浙江省2016中考说明-文言文常用词语汇编(140字)

PAGEPAGE18文言文常用词语表（140字）文言文中有些字词根据语言发展的规律，应用范围有所变化，同样一个词在这个句子中是一个意思或用法，在那个句子中又是另一个意思或用法，要读懂文言文必须了解一个词的多种含义，以便确定其在具体句子中的含义。根据新修订的《2016年浙江省初中毕业生学业考试说明》规定，我们必须掌握的文言词语（包括虚词）有140个。本处为大家罗列出这140个文言文常用词语在现用教材中所涉及的主要意思或用法。安①怎么，哪里安求其能千里也。(八下《马说》)燕雀安知鸿鹄之志哉？（九上《陈涉世家》）君谓计将安出？（怎么）（九上《隆中对》）子非鱼，安知鱼之乐？（九下《庄子与惠子游于濠梁》）子非我，安知我不知鱼之乐？（九下《庄子与惠子游于濠梁》）子曰‘汝安知鱼乐’云者。（哪里）（九下《庄子与惠子游于濠梁》）②养衣食所安。(九下《曹刿论战》)③安逸然后知生于忧患而死于安乐也。（九下《生于忧患，死于安乐》）④安稳风雨不动安如山(八下《茅屋为秋风所破歌》)比①靠近其两膝相比者。(八上《核舟记》)②等到比至陈。(九上《陈涉世家》)③类比每自比于管仲。(九上《隆中对》)曹操比于袁绍。(九上《隆中对》)鄙①鄙陋，这里指目光短浅肉食者鄙。(九下《曹刿论战》)②见识短浅先帝不以臣卑鄙。(九上《出师表》)兵①士兵一老河兵闻之。（七上《河中石兽》）兵士行收兵。(九上《陈涉世家》)军队；士兵上使外将兵。(九上《陈涉世家》)②兵器，武器兵甲已足。(九上《出师表》)威天下不以兵革之利（九下《得道多助，失道寡助》）并①一起二石兽并沉焉。（七上《河中石兽》）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。(七下《狼》)豪杰并起。（九上《隆中对》）一齐并杀两尉。（九上《陈涉世家》）②都黄发垂髫，并并怡然自乐。（八上《桃花源记》）③同时并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（八上《观潮》）策①马鞭子执策而临之。(八下《马说》)②用鞭子打策之不以其道。(八下《马说》)③记录策勋十二转(七下《木兰诗》)诚①果真，如果今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（九上《陈涉世家》）诚如是，则霸业可成。(九上《隆中对》)②确实，的确，实在此诚不可与争锋。(九上《隆中对》)此诚危急存亡之秋也。(九上《出师表》)诚宜开张圣听。(九上《出师表》)③诚心帝感其诚。(《愚公移山》)乘①[shèng]量词，古时一车四马叫“乘”车六七百乘。(九上《陈涉世家》)②坐公与之乘，战于长勺。(九下《曹刿论战》)③骑着虽乘奔御风，不以疾也。（八上《三峡》）并有乘乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（八上《观潮》）从①跟随；跟从择其善者而从之。(七上《〈论语〉十二章》)从先人还家。(七下《伤仲永》)从乡之先达执经叩问。(八下《送东阳马生序》)当余之从师也。(八下《送东阳马生序》)隶而从者。(八下《小石潭记》)太守归而宾客从也。（八下《醉翁亭记》）人知从太守游而乐。（八下《醉翁亭记》）战则请从。(九下《曹刿论战》)追赶；追随一狼得骨止，一狼仍从。（七下《狼》）②由，自从小丘西行百二十步。(八下《小石潭记》)旦日，客从外来。(九下《邹忌讽齐王纳谏》)便舍船，从口入。(八上《桃花源记》)吾从北方闻子为梯。(九下《公输》)③顺从，听从小惠未徧，民弗从也。（九下《曹刿论战》)从民欲也。(九上《陈涉世家》)④顺、随从流飘荡(八下《与朱元思书》)⑤任；任凭七十而从心所欲，不逾矩。(七上《〈论语〉十二章》)旦①早晨旦辞爷娘去（七下《木兰诗》）旦辞黄河去（七下《木兰诗》）每至晴初霜旦旦（八上《三峡》）②第二天旦日，卒中往往语。(九上《陈涉世家》)旦日，客从外来。(九下《邹忌讽齐王纳谏》)殆①有害思而不学则殆。(七上《〈论语〉十二章》)②大概此殆天之所以资将军。(九上《隆中对》)道①道路会天大雨，道不通。(九上《陈涉世家》)道渴而死。（七下《夸父逐日》）伐竹取道，下见小潭。(八下《小石潭记》)先帝创业未半而中道崩殂。(九上《出师表》)呼尔而与之，行道之人弗受。（九下《鱼我所欲也》）②道义；道德伐无道，诛暴秦。(九上《陈涉世家》)得道多助。（九下《得道多助，失道寡助》）古代指政治上的最高理想大道之行也。(八上《大道之行也》)③正确的方法策之不以其道。(八下《马说》)④说，讲不足为外人道也。(《桃花源记》)⑤道理虽有至道，弗学，不知其善也。（七上《虽有嘉肴》）以咨诹善道，察纳雅言。(九上《出师表》)⑥学说；主张。既加冠，益慕圣贤之道。（八下《送东阳马生序》）堵土墙环堵萧然。(《五柳先生传》)度duó估计会天大雨，道不通，度已失期。(九上《陈涉世家》)孤不度德量力。(九上《隆中对》)dù渡过；越过。《木兰诗》：万里赴戎机，关山度若飞。<量>次；回。《江南逢李龟年》：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。而①表并列关系，不译中峨冠而多髯者。（《核舟记》）②表承接关系，然后、接着温故而知新。(《〈论语〉十二章》)③表递进关系，而且望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）④表转折关系，但是、却千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）⑤表修饰关系，地、着(或不译)久而乃和：（《送东阳马生序》）⑥既而儿醒：时间副词词尾，不译（《口技》）凡①凡是凡河中失石，当求之于上流。（七上《河中石兽》）凡所应有，无所不有。