意志品质与挫折应对培训范本

第八讲意志品质与挫折应对一、人类动机、行为与情感过程需要自动平衡机制（如出汗散热）当自动机制不足够时有意识的欲望与行为满足满足感挫折幻想挫折感三条满足途径的比较自动平衡机制是进化形成的本能，是无意识的。它很快捷，但力量有限，能满足的主要上是生理方面的需要。有意识的动机和行为是人生活动的主要驱动力和方式。但它也不足以满足人的一切需要。有时，通过幻想等方式可得到一种没有实际满足的满足感。有些是积极的，如艺术；有些是中性的，如宗教；有些是消极的，如吸毒。二、对挫折的反应情绪反应：1、痛苦、悲哀2、愤怒3、牢骚、抱怨、怨恨4、迷惘、无措、呆滞5、焦虑、恐惧、愁烦6、压抑、抑郁、冷漠7、自卑、悔恨马斯洛：牢骚层次论美国心理学家马斯洛将人类的需要分为由低到高的五个层次：生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重（自尊与被尊重）的需要、自我实现的需要。不同层次的需要所对应的满足感和挫折感是不同的。马斯洛称在生理和安全需要领域的抱怨为低级牢骚；在归属与爱、尊重等领域的抱怨为高级牢骚；在自我实现领域的抱怨为超级牢骚——如抱怨正义不行于世、美德得不到报偿……对挫折的反应（续）行为反应：8、攻击：1）自攻击：自虐、自杀2）外攻击：直接的；间接的9、逃避、孤立、封闭10、文饰：阿Q、项羽，酸葡萄、甜柠檬心理11、退化：1）心理成熟程度的（幼稚化）2）需要层次的12、幻想：如化蝶……13、反向：显现与内心感受相反的表情与行为对挫折的反应（续）14、克服：如“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服！”；如“有志者，事竟成，破釜沉舟，八百秦川终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。15、代偿：失之东隅，收之桑榆。泰戈尔诗“假如你为失去太阳而流泪，那你也将失去群星了”。16、升华：如“化悲痛为力量”，如泰戈尔诗“让爱恋化作记忆，痛苦化为诗歌”。三、挫折容忍力人们对挫折的反应各不相同，这取决于个人的挫折容忍力。它的影响因素：1、对挫折的认识，心理准备；2、对挫折的评价和感受；3、挫折经验：百炼成钢？4、情感素质：广阔？耐心？爱心？5、抱负、理想、责任感、信念。苏轼论“勇”“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”（选自苏轼《留侯论》）四、挫挫折的的原因因1、外外因：：天时时地利利人和和？2、内内因：：1））心有有余（（期望望太高高、太太多））2）力力不足足3）脆弱，，敏感感，感感情易易受伤伤害4）不合理理的信信念与与心理理反应应模式式作为中中介的的性格格与观观念：：习得得的、、固着着了的的心理理反应应模式式和倾倾向客观事事件心心理事事件影响人的的感受的的，不是是外在客客观事件件，而是是当事人人对事件件的感知知、判断断和评价价，而它它又取决决于性格格与观念念。人的主动动性刺激反应心不能改改变外界界刺激，，但可影影响反应应：“采采用先进进解码技技术，超超强纠错错！”———在同同样的情情景里，，因为““心”不不同，反反应不同同，结果果就不同同。所以以有人说说：心态态影响行行动，性性格决定定命运。。不合理理信念念1、绝绝对化化：就就要这这样！！没有有通融融余地地。2、以以偏概概全：：1））一点点不行行，全全面完完了。。2）一一步不不行，，全局局完了了。3）一一时不不行，，永远远完了了。3、至至善主主义：：要完完美无无缺，，无可可挑剔剔；要要得得到所所有人人的好好评。。完美主主义的的后果果更努力力，更更成功功？苛求自自己，，活得得累。。难有有成就就体验验和满满意感感。对人苛苛刻，，尤其其对““自己己人””。活在别别人的的评价价下。。感受性性与耐耐受性性1、感感受性性低，，耐受受性低低。2、感感受性性低，，耐受受性高高。3、感感受性性高，，耐受受性高高。4、感感受性性高，，耐受受性低低。五、挫挫折的的应对对1、坦坦然的的态度度：正视其其必然然性，，认识识其双双重性性。挫折的的必然然性人生不不如意意事十十常八八九。。