文章写作与修改第一章第二节联想与想象学案教师用

PAGEPAGE10第一章·第二节《联想与想象》自主学案一、素材积累1、哲思短章多与少常常纠结，为什么人们不再像以前那样开心。我们用的工具越来越先进，但烦恼越来越多；我们努力地生活，生活却越过越不开心了；我们的住房更大了，但活动空间却越来越小了；我们拥有了更多的知识，可判断力却更差了；医学越来越发达了，但人的疾病却越来越多了；我们拥有的财富倍增，但其价值却减少了；我们说的多了，爱的却少了？常常迷惘，为什么人类可以登上月球，但却难以走进一个人的心；可以征服太空，却征服不了一个人的内心；我们的收入增加了，但感受到的幸福却越来越少了；美食越来越多了，但失去健康的人却越来越多了；我们上网的时间越来越多，可是看书的时间越来越少了；恋爱自由了，但是离婚的也越来越多了？如果人们明白了“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足”“欲得之，必先予之”的道理，或许这些纠结和迷惘，也就不言而喻了。2、修身名句①质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》赏读：人的素质，外在言行和内在涵养都很重要。一个人的品质很好，但不善于表达，就未免有些粗野；一个人文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，才称得上大雅君子。君子做人要言行一致，表里如一。②君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》赏读：团结是为了共建和谐，君子团结人而不搞勾结拉拢，而小人只搞勾结拉拢而不团结人。同样是团结，境界和目的截然不同。③流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》赏读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动。宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。④满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》赏读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确性，做人是这样，做事是这样，治国也是这样。⑤一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——宋·苏轼《赠刘景文》赏读：请您记住一年最美好的光景是橙黄桔绿的时候。比喻人生最美好的东西，还是像橙黄桔绿那样具有凌霜傲雪的坚贞品格。全诗为：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君记住，最是橙黄桔绿时。”⑥于不疑处有疑，方是进矣。——宋·张载《经学理窟·义理篇》赏读：能在别人不会怀疑的地方提出疑问，这才会有长进。爱因斯坦曾说过：“提出问题比解决问题更为重要。”不发现问题就谈不上解决问题，也就谈不上有什么进步。当然，仅仅能提出一些人人都能提出的问题也是没有什么长进的。⑦故书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋·苏轼《送安惇落第诗》赏读：古人所著的书不要满足于反复地读，熟读了，再加上深入地思考，你自然会领会其中的意思。科举时代考试不中叫“落第”。为什么会落第？为什么有些同学考不好？大概就是因为读书不熟练，不深思吧。二、知识导引1、什么是联想与想象？提示：联想就是人们根据事物之间的某种联系，由一事物想到另一有关事物的心理过程。它是由此及彼的一种思维活动。想象是人们在原有感情形象的基础上，创造出新形象的心理过程。联想与想象互相联系，互相促进，有了丰富的联想能力，想象才有了可靠的基础，想象能力增强了，又能促进联想。大胆的联想，合理的想象，可以丰富文章的内容，增强文章的感染力，深化文章的主题。刘勰在他的《文心雕龙·神思》篇里概括得尤为形象，“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”。如《月光曲》一文，写皮鞋匠听到贝多芬弹乐曲时产生的联想，“他好像面对着大海，月亮从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒满了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花一个接一个朝着岸边涌过来”。贝多芬美妙的琴声使皮鞋匠产生了丰富的联想，也把读者带到了一个如诗如画的美妙境界。联想是写好作文必不可少的思维方式，若联想恰当、准确，就会使满文生色。但仅有联想是不够的，还必须引导学生掌握和运用想象的手法。想象可以使思维无拘无束，任意驰骋；可以通过加工、组合，创造出新的意象。如黄河浪的《故乡的榕树》一文，描述儿时和小伙伴们爬上驼背榕树，把中空的那段凹槽当做一条“船”，以竹竿当桨七上八落地划起来，明知这条“船”不会前进一步，还是认真地、起劲地划着。在儿时的梦里，它会顺着溪流把孩子们带到秧苗青青的田野上，绕过燃烧着火红杜鹃的山坡，穿过飘着芬芳的小白花的橘树林，到大江大海里去，到很远很美丽的地方去……这些丰富、浪漫、多姿多彩的想象，充满了浓郁的诗情画意，寄托了作者无限的情思，加浓了作者的思乡之情。2、常见的联想一般有几种？提示：作文中常见的联想主要包括：类比联想、对比联想、象征联想和事理联想。(1)类比联想：由所写人、事、物联想到与之有相同或相似特点的人、事、物。如《拿来主义》将尼采和中国的送去主义者进行类比，揭示了主张“送去”的人的狂妄自大；李清照的名句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，由秋风萧瑟中日见凋零的菊花联想到消魂失魄的主人公的憔悴。巧妙地使用类比联想，可以使抽象的道理具体形象、诙谐风趣，或者是构筑优美的意境。(2)对比联想：由所写人、事、物联想到与之相反的人、事、物。事物都有它的对立面，而且截然相反的事物会给人留下强烈鲜明的印象，可以使我们容易看到各种事物之间的差异，从而把握事物的本质。如《故乡》中写到中年闰土的贫困、衰老、精神麻木，与少年闰土的健康、活泼、天真烂漫的形象形成对比，突出闰土变化之大。在写作中，对比联想对认识事物的本质、深化文章的主题起着巨大的作用。(3)象征联想：用所写的具体事物代替某种人或某种精神。这种联想是一种“半透明式的反映”，外层与所联想到的内层同时双层显现。如孙犁的《荷花淀》，写道：“一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧？”这里，表面上它是描绘荷花优美挺拔的形态，其实它同时还暗示了昔日粉妆的女人们也都成了保卫白洋淀的战士。恰当地运用象征联想，往往可以收到意蕴丰富的效果。