（七下《口技》）凡曝沙之鸟（八下《满井游记》）则凡可以得生者何不用也（九下《鱼我所欲也》）则凡可以辟患者何不为也（九下《鱼我所欲也》）②总共凡三往，乃见。(九上《隆中对》)方①当……时方其远处海门。(八上《观潮》)②方圆，面积荆之地方五百里，宋之地方五百里。(九下《公输》)指面积太行、王屋二山，方七百里。(九下《愚公移山》)③正方欲行（七下《狼》）④方向；方位北方有侮臣者(九下《公输》)芳香花野芳发而幽香。(八下《醉翁亭记》)花芳草鲜美(八上《桃花源记》)奉①侍奉为宫室之美，妻妾之奉。(九下《鱼我所欲也》)②接受、奉行奉命于危难之间。(九上《出师表》)③供养不知口体之奉不若人也。(八下《送东阳马生序》)负①背至于负者歌于途(八下《醉翁亭记》)负箧曳屣行深山巨谷中(八下《送东阳马生序》)命夸娥氏父子负二山。(九下《愚公移山》)②凭借负势竟上，互相轩邈。(八下《与朱元思书》)更①重新即更刮目相待。(七下《孙权劝学》)②古时夜间计时单位是日更定矣gēng（八上《湖心亭看雪》）③还湖中焉得更有此人更有痴似相公者（八上《湖心亭看雪》）④再室中更无人《石壕吏》⑤更加三年多难更凭危《登岳阳楼》⑥另外更著风和雨《卜算子咏梅》孤①幼而无父的人矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(八上《大道之行也》)②古时王侯的自称孤岂欲卿治经为博士邪(七下《孙权劝学》)孤不度德量力。(九上《隆中对》)孤之有孔明(九上《隆中对》)股大腿屠自后断其股。(七下《狼》)两股战战。(七下《口技》)故：①旧的知识温故而知新（七上《论语》十二章）旧的，过去的送儿还故乡（七下《木兰诗》）旧、原来而两狼之并驱如故(七下《狼》)②原因、缘故马无故亡而入胡（七上《塞翁失马》）此独以跛之故（七上《塞翁失马》）扶苏以数谏故（九上《陈涉世家》）楚王问其故（九下《公输》）公问其故(九下《曹刿论战》)③所以故日月星辰，故水潦尘埃归矣。（七下《共工怒触不周山》）故人不独亲其亲（八上《大道之行也》）故渔者歌也（八上《三峡》）故虽有名马（八下《马说》）故余虽愚（八下《送东阳马生序》）故自号曰醉翁也（八下《醉翁亭记》）故临崩寄臣以大事也（九上《出师表》）故五月渡泸（九上《出师表》）故曰，域民不以封疆之界（九下《得道多助失道寡助》）故君子有不战（九下《得道多助失道寡助》）故天将降大任于是人也（九下《生于忧患，死于安乐》）故不为苟得也，故患有所不避也（九下《鱼我所欲也》）故克之故逐之（九下《曹刿论战》）是故所欲有甚于生者因为（九下《鱼我所欲也》）④故意广故数言欲亡（九上《陈涉世家》）固①顽固汝心之固。(九下《愚公移山》)②巩固固国不以山溪之险。(九下《得道多助，失道寡助》)③本来固众人（七下《伤仲永》）而戍死者固固十六七(九上《陈涉世家》)固以怪之矣(九上《陈涉世家》)子固非鱼也（九下《庄子与惠子游于濠梁》）④坚决吾义固不杀人(九下《公输》)⑤固然固不如子矣（九下《庄子与惠子游于濠梁》）顾①回头看元方入门而不顾。(七上《陈太丘与友期》)②回头看，这里指往旁边看顾野有麦场。（七下《狼》）③拜访将军宜枉驾顾之。(九上《隆中对》)三顾臣于草庐之中。(九上《出师表》)观观赏予观夫巴陵胜状。(八下《岳阳楼记》)可远观而不可亵玩焉。（八上《爱莲说》）其文理皆有可观者。（七下《伤仲永》）看传一乡秀才观之。（七下《伤仲永》）启窗而观。（八上《核舟记》）无从致书以观。(八下《送东阳马生序》)由此观之，王之蔽甚矣。(九下《邹忌讽齐王纳谏》)③景象此则岳阳楼之大观也。(八下《岳阳楼记》)浙江之潮，天下之伟观也。（八上《观潮》）国①国都去国还乡。(八下《岳阳楼记》)搜于国中三日三夜(九下《〈庄子〉故事两则》)②国防固国不以山溪之险。(《〈孟子〉两章》)③国家国险而民附(九上《隆中对》)民殷国富而不知存恤(九上《隆中对》)躬亲自亮躬耕陇亩。(九上《隆中对》)臣本布衣，躬耕于南阳。(九上《出师表》)苟①如果苟富贵，无相忘。(九上《陈涉世家》)②苟且苟全性命于乱世(九上《出师表》)故不为苟得也（九下《鱼我所欲也》）规①计划欣然规往。(八上《桃花源记》)归①归依吾谁与归。(八下《岳阳楼记》)②女子出嫁男有分，女有归。(八上《大道之行也》)聚拢云归而岩穴暝（八下《醉翁亭记》）归向；归聚故水潦尘埃归焉。（七下《共工怒触不周山》）④回去太守归而宾客从也。(八下《醉翁亭记》)一屠晚归。（七下《狼》）过①过分；过于以其境过清。(八下《小石潭记》)②犯错误人恒过然后能改。(九下《生于忧患，死于安乐》)③到及鲁肃过寻阳。(七下《孙权劝学》)经过鹓鶵过之。（九下《惠子相梁》）④超过过中不至。(七上《陈太丘与友期》)好①美丽，容貌美好鸟相鸣。(八下《与朱元思书》)②友好外结好孙权。(九上《隆中对》)于是与亮情好日密。(九上《隆中对》)③hào喜欢，喜爱好为《梁父吟》。(九上《隆中对》)号①别号宅边有五棵柳，因以为号焉。(八上《五柳先生传》)②取别号故自号曰醉翁也。(八下《醉翁亭记》③命令号令召三老、豪杰与皆来会计事。(九上《陈涉世家》④宣称号为张楚。(九上《陈涉世家》)⑤呼啸阴风怒号(八下《岳阳楼记》)河黄河饮与河、渭；河、渭不足。(《夸父逐日》)河阳之北(《愚公移山》)恨①遗憾未尝不叹息痛恨于桓灵也。(九上《出师表》)怅恨久之(九上《陈涉世家》②怨恨不应有恨（八下《水调歌头》）患①担心又患无硕师名人与游(八下《送东阳马生序》)②祸患，灾难故患有所不辟也（九下《鱼我所欲也》）由是则可以辟患而有不为也（九下《鱼我所欲也》）出则无敌国外患者（九下《生于忧患，死于安乐》）会①适逢，正赶上会宾客大宴：(七下《口技》)会天大雨：适逢，恰巧遇到(九上《陈涉世家》②体会，领会每有会意，便欣然忘食。(八下《五柳先生传》)惠①恩惠大王加惠（九上《唐雎不辱使命》）小惠未徧(九下《曹刿论战》)②通“慧”，聪明甚矣，汝之不惠。