《我们仨》中学生优秀读书心得(5篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——《我们仨》中学生优秀读书心得(5篇)《我们仨》整本书分为两片面，低一片面中，杨女士以其一贯的慧心，独特的笔法，用梦境的形式陈述了结果几年中一家三口相依为命的情感体验。其次片面，这一片面也是我最热爱的。今天我为大家用心挑拣了《我们仨》读书心得，供大家阅读和参考，梦想对大家有扶助!

《我们仨》读书心得1

天空象个大穹庐，笼盖着四野，深蓝色的天幕上，一丝云彩也没有，黑夜和人们一样，刚从睡梦中醒来，一切都那么朦朦胧胧，大街上行人稀少，车辆寥寥，想起白日车水马龙的喧嚣，清静真好。心也即刻感觉是那么清爽，舒畅。

大地这么恬静，人也这么稀少，只有月亮高高在挂在苍穹，象个淑女，那么闲雅，那么宁静，“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，望着明月，苏东坡发出了这样的疑问：“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？是啊，生命有限，自然永恒，此情此景，怎能不让人慨叹人生。

月亮，月亮是温柔的，月亮是多情的，古往今来的人们，只要看到它，就会想家，就会想他/她。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故土”。面对明月，唐朝诗人李白的思乡之情，时隔千年，依旧与现代的人相通，“海上升明月，天边共此时，情人怨遥夜，竞相起相思”，明月夜，更多的是情人之间的思念，因此，苏东坡酒醉吐真情：“但愿人长久，千里共婵娟”。月亮，是传情的青鸟，没有她，人们的相思之情真不知要寄往何处了。

今天的月亮，并不那么圆，月亮的边缘象被什么刮蹭了一点点。但这并不影响它的皎洁，它的亮堂，月亮的北面，不远处，肉眼看也不过几步的距离，有一棵小星，只一棵小星，也闪亮闪亮的。与月亮遥遥相对，老天许是怕月亮寂寞，才有意这么安置吧，看到这，我笑了，内心猛然生出一种和暖的情怀，替月亮。人说天若有情天亦老，看来，天真的会老了，不然它怎么会这么人性，这么通情。

今天，我没有只看月亮，虽然它可大可亮，我更赏识的，是月与星的琴瑟和鸣。你看，那棵小星，理应是启明星吧。听说也叫金星，它象个精灵，那么小巧玲珑，不管月亮走到哪里，它总是围着它转动，如影随形。它不在众星捧月时给月亮锦上添花，而是在众星隐没时，一往情深，不离不弃地陪伴它，星星与月亮，遥遥相对，脉脉相望，它们是不是在说着情话？月亮，你对星星说了什么，是不是在海誓山盟，你们离得那么近，理应能听到吧，看那小星，眼睛一眨一眨，貌似在微笑，它心里确定很幸福吧。想到了可怜的牛郎织女，他们虽然相爱，可他们之间却隔着一条银河，两人即使再挂念对方，也只能隔河相望，而你们，每到黎明的时候，整个天空，就是你们的伊甸园了，想想他们，你们真幸福！

一边走一边望着它们，有些爱怜，又有点羡慕。我突然感觉，月亮，星星，有了灵性，有了生命，它们对我有没有情我不知，但我却对它们有意了，假设我们仨，每日这样彼此陪伴着，多好啊。好热爱它们，好想与它们亲近，好想与他们对话，我想说，月亮，星星，咱们仨，交个挚友好吗？看到你们，我的心柔嫩得快要溶解，看到你们，我感觉这个世界都心爱了，和你们在一起，我不知自己是在人间，还是在天堂，是你们钻到了我的心里，还是我的心飞上了天空，在与你们见面？你们前世是我的亲人，我的挚友，亦或是我的情人？不管是哪一种情感，我都没有理由不相信，我们的情确定会天长地久的，爱戴的，我的心愿，你们会了吗？

《我们仨》读书心得2

《我们仨》艺术虚实相生、巧设悬念、典型性细致描写，合理背景描写以及写意手法等散文艺术表现手法的运用无处不在，具有独特的魅力产生了猛烈的艺术感染力。下面我们一起来赏识下!