(4)事理联想：由事到理的联想。在对事物作简要的介绍之后，由此联想到其中包含的道理并将其直接引发出来。譬如下象棋，过河卒子顶个车，我们常常可以看到过河卒子一步步逼向对方的老帅，以至把对方将死，取得全局的胜利。由此我们可以想到很多道理，比如学习也应当像卒子那样一步一个脚印，扎扎实实，循序渐进；做一件事情应当下定决心，勇往直前，永不回头等等。事理联想往往能够揭示出事物间的因果关系，表现出强烈的逻辑性。3、联想的方法有哪些？(1)类似联想就是类比事物之间在本质上具有某种相似点，通过类似联想，可以由小及大、由浅入深、由近及远。巴金的散文《灯》，作者以深夜燃着的灯默默地在散布一点点的光和热，给人带来光明和温暖为触发点，展开联想：由眼前的灯，想到了欧洲古代传说——哈里希岛上的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼人都得到了它的帮助；同时又想到了希腊古代传说中女教士希洛点燃的火炬；还想到了一位投河遇救的友人看到陌生人家的灯光，由此改变了他的生活态度，由绝望、悲观，变成了一个热爱生命的人。以上几种灯光的相似点，就是灯光能给人以温暖、光明、力量和希望。无论是生活中的灯光，还是人生意义上的灯光，它们在本质上都是相同的。这种联想在文章中运用得比较普遍。通过引导学生掌握类似联想，可以开阔学生的思路，活跃学生的思维，使学生在写作中，能把文章的思想内涵表现得更深邃，意境更广阔。灯巴金我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似的浮起来灰白色的马路。然后夜的黑色逐渐减淡。哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出来了。在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。我望着这些灯，灯光带着昏黄色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了，但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。这些深夜还燃着的灯，它们(似乎只有它们)默默地在散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。是的，那边不是起了一阵急促的脚步声吗？谁从城里走回乡下来了？过了一会儿，一个黑影在我眼前晃了一下。影子走得极快，好像在跑，又像在溜，我了解这个人急忙赶回家去的心情。那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得更明亮、更温暖吧。我自己也有过这样的经验。只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路。大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里。我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口，看不见路的尽头。但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。这已经是许多年前的事了。我的生活中有过了好些大的变化。现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的么？我看不出一点分别！为什么？我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上么？我并没有在雨中摸夜路。但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓舞。难道是我的心在黑夜里徘徊；它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路？我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益处。我爱这样的灯光。几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。我想起了另一位友人的故事：他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。到了水中，他听见一声叫喊(“救人啊！”)，看见一点灯光，模糊中他还听见一阵喧闹，以后便失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。“这人间毕竟还有温暖，”他感激地想着，从此他改变了生活态度。“绝望”没有了，“悲观”消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。这已经是二三十年前的事了。我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得健壮。我没有跟他重谈起灯光的话。但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。(2)对比联想即把两个相对或相反的事物联结在一起，以表达鲜明的爱憎之情。如唐弢的《琐忆》一文，在表现鲁迅关怀鼓励青年时的一段对话，用的就是对比联想的方法。有些青年遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄，鲁迅便鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”小溪和烂泥塘，文学青年和夸夸其谈的学者，恰是对立鲜明的比照，通过这种对比联想，深刻而生动地揭示了事物本质的意义，表达了作者鲜明的爱憎感情，因此，文章也就有了较强的说服力。2011年湖南一考生的作文，就很好地运用了对比联想，深刻地阐述了“有一种高贵叫做低姿态”的观点，令人叫绝。低姿态的高贵有一种高贵叫做低姿态。你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻身边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身子，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。高贵的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，漂浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之时能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放在尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大，缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，渺远而奇绝、凛然而热切。