(九下《愚公移山》)或①有时或王命急宣（八上《三峡》）或置酒而招之(八下《五柳先生传》)或遇其叱咄(八下《送东阳马生序》)一食或尽粟一石(八下《马说》)而或长烟一空。(八下《岳阳楼记》)②或许或异二者之为。(八下《岳阳楼记》)有的人或以钱币乞之（七下《伤仲永》）或以为死，或以为亡。(九上《陈涉世家》今或闻无罪，二世杀之(九上《陈涉世家》或谓惠子曰（九下《惠子相梁》）及到了及郡下。(八上《桃花源记》)到了……的时候及鲁肃过浔阳(七下《孙权劝学》)等到及下船（八上《湖心亭看雪》）②比得上徐公何能及君也。（九下《邹忌讽齐王纳谏》）③和若有作奸犯科及为忠善者(九上《出师表》)极①穷尽渔歌互答，此乐何极。(八下《岳阳楼记》)②非常初极狭，才通人。(八上《桃花源记》)吞天沃日，势极雄豪。（八上《观潮》）③尽，这里是远通的意思北通巫峡，南极潇湘。（(八下《岳阳楼记》)④极点感极而悲者矣。(八下《岳阳楼记》)集①鸟停息在树上沙鸥翔集。(八下《岳阳楼记》)②集会；聚会谢太傅寒雪日内集。（七上《咏雪》）计计算可计日而待也。(九上《出师表》)通计一舟。而计其长曾不盈寸。(八上《核舟记》)计日以还。(八下《送东阳马生序》)②商量号令召三老、豪杰与皆来会计事。(九上《陈涉世家》)③计策君谓计将安出。(九上《隆中对》)④起义举大计亦死(九上《陈涉世家》)加①增加而山不加增。(九下《愚公移山》)②益处万钟于我何加焉。(九下《鱼我所欲也》)③虚报弗敢加也。(九下《曹刿论战》)④戴上既加冠。(八下《送东阳马生序》)⑤给予大王加惠。（九上《唐雎不辱使命》）假①借每假借于藏书之家。以是人多以书假余(八下《送东阳马生序》)②假装乃悟前狼假寐（七下《狼》）间中间力拉崩倒之声（夹杂着）（七下《口技》）遂与外人间隔（间隔、隔离）（七下《桃花源记》）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也（中间、当中）（八上《山峡》）飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味（中间、当中）（八上《山峡》）而僦赁看幕，虽席地不容间也（间隙、空隙）（八上《观潮》）骈死于槽枥之间（中间、当中）（八下《马说》）余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意（中间、当中）（八下《送东阳马生序》）渐闻水声潺潺而泻出于两山之间者也，酿泉也（中间、当中）（八下《醉翁亭记》）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（中间、当中）（八下《醉翁亭记》）晦明变化者，山间之朝暮也（中间、当中）（八下《醉翁亭记》）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（中间、当中）（八下《醉翁亭记》）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也（中间、当中）（八下《醉翁亭记》）毛羽鳞鬣之间皆有喜气（中间、当中）（八下《满井游记》）夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也（中间、当中）（八下《满井游记》）又间令吴广之次所旁丛祠中（私自、偷着）（九上《陈涉世家》）受任于败军之际，奉命于危难之间（中间、当中）（九上《出师表》）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间（中间、当中）（九上《生于忧患，死于安乐》）肉食者谋之，又何间焉（参与）（九下《曹刿论战》）数月之后，时时而间进（间或、偶尔）（九下《邹忌讽齐王纳谏》）简①挑选盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)②选拔是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)见见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（看见）（七上《论语十二章》）于舅家见之，十二三矣（遇见，看见）（七下《伤仲永》）昨夜见军帖，可汗大点兵（收到，接到）（七下《木兰诗》）归来见天子，天子坐明堂（拜见，朝见）（七下《木兰诗》）但当涉猎，见往事耳。（了解）（七下《孙权劝学》）大兄何见事之晚乎（明白，认清）（七下《孙权劝学》）见渔人，乃大惊，问所从来。（看见）（八上《桃花源记》）自非亭午夜分，不见曦月（看见）（八上《三峡》）高峰入云，清流见底（看见）（八上《答谢中书书》）见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（看见）（八上《湖心亭看雪》）水皆缥碧，千丈见底（看见）（八下《与朱元思书》）疏条交映，有时见日（看见）（八下《与朱元思书》）才美不外见（“见”通“现”，表现）（八下《马说》）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(看见)（八下《小石潭记》）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见（看见）（八下《小石潭记》）徐庶见先主，先主器之(拜见)（九上《隆中对》）将军岂愿见之乎（拜见，接见）（九上《隆中对》）此人可就见（拜访）（九上《隆中对》）凡三往，乃见（见到）（九上《隆中对》）行十日十夜而至于郢，见公输盘(拜见)（九下《公输》）子墨子曰：“胡不见我于王？”（引见）（九下《公输》）子墨子见王（拜见）（九下《公输》）于是见公输盘（召见）（九下《公输》）惠子相梁，庄子往见之（拜见）（九下《惠子相梁》）曹刿请见，乃入见（拜见）（九下《曹刿论战》）于是入朝见威王（拜见）（九下《邹忌讽齐王纳谏》）将jiāng

