《曾国藩的正面与侧面》读后感

本文格式为Word版，下载可任意编辑——《曾国藩的正面与侧面》读后感《曾国藩的正面与侧面》读后感_2200字读书真的是一件很辛苦又很喜悦的事情。在阅读过一篇书籍后内心断定有属于自己的感悟。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？以下是我为大家用心整理的“《曾国藩的正面与侧面》读后感_2200字”，供您参考，梦想能够扶助到大家。

《曾国藩的正面与侧面》读后感2200字写给驴拉磨思维方式的人

阅读历史，都是从今人的视角去看历史人物和事情的，难免会有偏差，但是同时代的人看同一人物同一件事就能一致吗？虽然我们不能全面地把握某一历史人物和事情，但是我们完全可以从某人某事的某一点某一面去摄取养分。

读《曾国藩的正面与侧面》，就像几个好挚友坐在一起喝茶闲聊，顺便说起了一位大家彼此都很熟谙的老挚友。人物生动完满，有血有肉有感情，分外亲切。我们不需要全面把握曾国藩，但他身上散发的优秀品质还是值得我们借鉴和学习的。他不是那个时代最聪明的人，却做出比他聪明大量的人做不成的事。他不断修正自己的品质是不能被否决的。看看今人，有几个能修正自己？

福禄寿禧是多少代中国人追求的目标，走进中国南北东西各种各样的深宅大院，四处彰显着房仆人人生追求的木雕砖雕都是以其为主题。然而，拥有了福禄寿，就确定能获得禧吗？这或许务必由自己的“心”说了算。

提起鲁迅，凭他笔下的阿Q和祥林嫂就能归于宏伟。每日无所事事，整日游游荡荡，往往把“小子打老子”挂在嘴边，喜悦奇怪的阿Q；逢人就讲自己的不幸，只强调自己的苦，不靠自己的气力而要借助神的气力变更自己的祥林嫂。这样的人现代社会并不少。

最近遇到几个与此好像的患者。第一位是个八十多岁的老爷子，由于头疼头晕严重失眠来寻求扶助，他每天会凭自己的心情给我下每天不同的医嘱，稍有不同观法，就会提高八度。他口口声声要与我沟通，但他只表达自己的想法，不听我的观法。他的所作所犹如只是为了印证他的正确宏伟。他可以批评我的医术低劣，但他的痛楚因他的行为而无法解除，那是不争的事实。另一位是将近五十岁的和尚。他右侧协肋部胀痛，质疑自己腹部有奇怪组织，往往因焦虑而大汗淋漓。由于消瘦，通过腹壁可以触摸到脊柱，他把脊柱认为是奇怪的东西。各种正常的检查结果都不能消释他对疾病的惧怕。问诊的过程中，了解到，八岁随父母迁居于此。常年打闹不停的父母相继组成了新的家庭。他在十八九岁的时候，出家脱俗。他的身边聚集了大量像母亲一样的女居士。由于，接触的时间有限，不了解他出家脱俗的真正理由。但是，“做了和尚就能抛开尘世的烦扰”可能是他最初的想法。然而，人的烦扰怎么可能通过做和尚就能消释呢？这就像不想让草生长，用大石头压在草上，顽强的草照旧会从石头下面长出来的。第三位是一个信佛的六十多岁的女性。她文化程度不高，直线思维，做事刻板，不会拐弯。认为多穿点就不会受凉生病，身上可以套五六件衣服，致使衣服总是汗唧唧的。虽然衣着感激，但有汗味，又不太留神自己的形象，遭人嫌弃。总是惦记自己角膜溃疡复发，食物分外提防，依旧时不时因饮食而眼睛不适。她说吃海带也能加重她的眼睛疾患。由于惦记的事情太多，晚上整夜整夜地失眠。在她不安逸的时候，就会念佛经，但又不敢念的时间过长。

人身上的全体不适都是精心感受来的。有了这种才能，人能及早察觉疾病，而恰恰由于这种才能让有些人痛楚不堪。病症在医生眼里有两种处境，一种叫器质性，一种叫功能性。器质性，假设不去治疗会持续恶化，譬如胃溃疡。功能性那么不同，它往往时好时坏，时轻时重，也有消散的时候，病症可以反反复复持续好多年，甚至十几年二十年，这类疾病对患者躯体的伤害是微乎其微的，但对心理的伤害却是巨大的，它让人痛不欲生，譬如失眠。由于这两类疾病的后果不同，医生往往采取两种态度。前一种，积极主动，后一种轻描淡写。人对疾病都有确定的自我修复才能，患者往往疏忽自己的才能，过分凭借医生的扶助。器质性疾病，医生的扶助不成或缺，功能性疾病那么需要医患之间的共同努力。

