《柳家大院》读后感500字

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老舍的短篇小说《柳家大院》陈述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里，公公、小姑子、丈夫*小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌，更像自己所说的那样“在平凡的事情中看出意义”。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源，透露整个民族精神文化的痼疾。

谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章外观看，我们可以断然地回复她是被自己家中的亲人——公公，小姑子，丈夫磨折死的。在中国封建社会中,妇女的地位是最低下的，就如鲁迅悲伤地指出：“有时简直并牛羊而不如”。困苦往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价“卖”给王家的，这样就使王家“再有一年也还不消这笔亏空”。“爱与不爱，穷人得在金钱上抉择。”由于穷，小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源，被当作“出气筒”。但是假设究其根本，我们可以看到是所谓的“文明”在从中作梗。这“文明”，指的就是中国固有的封建*道德加上外来的资本主义文化思想，是它毒害着劳苦人民的心灵，酿造着生活的苦酒，使像小媳妇这样的“苦人”走上绝路。

小媳妇最终是死了，她的死是苦难的终结和逃离，更是对丑恶世界的控诉与批判，但这种气力太微弱了，萤火照不亮黑暗的天际。二妞的命运就说领略一切。这个自居为“女学生”的丫头，变着法儿磨折她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她无论怎样自认典雅，都逃不脱“穷人家姑娘的悲剧命运”，她还不知道自己的父亲正盘算着把她卖出去，更没有意识到她嫂子就是未来的自己。这样的结局使得悲剧之悲达成了无以加复的地步。

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《柳家大院》读后感500字的范文

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老舍的短篇小说《柳家大院》陈述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里，公公、小姑子、丈夫*小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌，更像自己所说的那样“在平凡的事情中看出意义”。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源，透露整个民族精神文化的痼疾。

谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章外观看，我们可以断然地回复她是被自己家中的亲人——公公，小姑子，丈夫磨折死的。在中国封建社会中,妇女的地位是最低下的，就如鲁迅悲伤地指出：“有时简直并牛羊而不如”。困苦往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价“卖”给王家的，这样就使王家“再有一年也还不消这笔亏空”。“爱与不爱，穷人得在金钱上抉择。”由于穷，小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源，被当作“出气筒”。但是假设究其根本，我们可以看到是所谓的“文明”在从中作梗。这“文明”，指的就是中国固有的封建*道德加上外来的资本主义文化思想，是它毒害着劳苦人民的心灵，酿造着生活的苦酒，使像小媳妇这样的“苦人”走上绝路。

小媳妇最终是死了，她的死是苦难的终结和逃离，更是对丑恶世界的控诉与批判，但这种气力太微弱了，萤火照不亮黑暗的天际。二妞的命运就说领略一切。这个自居为“女学生”的丫头，变着法儿磨折她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她无论怎样自认典雅，都逃不脱“穷人家姑娘的悲剧命运”，她还不知道自己的父亲正盘算着把她卖出去，更没有意识到她嫂子就是未来的自己。这样的结局使得悲剧之悲达成了无以加复的地步。

《柳家大院》读后感

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柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，陈述了柳家大院里各色人物的生活，重点陈述了张家、王家和“我”家在大院里生活。作品中的仆人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，磨折儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很可怜王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”可怜小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也特别可怜小媳妇，并且对她周边的人弥漫了生气，更加是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，理应去照管这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还四处作对小媳妇。老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本理应没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫每日不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来协助，连自己的丈夫都不曾关切过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终究忍受不了这样的痛楚，在房梁上吊死去了。我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?为什么小姑子总是搬弄是非来凌辱嫂子?莫非她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗?小媳妇纵然可怜，她死了可能会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。由于，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所望见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的卑贱，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在彼此的关爱。真的是一件很可悲的事。虽然，作品中的悲剧性很强，但笔下的文字却表现得不那么猛烈，文中没有绮丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讥讽意味。使人读后没有思想感情的艰难，却能使人有深深地伤感!