①<动>搀扶；扶持。《木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶～。”

②<动>带领；携带。《塞翁失马》：“居数月，其马将胡骏马而归。”③<动>想要；打算。十年春，齐师伐我，公将战。(九下《曹刿论战》)余之游将自此始。（八下《满井游记》）④<副>将要；就要。不筑，必将有盗。（七上《智子疑邻》）柳条将舒未舒。（八下《满井游记》）⑤<连>和。李白《月下独酌》：“暂伴月将影，行乐须及春。”

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⑥<动>统率；率领。上使外将兵。(九上《陈涉世家》)则命一上将将荆州之军以向宛、洛。⑦<名>将领；将帅。则命一上将将荆州之军以向宛、洛。(九上《隆中对》)津①渡口遂无问津者。(八上《桃花源记》)尽担中肉尽（穷尽、用尽）（七上《狼》）骨已尽矣（完、完尽）（七上《狼》）既而尽奔腾分合五阵之势（穷尽）（八上《观潮》）造饮辄尽（极点）（八下《五柳先生传》）一食或尽粟一石（完、完尽）（八下《马说》）食之不能尽其材（竭尽）（八下《马说》）利尽南海（全部取得）（九上《隆中对》）进尽忠言（穷尽）（九上《出师表》）公输盘之攻械尽（用尽）（九下《公输》）景①日光至若春和景明。(八下《岳阳楼记》)②风景四时之景不同。(八下《醉翁亭记》就①完成自是指物作诗立就。(七下《伤仲永》)②从事蒙乃始就学。(七下《孙权劝学》)③接近，趋向此人可就见。(九上《隆中对》)居居数月（经过）（七上《塞翁失马》）居一年（经过）（七上《塞翁失马》）佛印居右（处于、在）（八上《核舟记》）鲁直居左（处于、在）（八上《核舟记》）居右者椎髻仰面（处于、在）（八上《核舟记》）居左者右手执蒲葵扇（处于、在）（八上《核舟记》）不可久居（停留）（八下《小石潭记》）居庙堂之（处在，处于）（八下《岳阳楼记》）而城居者未之知也（居住）（八下《满井游记》）面山而居（居住）（九下《愚公移山》）举矫首昂视（抬、举）（八上《核舟记》）选贤与能（通“举”，选拔）（八上《大道之行也》）弄旗标枪舞刀（举、树立）（八上《观潮》）举大计亦死（发起、兴起）（九上《陈涉世家》）死即举大名耳（做）（九上《陈涉世家》）众议举宠为督（推举、推荐）（九上《出师表》）傅说举于版筑之间（被推举、被任用）（九上《生于忧患，死于安乐》）胶鬲举于鱼盐之中（被推举、被任用）（九上《生于忧患，死于安乐》）管夷吾举于士（被推举、被任用）（九上《生于忧患，死于安乐》）孙叔敖举于海（被推举、被任用）（九上《生于忧患，死于安乐》）百里奚举于市被推举、被任用）（九上《生于忧患，死于安乐》）具未尝识书具（器械，器具）（七下《伤仲永》）见渔人，乃大惊，问从所来。具答之（详细，详尽）（八上《桃花源记》）此人一一为具言所闻（详细，详尽）（八上《桃花源记》）罔不因势象形，各具形态（具备，完备）（八上《核舟记》）青林翠竹，四时俱备（全，都）（八上《答谢中书书》）政通人和，百废具兴（通：“俱”，全，都）（八下《岳阳楼记》）绝以为妙绝(极点)（七下《口技》）群响毕绝（停止、消失）（七下《口技》）天柱折，地维绝（断、断绝）（七下《共工怒触不周山》）来此绝境（隔绝的、封闭的）（八上《桃花源记》）佛印绝类弥勒（极，非常）（八上《核舟记》）沿溯阻绝（隔绝、隔断）（八上《三峡》）哀转久绝（停止、消失）（八上《三峡》）非常绝巘多生怪柏（极）（八上《三峡》）湖中人鸟声俱绝（消失）（八上《湖心亭看雪》）天下独绝（极点）（八下《与朱元思书》）猿则百叫无绝（停止、消失）（八下《与朱元思书》）往来而不绝者（停止，断）（八下《醉翁亭记》）虽杀臣，不能绝也（杀尽）（九下《公输》）可温故而知新，可以为师矣（可以、能够）（七上《论语》）士不可以不弘毅，任重而道远。（可以、能够）（七上《论语》）有一言而可以终身行之者乎（可以、能够）（七上《论语》）撒盐空中差可拟（可以、能够）（七上《咏雪》）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者（值得）（七下《伤仲永》）卿今当涂掌事，不可不学（可以、能够）（七下《孙权劝学》）可以调素琴，阅金经。（可以、能够）（七下《陋室铭》）水陆草木之花，可爱者甚蕃（值得）（八上《爱莲说》）可远观而不可亵玩焉（可以）（八上《爱莲说》）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许（大约）（八上《核舟记》）珠可历历数也（可以）（八上《核舟记》）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（可以、能够）（八下《马说》）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（可以、能够）（八下《送东阳马生序》）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依（大约）（八下《小石潭记》）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（可以、能够）（八下《小石潭记》）其岸势犬牙差互，不可知其源（可以、能够）（八下《小石潭记》）以其境过清，不可久居，乃记之而去（可以、能够）（八下《小石潭记》）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎（可以、能够）（九上《陈涉世家》）此人可就见，不可屈致也（可以、能够）（九上《隆中对》）自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数（可以、能够）（九上《隆中对》）今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋（可以、能够）（九上《隆中对》）此可以为援而不可图也（可以、能够）（九上《隆中对》）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（可以、能够）（九上《隆中对》）则汉室之隆，可计日而待也（可以、能够）（九上《出师表》）荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。（可以、能够）（九下《公输》）不可，吾既已言之王矣（可以、能够）（九下《公输》）杀臣，宋莫能守，乃可攻也（可以、能够）（九下《公输》）二者不可得兼（可以、能够）（九下《鱼我所欲也》）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也（可以、能够）（九下《鱼我所欲也》）是亦不可以已乎？（可以、能够）（九下《鱼我所欲也》）忠之属也，可以一战（可以、能够）（九下《曹刿论战》）刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”（可以、能够）（九下《曹刿论战》）期年之后，虽欲言，无可进者（可以、能够）（九下《邹忌讽齐王纳谏》）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（可以、能够）（九下《愚公移山》）汝心之固，固不可彻（可以、能够）（九下《愚公移山》）怜楚人怜之（爱戴）（九上《陈涉世家》）寇在宋城上而待楚寇矣：入侵九下《墨子》《公输》类1、佛印绝类弥勒佛：像八上魏学洢《核舟记》2、义不杀少而杀众，不可谓知类：类推九下《墨子》《公输》3、为与此同类：类别九下《墨子》《公输》临1、执策而临之：面对八下韩愈《马说》2、把酒临风：面对八下范仲淹《岳阳楼记》3、有亭翼然临于泉上者：靠近八下欧阳修《醉翁亭记》4、临溪而渔：来到，在八下欧阳修《醉翁亭记》5、故临崩寄臣以大事：将要九上诸葛亮《出师表》名1、故又名“鬼市”云：叫作，称作

