高中历史拓展知识-中世纪西欧的封建等级制度课件

中世纪西欧的封建等级制度一、克洛维建立法兰克王国

公元476年，西罗马帝国覆灭。在其废墟上，相继诞生了一系列“蛮族”国家。以克洛维所建立的法兰克王国历时最久，国力最强。法兰克人散居在莱因河下游，分为海滨法兰克人和河畔法兰克人两支。5世纪初，法兰克人占领东北高卢，逐步向南进袭，扩大疆域，征服整个高卢。486年，海滨法兰克人克洛维（481—511）率亲族部落夺取了塞纳河与罗亚尔河之间在土地，法兰克王国得以形成，克洛维也由一位军事首领正式变成一位国王，建立的王朝史称“墨洛温王朝（481—751）”。

在妻子克洛的影响下，克洛维深知若自己改宗基督教，将有利于巩固被征服地区的统治。496年，克洛维在兰斯大教堂接受洗礼。

这形成法国的一个传统：以后所有法国国王均要在兰斯大教堂加冕。

当时罗马基督教会迫切需要一个强大的政治靠山，借以保护土地与权势。克洛维皈依基督教后，教会声称克洛维的权力是上帝给予的，他一切行为都是正当的。克洛维军队所到之处基督教教士往往打开城门迎接，并协助安抚臣民。基督教产生于公元1世纪，在罗马帝国境内得以发展传播而成为世界性宗教，其宗教观念与崇拜形式构成西方文明的核心内容，所以学者们认为西方文明即基督教文明。在基督教传播发展过程中，出现许多教义方面的分歧与争论，因此形成正统与异端的派别。在中世纪初期，最主要的异端派别是阿里乌派。主要分歧表现在，正统派的核心教义是三位一体：圣父—上帝耶和华、圣子—耶稣、圣灵为三个位格一个神（或称一个实体）；而阿里乌派主张：圣父、圣子、圣灵不同体或仅仅相似。除克洛维的法兰克人，其他的日耳曼人都信奉基督教的异端派别—阿里乌派，而异端派别没有正统派的财富与权势，所以克洛维在改宗基督教后，在正统教会的支持下征服了高卢大部分地区。

克洛维把征服的土地无条件地分赐给亲兵、贵族和教会，在中央，他设置一个由高级教、俗贵族组成的“御前会议”，并设立“宫相”（“宫廷总管”）管理国家与朝廷事务。克洛维在设立一些“郡”，以“伯爵”担任“郡”的首领，基层则设百户，由一个百户长管理地区财政、民政、司法等事宜。几个郡之上，还派有公爵监管地方行政。768年，矮子丕平的儿子查理继位，他利用基督教会的势力，打着拯救“异教徒”灵魂的旗号，四出征伐，攻占了包括大部西欧，差不多把西罗马帝国的高卢地区以及日耳曼人内地都纳入自己的版图之内。800年12月25日查理加冕称为“查理曼”（即“查理大帝”），统治的疆域称为“查理帝国”。由于境内民族复杂，社会发展不平衡，各地经济缺少联系，加上封建领主离心离德，争权夺地，这个靠武力建立起来的帝国统治并不稳固。查理比较注重文化教育。他提倡兴办学校，培养有文化的官员和传教士，并竭力招慕有学问的人到宫廷里来讲学。814年，查理逝世，其子虔诚者路易继位。路易性格较为懦弱，与几个儿子及儿子之间长年争战，贵族也乘机叛乱，国无宁日。路易死后，三个儿子洛退尔、日耳曼人路易和秃头查理于843年签署《凡尔登条约》瓜分查理帝国：自北海至意大利中部及帝位由洛退尔承袭；莱因河以东直至边界，称东法兰克王国，属于日耳曼人路易；缪斯河以西至西部边界，称西法兰克王国，归于秃头查理。

