《马说》课件用课件

伯乐相马伯乐相马1《马说》课件用课件2

韩愈(768～824),字退之，河南河阳人。祖籍昌黎,人称韩昌黎。

唐代著名文学家、思想家。有“文起八代之衰”的美誉,名列“唐宋八大家”之首。初登仕途时，很不得志。他曾三次上书宰相求任用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹，对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨击。作者与背景韩愈(768～824),字退之，河南河阳人。祖籍昌黎,3“说”:古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点与看法，跟现代的杂文大体相近。

是一些文人志士

对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“马说”即说说千里马的问题。“说”:古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些4教学目标1、有感情的朗读课文，2、积累重要词语与句子意思，3、结合注释疏通文意，4、理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。教学目标1、有感情的朗读课文，5读准下列画线的字音：祗辱()骈死()槽枥()食马者()食不饱()不外见()zhǐpiánCáolìsìshíxiàn辱()rŭ石（）dàn

粟（）

sù

读准下列画线的字音：祗辱()骈死()6不以千里称也才美不外见食马者不知其能千里而食也且欲与常马等不可得鸣之而不能通其意读一读（划分节奏）：不以千里称也才美不外见食马者不知其能千里而食也且欲与常马等不7不以∕千里称也才美∕不外见食马者∕不知其能千里∕而食也且∕欲与常马等∕不可得鸣之∕而不能通其意读一读：不以∕千里称也才美∕不外见食马者∕不知其能千里∕而食也且∕欲8食马者不知其能千里而食之才美不外见食之不能尽其材其真无马邪通“饲”，喂通“现”，显示通“才”，才能通“耶”，表疑问，相当于“吗”通假字：归纳整理：通“饲”，喂通假字：归纳整理：9鸣之而不能通其意执策而临之连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语虽有千里之能安求其能千里也才能，能力能够能而一词多义鸣之而不能通其意连词，表转折，但是虽有千里之能才能，能力能而10

一食或尽粟一石（）

食马者不知其能千里（）食食不饱（）

食之不能尽其材（）

不以千里称也（）以策之不以其道（）

吃通“饲”喂养吃通“饲”喂养用按照一食或尽粟一石（）11

策之不以其道（

）策执策而临之（

）

安求其能千里也（

）其其真无马邪（）

其真不知马也（）用鞭子打（动词）马鞭子（名词）代词，代指“千里马”难道，表反问语气恐怕，表推测语气用鞭子打（动词）马鞭子（名词）代词，代指“千里马”难道，12

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能辱没在的地位低下的人手中，和普通的马一起死在马厩里，不用万里马的称号来称呼它。

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得根据它日行千里的食量来喂养它。这样的马，即使有日行千里的本领，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，况且想要和普通的马一样都不能够达到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

全文翻译世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却13

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，只是辱没在地位低贱人的手中，和普通的马一起死在马厩里，不用千里马的称号来称呼它。

日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得根据它日行千里的食量来喂养它。这样的马，即使有日行千里的本领，（却因）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质就表现不出来，况且想要和普通的马一样都不能够达到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真的不识千里马啊!世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却14试一试翻译：食马者不知其能千里而食也马之千里者，一食或尽粟一石祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。其真无马邪？其真不知马也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意６．世有伯乐，然后有千里马．千里马常有，而伯乐不常有。喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。

只能辱没在的地位低下的人手中，和普通的马一起死在马厩里，不用千里马的称号来称呼它。

难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。

试一试翻译：食马者不知其能千里而食也喂马的人不懂得根据它日行15课文理解1、韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？2、千里马的遭遇，让我们不仅心生怎样的情感？同情惋惜

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。课文理解1、韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？2、千里马的遭遇，让163、千里马被埋没的原因何在?哪些句子活脱脱的勾画了食马者的无知和自以为是的丑态？对这些人我们应持什么态度?食马者不知其能千里而食也食不饱，力不足，才美不外见策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

对他们的无知、昏庸进行谴责、表示不满。3、千里马被埋没的原因何在?哪些句子活脱脱的勾画了食马者的17要读出对这些十马者的谴责与不满。6、哪句话能体现作者的写作目的（本文中心句）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？其真不知马也。5、哪些句子能体现对食马者的谴责与不满？4、三个排比句有什么样的表的效果？三个排比句再现了食马者愚昧无知的具体表现，语气畅达，层层蓄积。要读出对这些十马者的谴责与不满。6、哪句话能体现作者的写作目186、除此以外，谁还要为千里马负责？

伯乐7、文中哪句话对伯乐的作用做了充分的说明？世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。6、除此以外，谁还要为千里马负责？伯乐19问题探究1、本文通篇不离千里马，难道作者只是在谈“马”吗？有什么写作意图？2、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？3、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻了什么样的人？不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。讽刺了统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。

千里马——人才伯乐——善于识别人才的人食马者——愚妄浅薄的统治者问题探究不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状20托物寓意千里马人才伯乐善于识别人才的人本文借千里马难遇伯乐，最终被埋没，讽刺了统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。马说托物寓意千里马人才伯乐善于识别人才的人本文借千21