七上蒲松龄《山市》2、并自为其名：名字

七下王安石《伤仲永》3、卷卷有爷名：名字

七下《木兰诗》4、不能名其一处也：说出

七下林嗣环《口技》5、山不在高，有仙则名：出名，著名

八上刘禹锡《陋室铭》6、名之者谁：取名，命名

八下欧阳修《醉翁亭记》7、则名微而众寡：名声，名气

九上陈寿《隆中对》8、其名为鹓鶵：名字

九下《惠子相梁》乃1、太丘舍去，去后乃至：才

七上刘义庆《世说新语》两则2、蒙乃始就学：于是，就

七下《资治通鉴》《孙权劝学》3、屠乃奔倚其下：于是，就

七下蒲松龄《狼》4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌：才

七下蒲松龄《狼》5、见渔人，乃大惊：于是，就

八上陶渊明《桃花源记》6、问今是何世，乃不知有汉：竟然

八上陶渊明《桃花源记》7、乃记之而去：于是，就

八下柳宗元《小石潭记》8、乃重修岳阳楼：于是，就

八下范仲淹《岳阳楼记》9、当立者乃公子扶苏：是

九上司马迁《陈涉世家》10、乃行卜，于是，就

九上司马迁《陈涉世家》11、乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也：于是，就

九上司马迁《陈涉世家》12、乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东：于是，就

九上司马迁《陈涉世家》13、乃入据陈：才

九上司马迁《陈涉世家》14、陈涉乃立为王：于是，就

九上司马迁《陈涉世家》15、凡三往，乃见：才

九上陈寿《隆中对》16、羽、飞乃止：才

九上陈寿《隆中对》17、杀臣，宋莫能守，乃可攻也：于是，就

九下《墨子》《公输》18、乃入见：于是，就

九下《左传》《曹刿论战》戚①忧愁，悲伤不戚戚于贫贱（《五柳先生传》)②亲，亲属亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》)其人称代词，他、他(们)的、它、它(们)的1、苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）2、大亡其财（《智子疑邻》）3、其邻人之父亦云（《智子疑邻》）4、其家甚智其子（《智子疑邻》）5、其子好骑（《塞翁失马》）6、其马将胡骏马而归（《塞翁失马》）7、堕而折其髀（《塞翁失马》）8、父利其然（《伤仲永》）9、稍稍宾客其父（《伤仲永》）10、其受之天也（《伤仲永》）11、则其受于人者不至也（《伤仲永》）12、彼其受之天也（《伤仲永》）13、如此其贤也（《伤仲永》）14、其夫呓语（《口技》）15、弃其杖，化作邓林（《夸父逐日》）16、恐前后受其敌（《狼》）17、场主积薪其中

（《狼》）18、屠乃奔倚其下（《狼》）19、一狼洞其中（《狼》）20、意将隧入以攻其后也（《狼》）21、屠自后断其股（《狼》）22、余人各复延至其家

（《桃花源记》）23、太守即遣人随其往（《桃花源记》）24、而竖其左膝

（

《核舟记》）25、其两膝相比者（

《核舟记》）26、则题名其上

（《核舟记》）27、其色墨

（《核舟记》）28、其色丹

（《核舟记》）29、而计其长曾不盈寸（《核舟记》）30、故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行也》31、货物其弃于地也

《大道之行也》32、力恶其不出于身也《大道之行也》33、方其远出海门

《观潮》34、问其姓氏，是金陵人，客此《湖心亭看雪》、35、亦不详其姓字《五柳先生传》36、亲旧知其如此《五柳先生传》37、食马者不知其能千里而食也《马说》38、安求其能千里也

《马说》39、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意《马说》40、门人弟子填其室

《送东阳马生序》41、或遇其叱咄

《送东阳马生序》42、俟其欣悦

《送东阳马生序》43、余则缊袍敝衣处其间《送东阳马生序》44、其岸势犬牙差互，不可知其源也《小石潭记》45、增其旧制

《岳阳楼记》46、刻唐贤今人诗赋于其上《岳阳楼记》47、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君《岳阳楼记》48、其西南诸峰

《醉翁亭记》49、颓然乎其间者：

《醉翁亭记》50、而不知太守之乐其乐也

《醉翁亭记》51、醉能同其乐《醉翁亭记》52、百姓多闻其贤，未知其死也《陈涉世家》53、卜者知其指意

《陈涉世家》54、而其主不能守

《隆中对》55、宜付有司论其刑赏

《隆中对》56、以彰其咎

《隆中对》57、舍其文轩；舍其锦绣；舍其粱肉《公输》58、楚王问其故

《公输》59、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏身，行拂乱其所为

《生于忧患，死于安乐》60、所以动心忍性，曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》61、此之谓失其本