“驴拉磨”思维的人总说，“我的痛楚都是由于某某某，假设没有了某某某，我就好了”。现实处境却是，只要“假设”存在，“好”就不成能实现。认知心理学认为事情的结果不是由事情本身抉择的，而是由对事情的认知抉择的，这就是出名的“ＡBＣ”理论，A是事情，Ｃ是结果，Ｂ是对事情Ａ的认知，C由Ｂ抉择，不是由于A。譬如：考大学（Ａ），考上了复旦（C），假设认为考上北大清华才算告成（B），考上复旦那就是失败。对于绝大多数人而言考上复旦能算失败吗？

有“驴拉磨”思维方式的人只强调自己的痛楚，却不想变更自己。看医生，有时候只是为了博得可怜，有时候犹如还想验证一下自己的正确。譬如某些腰肌劳损的患者，总问能不能除根自己的疾病，却不容许变更自己的不良习惯。之所以叫劳损，就是由于过度使用，给腰适当的休息加运动就OK了。那些患者强调病痛时时发生，自己多么痛楚，不变更，持续痛楚，复发求医，不停地“驴拉磨”。

变更是一件分外困难的事。认知心理学认为观念变更了行为就在变更。“行万里路，读万卷书”是最好的变更方法。“行万里路”让人视野开阔，“读万卷书”让人观念更新。人遇事总爱责怪他人，不从自身找理由。试想想，我想举手抬腿多么轻易，要求他人举手抬腿还那么轻易吗？遇到困难，多从自己开头，少要求些他人，会幸福好多的。

想变更轻易，真正变更还需要士气和细心。想通过意志力变更的，往往以失败告终。变更的士气和细心来自于明确的信念和远大的目标。曾国藩以常人的智商建立了不同常人的不俗的功绩与他不断学习，擅长修正自己，有明确的信念和远大的目标以及持之以恒的精神分不开的，这一点理应算作一种楷模吧！

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曾国藩的正面与侧面读后感1000字

曾国藩的正面与侧面读后感1000字：

这本书的是张宏杰先生，一个名不见经传的作家。复旦的历史学博士和清华大学的博士后，已出版了明朝、清朝、朱元璋、曾国藩的若干作品。

这本书分为五个章节，细数了“湘军之父”曾国藩与“湘军之母”胡林翼的“事事相顾、彼此一家”、“既生左何生曾”与左宗棠的一生恩怨、为何在众多弟子中偏选中了非嫡系、非同乡的李鸿章作为接班人、曾国藩与“绝无良心科第一名”沈宝桢的是是非非以及曾国藩与李元度之间的万钧雷霆和雨露春风。其中更穿插了太平天国、鸦片战役、洋务运动等诸多历史事情，在那个滚滚洪流的大背景下，这些人如何参与历史进程并在其中发挥影响力。

与众多戏说与野史不同，本书最大的特点就是接近真实，写作时从故纸堆里求考证，全体的论据根本都引用于曾国藩撰《曾国藩全集日记》，左宗棠撰、胡林翼撰以及前清和国外作资产时的作品，解读文言文，并相互印证，颇表达了严谨的治学、写作之风。

一、我们对曾国藩的误读

一般来讲，在不少人心中，曾国藩这个人往往是“权谋”的代名词，感觉是一个老谋深算、老奸巨猾的奸雄。指出，事实上，这存在很大误区。曾国藩待人的原那么，并非权谋而是至诚。曾国藩有一句名言：唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。

二、对待同事和下属的三个锦囊妙计

曾国藩以“拙诚”为原那么，其第一个突出特点就是绝不用权术，他认为，多讲正话、直话、实话，虽不见得喜于人，但久之人自能亮其心。

其次点就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。就是假设要在世间立人立事，那么务必要扶助别人站得住、有所进展，给别人创造机遇。事实上，曾国藩在保荐推举下属方面，用不遗余力已经远不能形容了，他推举胡林翼、左宗棠、李鸿章、沈葆桢，几乎耗尽了全部心力。曾国藩的部下有二十六人成为总督、巡抚、尚书，有五十二人成为三品以上大员，难怪有人说所谓湘系“文武错落半天下”，天下一半的官员都是曾国藩的部下。这倒暗合了我们现在常讲的共赢与成全别人、成就自己的平台赋能。