我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你为弘一法师的低姿态而动容。那么，再听我说一说。你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视之。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”，如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象，我听见心中在说，放低姿态，俯下身，也是一种高贵，一种高雅。是的，你受到了震动，你内心的波澜透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人；林志玲在一次商业演出中与人拍照，因身高太高，她弯腰与人齐平，七十多位影迷排队，她弯了七十多次，将自己从遥远的星辰中摘下来，送到人间，无数的星光点缀成高贵的海洋，贯日长虹，骀荡春风。你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。我看见你眼中的豁然开朗了，你嘴角上扬，眼光中有神采在飞扬。你呢？你问我。我将放低姿态，俯身闻得一地芳香。我答。(3)因果联想即对事物由因求果或由果溯因的一种联想方法。壶井荣的《蒲公英》一文，作者由蒲公英的遭遇联想到“蒲公英的儿子”的遭遇，用的就是因果联想的方法。蒲公英之“所以才变成了像趴在地上的姿势”，是“只为长在路旁，被践踏、被蹂躏”的结果，因而联想到蒲公英儿子刚来家时的情景。“他初来时，万分沮丧，没有一点精神”，是因为他在战争中失去了双亲，“被夺去了抚养他的大地”。作者通过因果、类比联想，强烈地控诉了侵略战争给日本人民带来的灾难和痛苦，突出了反战主题，感情真挚，具有强烈的感染力。命题作文题目“这世界需要你”，有考生就很好地运用了因果联想法，写得视野辽阔，立意高远，境界不同凡响。这世界需要你一首歌，一个回忆。我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Vae，从此我的世界里再也不能没有你。——题记这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。轻轻聆听，细细品味；清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。你用音乐誊写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。这世界需要你，因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋藏着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；你告诉我们……你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。这世界需要你，因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千百度，你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说，该在的会在，该走的会走。我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。三、例文借鉴例文一有这样一则笑话：在小学，老师在黑板上画了一个圆，问孩子们这是什么，孩子们争先回答：是鸡蛋，是太阳，是碗……在中学，老师在黑板上画了一个圆，问孩子们这是什么，大家都低着头不愿意回答，就算是被老师喊了起来，也只是深深地沉默着……在大学，老师在黑板上画了一个圆，问孩子们这是什么，大家回答，是一个圆。这看似一则笑话，其实给我们很深的启示，由于教育制度的不恰当，学生就这么一步一步被塑造成了只会学习的机器，没有了自己的思考，也丧失了想象的能力。例文一的这道题设计得巧妙，同学们的写作也表现了他们丰富的想象力。第一个片段的作者把圆想象成一个“圈”，写人们为了看争吵而围成了一个很不规则的圆圈，对社会上这种不文明的现象进行了批判，最后又点出“这就是生活中的一个怪圈”，紧扣题目“圈”。第二个片段的作者把圆想象成“眸子”，又用了比喻的修辞手法，着力描写眸子。“像浸在水中的一颗乌亮的宝石，那么晶莹；像黑夜中的一粒珍珠，那么夺目。”语言优美，比喻恰当。第三个片段的作者把圆想象成晶莹剔透的“露珠”，运用了拟人、比喻的修辞手法，写出了露珠的可爱、迷人。第四个片段的作者把圆想象成“石拱桥”，“它的圆拱恰好是半个圆，倒映在清清的溪水中，构成一个整圆”，想象合理，对故乡的热爱之情跃然纸上。例文二从这个材料中，我们可以体会到“揠苗助长”的真谛。瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶只有在蛹中痛苦挣扎，直到它的翅膀强壮了，才会破蛹而出。人生何尝不是如此呢？每个人呱呱坠地来到世上时，都是带着哭声而来的，这其实也就诠释了人生的含义：苦难充斥着人的一生。确实，煎熬、磨炼、挫折、挣扎，这些都是成长必经的过程。要不然，怎有“自古英雄出少年，从来纨绔少伟男”的哲理？苦难，是人生进步的阶梯。人生必须背负重担，一步一步慢慢地走，稳稳地走，总有一天，你会发现自己是走得最远的人！学生E的《经历苦难》符合这一立意。学生A和B从美好的初衷(动机)、不好的结果方面立意，学生C从爱心与伤害的角度立意，与学生A和B的立意有相似之处，学生D从无知往往造成悲剧的角度立意。由此看来，一个材料，往往可以提炼出几种立意，要充分发挥想象力，养成多角度思考问题的习惯。例文三《最后一只蚊子》《最后一只蚊子》是一篇想象奇特的小小说，全文寓意深刻，语言简练。阿文本是一只蚊子，也是地球村的一个居民，它吸血是为了生存，可人类却要将其斩尽杀绝。撇开人类是否自私这一点不谈，单是这样做的后果，就值得人类反思。它致使阿文体内聚集起八百零一种毒素，一叮人，便“无御之者”。这，到底是阿文的过错，还是人类的过错？不值得我们反思吗？小说结尾更是耐人寻味。阿文，只是一只蚊子，可当它知道自己叮人就会致人死亡后，宁愿选择了绝食。人类的残忍与蚊子阿文为了不杀死任何动物而绝食形成了鲜明的对比。这悲壮的行为，不知能否唤醒人类沉睡的良知？本文的作者充分发挥想象力，从世界上最后一只蚊子的视角，看待人类对自然的破坏。人类研制了801种杀虫剂来杀灭蚊虫，最后杀死的却是人类自己。这篇文章给读者带来心灵的震撼，一只蚊子都想拥有一个树木葱茏、百鸟齐鸣、各种生物和谐相处的世界，更何况我们人类呢？这篇文章再一次给人类敲响了警钟，要善待自然，与生物和睦相处，否则，现在的一切，都将会变为最后的一瞬间。[补充例文]与诗仙李白对话郑旭赓

