结果，但其直接的根源，是主体性的消散。抒情碎片化的根源正是主体的碎片化。“无我”的文学，自然难以有情感的卷入与激荡，漠不关心的创作无法让作者自己感动，更无法打动读者。王国维有言：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”王国维的“无我”是指“我”的隐匿与潜伏，而放弃主体性的“无我”是“我”的撤退与缺席。“有我”的文学，其抒情才能明心见性，通过内省将分离的主客体融为一体，构筑独异的境界。只有重构独立的主体，抒情才能够卓尔不群，不向权威话语和大众化的审趣味低头，拒绝把抒情改造成功利目标明确的现实工具，拒绝消费化情调的渗透。重建主体性，应当摆脱双重的迷茫。第一，中国传统文化重群体、抑个人，群体化的象征秩序往往以抑制个人性为代价。建立在血缘基础上的伦理观念重视区分亲疏远近，公共意识相对薄弱。第二，西方思想界对主体性阂限的反思，尤其是后现代哲学和文学对主体性的消散，吸引了不少汉语作家汇入解构主体性的潮流。值得注意的是，后现代哲学所不满的是主体性膨胀和唯我论倾向，而当代汉语文学创作对主体性的消散，是对并不强健的主体性的抛弃，如同推倒一座尚未完工的建筑。消费文化语境中的抒情之所以出现物化倾向，其根源在于人已经不是主体，而是服从于附着在商品身上的资本，资本才是真正的主体。个性化是抒情的生命线，敞开的主体应当以灵魂去激活对象，离开了独特的“我”就失去了个性和真实。空洞的代言式的抒情容易忽略被代言者的真实感受，甚至遮蔽他们的真实存在。不少底层小说都体现出作家居高临下的优越感，而且作家对于底层的认识与想象往往来源于间接信息。这种模式化的经验与抒情和现实有多重的间隔，必然缺缺乏艺术个性。与叙述相比，抒情有更为鲜明的主观色彩，打下了深刻的主体烙印。耐人寻思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小异，诸如都市文学中的酒吧、咖啡厅、专卖店、城市地标，追捧时尚事物，采用流行语进行表达。这样的情感如同都市上空流转的灯光，表面上如梦如幻，实质上都是技术复制的结果。“有情”的文学，不能仅仅停留于感伤，而应该怀有一种介入性的关切。感伤始于主观，又终于主观，只是情绪的宣泄和单向的自我表演。“关怀伦理”重视人和人之间的情感交流与互相关怀，重视自我与周围人群建立平等的关系网络，自我实现与他者的追求相互确证、相互推动，注重发挥爱、尊重等情感因素的作用。它不是单向的实现，而是互动共生的关系行为；不是一种俯视芸芸众生的垂悯，而是一种平等的对话与交流，一种相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．要发扬以情动人文学传统，首先就需要重建主体性，创作“有我”的文学。B．汉语作家盲从西方思想界解构不强健主体性的潮流，进而出现物化倾向。C．作家应当深入生活，以灵魂去激活对象，写出对于生活的独特感受和感情。D．作家要关爱、尊重写作对象，与之平等对话，真诚关切，并影响其命运。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．作者引用王国维“无我”说陪衬自己提出的“无我”说，避免引起读者误解。B．作者提出摆脱“双重的迷茫”，属于“怎样重建主体性”的问题，深化了论述。C．文章以代言式、标签化抒情隔离现实的弊病，从反面论述抒情个性化的重要性。D．文章以“感伤”的主观性和单向性突出“关怀伦理”的平等、对话、参与特点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国传统文化重群体、抑个人，所以中国文学中的抒情受到一些消极影响。B．当代文学抒情衰退直接的根源是主体性的消散，只有重建主体性才能走出困境。C．当代作家应超越个人的主观情感，以国家、民族为念，抒发复兴中华的大情怀。D．“关怀伦理”在中国文学史上有悠久的历史，杜甫、白居易、范仲淹堪称典范。三、应用12．读下面的文字，回答后面的问题。石家庄丝弦不仅是全国稀有的地方戏曲剧种，也是河北省特有的古老剧种之一。它在明清俗曲的基础上衍变而来，唱腔独特，激越幽扬，慷概奔放。________________，带有浓厚的乡土气息。上段文字有两个错别字，请找出来并改正。________改为________________改为________划线句子有语病，请提出修改意见。修改意见：_____________________根据文义，将下列句子填入尾句横线处，顺序恰当的一项是①丝弦乐队分文、武场②武场乐器包括板鼓、大筛锣、大饶、哑钹等③其表演热烈火爆，粗犷豪放，动作夸张幅度较大，刻画人物细腻传神④文场乐器包括弦索、月琴、大三弦、小三弦“四架弦”⑤丝弦的角色分生、旦、净、丑诸行A．①②④⑤③B．⑤③①②④C．①④②⑤③D．③⑤①④②四、综合性学习与写作13．从下面两题中任选一题，按要求完成任务。题一、在芸芸众生中，有经天纬地、万人景仰的强者，但更多的是怀揣理想、从容淡定的平凡者。拒绝平庸，回归平凡，将是社会生活的新常态。会审视欣赏平凡，能体味感悟平凡，有平和的心态，耐得住平凡，生活会被演绎得一样精彩。与平凡而有个性的人相伴，做平凡而有意义的事儿，体验平凡而有味道的生活……请以“与平凡相伴”为题，写一篇不少于700字的文章。要求：①书写规范，卷面整洁。②大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。题二、读下面材料，按要求写一篇作文。郑板桥老来得子，非常喜欢。他临终前，把儿子叫到床前，说要吃儿子亲手做的馒头。儿子不敢违命，勉强答应，但他不会做。郑板桥命他去请教厨师。儿子请教后，费了九牛二虎之力才把馒头做成。满心高兴端来，郑已断气，儿子跪哭床边，发现茶几上有张字条，上面写着：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠人、靠祖宗不算好汉！”请根据以上材料或叙写经历、见闻，或谈谈自己的感悟，自拟题目，写一篇不少于700字的记叙文或议论文。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累1、A【答案解析】