第三点就是“宽恕”。经过不断的磨砺，曾国藩拥有了博大宽广的胸怀去容纳别人，甚至一向以德报怨。曾晚年反复告诫自己的儿子就是制止嫉妒和贪求，务必加强自我修炼，克制自己的嫉妒之心和贪求之欲。“凡利之所在，当与人共分之，凡名之所在，当与人共享之”，“功不独居，过不推诿”。在处理人际关系上，曾国藩一向看法退让一步，以圣贤为标杆，高远的境界和广阔的胸襟。

相对于厚黑学的历史读物，本书无疑更具有靠谱的阅读价值，曾氏集中表达了传统文化的正面因素，在今天这个暴躁、繁华、一切追求效率和最大利己主义之风盛行的年头，读读曾国藩的“拙诚”之道不无裨益。：孙伟华

《曾国藩的正面与侧面》读后感_1200字

《曾国藩的正面与侧面》读后感1200字一向对曾国藩这个人物无感，觉得读曾国藩的都是一些老气横秋的人。在读这本书之前，我对曾国藩的全部认知只限于：第一，历史上他是晚清时期的重臣。其次，他是个很值得学习研究的人。（终究现在有大量书籍或者自媒体在解读曾国藩）。

我在想，假设他有幸活到今天，确定会以“我的告成可以复制”为题去各大高校巡回演讲。但是读了这本书，我知道了这其实是一个谦逊精心的老头儿，是一个不完备却真的值得好多人去学习的老头儿。在这本书里我看到这样一个曾国藩，他正直又不乏圆通，清廉却也有挣扎，聪慧但又有点笨拙。正直、清廉、聪慧纵然是正人君子的题中之义，但是圆通、挣扎、笨拙那么给他添加人性的质感。

对曾国藩的无感到读完不由自主热爱，怎么说呢，曾国藩的正面就不说了，来说说他性格的侧面。挺热爱他的忠诚，他的坚持原那么。譬如好多人都读《史记》，面对这样如雷贯耳的圣书，他就像我们小学课本里的皇帝新装里的小孩一样，敢于忠诚的说出《史记》中不和规律之处。我们知道，平凡世界里做到忠诚本就不易。更何况面对权威时候仍保持忠诚，是需要很大士气的。坚持原那么这点更加真心佩服，明明已经出将入相，别人眼中他已“功高震主”了，却连喝个黄酒都要自己出门去打。

最有意思的也是我最热爱他的另一个侧面是他的“清廉”很有意思。其实严格来说在好多史学家看来曾国藩不清廉，他还是有好多灰色收入的，但是他的灰色收入从来没有纳入个人以及家庭的口袋，而是用来办事儿，还是公事儿。假设说海瑞的清廉是方刚不阿，宁折不弯。那么曾国藩的选择更加值得推崇。虽然海瑞的名垂青史，可是海瑞活着的时候由于他的过分清廉，让他日子很不好过。这个“不好过”表达在两个方面：一是自己以及家人生活拮据艰辛，二是由于他的鹤立鸡群的清廉，把别人衬的形象很不正面，这让他被孤立被边缘被排挤。日子自然过得不和谐。曾国藩是闷声干大事曲线救国的路线，他只想实实在在干些事实，他不图虚名。他很机敏，他知道一旦清廉的名声在外，会招来过多的瞩目，反而不利于踏踏实实干实事。为了更好的完成大业，所以他选择外观上的和光同尘，骨子里却秉承着清廉。虽然海瑞的清廉很值得后人学习，但我更热爱曾国藩的“和光同尘”。

之前看到一篇微信文章，里面有一句精妙的概括说：曾国藩是庸人的楷模。庸人不是指结果的功绩，而是起点：曾国藩是一个资质平庸的人。可能源于自己不再少年，略去了少许不切实际的想法，逐渐地不会再那么佩服那些起点高的天才，而更加的去佩服那些对自己够狠，自制力更加强的人。譬如曾国藩。我读完这本书虽然也没有学到一丁点儿什么告成学，但是我仿佛明白了怎么去长跑。

写到这里，恍然大悟为什么热爱曾国藩的大都是男性，而且还是中年往上走的男性了。写到这里，我突然想不起来了我这样一个叛经离道的人是什么支撑我读曾国藩的。Whotellmewhy?