我问李白：“海客和越人离瀛洲、天姥有多远？”李白回答说：“不远，不远。”我又问：“那它们为什么可望而不可即？”李白回答说：“烟涛微茫和云霞明灭的神秘迷惑了他们，于是他们盲从了自己的错觉。”

我问李白：“天台为什么拜倒在天姥脚下？”李白回答说：“他自卑了。”我又问：“它一万八千丈，又为什么自卑呢？”李白回答说：“他因为自己的一万八千丈而过于自负，在自负被天姥打败之后，他便走向了自负的另一个极端。”

我问李白：“湖月美丽吗？”李白回答说：“我也不知道。”我又问：“你不是在湖月的照耀中到达剡溪的吗？”李白回答说：“我已经溶解在月光里了，当时月光即是我，我即是月光。美与不美，那是局外人的看法。”

我问李白：“谢公屐穿着舒服吗？”李白回答说：“极不舒服。”我又问：“那你为什么穿着它登山呢？”李白回答说：“舒适会使我安于现状，安于现状之后就不会想着向前、向上，那又怎么能登山呢？”

我问李白：“天鸡的叫声好听吗？”李白回答说：“不甚好听。”我又问：“那天下雄鸡为什么随之报晓呢？”李白回答说：“曲至高则和者寡，曲至劣则愿闻者绝。”