人有悲悲欢离离合，，月有有阴晴晴圆缺缺。没有一一种花花四季季常开开。挫折的的双重重性（1））一痛苦、、失望望、幻幻灭……等消极极体验验；伤伤害、、毁坏坏、死死亡等等消极极后果果。消极情情绪伴伴随着着身体体物质质、能能量的的失衡衡，使使身体体活力力与免免疫力力下降降。如如：压力——紧紧张、应激激，神经系系统警醒、、兴奋———呼吸与心心跳加速、、血压增高高、肾上腺腺激素分泌泌增多———催化体内内肝糖转化化为葡萄糖糖充实到血血液中，以以提供能量量——血糖糖上升———感觉不饿饿，无食欲欲。续若这一过程程是适度的的、短暂的的，倒也是是一种锻炼炼、激发。。但若长期期处于这种种状态，心心理活动带带来的假信信息（高血血糖）使中中枢产生能能量充足、、不需进食食补充的判判断，因而而影响食欲欲，体内能能量消耗得得不到补充充，人会消消瘦；神经经的兴奋-抑制机能能失调，易易失眠、神神经衰弱；；高血压；；内分泌机机能失调，，免疫力下下降，更易易得病。挫折的双重重性（2）二在一定程度度和范围内内，可能：：1）塞翁失失马，焉知知非福；2）艰难困困苦，玉成成于汝；3）宝剑锋锋从磨砺出出，梅花香香自苦寒来来。4）铁锤可可粉碎玻璃璃，也能锻锻造利剑。。5）生命深深渊的炸弹弹，炸醒了了沉睡的潜潜能……续6）开发人人类智力的的矿藏少不不了要由患患难来促进进。使火药药发火就需需要压力。。（法国，，大仲马））7）不经历历艰险的征征服，即使使胜利，也也不光荣。。（（法国，，拿破仑））8）能使愚愚蠢的人学学会一点东东西的并不不是言辞，，而是厄运运。（古希希腊，德莫莫克利特））9）一切幸幸运都并非非没有烦恼恼，一切厄厄运也决非非没有希望望。（英国国，培根））续10）珍珠珠长于沙伤伤；蝴蝶挣挣破茧壳，，才能飞翔翔。11）在我我漫长的一一生中，有有多少子弹弹和霰弹落落到了我的的身上，不不知从哪里里飞来，击击中了我的的心灵，给给我留下了了弹伤。而而当我的生生命已近暮暮年，这些些数不清的的伤口开始始愈合了。。那曾经受受伤的地方方，就生长长出思想来来。（俄罗罗斯，普里里什文）12）不不幸是一一所最好好的大学学。（别别林斯基基）傅雷翻译译出版罗罗曼·罗兰《贝贝多芬传传》写的的序言（（节选））“唯有真真实的苦苦难，才才能驱除除浪漫底底克的幻幻想的苦苦难；唯唯有看到到克服苦苦难的壮壮烈的悲悲剧，才才能够帮帮助我们们承担残残酷的命命运；唯唯有抱着着“我不不入地狱狱谁入地地狱”的的精神，，才能挽挽救一个个萎靡而而自私的的民族：：这是我我十五年年前初次次读到本本书时所所得的教教训。不经过战斗的的舍弃是虚伪伪的，不经劫劫难磨炼的超超脱是轻佻的的，逃避现实实的明哲是卑卑怯的；中庸庸，苟且，小小智小慧，是是我们的致命命伤：这是我我十五年来与与日俱增的信信念。而这一一切都由于贝贝多芬的启示示。……音乐界只只知训练手的的技巧，而忘忘记培养心灵灵的神圣工作作的时候，这这部《贝多芬芬传》对读者者该有更深刻刻的意义。””泰戈尔《诗选选》126在茹卜那伦的的河岸上，我起来，清醒醒着：这个世界，我我承认，不是一个幻梦梦。在用血写成的的文字里我清楚地看到到了我的存在在，通过重复的毁毁伤和痛苦我认识了我自自己。真理是严酷的的，我喜爱这个严严酷，它永不欺骗。。2、恰当的心心理行为策略略天行健，君子子以自强不息息；地势坤，，君子以厚德德载物。有所作为，有有所不为。对对有可能的，，尽力而为；；没希望的，，宜代偿（失失之东隅，收收之桑榆）或或放弃（退一一步海阔天空空）。挫折归因与应应对外因？——1）去克服；；2）去改善或或创造，所谓谓“英雄造时时势”；3）对不可抗抗拒的因素、、无可挽回的的局面，宜以以一种豁达、、超然的态度度去对待，能能乐天知命，，“不为打翻翻的牛奶而哭哭泣”；挫折归因与应应对（续）外因？4）人际关系系是相互的，，有时会遇到到如罗曼·罗罗兰所说的““那爱人者不不被爱，被爱爱者不爱人，，相爱的人又又往往不能结结合”这样的的挫折——少少点依赖感，，多点自立心心？少点占有有欲，多点祝祝福心？挫折归因与应应对（续）内因？——1）调整期望望，淡泊一些些。2）提高素质质，努力一些些。3）合理取舍舍，泰然一些些。4）“采用先先进解码技术术，超强纠错错！”少点无无事生事，自自寻烦恼。