自学指导四：拓展延伸1、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。

2、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？

*伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。

如：我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘

自学指导四：拓展延伸*伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯22拓展延伸：在韩愈生活的那个年代里，有千里马难遇伯乐，我们现实生活中是否还有此现象？如果自认为是千里马又没有伯乐，该怎么办？拓展延伸：在韩愈生活的那个年代里，有千里马难遇伯乐，我们现实23随堂练习1、本文的作者是

，他是

代著名的文学家，

之一。与

并称为“韩柳”。2、“说”是古代一种散文文体，以

为主，类似于今天的

。我们学过的文体相同的作品还有

、

等。3、划分句子的停顿，不准确的是（）A.千里马\常有，而\伯乐\不常有B.骈死\于槽枥之间C.食马者\不知其能\千里而食也D.且\欲与常马等\不可得韩愈唐唐宋八大家柳宗元议论杂文《捕蛇者说》《爱莲说》C随堂练习1、本文的作者是，他是244、不含有通假字的一句是（）A.才没不外见B.食之不能尽其材C.鸣之而不能通其意D.其真无马邪5、解释“其”在各句中的不同含义。1）安求其能千里也（）2）其真无马邪（）3）其真不知马也（）代千里马难道,表反问语气恐怕，表推测语气C4、不含有通假字的一句是（）代千里马难道,表反问256、把下列句子翻译成现代汉语。1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也。2）执策而临之，曰：“天下无马！”3）其真无马邪，其真不知马也。7、本文运用了

的写法，“千里马”比喻

，“伯乐”比喻

，食马者比喻

。这篇文章尖锐地讽刺了

，抒发了

的愤慨之情。8、背诵课文。

托物寓意人才识别和重用人才的人埋没、摧残人才者封建统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸怀才不遇6、把下列句子翻译成现代汉语。托物寓意人才识别和重用人才的人26

我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，日久见人心。所以说话就要一言既出，驷马难追。有了缺点错误，赶快悬崖勒马，马上改正。从现在起，只要我们发扬龙马精神，勤奋学习，马不停蹄，快马加鞭，相信大家今后都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！老师寄语：我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意27再见再见28怀才不遇的古人：A.韩愈怀才不遇写文章B.苏秦悬梁刺股终成材C.诸葛亮蛰伏隆中待明主D.陶渊明归隐田园乐悠悠E.苏轼举杯邀月品人生F.李白扁舟一叶醉江湖

G.毛遂大胆自荐求重用怀才不遇的古人：A.韩愈怀才不29生活中的伯乐：舜原本在历山耕田三十岁时被尧起用，后来继承尧的君位。齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。成为千里马的必要条件：（1）要有千里马的才能（2）要有展示的机会（3）要有识别人才，欣赏人才的伯乐生活中的伯乐：舜原本在历山耕田三十岁时被尧起用，后来继承尧的30

马说伯乐千里马食马者世有伯乐……而伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也。祗辱于······称也策之不以其道······天下无马！以马喻人托物寓意意图：揭露统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸。情感：抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。食不饱……安求其能千里也？马说伯乐千里马31作业布置1、完成课后练习与教辅资料。2、针对文章中作者的观点，结合自己现实生活中的实际，写一篇不少于600字的感言。作业布置1、完成课后练习与教辅资料。32伯乐相马伯乐相马33《马说》课件用课件34

韩愈(768～824),字退之，河南河阳人。祖籍昌黎,人称韩昌黎。

唐代著名文学家、思想家。有“文起八代之衰”的美誉,名列“唐宋八大家”之首。初登仕途时，很不得志。他曾三次上书宰相求任用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹，对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨击。作者与背景韩愈(768～824),字退之，河南河阳人。祖籍昌黎,35“说”:古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点与看法，跟现代的杂文大体相近。

是一些文人志士

对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“马说”即说说千里马的问题。“说”:古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些36教学目标1、有感情的朗读课文，2、积累重要词语与句子意思，3、结合注释疏通文意，4、理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。教学目标1、有感情的朗读课文，37读准下列画线的字音：祗辱()骈死()槽枥()食马者()食不饱()不外见()zhǐpiánCáolìsìshíxiàn辱()rŭ石（）dàn

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读准下列画线的字音：祗辱()骈死()38不以千里称也才美不外见食马者不知其能千里而食也且欲与常马等不可得鸣之而不能通其意读一读（划分节奏）：不以千里称也才美不外见食马者不知其能千里而食也且欲与常马等不39不以∕千里称也才美∕不外见食马者∕不知其能千里∕而食也且∕欲与常马等∕不可得鸣之∕而不能通其意读一读：不以∕千里称也才美∕不外见食马者∕不知其能千里∕而食也且∕欲40食马者不知其能千里而食之才美不外见食之不能尽其材其真无马邪通“饲”，喂通“现”，显示通“才”，才能通“耶”，表疑问，相当于“吗”通假字：归纳整理：通“饲”，喂通假字：归纳整理：41鸣之而不能通其意执策而临之连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语虽有千里之能安求其能千里也才能，能力能够能而一词多义鸣之而不能通其意连词，表转折，但是虽有千里之能才能，能力能而42

