学术论文主题的确定形式（3大方式分享）,学术论文写作

学术论文主题的确定形式〔3大方式分享〕,学术论文写作对于每一位研究生来讲，怎样找到自个感兴趣的研究主题，是一个道阻且长的事情。下面以“学术论文主题确实定形式〞为例，给大家共享相关内容，希望看后对你有所帮助。一、什么是学术论文的主题?1.课题、主题、题目在前面我们谈到过学术论文的选题，选题是指选定自个学术研究的课题，它与主题是有着密切联络，但它还不是主题。在了解学术论文的主题这个概念前，我们必须先对课题、主题和题目三个概念详细加以区分。首先就课题这个概念而言，它是指研究人员要研究、探寻求索的详细未知问题。它详细规定了研究人员的研究和探寻求索方向、范围及其详细对象。其次是主题这个概念，它是指课题研究的详细结论部分。在一篇学术文章中，主题就是这篇学术论文所提出的中心论点或者基本结论，是研究课题的深切进入化和详细化。一个研究课题能够写出一篇论文甚至多篇论文。但一篇学术论文则只能有一个主题或者一个中心论点。最后是题目这个概念，它就是指学术论文的详细标题。它是在特定研究课题选出来之后，在作者对课题进行研究的客观基础上，以整个研究成果或者华而不实的部分研究成果作为学术论文的题目。在实际研究工作中，部分学术论文的题目就是论文的中心观点，当然也有部分学术论文的题目就是论文的主要问题。2.主题的作用文章的主题一旦由作者提炼构成，它就成为文章的统帅、灵魂和主脑。之所以叫统帅，是由于它能够指挥千军万马，由其调动、布置、指挥。比方材料的选择、构造的详细布置、论证方式方法的选择、语言表示出形式的详细使用等都要由其调度和指挥。之所以又叫灵魂，由于文如其人，一个人假如没有灵魂，就如行尸走肉一般;而假如一篇文章没有灵魂，则全文好像一盘散沙。因而主题是灵魂，而材料则是血和肉，构造则是骨架，这就是主题至上。而之所以又叫主脑，是由于主脑支配着人的所有行为和活动，一篇文章的主题也是如此。3.主题的基本要求文章主题的基本要求是必须具有正确性、鲜明性和新颖性。关于正确性:主题的正确性就是指文章的主题必领准确地反映事物运动的客观规律，反映出事物内部固有的内部联络、本质特征及其发展变化的必然趋势。因而主题的正确性有着四个详细要求。首先，正确性要求我们必须尊重客观事实，绝对不能凭个人主观好恶去进行主观臆断,而必须全面地、客观地把握事物本身的真实运动轨迹，让作者自个的观点尽量贴近真理本身。其次，正确性还要求我们必领把社会系统的各种运行规律和现前阶段社会的详细政治、经济、文化现象联络起来进行分析和研究，探寻我们国家社会建设的总体规律;进而结合我们国家实际国情，客观反映出我们国家社会当代化建设事业各个阶段的基本特点，十分是社会.初级阶段的详细特点，包括改革开放以来现行体制的运行规律、运行特点以及实际优劣，进而愈加正确地表述我们国家社会建设事业的客观规律。再次，正确性还详细表如今理论联络实际的各种要求上。一篇论文的主题有些是产生于社会实践，其材料也来源于社会实践，这类论文的写作就是为了解决社会实践中碰到的各种实际问题。同时即便是宏观方面的理论研究，也是为了指导详细实践，它也必领适应实践的新情况和新要求。完全脱离详细实际的理论创新毫无价值，同时也不可能存在。最后，主题的正确性还要求我们必须反对错误的、片面的观点。一个主题的正确与否，与作者的思想水平、认识角度、认识方式方法有着特别密切的联络，但也同作者本身的理论功底、实践经历体验及其治学态度密不可分。这就要求我们必须在这些方面下大功夫，进而做到根深叶茂，避免学术研究中浮躁轻率的通病。关于鲜明性:主题鲜明，就是指作者必须立场坚定、态度鲜明、倾向明显，旗帜鲜明地表示出作者自个的主张、观点、见解和意见，明确地表示出出自个赞成什么，反对什么，主张如何，不主张如何，支持什么东西，批判什么东西，决不能吞吞吐吐、似是而非、模棱两可。主题的鲜明性在表示出形式上有着四个方面的详细要求:首先，作者必须通过特定判定形式简明扼要地表示出出自个的观点，例如“坚决划清辩证唯物主义与唯心主义形而上学之间的界线〞“必须尽快让一部分人先富起来〞“思想道德建设任重而道远〞“必须把服务业的发展放在国民经济的首位〞“社会市场经济是中华特点社会的重要组成部分〞等观点，都是相关文章中通过肯定式判定进行鲜明主题表述的。