一、虚实相生

《我们仨》分为三部，第一部《我们俩老了》以梦境来开全书的序幕，可以看作本书的序言，正是由于这个关于行走中失去的梦，才会有后文的“钟书约莫记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦”。其次部《我们仨失散了》就是完整记录这——“万里长梦”，前两部关于死亡，都是虚写，而第三部《我一个人憧憬我们仨》那么以平实的语言实写一家三口的日常生活，虚实之间，相辅相成，共同成就了本书的诚恳感人，杨绛在本书中将虚实相生这一手法运用得炉火纯青，是本书产生了强大的艺术感染力。

首先就全书而言，第一二部是虚写，第三部是实写，《我们俩老了》和《我们仨失散了》用梦境的形式刻画了杨绛一家三口在人生结果阶段相依为命的深刻情感，这一片面的故事并不是真实发生的，而是的匠心独运，通过新的角度刻画家人之间的爱，这与本书的第三部《我一个人思念我们仨》形成鲜明的比较，第三部中，杨绛用看透世事的淡然回忆一家三口六十多年的家庭生活，在一点一滴的细节中，这独特的一家人宛如平常人家一样有泪有笑的生活，然而又有着学者家庭特有的与众不同之处，细细读来使人忍俊不禁。关于死亡的虚写以及关于生活的实写，突出反映了杨绛对人生的独特看法，杨绛在回忆中淡化死亡的写法也可以看出她对于爱女以及爱人的深切憧憬，正是由于对他们怀着深切的爱，因而也就不忍轻易翻出直面其中。

其次，就虚写死亡这一片面而言，如故有其内在的虚实相生，这一片面的虚实结合，其实也可以看作明暗线索的交替，走上古驿道，古驿道上相聚以及古驿道上相失三节，从外观上看是以探索钱钟书为线索，实际上那么是以钱媛的病情为线索的，这一片面开篇是全家人的温馨玩闹，而一个神秘的电话那么打破了这种温馨，钱钟书的消散，杨绛和钱媛开头踏上探索之途，功夫不负有心人，俩人最终找到他并每日探望并相聚，这些事情都是依靠钱钟书这一明线予以串联而成的`，而暗线那么是钱媛在探索过程中旧病复发，直至最终住院，而她住院期间的情景那么是通过杨绛每晚的梦境表现的。钱钟书对于妻子女儿依依不舍的眷念之情，杨绛对于爱女和爱人的凭借之情以及钱媛个人性格与对父母沉重的爱都在这一系列的情节中表现得淋漓尽致。这一片面的明暗交替过渡特别自然贴切，没有丝毫的强制拖沓之嫌，这与高明的写作技巧有关，更离不开在写作过程中寄予的深刻情感。

杨绛在《我们仨》中将虚实相生的写作手法运用得令人拍案叫绝，在赏识其散文艺术表现手法的同时。如故不成忽略的是的情感表达，正是由于满含热心，所以即使在虚写的过程中如故可以写得感人肺腑，在虚写死亡的这一片面中，陈述的故事，虽然不是真实发生的，但是其中蕴含的情感却是真实感人的，将对家人的深切思念化作文字，点滴注入文章，字里行间无不洋溢着深切的情感。

二、巧设悬念

读者在阅读《我们仨》时会不自觉地随着的笔融进入情境中，随着表达的情节与人物同欢喜共命运，这除了与杨绛在作品中融入的深厚感情有关，还得益于巧设悬念手法的运用，杨绛在行文过程中巧设悬念，环环相套，在所见所闻中逐渐拨开事实真相，这种艺术表现手法在本书中的其次片面《我们仨失散了》中间表现尤为明显。