B.束sù——shù，C.迂yǖ——yū，D.棱líng——léng。2、C【答案解析】

字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语。A根深蒂固。B旁骛；自知之明。D要诀。3、A【答案解析】

A.甘拜下风：对人自认不如，真心佩服。使用恰当；B.当仁不让：就是遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。使用有误；C.味同嚼蜡：形容语言或文章枯燥无味。使用有误；D.意气用事：缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。使用有误；故选A。4、A【答案解析】

考查同义词辨析。学生对配伍题中同义词辨析应学会在具体的语言环境中从词语含义、程度、对象、范围、色彩等方面加以比较辨别。选出正确的答案。这里“系统”应用“完善”；“为……所折服”，历史与“悠久”搭配。故选A。5、（1）惊起沙禽掠岸飞（2）惟解漫天作雪飞（3）海日生残夜（4）秋天漠漠向昏黑（5）回首向来萧瑟处（6）非宁静无以致远（7）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海【答案解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类测试卷是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“惟”“萧瑟”“致”“沧”等字词的书写。6、（示例）李逵在打殷天锡这件事上，连累柴进坐牢，差点送命。武松替兄报仇时，先调查情况，再从嫂嫂那取口供，并杀死嫂嫂和西门庆，最后去县衙自首，一步步按计划来。同为打抱不平，都体现了李逵和武松性情刚直、不畏强暴的性格。但李逵比武松多了鲁莽少了理性，没有城府，而武松行事则周密得多。【答案解析】

武松得知兄长被暗害后，并没有一股脑的便提刀杀人，而是在暗中收集证据，然后告发官府，可见武松是一个做事非常稳重的人，不鲁莽。武松是一个行事十分稳重的人，就算是杀人，他也想好了退路，如何把人杀了还不用判死罪，这就是学问了。故此这才有了将潘金莲衣服扯开才杀人的细节，根据大宋律例规定，杀人罪分为谋杀、故杀、斗杀等几类，前两种毫无疑问是要判死罪的，但最后一种斗杀却不用，将潘金莲衣服扯开，造成打斗的场面，将杀人定为斗杀，这就是武松的目的。杀完人之后，武松并没有立马逃离现场，反而主动自首，最后的官府判决又是怎么写的呢?里面有这样一句话“武松与嫂打斗，一时杀死。”最后判处了个发配的罪行。武松给许多人都上了一课，可见懂法的重要性，那有勇有谋的武松。殷天锡倚仗高的势力，要强占先朝柴世宗嫡系子孙柴皇城的花园住宅，柴以有朝廷发的"丹书铁券"保护，与其论理，竟被他殴打。柴皇城召其侄柴进回来，继续与之论理时，又欲殴打柴进，李逵在旁愤极，将其打倒致死。可见李逵鲁莽行事，不计后果。二、阅读7、1．（1）真正，确实（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯错误2．D3．（1）（他们）一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。（2）这样之后就会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。4．在孟子看来，大丈夫要讲仁德。守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。5．【示例一】：越王勾践卧薪尝胆，矢志不移，终于打败了吴国；【示例二】屈原遭流放，始有《离骚》问世；【示例三】司马迁遭腐刑后，忍辱负重，发愤著书，完成《史记》。【答案解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“诚”：真正，确实。所以千万不要以今释古。而“过”在现代汉语中也有“犯错误”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．D句中加点词语的意义和用法相同。都是疑问代词“哪里”之意。A前者“告诫”，后者“留意，谨慎”。B前者“使……劳累”，后者“慰劳，犒劳”。C前者“同，和”，后者“欣赏，领略”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“安居”：安静下来。“熄”：平安无事。“然后”：这样以后。“于”：由于。还有“生于忧患而死于安乐也”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。4．考查对文章重要内容的理解。孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格，没有独立判断是非的标准，他们都是魏国人，然后跑到秦国帮助秦国对付魏国，公孙衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，为了个人利益，这样的人当然算不上大丈夫。