我问李白：“仙人降临之前的山崩地裂可怕吗？”李白回答说：“一点儿也不可怕。”我又问：“如果陷身其间岂不是死无葬身之地？”李白回答说：“此时献身于山崩地裂，就是真的羽化成仙了啊。这正是我一生寻寻觅觅的归宿，只是依然没有实现。”

……

我把该问的都问完了，于是牵来他的白鹿。李白诗意而又失意地活了一辈子，我相信他想成仙，也相信他成仙了。

李白的死是个历史之谜。

我想，所有有诗意的人，都相信他是羽化成仙去的。

（取自王立根《作文智慧》）

[点评]

我们的想象常常可以由课文诱发，这是很有特色的一篇。和古代大诗人李白直接对话，真是异想天开！这篇习作亦庄亦谐，幽默而含哲理，有的地方甚至近于充满机锋的禅语。这篇习作的内容是很丰富的，作者所表达的已经远远不限于对《梦游天姥吟留别》这首诗的理解，它已经延展到对诗人、对诗歌这种艺术形式的领悟；还不止于此，许多社会现实引发着作者的观察与思考，这种思考之所得也融入了机智的对话。对话是心灵直接沟通的桥梁，在这篇习作里，睿智的对话好像冰山露出水面的一角，又好像成熟的果实，它隐含的内容远比显示出来的多。我们读着、想着，按照自己的方式阐释着，于是，就有了更多的体会。四、写作实践1、几何图形“正方形”“圆形”“三角形”能引发你怎样的联想？答案“正方形”因方正而大方，可以联想到明亮的窗子、北京的四合院、横平竖直的方块字、堂堂正正的做人态度等。“圆形”可以联想到太阳、满月、星球、心、灵活圆熟的做人艺术等。“三角形”虽刻板，却棱角突现，可以联想到山、金字塔、凉亭、“飞人”刘翔志超世界纪录、郭焱奋力拼搏终于夺得2006年世界乒乓球锦标赛女子单打冠军……2、围绕“风”做合理的联想和想象。答案可从下面几个角度展开联想想象。(1)大自然的艺术家——给大地以起伏的韵致，飘逸的神韵。如波浪、飘飞的落叶、浮云、稻浪等。(2)风化、台风、沙尘暴、美国卡特里那飓风——人与自然如何相处，强调风带给人类的灾难，联系实际问题。(3)暴风雨——直面挫折、勇于战胜。(4)风化、风蚀作用的启示——防微杜渐，目标如一。常人只注重其凌厉迅猛的一面，而忽视其坚韧和百折不挠的一面。在人生道路中，只有防微杜渐，目标如一，才能取得大成功。3、(原题见教材P12“写作实践”一)【写作例文】春天之门漫过一冬的寂寞等待，我终于推开了春天的门。无需轰轰烈烈的誓言，仅一个平静的眼神，就让一些寒冷自心间滴落，让一些暖意自眉梢燃烧。南风飘来，躬腰的农人便把裤腿挽得高高，脚小心地伸进眠了一冬的农田。这时候春天的枝丫便开始渲染世界，紧跟着，满山荒坡、遍地原野一日日泛绿，伸伸腰便与春天撞个满怀。山野间，那些扭曲的树枝慢慢展开了身躯，慢慢抒发蕴藏一冬的嫩绿情感：树上的每片叶子都像燕子拍打的翅膀，伸展着春天的绵绵思绪，而春天的风声将没有说出的心语和没有唱完的甜歌，全都融入这个季节的色彩中。一群远来的燕子，悄悄地栖息在长长的电线上，组成了五线谱，那呢喃，那絮语，倾吐出对春的爱恋，对春的向往。推开春天的门，春天是一章最精彩的配乐散文诗，春天的问候挂在每一扇轻启的心灵的窗台上！推开春天的门，春天是一处最美妙的人生细节，春天许下的承诺一定要在秋天兑现果实！推开春天的门，我们在欢腾和祝福中，将大片的希望同时播下！诱惑之门门是一道槛。莘莘学子眺望着复旦之门，那是一道令人望而生畏却又难以割舍的充满诱惑的槛。这道槛是高尚追求的指向标，是催人奋进的原动力。科学史上，有多少代人为了叩开真理的大门而呕心沥血艰难前行。这门到底有几重？没有谁知道。然而只要有这样一道槛，人类就会一如既往地前进着。曾经有许多人成功地越过了生死之门，经受住了金钱、权力与良知、责任的考验；可也有人只因一步之差而再无法返回真善美的世界。门里门外是两种截然不同的人生。当你努力跨越了这一道槛后，你才会笑着抹去额头的汗水，回眸已落在你身后的它。懂得欣赏门之景的人胸中有丘壑、是富有艺术情趣的；善于把握自己心灵之门又能叩开他人心门的人是睿智的，其生命是丰富多彩的；而一生始终为自己寻找一道道门，努力越过一道道槛的人，是真正热爱生活，生活得充实、辉煌的人。春天的门