一食或尽粟一石（）

食马者不知其能千里（）食食不饱（）

食之不能尽其材（）

不以千里称也（）以策之不以其道（）

吃通“饲”喂养吃通“饲”喂养用按照一食或尽粟一石（）43

策之不以其道（

）策执策而临之（

）

安求其能千里也（

）其其真无马邪（）

其真不知马也（）用鞭子打（动词）马鞭子（名词）代词，代指“千里马”难道，表反问语气恐怕，表推测语气用鞭子打（动词）马鞭子（名词）代词，代指“千里马”难道，44

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能辱没在的地位低下的人手中，和普通的马一起死在马厩里，不用万里马的称号来称呼它。

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得根据它日行千里的食量来喂养它。这样的马，即使有日行千里的本领，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，况且想要和普通的马一样都不能够达到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

全文翻译世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却45

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，只是辱没在地位低贱人的手中，和普通的马一起死在马厩里，不用千里马的称号来称呼它。

日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得根据它日行千里的食量来喂养它。这样的马，即使有日行千里的本领，（却因）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质就表现不出来，况且想要和普通的马一样都不能够达到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真的不识千里马啊!世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却46试一试翻译：食马者不知其能千里而食也马之千里者，一食或尽粟一石祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。其真无马邪？其真不知马也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意６．世有伯乐，然后有千里马．千里马常有，而伯乐不常有。喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。

只能辱没在的地位低下的人手中，和普通的马一起死在马厩里，不用千里马的称号来称呼它。

难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。

试一试翻译：食马者不知其能千里而食也喂马的人不懂得根据它日行47课文理解1、韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？2、千里马的遭遇，让我们不仅心生怎样的情感？同情惋惜

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。课文理解1、韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？2、千里马的遭遇，让483、千里马被埋没的原因何在?哪些句子活脱脱的勾画了食马者的无知和自以为是的丑态？对这些人我们应持什么态度?食马者不知其能千里而食也食不饱，力不足，才美不外见策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

对他们的无知、昏庸进行谴责、表示不满。3、千里马被埋没的原因何在?哪些句子活脱脱的勾画了食马者的49要读出对这些十马者的谴责与不满。6、哪句话能体现作者的写作目的（本文中心句）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？其真不知马也。5、哪些句子能体现对食马者的谴责与不满？4、三个排比句有什么样的表的效果？三个排比句再现了食马者愚昧无知的具体表现，语气畅达，层层蓄积。要读出对这些十马者的谴责与不满。6、哪句话能体现作者的写作目506、除此以外，谁还要为千里马负责？

伯乐7、文中哪句话对伯乐的作用做了充分的说明？世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。6、除此以外，谁还要为千里马负责？伯乐51问题探究1、本文通篇不离千里马，难道作者只是在谈“马”吗？有什么写作意图？2、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？3、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻了什么样的人？不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。讽刺了统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。

千里马——人才伯乐——善于识别人才的人食马者——愚妄浅薄的统治者问题探究不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状52托物寓意千里马人才伯乐善于识别人才的人本文借千里马难遇伯乐，最终被埋没，讽刺了统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。马说托物寓意千里马人才伯乐善于识别人才的人本文借千53

自学指导四：拓展延伸1、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。

2、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？

*伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。

如：我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘

自学指导四：拓展延伸*伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯54拓展延伸：在韩愈生活的那个年代里，有千里马难遇伯乐，我们现实生活中是否还有此现象？如果自认为是千里马又没有伯乐，该怎么办？拓展延伸：在韩愈生活的那个年代里，有千里马难遇伯乐，我们现实55随堂练习1、本文的作者是

，他是

代著名的文学家，

之一。与

并称为“韩柳”。2、“说”是古代一种散文文体，以

为主，类似于今天的

。我们学过的文体相同的作品还有

、

等。3、划分句子的停顿，不准确的是（）A.千里马\常有，而\伯乐\不常有B.骈死\于槽枥之间C.食马者\不知其能\千里而食也D.且\欲与常马等\不可得韩愈唐唐宋八大家柳宗元议论杂文《捕蛇者说》《爱莲说》C随堂练习1、本文的作者是，他是564、不含有通假字的一句是（）A.才没不外见B.食之不能尽其材C.鸣之而不能通其意D.其真无马邪5、解释“其”在各句中的不同含义。1）安求其能千里也（）2）其真无马邪（）3）其真不知马也（）代千里马难道,表反问语气恐怕，表推测语气C4、不含有通假字的一句是（）代千里马难道,表反问576、把下列句子翻译成现代汉语。1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也。2）执策而临之，曰：“天下无马！”3）其真无马邪，其真不知马也。