《曾国藩的正面与侧面》读后感(优秀范文)

曾国藩，一个展现在历史书上的出名人物，也是近些年来各种畅销书的主角。历史课本上的曾国藩建“大团”、创湘军、平太平天国、剿捻军、办洋务，立下赫赫功勋，功臣伟人形象，令人遥不成及。市面上关于曾国藩的书，要么晦涩难懂，要么云山雾罩，抑或是不知所云的厚黑学。

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但是张宏杰先生经过严密地考证，运用别样的视角来扫视曾国藩的一生。《曾国藩的正面与侧面》一书为我们表示了一个有血有肉的曾国藩：他资质不高，年轻时还分外激进烦躁，骂同僚、骂皇帝，被众人排挤，最终却绮丽转身，成为“晚清中兴第一名臣”。书中用分外细致，甚至琐碎的日常材料，构造出拙诚、勤勉、务实、自律的曾国藩，多了真实的味道。

我觉得，曾国藩身上最值得学习的地方是勤和恒。一个人短期勤奋是能够做到的，但像他这样一辈子勤奋，达成了恒常的境界，是分外困难的一件事。

我们有时候总以为能者无所不能，伟人小时候就是天才。但事实上，曾国藩小时候读书天分并不高，科举连续考了七次，一向到二十三岁的时候才以倒数其次名的劳绩考上了秀才。李鸿章评价自己的老师“儒缓”，曾国藩自己也常说：吾生平短于才。但是曾国藩极其勤奋，酷好读书，为官一生没有其他财物，除了衣物就是书。在他二十六岁的时候，不惜花光从挚友那里借来的一百两回家路费、典当自己的衣服，只为添置一套《二十三史》。回家后闭门不出，每天圈点十页，发奋苦读一年方止。到晚年的时候，他也不忘读书，认为书才是治疗病痛的药，写下“禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生”来指点自己千万不要忘却读书。在去世的前一天，曾国藩还在阅读《理学宗传》，批阅本日文件，一向读书，一向办公。

曾国藩一生坚持写作，笔耕不辍。他从三十一岁起，每日一记，从起床到睡觉，以圣人标准要求自己，检查一举一动，记录自己的各种糗事、缺乏，有了错就深刻剖析，在曾国藩家书中，随处能看到这样的字眼：“未能改得一过”，“从前种种譬如昨日死”，“忽忽已过十日”。其实，曾国藩的身体更加糟糕，三十二岁开头害眼病，三十六岁的时候已经完全看不清人影了，晚年有一只眼睛彻底失明。约莫四十八岁的时候，写日记说自己的身体已经像七十多岁的老人家一样，走路都需要人搀扶。就是这样一个常年被病痛缠身的人，作为国家之重臣，工作繁重，又要带兵打仗，一生还写下了两千万字的著作。一件事情，做一天不难，做三年五年也不难，难的是做一辈子。

想想我们自己有多久没有扎扎实实地做一件事情，并坚持下去成为自己的一种习惯，总说自己没时间、没精力，但是每天用了大片面时间看手机，虚度光阴。我们到底是活了三百六十五天，还是只活了一天，又重复了三百六十四次。在这样一个步履匆促的时代，稍不留神就会被人抛在后面，大家都在焦虑，却不知如何缓解。其实早在二百年前，那个资质平平、疾病缠身、屡屡跌入谷底的曾国藩已经报告了我们答案，就是要脚踏实地的努力，并坚持下去成为习惯。

栽一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。

曾国藩这个人的相信大家耳熟能详，关于他的书也是多的数不胜数，他有哪些人性的魅力值得我们学习？

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他的为官之道，教导之道为什么一向被世人津津乐道？带着这些疑问，我们走进了这本书。

了解曾国藩的生平，就是一个现实版的告成学典范，天生有些愚笨的他，凭借自己的勤奋和恒心，走上了人生的巅峰，立下千古大业，挽救国家于危难之，被世人敬仰。

一个人可以活成什么样？能活成什么样？透过曾国藩的传奇人生，有力的证领略，人生的主导权在自己手里。勤奋，坚持是开启告成之门的钥匙。

下面，带着我对他的崇敬，总结一下本书对我感悟最深的点：

第一点：曾国藩考了7次才考中秀才，还是以倒数其次的劳绩。好多书说他是愚笨之人，是有出处的，但也说明他是一个有着超凡韧性的人，大多是人估计两三次考不中就放弃了，但他没有，反而越挫越勇。这也为他后面扶摇直上打下根基，有志者事竟成，当你的努力到可以感动自己时，老天都会为你开路。