你是否已经意识到我们已经站在了春天的城门之外？此时我是多么的激动，因为只要一推开这扇大门，我们便会整个地融入春天，就像微弱的冰块溶进了温暖的春水中，这种感觉是令人渴望与神往的。与春天为伴，你会感到惬意，温馨。她的声音，让多汁的空气芬芳而波动；她的爱抚，让你淡绿的情思悄悄流淌；她的气息，让你的心头弥漫着微醉的感觉。于是，你踏着柔柔的阳光，步出门外，邀春天与你共饮一杯醇酒，去收获杯底的那一份安逸与闲适。这时，你才会发现，藏在春天华丽外表下的是一个个怎样律动的生命啊！春天，她含着热切，蕴着希望，播着美丽，撒着祈祷。在这嫩黄的绿色和黄色的诱人中，是一种生命的开始啊！心的门不知不觉已经到了花季的年龄，这时的我也和其他的同龄人一样，心中萌动了许多新的想法，一个个小秘密在内心积蓄着。终于到了春花烂漫的季节，我将它们一一收容在自己的日记本里，为它添置了一把精致的小锁，放在隐秘的地方。只有每天临睡前才小心翼翼地打开，轻轻抚摩一阵，再仔细地放回去。

有一天我回家时，发现屋里的灯还亮着。呀！今天写完日记忘记收起来了。我立刻冲进屋子，母亲正站在书桌前，双手捧着我的日记本，见我进来，她一脸惊慌。我气急了，大声吼道：“谁让你偷看我的日记了？”说完一把从母亲手中夺过日记本，眼泪不由自主地流了下来。母亲解释说：“我是打扫屋子时看见的，我……我……”母亲不再说什么，悄悄离开了。

此后，我不再和母亲说话。直到一天，回家后发现桌子上有一张纸条，我拿起来一看，上面歪歪扭扭地写着：芳，妈妈看到你在日记里写：鲜花敲开了春天的门；阳光敲开了夏日的门；果实敲开了秋日的门；飞雪敲开了冬天的门……孩子，我想对你说，妈妈能敲开你的心门吗？看完这几行字，我的眼睛湿润了。我一把拽下那把锁，使劲把它仍了出去，当我转过身，母亲正泪眼朦胧地站在我的身后，笑了。成功的门一个寻找成功的人急切地敲打着一扇神秘的门。

门开了，“我找成功”，该人仍旧急切地问。

“你找错了，我是失败”，门里的人“砰”地一声把门关上。

寻找成功的人只好继续寻找，他趟过很多条河，翻过很多座山，可迟迟找不到成功。后来他想，成功与失败既是一对冤家，那说不定失败知道成功在哪儿。

于是他重新找到失败，失败却说“我也正要找它呢”，说毕又关上了门。这人不死心，又继续敲开了失败的门，可失败留给他的仍是一副冰冷的面孔。

就在这人近乎绝望地在失败门口徘徊的时候，不断的敲门声吵醒了失败的邻居，随着“吱呀”的一声轻响，这人回头一看，天啊，这不正是成功吗？

天堂之门有一位将军向禅师问道……

将军：“真的有天堂地狱吗？”

禅师：“你是做什么的？”

将军：“我是一名将军。”

禅师大笑：“哈哈哈……是哪一个笨蛋请你当将军的？你看来倒像一个屠夫。”

将军大怒，一手抽出配剑，大吼道：“看我宰了你！”

禅师大喝：“地狱之门由此打开！”