自此，近代意大利、德意志、法兰西三国雏形产生。870年，日耳曼人路易与秃头查理又签订《墨尔森条约》将洛退尔在阿尔卑斯山北部的领土再次分割，造成德、法两国长期为这两块地区争战不断。三、封建庄园与封建等级制法兰克人在征服过程中夺取高卢2/3的土地，无条件地赐给贵族、亲兵，某些归顺的罗马—高卢地主与教会大地主构成新建的法兰克王国的大土地所有者。普通法兰克人则生活在马尔克公社内，通过抽签定期分配一块份地。6—8世纪间，马尔克的份地不再重新分配，而为可以自由转让的自主地。拥有少量土地的法兰克自由农民，无力抵抗天灾人祸，也无力保护自己那一小块自主地，经受不起僧俗大地主的暴力掠夺和宗教欺骗，最终贫困破产，成为丧失自由、丧失土地的依附农或农奴。

墨洛温王朝宫相查理·马特于8世初在境内实施“采邑制”，采邑制的推行巩固了新建立的封建制度，并通过土地的层层分封，在西欧形成以土地为纽带的封建等级制。

封建等级的最高层是国王，自上而下有公、侯、伯、子、男爵，最低层是骑士，他们集体地压迫在整个农奴阶级的头上。在西欧，封建制度以封臣、封君的关系为纽带，双方互有义务和权利，封君（亦称封主）要保护封臣，封臣要效忠封君。封建等级制并非井然有序的，封建主通过婚姻、赠予或战争掠夺等多种形式获得土地，所以造成这种混乱的封建关系，这反之又导致政治分裂。西欧的封建贵族一般必须取得骑士的身份，并遵守其生活方式与行为规范。骑士是职业军人，不从事生产，以打仗为业。当没有战争时，也经常比武格斗为乐，平时也喜欢出外打猎。

骑士制度规定一个理想的骑士，不但需要勇敢、忠诚、慷慨、诚实彬彬有礼，而且要仁慈地对待穷人和无依无靠的人，要鄙视一切不义之财。但粗野的骑士们一般都做不到。

在西欧，一个无懈可击的骑士可能首先是一个无懈可击的情人，骑士的理想把对妇女的崇高的爱情变成一种带有种种礼节的真正的偶像崇拜，青年骑士必须小心翼翼地遵守这些礼节。其结果是中世纪后期，妇女地位有所提高。8—10世纪，随着封建制度的确立，采邑制逐渐被世袭的领地制所替代，各级封建主在自己的领地内，拥有自己的骑士武装和领主法庭，国王们被迫以“特恩权”的方式承认封建主在其领地内拥有财政、行政、司法与军事等特权。四、封建农奴制农奴是封建社会直接生产者的主要成份，他们由奴隶、隶农与自由农民在封建化过程中演变而来，农奴的社会地位较奴隶稍好，但仍然没有人身自由。农奴的份地所有权属于封建主，为此农奴必须为封建主无偿地服劳役，劳役一般每周3—5天，所谓“劳役租”。农奴还要向封建主交纳定量各种实物，即所谓的“实物租”。13世纪后，随着经济的发展，封建主需要购买的商品与奢侈品增多，“货币租”开始出现，农奴必须出售自己的农产品，以换取货币来交租，这使得农奴更加重一层受商人的剥削。农奴要忍受其他各种剥削，还要接受封建主任意召集的劳役。丧失人身自由的农奴还要承受许多沉重的压迫。农奴死后，儿子继承份地时，必须交纳继承税，称为“死手税”；农奴要与其他庄园的农奴结婚，必须交纳“外婚税”；农奴结婚的“初夜权”也属于封建主；农奴如与封建主或其他农奴发生冲突或矛盾，必须在领主法庭里受审。农奴和广大农民还承受基督教会的种种盘剥，他们每年必须向教会交纳“什一税”，占各种收获的1/10。教会征税十分苛刻。基督教的教士甚至修道士