其次点：这个人超乎常人的执拗和不服输，不懂的就学到懂，不会的就学到会，认定的十年如一日的坚持下去。做人如此，打仗如此。他要求他下面的士兵，每天早起一起吃早餐，读书学习，其中做不到的，他坚持让整个队伍的人一起等，只有在全员到齐的处境下，才肯用餐，他的队伍除了练功就是学习，硬是用这种方法，把他的队伍练就成了精兵强将，当时，他手下的士兵是唯一能上战场杀敌的。其他官员的领导的团练，都是做做样子。

在打仗的过程中，他也表现出了分外执拗的一面，到哪都挖深深的壕沟，当时好多士兵都不理解，可就是用这种战略，他屡战屡胜。看似很笨的方法，他却用活了。

第三点：实时总结反思，他真正做到了每日三省，每天都对自己当天的所作所为举行总结，察觉做的不对的地方，连忙改正。前期他由于性格偏激，树敌多数，空有一番抱负，却得不到施展。后面经人指示，连忙意识到务必改正自己的为人处世之道，指点自己谦逊，低调做人。当他的人际关系得到改善后，很快在官场就游刃有余。

初入官场的时候，看到皇帝、官员不作为，他他就上书指责。言辞犀利，不留余地。腹背受敌，屡屡危及性命。后面知道问题所在，他连忙改正，可见，他有超强的执行力。

实时总结反思帮他改掉了好多不好是习惯，一个能做到每天都写日记总结，一辈子都在学习提升，始终都觉得学不够，他已经把学习当成了工作，当成了乐趣，乐此不疲。

第四点：无论在什么时候他都保持自己的原那么，恪守底线。当他的官做的很大的时候，好多达官贵人想拉拢他，他都一律不见，自觉跟他们划清界限。不给其他人抓自己小辫子的机遇。这也是他晚年虽位居高位，手握兵权，但没有遭到皇帝排挤的理由。用现在通俗的语言来说，就是很有分寸感，进退有度。

第五点：一辈子都在学习，即使在死前，照旧在读书。他对学识的追求已经超越生命了，他当时的身体已经分外虚弱了，依旧在看书，给家人写信汇报。

听这本书的过程中，我一向被感动着，一个人在怎么能有如此的勤奋和毅力？但曾国藩一生都在身体力行，回望我们的人生，多的是为失败找借口，贴标签。真的分外有必要好好学习曾国藩，多给自己一些气力，去活好我们的人生。

曾国藩这个人的名字都不目生，关于他的书也是多的数不胜数，他毕竟是个怎样的人？他身上有哪些人性的魅力值得我们学习？他的为官之道，教导之道为什么一向被世人津津乐道？带着这些疑问，我走进了这本书。

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了解曾国藩的生平，这个人给我们留下的精神资产足以我们毕生修炼。可以说他是一个天生愚笨的人，他的告成就是勤奋，坚持。

一个人可以活成什么样？能活成什么样？透过曾国藩的传奇人生，有力的证领略，只有你多努力，够勤奋，肯坚持。我们也可以拥有我们自己的完备人生。

下面，带着对曾国藩的敬仰，我整理了对我触动很大的五点：

一曾国藩考了7次才考中进士，还是以倒数其次的劳绩。好多书说他是个有点愚笨的人，有确定的道理，但同时也让我们看到了他的韧性，好多人估计两三次考不中就放弃了，但他没有，反而由越挫越勇。所以他后面扶摇直上。也说明他有分外扎实的功底。

二这个人超乎常人的执拗和不服输，不懂的就学到懂，不会的就学到会，认定的十年如一日的坚持下去。做人如此，打仗如此。他要求他下面的士兵，每天早起一起吃早餐，读书学习，其中做不到的，他坚持让整个队伍的人一起等，只有在全员到齐的处境下，才肯用餐。在他以身作那么的率领下，全队都严格执行，当时，他手下的队伍是唯一能上战场杀敌的。其他官员的领导的团练，都是做做样子。他坚持要做就做最好。