其次，要把主题放在学术论文中相比照较夺目的地方，集中、完好地表示出出来，防止主题东一句西一句，使读者不得要领。学术论文通常都把基本观点或者中心论点放在论文的开始、中间或者结尾部分。在文章开始部分提出的，就是开门见山，即在开篇就点题。主题放.在文章中间的，经常是作者在阐述了问题研究的意义之后，阐述如何解决时提出来的，当然也有可能是在分析完现在状况之后，在阐述“怎么办〞时提出来的。主题放在结尾的，这是一种水到渠成的表示出方式，是在作者充分论证完支撑中心论点的各个分论点后进行的画龙点睛。再次，主题的鲜明还要求我们在提炼和表示出主题时必领捉住问题的主要矛盾或者问题主要矛盾的主要方面，在确立问题的基本本质时必须捉住关键所在，对主题的内涵和外延必须特别明确。最后，主题的鲜明还要求一篇学术论文的主要观点只能有一个，一篇论文绝对不能同时牵涉两个或者两个以上中心论点。假如一篇论文同时出现若千个中心论点，就不能确立到底哪一个是中心论点，不仅造成论点间的互相干扰，还会在构造上造成主次不分的严重错误。关于新颖性:所谓新颖，就是指作者的观点必须是新颖的、独特的，能够深人揭示研究对象的本质并给读者以深入启迪，而不是人云亦云、无病呻吟，或者泛泛而论、故作高深。无论是基础理论研究论文还是应用研究论文，作者都必须尽力反映出所研究课题的新见解和新成果，进而使文章愈加具有实际性意义和科学价值，这是学术论文主题的基本出发点和基本要求。二、学术论文主题确实定论文主题确实立是一个特别复杂的经过，它的基础是实践和材料的积累，核心是创新思维的运用，而它的提炼则是感性认识上升到理性认识的结果。主题确实立一般讲来有下面三种常见形式:(一)通过优选材料产生主题材料是主题产生的基础，而要真正占有材料，作者就必领站在课题全局的高度去驾驭材料，这就要求作者必须优选材料，并从中产生主题。在优选材料时我们必须注意下面五个方面存在的问题:章和草拟文稿时，拓宽思路，多角度、多维面、多层次、全方位地.进行考虑和研究，并最终获得最理想的课题、主题和写作思路。2.运用求同思维和求异思维求同思维是指作者根据一样的构造要素，站在一样的立场和角度，从一样的方面去考虑问题，进而遵循别人的思维导向去解决问题的一种逻辑思维办法。它的基本特点是具体表现出事物发展的统--性和继承性。而求异思维是指作者站在与已有经历体验、理论、框架不同的角度，用逆推法得出与已有范式不同的甚至是相反的结论的一种创新思维方式方法。在确立学术论文主题的经过中，我们能够运用求同思维和求异思维来推出新的观点。但在使用这两种方式方法时，一定要注意使用的前提条件能否知足。即运用求同思维必须知足一样的构造要素、一样的立场和角度这三个一样性前提条件，否则你得出的结论很大程度不能成立。反之，运用求异思维必须知足与已有经历体验、理论、框架不同这个前提条件，否则你的结论就很有可能是错误的。比拟常见的做法是同中求异，由于现有的任何理论和观点都肯定有一定的局限性，都不可能是绝对真理。受时代、作者本身情况和相关资料获取等因素的限制，任何人都不可能准确地把握将来，同时一个学者也不可能全面牵涉各个研究领域。因而，我们就能够在肯定作者原有基本观点的情况下，去努力发现其缺乏之处，进而找出偏颇之处和作者尚未涉足的一些新问题。运用这种同中求异的逻辑创新方式方法挖掘出新的观点，进而丰富和完善前人的理论和观点。而求异思维则更具新颖性和独创性。对同一个问题，假如我们变换研究角度，或者再上升一个层次去探寻求索，均能够得出愈加深入的见解和全新的结论。3.运用顺向思维和逆向思维所谓顺向思维，就是指按客观事物的产生、发展、成熟、壮大、衰落和死亡的特定历史经过进行逻辑考虑的--种创新思维方式方法。其最突出的特征就是时序性，即根据事物时间的先后顺序来考察事物的过去、如今和将来，进而明确事物发展的进程性和不可逆转性，进而发现事物的来龙去脉，同时还能够对事物的过去和现在状况进行比拟分析，进而推断其将来发展趋势，从整体上把握事物的全部发展状况。而逆向思维则是由结果反向推导原因，是由己知探寻求索未知的特殊逻辑思维方式方法，这就是人们常讲的“反思〞。