《聊斋》教案课件

画人画鬼高人一等刺贪刺虐入木三分画人画鬼高人一等1《聊斋》教案课件2作者介绍蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。作者介绍蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉3

蒲松龄出身于一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”。他19岁初应童子试，考取县、府、道三个第一名，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。一生刻苦好学，但自19岁考取秀才之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，倚窗危坐逝世。蒲松龄出身于一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”4

清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人民的反抗始终没有停止。在“康熙盛世”，从皇帝到满族大臣，对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱翻书”的都要杀头，在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉。在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。写作背景清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人5“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事大致可以分为以下几类：《聊斋志异》《聊斋志异》6

1．抒发公愤，刺贪刺虐

当时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、民生的痛苦无奈，怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》《席方平》《商三官》等篇最有代表性。

1．抒发公愤，刺贪刺虐

当时社会政治的腐败、7

2．揭露和批判科举制度的腐败和弊端。

揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责考场中营私舞弊的风气。《叶生》《王子安》《司文郎》《书痴》等篇。2．揭露和批判科举制度的腐败和弊端。

揭开了83．狐鬼花妖与书生交往的故事

众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。如写牡丹花的《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等。3．狐鬼花妖与书生交往的故事

众多的狐鬼花妖与书生交往94．关注社会风气和家庭伦理的作品

这类故事立意在于劝诫，阐释伦理道德，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。如《种梨》《画皮》《崂山道士》《瞳人语》《狼》等。4．关注社会风气和家庭伦理的作品

这类故事立意在于劝105、反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争。蒲松龄对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《婴宁》《青凤》《阿绣》《连城》《青娥》《鸦头》《瑞云》等。5、反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取11香玉香玉12《聊斋》教案课件13

一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时幸有山茶花所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相继死去。复述文章内容一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与14理清情节开

端（1）：发

展（2）：再发展（3、4）：高

潮（5）：结

局（6）：宫中读书，黄生邂逅二女郎香玉不测，绛雪为友伴黄生至情感天，黄生细心护牡丹香玉再生，二情依依再续缘眷眷情深，黄生二女共生死理清情节开

端（1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎15作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质。香玉：率真开朗。她见到黄生的题诗后，主动前往相见黄生，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”热烈多情。“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。”“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”绛雪：矜持庄重。她对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸，不知君固至情人也，然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”善解人意。“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质。16文章结构特点作者以“冷”“热”“温”三种色调结构全篇。黄生的孤寂是“冷”，香玉的婉转妩媚，感情挚烈是“热”；绛雪为耐冬所化，友善清雅，贞操自持是“温”。（课文赏析P30.）文章结构特点作者以“冷”“热”“温”三种色调结构全篇。17

传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满浪漫色彩的“化蝶双飞”，但小说在结尾处却设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？为什么？探讨传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“18

①对作者而言，希望借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实。

②对黄生、香玉和绛雪来说，实现了“只要至情在，死何异于生”的愿望。

参考意见①对作者而言，希望借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍19

小说中的香玉因爱而死，又因爱而生，再因爱而死。在结尾处作者又设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，你怎样看待他们之间的爱情？这样的爱情在今天还有吗？探讨小说中的香玉因爱而死，又因爱而生，再因爱而死。在结尾20

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

----唐元稹

问世间情为何物，直教人生死相许。

----金元好问曾经沧海难为水，问世间情为何21复述文章内容复述文章内容22一名渔夫经常以酒洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。这位少年自称王六郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。一天，少年忽然向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。渔夫为朋友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，渔夫感慨万分。王六郎由于正直、仁心，终于被升为神灵。王六郎在上任之后，渔夫要前往探视故友。王六郎也托梦当地的百姓，要他们资助前来的渔夫，渔夫到达后，备受款待，并且托梦给渔夫，在临别之时卷起了羊角风，“随行十余里”，表达了对朋友的思念和感激。一名渔夫经常以酒洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什23文章表达了什么主题蒲松龄一生穷困潦倒，以坐馆为生，必是遍尝人间的世态炎凉，对于“今日车中贵介，宁复识戴笠人哉”的势利观念也应有很深刻的体会。在《聊斋自序》中，他这样描述自己孤寂的心境：“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。”并发出了“知我者，其在青林黑塞间乎！”的呐喊，可见他对于真挚的友情，也是十分的渴望。但现实是无奈的，他只能通过自己的笔，通过王六郎这样的正直之鬼和许氏这样的下层劳动者，反应了广大人民群众的优秀的道德品质，表达对友情的赞颂和渴望。文章表达了什么主题24讨论探究王六郎在面对“投胎转世”问题时做出了抉择，而渔夫也在做同样的抉择。对于渔夫的最后决定，我们该怎样看待？是赞同还是批判？“人皆有不忍人之心”，面对此情此景，孰能无动于衷？掌握着主动权的王六郎在选择，熟知内情的渔夫也在选择。虽然渔夫内心的风暴要小得多。但是他知道事情的真相，良心驱使他必须在“拯救陌生女子”与“协助相善友人”之中，选择其一。当最初“思欲奔救”，变成后来的“止而不救”，其间最大关键，在于对受困者之“识与不识”以及对朋友王六郎投胎复生的考虑。相信没有人会去指责许姓渔夫的行为不当，因其所作所为，正是一般“人之常情”。讨论探究王六郎在面对“投胎转世”问题时做出了抉择，而渔夫也在25画皮画皮26小倩小倩27《聊斋》教案课件28《聊斋》教案课件29阿宝小谢阿宝小谢30粉蝶小翠粉蝶31《聊斋》教案课件32陆判陆判33画人画鬼高人一等刺贪刺虐入木三分画人画鬼高人一等34《聊斋》教案课件35作者介绍蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。作者介绍蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉36