《鱼我所欲也》62、其名为鹓鶵

《惠子相梁》63、其乡人曰：他，代指“曹刿”《曹刿论战》64、下视其辙

《曹刿论战》65、吾视其辙乱，望其旗靡《曹刿论战》66、谓其妻曰

《邹忌讽齐王纳谏》67、其妻曰《邹忌讽齐王纳谏》68、而复问其妾曰

《邹忌讽齐王纳谏》69、其妻献疑曰

《愚公移山》70、惧其不已也

《愚公移山》71、帝感其诚

《愚公移山》②指示代词那、那些其人视端容寂（《核舟记》）其喜洋洋者矣《岳阳楼记》3、以激怒其众

《陈涉世家》4、皆刑其长吏《陈涉世家》5、其人视端容寂

《核舟记》③指示代词这、这些、这片、这里欲穷其林（《桃花源记》）其诗以养父母、收族为意《伤仲永》其中往来种作

《桃花源记》其船背稍夷

《核舟记》其间千二百里《三峡》飞漱其间《三峡》未复有能与其奇者《答谢中书书》其言兹若人之俦乎

《五柳先生传》以其境过清

《小石潭记》④表揣测、反问、期望或命令，加强语气等不译其如土石何？（《愚公移山》）其真无马耶《马说》其真不知马也

《马说》安陵君其许寡人《唐雎不辱使命》其如土石何《愚公移山》期①约定陈太丘与友期行。(《陈太丘与友期》)②期望期在必醉。(《五柳先生传》)③期限度已失期。(《陈涉世家》)④满期年之后。《周忌讽齐王纳谏》启开，打开启窗而观。(《核舟记》)且①况且且焉置土石。(《愚公移山》)且壮士不死即已《陈涉世家》②将近年且九十。(《愚公移山》)③尚且存者且偷生。(《石壕吏》)且欲与常马等不可得

《马说》穷①走完欲穷其林。（《桃花源记》）②生活困难，贫穷所识穷乏者得我与。（《鱼我所欲也》）③穷尽子子孙孙无穷匮。（《愚公移山》）四时之景不同而乐亦无穷也《醉翁亭记》趋快步走尝趋百里外。（《送东阳马生序》）去①离开1、太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期》）2、待君久不至，已去离开《陈太丘与友期》3、相委而去

《陈太丘与友期》4、旦辞爷娘去

《木兰诗》5、一狼径去

《狼》6、停数日，辞去

《桃花源记》7、岂能为暴涨携之去。（《河中石兽》）8、曾不吝情去留。（《五柳先生传》）9、乃记之而去。（《小石潭记》）10、则有去国怀乡。（《岳阳楼记》）11、委而去之。（《得道多助，失道寡助》）12、游人去而禽鸟乐也。（《醉翁亭记》）②距离③除掉入①进入，与“出”相对1、出入之迂也。（《愚公移山》）2、元方入门不顾。（《陈太丘与友期》）3、马无故亡而入胡

《塞翁失马》4、意将隧入以攻其后也

《狼》6、身已半入

《狼》7、便舍船，从口入

《桃花源记》8、出入无完裙

《石壕吏》9、守丞死，乃入据陈

《陈涉世家》10、惩山北之塞，出入之迂也《愚公移山》②映入草色入帘青

《陋室铭》③

耸入

高峰入云

《答谢中书书》④在国内入则无法家拂士

《生于忧患，死于安乐》⑤照进月色入户

《记承天寺夜游》善①善于，擅长1、近塞上之人有善术者

《塞翁失马》2、京中有善口技者《口技》3、吴儿善泅者数百《观潮》

②好1、大王加惠，以大易小，甚善《唐雎不辱使命》2、先主曰：“善！”《隆中对》3、王曰：“善！”《邹忌讽齐王纳谏》③长处，优点

择其善者而从之，其不善者而改之《论语》④善事若有作奸犯科及为忠善者

《出师表》少①稍微宾客意少舒。（《口技》）②一会儿

少顷《口技》少时

《狼》蒲松龄③缺少但少闲人如吾两人者耳《记承天寺夜游》很少，与“多”相对闲静少言，不慕荣利《五柳先生传》

饮少辄醉《醉翁亭记》欧阳修⑤年少，年轻陈涉少时，尝与人佣耕《陈涉世家》⑥小吾闻二世少子也《陈涉世家》胜①旧读shēng，能承担，能忍受高处不胜寒（《水调歌头·明月几时有》）优美的予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）赢，胜利射者中，奕者胜《醉翁亭记》战必胜矣《孟子两章》环而攻之而不胜《孟子两章》④尽，全跨州连郡者不可胜数《隆中对》

臣不胜收恩感激

《出师表》市①买愿为市鞍马。(《木兰诗》)②集市东市买骏马。(《木兰诗》)③集市百里奚举《生于忧患，死于安乐》

④能谤讥于市朝、门庭若市《邹忌讽齐王纳谏》食①通“饲”，喂食马者不知其能千里而食也。(《马说》)食之不以其道(《马说》)②吃，吃饭食不饱，力不足。(《马说》)肉食者谋之。《曹刿论战》便欣然忘食。《五柳先生传》③饭，粮食，食物百姓孰不箪食壶浆以迎将军者乎。(《隆中对》)一箪食《鱼我所欲也》孟子衣食所安，弗敢专也

《曹刿论战》

④给……吃，供养主人日再食《送东阳马生序》使①出使安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使命》)②命令，派遣，让1、秦王使人谓安陵君曰。(《唐雎不辱使命》)2、安陵君因使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》)3、不使学《伤仲永》4、使老有所终，壮有所用，《大道之行也》5、上使外将兵《陈涉世家》6、使内外异法也