通过以上分析，可得出这样的结论：大丈夫要讲仁德。守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则。同时要分析好“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”一句。这句话也是大丈夫的重要标准之一。5．考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。也就是所举论据一定要能证明“担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼”这一观点。所举实例合理即可。同时稍作展开（切忌大段叙述）。【答案点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”（二）译文：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。8、1．北宋范仲淹2．（1）规模（2）景致（3）能够（4）桅杆3．衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。4．本文意在通过写景，引出“迁客骚人”登楼时不同的“览物之情”，进而阐发议论，表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的生活态度，用以自勉与共勉。5．作者胸怀天下，忧国忧民，以国事为重，不计较个人毁誉得失，他的高尚情怀值得今人思考和学习。（意思对即可）【答案解析】1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与范仲淹有关的文学常识。本文作者是北宋政治家、文学家范仲淹。范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“制”：规模。所以千万不要以今释古。而“樯”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。3．文言文要点的信息的提取。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如作者在文中是概括“岳阳楼之大观”的句子可直接提取“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”作为答案。4．考查对文章内容的理解。这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。体现本文主旨：天下兴亡，匹夫有责；位卑未敢忘忧国。对滕子京的劝勉和规谏，希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。5．考查对文章重要语句的理解。结合文章内容和自己的社会实践解读。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人世界观的反映。要真正做到这一点，必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之忧、国家之忧。愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”像一口古老的洪钟，常鸣在人们的心间。【答案点睛】文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。译文：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。9、1．⑴辄：就⑵劳：使……劳苦（劳累）⑶始：才2．A3．民/本也/不亏民/岂亏国邪!4．⑴太子：因为有壬是前朝德高望重的老臣，太子“敬礼之”，所以看到有壬入见，马上命左右带走鸷禽。⑵有壬：因为有壬兼太子左谕德，有规谏的责任，且为人也直言善谏，见太子以逗禽为乐，必加以劝阻，让左右将其带走。【答案解析】1．本题考查学生理解文言词语意思的能力。要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法。注意识记“辄（就）、始（才）”这些常在文言文中出现的词语的意思；注意“劳”是词类活用，形容词的使动用法，使……劳苦（劳累）。2．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。A.“防止百姓出逃”错误，是为了防止外敌进来。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“百姓是国家的根本，不亏民，怎么会亏国家呢”，可知应划分为“民/本也/不亏民/岂亏国邪”。点睛：此题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。朗读节奏的划分一定要结合具体的语境来分析，要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划“破”。总之，要灵活掌握，具体分析。4．此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性测试卷，答案不唯一，设想合理即可。谈看法谈启示的题，注意一定要在忠实原文的基础上，抓住要点加以发挥。