这一片面是以杨绛一家温馨生活细节开头的，而一个神秘的电话打破了这种温馨，其次天就来了一辆黑车将钱钟书接走了，不知去向，这是本书设置的第一个悬念，文中杨绛除了惦记不知该如何处置，这一片面文字描写朴实生动，再加上前文悬念的设置，读者自然走入其中跟一起探索事实真相，随后，接到钱钟书打回家的电话，钱媛接完电话后立刻出门办事，只是交代杨绛不用等她回来吃饭，回来再讲，这又是一个悬念，毕竟发生了什么事情，钱钟书有什么交代，在杨绛焦急的等待很久之后，钱媛终究回来，钱媛指出找到爸爸了，在古驿道，此时“古驿道”这一意象首次展现，让人不禁不解，古驿道到底是何处，怀着这样的不解，读者跟着杨绛和钱媛到达这个神秘的客栈，这一悬念还未解开，又展现了三条警告与三项规矩，尤其是结果一条警告指出“不知道的事情别问”这让杨绛和读者都很困惑，杨绛利用一个断定句式举行探索，立刻遭到对方警告，这让杨绛和读者都记住了这一古怪的警告，随后，在《古驿道上相聚》一章中，杨绛一家人终究团聚，然而，杨绛乃至读者如故不明白发生了什么事了，此时悬念早已深入人心，令读者欲罢不能，读者随着杨绛的脚步一次次往复于探视钱钟书的途中，这一过程中读者虽然不能了解事实真相，但是如故可以感受到钱钟书与杨绛的伉俪情深，他们之间刻骨的感情更是深深地打动了读者，读者之所以能获得这样的阅读体验，与杨绛从行文开头就不断的设下的悬念有着重大关系。

三、运用象征的手法

所谓的象征手法，就是指在行文过程中意象除了承担一些外在的意思，其内在还代表着某种深刻的含义，在《我们俩都老了》和《我们仨失散了》这虚写死亡的片面中，象征手法的运用表现得尤为明显，首先无论是第一片面的梦境还是其次片面的“万里长梦”都不成制止的与行路与死亡相关，人生在世直至最终离去，正是印证了人生是一个不断行走的过程，行走中的聚散缘分抉择了一个人爱恨情愁，而杨绛在不断行走过程中，与钱钟书、钱媛不断相聚不断分开，正是由于内在情感的牵扯不断，此时，梦境中行走的这一容貌象征着对他们之间这种家的感觉的不断追求，在杨绛看来，家并不仅仅是一个居处，更是指有家人的地方，而没有家人的地方，就仿佛失去了一切，成为一个简朴的居处，正如其次部《我们仨失散了》中的结果一句话“不过三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”

其次，古驿道是一个不成忽略的重要意象，在虚写死亡片面中走上古驿道，古驿道上相聚，古驿道上失散，杨绛与钱钟书以及钱媛的一切聚散都在古驿道上演绎，需要指出，古驿道不仅仅同古书上象征着离愁别绪，更象征着人生旅途终止，这一段古驿道是人生的必经旅途，不成逃不成避，在这古驿道上，杨绛将钱钟书送了一程又一程，最终只能眼睁睁地看着那船远去，即便是自己如何想变成山下的石头，“守望着已经看不见的小船”也不成得，最终成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去，“落”在三里河的家里。(古驿道上的一切都不以人的意志转移，该离开的最终会离开，该留下的最终会留下，这与人生旅途的终止何其好像!)

本书中具有象征意义的意象较多，可以从文章的细节片面举行分析。开篇杨绛一家三口在家玩闹，最终一个神秘电话的到来，要求钱钟书去山上开会，杨绛考虑到他的身体处境而提出代替他去开会，对方没有赋予任何答复，而提出请病假等理由仍旧未得到回复，对方结果还强硬地指出会派车来接，而黑车到来之后“让他(钱钟书)上车随即关上车门，犹如防我跟上去似的”，神秘的电话，黑车以及随后发生的令人难以置信的一切都带着莫名理所当然，宛如死神的到来，不挑时间，不挑地点，极具不成抗拒性。此外，还有钱媛去世的景物描写，环境中透出的凄凉感情不成忽略，钱钟书的船消散后，杨绛说自己“变成了一片树叶”还象征着现实生活中自身一人生活的孤苦伶仃。