柳家大院读后感500字

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老舍的短篇小说《柳家大院》陈述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌，更像自己所说的那样“在平凡的事情中看出意义”。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源，透露整个民族精神文化的痼疾。

谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章外观看，我们可以断然地回复她是被自己家中的亲人——公公，小姑子，丈夫磨折死的。在中国封建社会中,妇女的地位是最低下的，就如鲁迅悲伤地指出：“有时简直并牛羊而不如”。困苦往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价“卖”给王家的，这样就使王家“再有一年也还不消这笔亏空”。“爱与不爱，穷人得在金钱上抉择。”由于穷，小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源，被当作“出气筒”。但是假设究其根本，我们可以看到是所谓的“文明”在从中作梗。这“文明”，指的就是中国固有的封建伦理道德加上外来的资本主义文化思想，是它毒害着劳苦人民的心灵，酿造着生活的苦酒，使像小媳妇这样的“苦人”走上绝路。

小媳妇最终是死了，她的死是苦难的终结和逃离，更是对丑恶世界的控诉与批判，但这种气力太微弱了，萤火照不亮黑暗的天际。二妞的命运就说领略一切。这个自居为“女学生”的丫头，变着法儿磨折她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她无论怎样自认典雅，都逃不脱“穷人家姑娘的悲剧命运”，她还不知道自己的父亲正盘算着把她卖出去，更没有意识到她嫂子就是未来的自己。这样的结局使得悲剧之悲达成了无以加复的地步。

《柳家大院》读后感600字

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老舍的短篇小说《柳家大院》陈述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌，更像自己所说的那样“在平凡的事情中看出意义”。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源，透露整个民族精神文化的痼疾。

谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章外观看，我们可以断然地回复她是被自己家中的亲人——公公，小姑子，丈夫磨折死的。在中国封建社会中,妇女的地位是最低下的，就如鲁迅悲伤地指出：“有时简直并牛羊而不如”。困苦往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价“卖”给王家的，这样就使王家“再有一年也还不消这笔亏空”。“爱与不爱，穷人得在金钱上抉择。”由于穷，小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源，被当作“出气筒”。但是假设究其根本，我们可以看到是所谓的“文明”在从中作梗。这“文明”，指的就是中国固有的封建伦理道德加上外来的资本主义文化思想，是它毒害着劳苦人民的心灵，酿造着生活的苦酒，使像小媳妇这样的“苦人”走上绝路。

小媳妇最终是死了，她的死是苦难的终结和逃离，更是对丑恶世界的控诉与批判，但这种气力太微弱了，萤火照不亮黑暗的天际。二妞的命运就说领略一切。这个自居为“女学生”的丫头，变着法儿磨折她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她无论怎样自认典雅，都逃不脱“穷人家姑娘的悲剧命运”，她还不知道自己的父亲正盘算着把她卖出去，更没有意识到她嫂子就是未来的自己。这样的结局使得悲剧之悲达成了无以加复的地步。

《柳家大院》读后感800字

老舍的短篇小说《柳家大院》，小说主要陈述了三个女性的凄凉命运。

《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，陈述了柳家大院里各色人物的生活，重点陈述了张家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的仆人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，磨折儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很可怜王家的那个像窝窝头的小媳妇。

不光作品中的“我”可怜小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也特别可怜小媳妇，并且对她周边的人弥漫了生气，更加是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，理应去照管这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还四处作对小媳妇。

老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本理应没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫每日不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来协助，连自己的丈夫都不曾关切过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终究忍受不了这样的痛楚，在房梁上吊死去了。

我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?为什么小姑子总是搬弄是非来凌辱嫂子?莫非她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗?小媳妇纵然可怜，她死了可能会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。由于，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所望见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的卑贱，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在彼此的关爱。真的是一件很可悲的事。

虽然，作品中的悲剧性很强，但笔下的文字却表现得不那么猛烈，文中没有绮丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讥讽意味。使人读后没有思想感情的艰难，却能使人有深深地伤感!