养养成良好的心心理反应模式式和合理的信信念。合理的信念人非圣贤，不不可强求绝对对。法国作家家雨果说：““不犯错，那那是天使的梦梦想；少犯错错，这是人间间的法则”。。尽力而为，做做到问心无愧愧即可，不跟跟自己过不去去。清代金缨缨说：岂能尽尽如人意，但但求无愧我心心。《红楼梦梦》评妙玉““太高人愈妒妒，过洁世同同嫌”，可鉴鉴。全面、长远地地看问题。很很多问题的积积压，是“冰冰冻三尺非一一日之寒”，，它的解决，，也是“化冰冰三尺非一时时之热”。3、必要的承承受能力：铁锤可打碎玻玻璃，也能锻锻造利剑。你神圣的罪恶恶是怀有仁心心，你要以你的教教训，减轻人人间的不幸；；并且振奋起人人们自立的精精神。尽管上天和你你蓄意为敌，，但你那抗拒强强暴的勇气，，你那百折不挠挠的灵魂———天上和人间的的暴风雨怎能摧毁你的的果敢和坚韧韧！（选自英国诗诗人拜伦《普罗米米修斯》）祈祷别让我为免遭遭危难而祈祷祷，而让我无无所畏惧地面面对危难。别让我为止息息痛苦而恳求求，而让我能能有一颗征服服痛苦的心。。别让我在生命命的战场寻找找盟友，而让让我竭尽全力力去奋斗。别让我在焦虑虑恐惧中渴望望拯救，而让让我以耐心来来赢得自由。。答应我吧，别别让我成为懦懦夫，只知在在成功时感知知你的恩典；；而让我在失失败之时感觉觉你双手的握握力。（泰戈尔）4、适度的宣泄泄当一时不够坚坚强，就要防防止积郁成疾疾。可以化悲痛为为运动量，也也可以化悲痛痛为倾诉量———对自己（（言语、日记记）、对信得得过的人。所谓“适度””，应该是不不伤害：包括括自己和他人人。不要积累负性性情绪及时小宣泄，，避免大崩溃溃。时常小小奖赏赏、犒劳自己己，免得有大大渴求（难于于满足，易生生怨气）。不要企图担当当超出自己能能力的事情。。一些放松技术术与方法环境：宁静、、安全。体态姿势：平平衡、舒适。。呼吸：深长、、柔缓。意识状态：简简单、自然。。自我暗示：““我很放松””、“很平静静”。5、巧妙的转移移1）暂时搁置置，问题还在在；但若一时时解决不了，，转移注意、、不去纠缠，，可避免情绪绪恶化、爆发发。2））转转移移注注意意的的方方向向————运运动动、、游游戏戏、、欣欣赏赏文文艺艺作作品品、、体体验验大大自自然然的的美美、、工工作作、、学学习习………6、、合合理理的的代代偿偿失之之东东隅隅，，收收之之桑桑榆榆。。“假如你你为失去去太阳而而流泪，，那你也也将失去去群星了了。”（（泰戈尔尔）7、高超超的升华华化悲痛为为力量、、阅读量量、工作作量。在逆境中中韬光养养晦，利利用低潮潮期积蓄蓄能量，，积蓄希希望。8、豁达的释释怀：想想得开1）合理理化：阿阿Q一回回，给自自己一个个台阶。。2）““为了不不断地感感到幸福福，甚至至在苦恼恼和愁闷闷的时候候也感到到幸福，，那就需需要：一一、善于于满足现现状；二二、很高高兴地感感到：‘‘事情原原来可能能更糟呢呢’。””（俄罗罗斯作家家契诃夫夫短文《《生活是是美好的的》）9、恰当当的求助助：社会支持系统统家庭、同学等等日常人际关关系。能够分享苦乐乐、忧虑的亲亲人、密友。。困境、无助或或其它关键时时刻可以求助助的个人或机机构。心理咨询。

健康（保健）

心理困扰（自我调节）

心理问题（心理辅导）精神病（治疗）白黑心理健康：程程度与应对刚、柔、巧自己能承受一一切，当然厉厉害。承受力力强了，压力力相对就显得得小了。“风暴中，小小草的力量就就在于它不使使用力量”；“天下莫柔弱弱于水，而攻攻坚强者莫之之能胜”；“天下之至柔柔，驰骋天下下之至坚”。。——大石落入入水中，水浅浅时，它是礁礁石或暗礁，，成为障碍或或危险；水够够深厚时，它它非但不成为为障碍，还成成为海底的风风景。没有人是万能能的，善于求求助也是一种种智慧，“假假车马者，能能之千里；假假舟楫者，能能越江河”。。六、意志品质质苏轼：“古之之立大事者，，不谓有超世世之才，亦必必有坚忍不拔拔之志。”《三国演义》》曹操煮酒论论英雄，评价价袁绍：“色色厉胆薄，好好谋无断；干干大事而惜身身，见小利而而亡命”。东汉蔡邕《太太尉桥玄碑》》称赞桥玄““百折不挠，，临大节而不不可夺”。孔子论修身与与处世《论语·泰伯伯》：“天下下有道则见，，无道则隐。。邦有道，贫贫且贱焉，耻耻也；邦无道道，富且贵焉焉，耻也。