四、典型性细节描写

杨绛在描写家庭生活的过程中及其提防细节描写，往往利用典型性细节突出人物性格，尤其是在描写钱媛幼年的机灵时，更是将这种典型性细节描写运用得淋漓尽致，在第三部《我一个人思念我们仨》中的第七节说道：1941年，钱钟书辗转回到上海拜访家人，年幼的钱媛此时已经两年未见父亲，仿佛目生人一般，她望见钱钟书与杨绛很亲近，不放心，想赶走爸爸，这时她对钱钟书说：“这是我妈妈，你妈妈在那边”弥漫童趣的话语，充分显示了钱媛的天真与活泼，面对女儿的这一回响，钱钟书无可奈何，书中描写到：我倒要问问你，是我先熟悉你妈妈，还是你先熟悉?四岁左右的钱媛面对这一问题时，毫不踌躇地脱口而出：“自然是我先熟悉，我一生出来就熟悉，你是长大了才熟悉的”，这话一出口，连杨绛都感到分外诧异。这一细节的描写，呈现出钱媛的机灵，又表现出了杨绛一家三口相聚时的温馨气氛，从这里我们可以看出即使是像杨绛这样的学者家庭，其家庭生活同样是弥漫温馨与喜悦的，不难看出钱媛的先熟悉自然是没有科学道理的，但是却包含着一个四岁小孩子特有的狡黠(xia),让人无法辩驳，其思维之生动、辩才之了得，在此可以略窥一二的。书中这种运用典型性细节描写突出钱媛思维灵巧的例子数不胜数，例如：钱媛三四岁的时，总说自己没有坐过电车，杨绛以为是钱媛不懂事，后来才知道，她说没有坐过是由于之前一向是妈妈抱着她坐，不算坐过电车，她要自己屁股坐在电车座位上才算。在钱媛约六岁时，钱钟书会拿着零食逗她“noeat”,而她俨然可以蹦出一句自创的英语“yeseat”,从这些小事例以及细节中，可以看出钱媛思维灵巧、视野开阔、为人也分外较真，提防格物致知，不仅仅描写钱媛时提防细节描写，在刻画其他家庭成员时，也通过典型性细节表现其特有的人格魅力。

五、总结

已逾百岁的杨绛，是中国学识分子的典型代表，她的作品以及人格魅力无一不具有其大家风范，杨绛前期着重照应社会，她通过冷静的笔调刻画属于那个年头特有的痕迹，而后尤其是近年来，其作品开头转向内心，表达自己个人内在的思想感情，然而无论是哪一时期，杨绛散文都具有其独特的魅力，随着时间的推移，杨绛的写作技巧不断丰富，这部《我们仨》表现的尤为突出，这部作品不仅生动地运用虚实相生、巧设悬念、象征手法以及典型性细节描写等手法，还有将其他众多艺术表现形式与散文内容融会贯串，更加添加了作品的内涵，突出了这个学者家庭的独特之态与其他家庭成员的人格魅力。

《我们仨》读书心得3

从哥哥离开之后，我们仨就成了相处时间最长的人。父亲和母亲年逾六十，头发花白；我奔四的年龄，老多头发也已经提前熟透。这样仨人站在一块，仿若饱经风霜，人到深秋。越往前走，越想紧紧依偎着二老回到小时候，回到疙瘩头、香油条、热蒸包的农家小院里去。

我们仨会拉起家常咯咯笑，曾经忘却的故事一经提起，你一言，我一语，无意还会来个心绪昂扬的马后炮点评，很是过瘾。难事、烦事、悲伤事，都在时间里飘远了，我们再看的时候啊，像喝一杯苦咖啡留有了香味，若没有那些不如意，这一辈子还真成了白开水。二老常讲我和哥哥小时候如何刻苦学习，如何和气相处，邻里如何夸奖，一说这些他们眼睛就亮亮的，一脸兴奋；二老有时会讲我们小时候的趣事，哥哥嘴馋热爱吃好东西，我不挑食啥都能对付，哥哥怕打针，我怕黑……我们坐在一起，一想到这些，时光不再斑驳，寻到了活过的滋味儿。