柳家大院读后感800字

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《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，陈述了柳家大院里各色人物的生活，重点陈述了张家、王家和“我”家在大院里生活。

作品中的仆人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，磨折儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很可怜王家的那个像窝窝头的小媳妇。不光作品中的“我”可怜小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也特别可怜小媳妇，并且对她周边的人弥漫了生气，更加是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，理应去照管这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还四处作对小媳妇。

老王要学“文明人”，要做足了当公公的气派，他变着方儿的挑儿媳妇的毛病，他没有空儿的时候，便叫女儿替他办，总之是小媳妇没有一天得着好气的，有时候还吃不饱。丈夫在城外做工，十天半月回来一趟，本理应没有什么事，不能打骂小媳妇，也没有什么理由呀。可是，小王经不起老王和二妞的挑拨，结果每一次都要毒打自己的媳妇。小媳妇是叫每日不应，叫地地不灵，自己受了冤枉却没有人来协助，连自己的丈夫都不曾关切过自己。更何况，柳家大院里的人都认为男的该打女的，公公该管教儿媳妇，小姑子该给嫂子气受，这些都是理所当然的。无奈呀，小媳妇终究忍受不了这样的痛楚，在房梁上吊死去了。

我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?为什么小姑子总是搬弄是非来凌辱嫂子?莫非她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗?小媳妇纵然可怜，她死了可能会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。由于，她不曾想过自己将来的命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所望见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

可见，当时的社会，女子的地位有多么的卑贱，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在彼此的关爱。真的是一件很可悲的事。

虽然，作品中的悲剧性很强，但笔下的文字却表现得不那么猛烈，文中没有绮丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讥讽意味。使人读后没有思想感情的艰难，却能使人有深深地伤感!

柳家大院读后感1500字

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老舍的短篇小说《柳家大院》陈述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌，更像自己所说的那样“在平凡的事情中看出意义”。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源，透露整个民族精神文化的痼疾。

谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章外观看，我们可以断然地回复她是被自己家中的亲人——公公，小姑子，丈夫磨折死的。在中国封建社会中,妇女的地位是最低下的，就如鲁迅悲伤地指出：“有时简直并牛羊而不如”。困苦往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价“卖”给王家的，这样就使王家“再有一年也还不消这笔亏空”。“爱与不爱，穷人得在金钱上抉择。”由于穷，小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源，被当作“出气筒”。但是假设究其根本，我们可以看到是所谓的“文明”在从中作梗。这“文明”，指的就是中国固有的封建伦理道德加上外来的资本主义文化思想，是它毒害着劳苦人民的心灵，酿造着生活的苦酒，使像小媳妇这样的“苦人”走上绝路。

在“我”这个算命先生的眼里，老王是大杂院中“第一个不是东西的”，他在洋人家中当花匠，正是这挣钱不多但在旁人看来相当“体面”的差事，使老王自诩为“文明人”，专学文明人的派头，犹如“文明人的吹胡子瞪眼睛是应当应分”。自个儿身份卑微，围住的又都是肝火旺，爱吵架的家伙，向谁去耍聪明人的派头呢?这苦难，当然就落到了他家那“像窝窝头”的儿媳妇身上。他是公公，却“想把婆婆给儿媳妇的磨折也由他承办”。

一天到晚对媳妇挑鼻子弄眼睛，他为媳妇立下大量“法则”。要她这样那样的，“变着方儿挑她的毛病”。“为了三个钱的油,两个大的醋,他能闹得翻江倒海。”他想尽方法来虐待媳妇，罚饿、罚跪。自己不能动手打，就挑唆儿子动手。由于他知道儿子是石匠，“打一回胜似别人打五回”。当媳妇不堪毒打而发神经时，他明知她已清楚，还有意掐人中、用草熏，为的是“惩治她”。真是恶毒至极。当媳妇上吊后，他痛心的