认为甲同学说法正确，可围绕“有壬前朝旧德，太子颇敬礼之”来回答；认为乙同学说法正确，可围绕“集贤大学士,兼太子左谕德”来回答。选自《元史》作者：宋濂年代：明参考译文：许有壬字可用，他的先祖世代居住在颍州，后迁居汤阴。有壬幼年聪明过人，读书一目五行，曾阅读衡州《净居院碑》，其文近千字，他看一遍即能背诵，没有遗漏。延祐二年进士及第，被授予同知辽州事一职。适逢关中有危急情况，邻近各州听任百姓外出躲避，道路上到处都是被弃的儿童和婴儿，有壬独自率领弓箭手，关闭城门来守卫，最终平安无事。州里若有追捕之事，不允许胥吏进入村庄，只给信牌命令村里的役夫传呼欲捕之人，由此百姓安定而事情成功办理。豪门大族中贪虐的就惩办他，冤案即使已作了判决，也都平反，洗脱他们的罪名，于是辽州政治修明，局势安定。泰定元年，朝廷刚设立詹事院，有壬被选为中议，后又改任中书左司员外郎。京畿发生饥荒，有壬请求赈济那里的百姓。他的同僚责备说：“你的话固然好，亏了国家怎么办？”有人说：“不能这样说。百姓是国家的根本，不亏民，怎么会亏国家呢？”最终禀报丞相，打开国家的粮仓取出四十万斛粮食救济灾民，灾民因此得以活命者很多。至元初年，因长芦韩公溥家中藏有兵器，于是兴起大案，株连台省许多官员，这些官员大多因贪赃而倒台，只有有壬之名不在其中，因此忌恨他的人更加忌恨他。有壬考虑不可久留，就回到彰德，不就又向南游历湖南、湖北。（至正）二年，襄加庆善八及孛罗帖木儿献计，开西山金口疏导浑河，流经京城，到达通州，来通水运。丞相脱脱极力主张，有壬说：“浑河之水，湍急凶悍，容易决堤，足以成为大害，泥沙沉积，容易堵塞，而不能进行舟船；况且地势高低很不同这样开凿只是劳民伤财罢了。”朝廷不接受此建议，最后情况果然像许有壬说的那样。至正十二年，河南盗匪猖獗，声势震撼黄河以北的地区，有壬提出抵御计策十五条，授予郡城的守将，百姓因此得以安定。至正十五年，有个僧人名开，从高邮来，说张士诚乞求投降，大家庆幸平叛的事情将要成功，都很高兴。只有有壬怀疑这一消息是假的，唤来僧人质问他，果然无言以对。转任集贤大学士，兼任太子左谕德。有壬是前朝德高望重的老臣，太子很尊敬他并以礼相待。一天有壬进宫见太子，太子臂上正立着一只鸷禽以此为乐，有壬立即让左右的人将禽带走。至正十七年，因年老有病，极力请求辞官，很长时间才获得批准。至正二十四年九月二十一日去世，终年七十八岁。有壬历任七朝官职，前后将近五十年，遇到国家大事，没有不将自己的看法完全说出来的，都以真理作为论说的依据。当权臣暴戾胡为时，稍微违逆了他们的心意，就会被他们随意杀害和放逐，有壬绝不考虑回避，政事有不便施行之处，他就明辨是非，距离争辩，从不知道死生利害。10、1．B2．D3．A【答案解析】1．此题考查的是对文章内容的感知。“《论语》、《庄子》”体现的是仁义思想和礼仪规范，“唐诗和《红楼梦》”体现的是爱国主义与家国情怀，“鲁迅著作”体现的是辩证思维与批判精神。故选B。2．此题考查的是对文章内容的感知。“敢于说出别人不敢说、不愿说、不能说的一切真实”体现了他的勇敢率真的个性；“把思想的探索进行到底，从不顾忌将会引出什么可怕的结论”“从不向读者（包括年轻人）隐瞒自己内心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足与失误。他敢于面对自身的局限，更无情地批判自己”体现了他的反省和批判的精神；“将真实的自我袒露在青年面前，和他们一起探讨与寻路，青年人可以向他倾诉一切，讨论、争辩一切，他是青年人的朋友”表现了他的坦诚谦逊的品格。故选D。3．此题考查的是对文章内容的理解。①段写了用鲁迅作品为青年的精神发展打“底子”。②段写了希望青年借助鲁迅作品更好地认识现实问题。④段写了引领青年走进鲁迅所构建的汉语精神家园。故选A。11、1．C2．A3．C【答案解析】1．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C．有误。此观点在文中并未体现。故选：C。2．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。A．有误；陪衬，指衬托，使之更加突出。在这里，作者引用王国维“无我”说并不是为了使作者提出的“无我”说更突出，而是为了明确“无我”说的内容。故选：A。3．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C．有误，作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响，而不是超越个人的主观情感。故选：C。三、应用12、（1）“幽”改为“悠”“概”改为“慨”（2）将“全国稀有的地方戏曲剧种”和“河北省特有的古老剧种之一”互换位置。（3）C【答案解析】

测试卷分析：（1）错别字的产生原因主要是音同或形似，掌握这个易错点，根据汉字的特点，结合句意和词义辨析判断。幽扬－悠扬；慷概－慷慨。（2）“石家庄丝弦不仅是全国稀有的地方戏曲剧种，也是河北省特有的古老剧种之一”语序不当，将“全国稀有的地方戏曲剧种”和“河北省特有的古老剧种之一”的位置互换。应该先“河北省”再扩展到“全国”。（3）这一段说明性的文字，具体说明“丝弦”的基本构成。先说丝弦乐队的文、武场——①②④句，依据先说“文”，再说“武”，句子排列为再说①④②。丝弦的角色分类和表演——③⑤句，依据先说分类，再说表演，正确的顺序是⑤③。据此分析，正确的句序为：①④②⑤③。故答案为C。四、综合性学习与写作13、与平凡相伴红尘中，大多数的人们辛劳地奔跑在从现实通向梦想的路上。而大多数的人们可能