《出师表》③假使，假若使人之所恶莫甚于死者。(《鱼我所欲也》)适①正好而此地适与余近。(《满井游记》)②适合，适宜少无适俗韵，性本爱丘山。（《归园田居》）书①书写乃丹书帛曰。（《陈涉世家》）即书诗四句《伤仲永》未尝识书具《伤仲永》②书信家书抵万金。（《春望》）一男附书至《石壕吏》③书籍无从致书以观《送东阳马生序》④绸条得鱼腹中书《陈涉世家》⑤奏章上书谏寡人者《邹忌讽齐王纳谏》舒①展开柳条将舒未舒。(《满井游记》)②伸展，松弛宾客意少舒。（《口技》）孰①谁，哪个我孰与城北徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)孰若孤《孙权劝学》百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎《隆中对》②仔细孰视之。(《邹忌讽齐王纳谏》)属①类良田美池桑竹之属。(《桃花源记》)忠之属也。（《曹刿论战》）②动词，连接属引凄异。(《三峡》)③类似神情与苏黄不属。(《核舟记》)④下属召令徒属曰。(《陈涉世家》)⑤通“嘱”，嘱托属与作文以记之《岳阳楼记》损①削减曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)②除去至于斟酌损益《出师表》说①“悦”的古字，愉快学而时习之，不亦说乎。(《〈论语〉十则》)公输班不悦《公输》秦王不悦《唐雎不辱使命》②文体的一种爱莲说马说③解说，陈述请说之《公输》素①白色的素湍绿潭。(《三峡》)②向来，一向吴广素爱人。(《陈涉世家》)③不加装饰的可以调素琴《陋室铭》溯逆流而上沿溯阻绝。(《三峡》)遂反溯流逆上矣。（《河中石兽》）溯洄从之(《蒹葭》)汤①热水媵人持汤沃灌。(《送东阳马生序》)②shāng水大的样子浩浩汤汤，横无际涯。(《岳阳楼记》)涕眼泪临表涕零。(《出师表》)徒①只，仅仅徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)②光着免冠徒跣《唐雎不辱使命》③徒属：所属的人召令徒属曰《陈涉世家》颓①坠落夕阳欲颓。(《答谢中书书》)②崩溃、衰败汉室倾颓，奸臣窃命《隆中对》③醉态苍然白发,颓然乎其间者,太守醉也。《醉翁亭记》亡①逃跑今亡亦死。(《陈涉世家》)或以为死,或以为亡《陈涉世家》广故数言欲亡《陈涉世家》马无故亡而入胡《塞翁失马》②丢失暮而果大亡其财。(《智子疑邻》)③使……灭亡且秦灭韩亡魏。《唐雎不辱使命》④通“无”，没有河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)微①没有微斯人。(《岳阳楼记》)②稍微土膏微润。(《满井游记》)③小，微小则名微而众寡《隆中对》④稍微，略微鲁直现左足，各微侧《核舟记》委①放弃委而去之。(《得道多助，失道寡助》)②丢下，舍弃相委而去《陈太丘与友期》为①介词，表动作行为的对象，对、向不足为外人道也。（《桃花源记》）2、为天下唱《陈涉世家》②介词，表示被动被山峦为晴雪所洗。（《满井游记》）2、士卒多为用者《陈涉世家》3、若为佣耕《陈涉世家》4、仅有“敌船”为火所焚《观潮》5、岂能为暴涨携之去《河中石兽》6、贤能为之用《隆中对》③介词，替、给1、为人谋而不忠乎《论语》2、公输班为楚造云梯之械《公输》④动词，表判断动词，是谓为信然。（《隆中对》）知之为知之，不知为不知《论语》中轩敞者为舱《核舟记》中俄冠而多髯者为东坡《核舟记》天下为公《大道之行也》6、自既望以至十八日为盛《观潮》7、此为何若人《公输》8、必为有窃疾矣《公输》9、江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富《公输》10、为与此同类《公输》④动词，根据具体语境可表示多种意义(实词用法)。a建造制造雕刻1、为坛而盟。（《陈涉世家》）2、公输班为我为云梯《公输》3、为宫室、器皿、人物《核舟记》4、为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。为字共三十有四。盖间桃核修狭者为之。《核舟记》b做1、酿泉为酒。（《醉翁亭记》）2、故不为苟得也《鱼我所欲也》3、则凡可以辟患者何不为也《鱼我所欲也》4、由是则可以辟患而有不为也《鱼我所欲也》5、可以为师矣《论语》6、共工与颛顼争为帝《共工怒触不周山》7、念无与为乐者《承天寺夜游》C担任；称、当1、为屯长《陈涉世家》2、项燕为楚将《陈涉世家》3、是以众议举宠为督《出师表》4、功宜为王陈涉乃立为王《陈涉世家》d作为，当做此可以为援而不可图也。（《隆中对》）以弱为强者《隆中对》以牒为械《公输》因以为号焉《五柳先生传》武陵人捕鱼为业《桃花源记》仁以为己任《论语》以君为长者《唐雎不辱使命》e认为1、自以为大有所益《孙权劝学》2、以为妙绝《口技》3、或以为死，或以为亡《陈涉世家》4、吴广以为然《陈涉世家》5、谓为信然《隆中对》6、愚以为宫中之事《出师表》7、、自以为不如《邹忌讽齐王纳谏》F、成为1、此何遽不为福乎此何遽不能为祸乎《塞翁失马》2、卒之为众人；且为众人；得为众人而已耶成为《伤仲永》3、孤岂欲卿治经为博士邪《孙权劝学》4、化为邓林《夸父逐日》5、海涌银为郭《观潮》6、全石以为底；为坻，为屿，为嵁，为岩《小石潭记》7、必于石下迎水处啮沙为坎穴《河中石兽》g题写并自为其名《伤仲永》h吟唱好为《梁甫吟》《隆中对》⑤为了1、愿为市鞍马《木兰诗》2、此人一一为具言所闻《桃花源记》3、不必为己《大道之行也》4、号为张楚《陈涉世家》5、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》6、乡为身死而不受《鱼我所欲也》7、今为宫室之美为之；今为妻妾之奉为之；今为所识穷乏者得我而为之《鱼我所欲也》⑥名词，心理活动，精神状态，行为或异二者之为。（《岳阳楼记》）行拂乱其所为《孟子两章》⑦“焉”和“为”合用，表疑问语气夫子何命焉为《公输》谓①告诉，对……说秦王使人谓安陵君曰。（《唐雎不辱使命》）权谓吕蒙曰《孙权劝学》3、谓唐雎曰《唐雎不辱使命》4、谓其妻曰《邹忌讽齐王纳谏》②说谓为信然。（《隆中对》）此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》为、是太守谓谁。（《醉翁亭记》）不可谓智，不可谓仁，不可谓忠，不可谓强《公输》此之谓失其本心《鱼我所欲也》④命名太守自谓也。（《醉翁亭记》）⑤认为予谓菊。（《爱莲说》）君谓计将安出《隆中对》文①画着花纹皆披发文身。(《观潮》)②文章属予作文以记之。(《岳阳楼记》)醒能述其文者。《醉翁亭记》③文采其文理皆有可观者。(《伤仲永》)④彩饰舍其文轩。(《公输》)鲜①少陶后鲜有闻。（《爱莲说》)②鲜艳芳草鲜美《桃花源记》③鲜美无鲜肥滋味之享《送东阳马生序》向①朝向，对着眈眈相向。