一个多月的时间，每个周末我们仨一起出门到济南的各个景点走走。好多地方我也是第一次去。走走停停，停停看看，看看念念，念念恋恋。我们在大明湖畔看冬日残荷，碧水相映，风骨犹存；我们穿越曲水街再到芙蓉街，从宁静到喧嚣，几步之遥；我们到万竹园探幽，庭院深深，古香古色；我们在趵突泉前合影，汩汩清泉，源于泰山，经流乡土；我们在千佛山下膜拜，到峰顶远眺，入万佛苑祈福；我们到动物园去猎奇，一圈圈转下来，兴致盎然。虽在这个城，却很少行走探访，只有亲身触摸、查看、凝听，这才会是我们的城。我挽着两位老人的胳膊，逐渐走，热爱阳光照过来的感觉，空想一瞬间我们可以被送回三十年前……

还有多少路途，可以一起走？还有多少时光，可以容我陪？

唯有当下，如此享受，内心里有个猛烈的概念——我们仨。

《我们仨》读书心得4

杨绛先生百岁高龄写《我们仨》，实在是一件了不起的事。读来，更惊觉老先生明显的文思、雅致的文字和非凡的心态。

随梦入境，而先生的梦并非虚幻。三人走散了，温馨的家永远没了。年头和年尾，老先生相继失去两位亲人，这份伤疼是以如何的强劲摧残风烛残年的老人?我从先生文字里懂得：“我的手撑在树上,我的头枕在手上,胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头。我用力咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不成忍,忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血好多,把滓杂污物都洗明净了。我一手抓紧裂口,另一手压在上面护着,觉得恶心头晕,生怕倒在驿道上,踉踉跄跄——”由热喧嚷闹、相扶相持的三个人变成孑然一身，寂寞落寞的日子更显往日的快乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿，相思之苦，肝肠寸断。“我但愿我能变成一块石头，挺立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的“望夫石”?我实在不想动了，但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头，却给风一下子扫落到古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摩着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”一片黄叶，守望生命终极。生命有限，情海无边。先生的坚贞和守护是百年的厚重和境界。痛刻骨铭心，与日剧增，但先生在顽强持续。她夜以继日地与时间赛跑，用她的话说是抓住“回家”之前的分秒。先生的固执与豁达让我想到胡杨林，千年风范，坚韧不拔。

先生博学强识，学识渊博，声望极高，然让人慨叹的是她为了爱情甘愿屈居并付出，用聪慧和大爱用心营造着家编织着生活。“我们这个家，很简朴;我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰见困难，钟书总和我一同担负，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不管什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点喜悦，也会变得分外喜悦。所以我们仨是不寻常的遇合。”在先生回忆中，没有过不去的坎，没有抑制不了的困难，这种乐天和自信是弥足贵重。“不要紧”是先生给丈夫的定心丸，弱女子以四两拨千斤的气力承受家庭重担，免除后顾之忧，乃钱老先生的福气。更让人敬仰的是，繁忙家务事并没有捆住先生的手脚，影响她的事业，书中写到，读书和工作是她和丈夫最大的爱好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蕴深厚、通灵炫目，神秘瑰丽，女人能将人生演绎如此精彩的莫过于先生。

不管世风如何，也不管身份变更，先生一以贯之地保持低调平实之风，淡薄名利，恬静超然。书中写到，“嘤其鸣兮，求其友声。”“著名气就是多些不相知的人。”“我们梦想有几个知已，不求著名有声”。老夫妇德高望重，着作等身，却不要办公室，不用秘书，有车也不坐，除非到医院看病。忠诚的品格同样跃于纸上：“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，抉择他何去何从的，可能总是他最根本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不容许。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们宁静地留在上海，等待解放。”如此直白坦率的语言，需要气质和定力来支撑。说实话、干实事，做人起码的要求，却总是难以实现，而先生风雨百年，仍能如此，这便是一种深入骨髓的自觉了。

感谢杨绛先生，让