将军一惊，有所领悟，连忙曲身道歉：“对不起，请原谅我的失态。”

禅师微笑道：“天堂之门由此敞开！”

打开春天的门撩起朝霞的红窗帘／唤醒一颗颗沉睡的心／持一把太阳的金钥匙／打开春天的门

掀起柳枝的绿屏风／看一看画里的梦中人／摇一摇月亮的乌篷船／驶向春天的门

打开春天一扇门／黑油油的土地开了春／岁月的犁杖勤耕耘／希望就会落地生根

打开春天一扇门／放飞儿时的大风筝／睁开春天妩媚的眼／看不尽人生好风景

4、(原题见教材P12“写作实践”二)参考答案有时候，一个人丢掉属于自己的东西，就有可能失去一座金矿。在这个世界上，每个人都潜藏着独特的天赋，这种天赋就像金矿一样埋藏在我们平淡无奇的生命中。一个人是否能有幸挖到这座金矿，关键看能不能脚踏实地发挥自己的长处，去经营自己的人生。那种整天羡慕别人的活法而邯郸学步的人，那种总以为财宝埋在别人家院子里的人，是挖不到金子的。5、(原题见教材P12“写作实践”三)【写作提示】本题要求续写故事，材料提供了“条件”，续写的结尾是故事的“结果”。不同的思考角度会有不同的“结果”。但也要考虑到材料中暗示的发展趋向，推理要合乎情理和逻辑。契诃夫《打赌》的结尾是这样的：银行老板在一个深夜潜入小屋，发现人去屋空。文人留了张纸条在桌上，说他15年里博览群书，苦读深思，悟出了人生的真谛，视金钱如粪土。因此，决定废弃旧约，出走了。

契诃夫小说中纸条的内容：

明天12点我将获得自由，获得跟人交往的权利。不过，在我离开这个房间、见到太阳之前，我认为有必要对您说几句话。凭着清白的良心，面对注视我的上帝，我向您声明：我蔑视自由、生命、健康，蔑视你们的书里称之为人间幸福的一切。

15年来，我潜心研究人间的生活。的确，我看不见天地和人们，但在你们的书里我喝着香醇的美酒，我唱歌，在树林里追逐鹿群和野猪，和女人谈情说爱……由你们天才的诗人凭借神来之笔创造出的无数美女，轻盈得犹如白云，夜里常常来探访我，对我小声讲述着神奇的故事，听得我神迷心醉。在你们的书里，我攀登上艾尔布鲁士和勃朗峰的顶巅，从那里观看早晨的日出，观看如血的晚霞如何染红了天空、海洋和林立的山峰。我站在那里，看到在我的上空雷电如何劈开乌云，像人蛇般游弋；我看到绿色的森林、原野、河流、湖泊、城市，听到塞壬的歌唱和牧笛的吹奏；我甚至触摸过美丽的魔鬼的翅膀，它们飞来居然跟我谈论上帝……在你们的书里我也坠入过无底的深渊，我创造奇迹，行凶杀人，烧毁城市，宣扬新的宗教，征服了无数王国……

你们的书给了我智慧。不倦的人类思想千百年来所创造的一切，如今浓缩成一团，藏在我的头颅里。我知道我比你们所有的人都聪明。

我也蔑视你们的书，蔑视人间的各种幸福和智慧。一切都微不足道，转瞬即逝，虚幻莫测，不足为信，犹如海市蜃楼。虽然你们骄傲、聪明而美丽，然而死亡会把你们彻底消灭，就像消灭地窖里的耗子一样，而你们的子孙后代，你们的历史，你们的不朽天才，将随着地球一起或者冻结成冰，或者烧毁。

你们丧失理智，走上邪道。你们把谎言当成真理，把丑看作美，如果由于某种环境，苹果树和橙树上不结果实，却忽然长出蛤蟆和蜥蜴，或者玫瑰花发出马的汗味，你们会感到奇怪；同样，我对你们这些宁愿舍弃天国来换取人世的人也感到奇怪。我不想了解你们。

为了用行动向你们表明我蔑视你们赖以生活的一切，我放弃那两百万，虽说我曾经对它像对天堂一样梦寐以求，可是现在我蔑视它。为了放