蒲松龄出身于一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”。他19岁初应童子试，考取县、府、道三个第一名，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。一生刻苦好学，但自19岁考取秀才之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，倚窗危坐逝世。蒲松龄出身于一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”37

清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人民的反抗始终没有停止。在“康熙盛世”，从皇帝到满族大臣，对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱翻书”的都要杀头，在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉。在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。写作背景清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人38“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事大致可以分为以下几类：《聊斋志异》《聊斋志异》39

1．抒发公愤，刺贪刺虐

当时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、民生的痛苦无奈，怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》《席方平》《商三官》等篇最有代表性。

1．抒发公愤，刺贪刺虐

当时社会政治的腐败、40

2．揭露和批判科举制度的腐败和弊端。

揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责考场中营私舞弊的风气。《叶生》《王子安》《司文郎》《书痴》等篇。2．揭露和批判科举制度的腐败和弊端。

揭开了413．狐鬼花妖与书生交往的故事

众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。如写牡丹花的《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等。3．狐鬼花妖与书生交往的故事

众多的狐鬼花妖与书生交往424．关注社会风气和家庭伦理的作品

这类故事立意在于劝诫，阐释伦理道德，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。如《种梨》《画皮》《崂山道士》《瞳人语》《狼》等。4．关注社会风气和家庭伦理的作品

这类故事立意在于劝435、反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争。蒲松龄对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《婴宁》《青凤》《阿绣》《连城》《青娥》《鸦头》《瑞云》等。5、反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取44香玉香玉45《聊斋》教案课件46

一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时幸有山茶花所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相继死去。复述文章内容一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与47理清情节开

端（1）：发

展（2）：再发展（3、4）：高

潮（5）：结

局（6）：宫中读书，黄生邂逅二女郎香玉不测，绛雪为友伴黄生至情感天，黄生细心护牡丹香玉再生，二情依依再续缘眷眷情深，黄生二女共生死理清情节开

端（1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎48作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质。香玉：率真开朗。她见到黄生的题诗后，主动前往相见黄生，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”热烈多情。“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。”“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”绛雪：矜持庄重。她对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸，不知君固至情人也，然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”善解人意。“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质。49文章结构特点作者以“冷”“热”“温”三种色调结构全篇。黄生的孤寂是“冷”，香玉的婉转妩媚，感情挚烈是“热”；绛雪为耐冬所化，友善清雅，贞操自持是“温”。（课文赏析P30.）文章结构特点作者以“冷”“热”“温”三种色调结构全篇。50

传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满浪漫色彩的“化蝶双飞”，但小说在结尾处却设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？为什么？探讨传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“51

①对作者而言，希望借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实。

②对黄生、香玉和绛雪来说，实现了“只要至情在，死何异于生”的愿望。

参考意见①对作者而言，希望借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍52

小说中的香玉因爱而死，又因爱而生，再因爱而死。在结尾处作者又设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，你怎样看待他们之间的爱情？这样的爱情在今天还有吗？探讨小说中的香玉因爱而死，又因爱而生，再因爱而死。在结尾53

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

----唐元稹

问世间情为何物，直教人生死相许。

----金元好问曾经沧海难为水，问世间情为何54复述文章内容复述文章内容55一名渔夫经常以酒洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。这位少年自称王六郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。一天，少年忽然向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。渔夫为朋友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，渔夫感慨万分。王六郎由于正直、仁心，终于被升为神灵。王六郎在上任之后，渔夫要前往探视故友。王六郎也托梦当地的百姓，要他们资助前来的渔夫，渔夫到达后，备受款待，并且托梦给渔夫，在临别之时卷起