（《狼》）磨刀霍霍向猪羊《木兰诗》②从前的，旧的便扶向路寻向所志。(《桃花源记》)寻向所志《桃花源记》③趋向，奔向则命一上将将荆州之军以向宛，洛。（《隆中对》）效完成恐托付不效。（《出师表》）任务愿陛下托臣以讨贼兴复之效。（《出师表》）成效不效，则治臣之罪。（《出师表》）谢道歉长跪而谢之曰。（《唐雎不辱使命》）信①|与朋友交而不信乎真诚《论语》②诚信讲信修睦。（《大道之行也》）③确实谓为信然。（《隆中对》）④通“伸”伸张欲信大义于天下。（《隆中对》）⑤信任愿陛下亲之信之。（《出师表》）⑥实情弗敢加也，必以信。(《曹刿论战》)修①培养讲信修睦。（《大道之行也》)②长盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）③修建重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）徐许①上下高可二黍许。(《核舟记》)②hǔ，拟声词曳屋许许声。(《口技》)③处所先生不知何许人也。（《五柳先生传》）④承认、同意时人莫之许也。(《隆中对》)⑤赞成杂然相许。(《愚公移山》)寻①寻找寻向所志。(《桃花源记》)②不久寻病终。(《桃花源记》)延邀请余人各复延至其家。(《桃花源记》)谒拜访仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）遗留下以光先帝遗德。(《出师表》)wèi给予是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)贻赠送尝贻余核舟一。（《核舟记》）夷平其船背稍夷。（《核舟记》）已已经度已失期。（《陈涉世家》）②停止是亦不可以已乎。（《鱼我所欲也》）③通“以”自董卓已来。（《隆中对》）以①以此自终连词，不译（《五柳先生传》）以中有足乐者因为(《送东阳马生序》)杀之以应陈涉来（《陈涉世家》)域民不以封疆之界凭借（《得道多助，失道寡助》)自以为大有所益认为（《孙权劝学》）皆以美于徐公认为（《邹忌讽齐王纳谏》）不以疾也认为（《三峡》）固以怪之矣通“已”，已经(《陈涉世家》)连词，不译以此自终。（《五柳先生传》）因为以中有足乐者。(《送东阳马生序》)11表目的，相当于现代汉语的“以便”杀之以应陈涉。（《陈涉世家》)12凭借域民不以封疆之界。（《得道多助，失道寡助》)13认为自以为大有所益。（《孙权劝学》）皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）14如不以疾也。（《三峡》）15通“已”，已经固以怪之矣。(《陈涉世家》)异①对……感到诧异父异焉。（《伤仲永》）渔人甚异之。（《桃花源记》)②不同不宜异同。(《出师表》)易①改变寒暑易节。(《愚公移山》)②交换寡人欲以五百里之地易安陵。(《唐雎不辱使命》)诣拜访诣太守。（《桃花源记》）益好处自以为大有所益。（《孙权劝学》）增加增益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》)更加香远益清。（《爱莲说》)引①拉开弓丁壮者引弦而战。(《塞翁失马》)②拉下车引之。(《陈太丘与友期》)③引用引喻失义。(《出师表》)盈满而计其长曾不盈寸。（《核舟记》）于①介绍出动作行为实行时所涉及的对象，可译为“对”“给”勿施于人。（《〈论语〉十二章》）②比其受之天也，贤于材人远矣。（《伤仲永》）③从则其受于人者不至也。（《伤仲永》）④向将军身率益州之众出于秦川。（《隆中对》）胡不见我于王。（《公输》）⑤对未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）⑥胡不见我于王向（《公输》）语①告诉此中人语云。（《桃花源记》）②话如有所语。（《核舟记》）与①与朋友交而不信乎和（《〈论语〉十二章》）与儿女讲论文义和陈太上与友期行和②给予借旁近与之。（《伤仲永》）③通“举”，选拔选贤与能。（《大道之行也》）④欣赏未复有能与其奇者。（《答谢中书书》）狱案件小大之狱。（《曹刿论战》）缘沿着，顺着缘溪行。（《桃花源记》）（八上）越及，到越明年。（《岳阳楼记》）（八下）再①两主人日再食。（《送东阳马生序》）（八下）②第二次一鼓作气，再而衰，三而竭《曹秽论战》（九下）造①往、到造饮辄尽。（《五柳先生传》）（八下）②制造造云梯之械《公输》（九下）之①取消句子独立性1、后知松柏之后凋也。（《〈论语〉十二章》）2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形3、予独爱莲之出淤泥而不染 ②补充音节，无义久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）③宾语前置的标志何陋之有？（《陋室铭》）④种公输盘为楚造云梯之械。（《公输》）⑤学而时习之 学过的内容诲女知之乎 知与不知的态度其不善者而改之 自身同样的毛病 取独有一言而可以终身行之者乎 一言邑八景之一也 的友人惭，下车引之 他人皆吊之，人皆贺之 他此独以跛之故 的忽啼求之 书写工具借旁近与之 他传一乡秀才观之 仲永写的诗邑人奇之 他或以钱币乞之 仲永的诗予闻之也久 他于舅家见之 他令作诗，不能称前时之闻 的卒之为众人，则其受于人者不助词，无义于厅事之东北角的妇拍而呜之 小儿久之，目似瞑，意暇甚无义又数刀毙之狼禽兽之变诈几何哉的渔人甚异之这景象闻之，欣然规往这件事无丝竹之乱耳，无案牍之劳形取独何陋之有宾语前置的标志水陆草木之花的予独爱莲之出淤泥而不染 取独花之隐逸者也的菊之爱，陶后鲜有闻 的石青糁之字的凹处左臂挂念珠倚之 左膝春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影的山川之美，古来共谈 的实是欲界之仙都 的浙江之潮，天下之伟观也的或置酒而招之五柳先生无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 的祗辱于奴隶人之手的马之千里者，一食或尽粟一石 无义鸣之而不能通其意音节助词手指不可屈伸，弗之怠 抄书既加冠，益慕圣贤之道的当余之从师也 无义不知口体之奉不若人也 的闻水声，如鸣佩环，心乐之这番景象乃记之而去 这番景象属予作文以记之 这件事此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣的览物之情，得无异乎 的予尝求古仁人之心 的醉翁之意不在酒，在乎山水之间也的山水之乐，得之心而寓之酒也。的山间之朝暮也。的四时之景不同，而乐亦无穷也的局促一室之内，欲出不得以晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。取独如倩女之靧面而髻鬟之始掠也取独余之游将自此始取独辍耕之垄上去，往怅恨久之