就是捉住互为因果的两个具有可逆性的现象，以甲和乙的这种因果关系，反向推出乙与甲的另一种因果关系，其原理是唯物主义辩证法的对立统-规律及否认之否认规律在创新思维经过中的详细应用。在确立学术论文主题的经过中，我们能够运用顺向思维去发现研究对象在时间上的运动轨迹，或者其发展进程中出现的错误及时间顺序上的矛盾，并以此作为突破口，推导出新的主题;当然我们可以以运用逆向思维来捉住与研究对象相对立的论题，包括否认原主题的思维线索，进而得出全新的逻辑结论。(三)通过寻求因果关系提炼主题这里的“因〞指的是原因，指产生一定现象的原因;这里的“果〞指的是结果，指由于特定原因引起的特定现象。因果联络，它是客观事物之间一种特别普遍的联络:任何客观事物都是由一定原因产生的特定结果，而该结果同时又是产生另一结果的原因。世上没有无结果的原因，也没有无原因的结果。自然界产生的现象和人类社会领域产生的现象，总是按特定的规律性和必然性重复地发展着。在现实中，由于事物互相之间的普遍联络和互相制约性，详细的因果关系在形式上表现得特别复杂，最简单是一因一果，但复杂一点是一因多果、一果多因，最为复杂的是多果多因相互融合及互为因果。而寻求因果关系的详细逻辑创新方式方法，就是从事物发展经过来揭示事物之间前赴后继、互相制约的因果关系。由于因果关系具有固定的时间顺序上的特性和特定的因果互生性:一是具有时间顺序上的先后性，总是原因在先，而结果在后。因而我们要擅长从先产生的有关现象中去寻找特定结果的原因;二是在一样的条件下，一样的原因总会引起一样的结果，反过来一样的结果总是缘于一样的原因。据此，英国着名哲学家穆勒总结出了五种确定事物间因果关系的逻辑思维方式方法，扼要介绍如下:一是求同法。所谓求同法也称契合法，它是异中求同。即假如某一现象在不同的场合发生，而在这些场合又只要一种情况是共同出现的，那么，这个共同出现的情况A就是此现象产生的全部或者部分原因。而求同法的详细步骤是:首先找出某一现象在不同场合发生的一切可能性原因,即先行情况;然后再将不同场合中的先行情况进行详细比拟，从中找出哪些是共同的，哪些是不同的。不同场合出现的不同情况不是某一现象产生的详细原因,我们能够不加注意;最后再根据不同场合找出的共同情况A做出逻辑结论，这个共同情况A就是某一现象(a)发生的真正原因。求同法的详细公式如下:在详细运用求同法时，我们必须全面了解某一现象产生的所有可能性原因，由于特定现象即便是发生在不同场合，它肯定会有同一原因。因而，我们必领尽量把握被研究的某一现象出如今不同场合的详细情况资料，并从中发现它出现的共同情况。这样我们得出的逻辑结论就会非常可靠。当然事实上由于我们遭到各种主客观条件的制约，我们不可能对于一个复杂现象出现的不同场合的情况完全了解;同时同一个结果可能由同一原因引起，可以能由不同的原因引起，因此各个场合的共同情况不一定就是被研究的某一现象产生的原因;另外有一种极端情况，就是被研究的某一现象出现的不同场合中的共同情况可能不止一个|X|⑨为如此，运用求同法所得出的逻辑结论，经常具有或然性，它在很大程度上是一种概率，必须通过详细实践方式进一步加以检验求证。二是求异法。而求异法又称差异法，它是同中求异。即假如同一现象在一个场合产生，而在另一个场合没有产生，假设这两个不同场合其他所有情况完全一样，而只要一个情况A不同，那么这个不同的情况A就是该现象在某场合发生的全部原因或者部分原因。求异法的运用必须知足以下条件:在两种不同的场合中，一个现象能否产生，只取决于一个不同的情况A，所以它的结论是完全可靠的。反之，假如出现了两个或者两个以上不同情况，我们就必领通过反复的试验和逻辑分析，进而排除掉那些与被研究对象完全没有因果关系的各种特殊情况，最后才能确定情况A是产生被研究现象的特定原因。三是求同求异法。所谓求同求异法又称契合差异法。这一方式方法既求同又求异，是求同法和求异法的综合性运用。它首先通过求同法来确定某一现象出现时各个场合的共同情况A,再运用求异法来确定某一现象不出现时的各种场合是由于不具有该情况A，最后即可得出结论A是某--现象的特定原因。四是共变法。所谓共变