在打仗的过程中，他表现出了超常的细心。挖深深的壕沟，没有很高深的战略，就这样一次又一次的耗死敌人。他一向强调，我们眼光要看的长远，不要贪图眼前的小利。

三实时总结反思，他真正做到了每日三省，每天都对自己当天的所作所为举行总结，察觉做的不对的地方，连忙改正。前期他由于性格上的弱点，树敌多数，好多想法都很难执行。当他40岁后，他连忙意识到务必改正自己的为人处世，指点自己谦逊，低调做人。当他的人际关系得到改善后，很快在官场就游刃有余。

初入官场的时候，看到皇帝、官员不作为，他态度就很强烈。语言大气激扬，不留余地。得罪了好多人，好多次都差点小命不保。在很长一段时间，他都没有意识到自身的问题。一意孤行，后面，经过了一系列的打击后，他深刻反思。很快就做出了调整。

四无论在什么时候他都保持自己的原那么，恪守底线。当他的官做的很大的时候，好多达官贵人想拉拢他，他都一律不见，自觉跟他们划清界限。不给其他人抓自己小辫子的机遇。

五一辈子都在学习，即使在死前，照旧在读书。他已经把读书学习当做人生的乐趣，他会实时将自己的所见所闻，以书信的方式寄给自己的家人，在军营里，他要求士兵每天都要读书学习。大胆提拔文人做官。

《曾国藩的正面与侧面》读后感1500字

对曾国藩的熟悉听说过曾国藩和李鸿章貌似都是在军事上有所成就也是挽救大清的结果一根稻草殊不知其也是一位圣人孔子云:邦有道不废邦无道免于刑戮在晚清奄奄一息的朝局下竟能修炼出这么一个伟人虽邦无道亦不费也敬仰之心油然而生曾国藩给我留下最大的印象就是:毅力在读书前半部的时候不管多繁杂的逆境曾总是能够坚持下去他有一颗为国为民的恒心可以不计较自身得失勇往直前书中结果也描述了曾日记中不断提到的恒字他在给自己儿子的书信中写到:余生平坐无恒之弊万事无成德无成业无成亦可深耻矣逮办理军事自矢靡他中间本志变化尤无恒之大者用为内耻尔欲稍有成。

对曾国藩的熟悉

听说过曾国藩和李鸿章，貌似都是在军事上有所成就，也是挽救大清的结果一根稻草。殊不知，其也是一位圣人，孔子云:邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。在晚清奄奄一息的朝局下，竟能修炼出这么一个伟人，虽邦无道，亦不费也。敬仰之心油然而生。

曾国藩给我留下最大的印象就是:毅力。在读书前半部的时候，不管多繁杂的逆境，曾总是能够坚持下去，他有一颗为国为民的恒心，可以不计较自身得失，勇往直前。书中结果也描述了曾日记中不断提到的恒字，他在给自己儿子的书信中写到:余生平坐无恒之弊，万事无成。德无成，业

无成，亦可深耻矣。逮办理军事，自矢靡他，中

间本志变化，尤无恒之大者，用为内耻。尔欲稍

有成就，须从有恒二字下手。可见，我们看到的毅力，也是其每天自省，自律中，日日磨炼而出，并不是天生如此这般。

关于立志

书中还提到立意或者说是立志，王阳明说:立志为贤那么贤，立志为圣那么圣。志不立如无舵之舟，人如浮萍，乘桴浮于海。曾国藩直接立志为圣贤，可谓一步到位的立志了，而此后日一复一日年复一年的，从来没有变更过这个志向，就算到晚年也照旧如此，到了寿终就寝之日也照旧如此。我记得以前看过一个故事，讲的是一个马拉松冠军，有记者问：您是如何坚持到结果，跑完全程的?，他说：我在结果阶段，每次都会定制一个目标，完成这个目标后，进一步制定新的目标，不断的完成目标，赋予我莫大的动力，直到达成终点为止。可见，目标的制定与完成，是多么的重要。

我们把立志与毅力联系起来，就成就了书中的曾国藩。书中讲到一个小故事，让我记忆犹新：某科学家做了一个测验，分三组人，第一组让他们举起重物，仅仅是单纯的指令;其次组让他们举起重物，并告知他们看谁能坚持到结果，取得第一名;第三组，让他们举起重物，并告知他们这重物关联着电力系统，会造成整个城市的电力瘫痪。最终的结果是：第一组评价时长10分钟，其次组20分钟，第三组30分钟。由结果可见，人类在完成一件事情的效果，与其意志有很大的关系，第三组人员由于有责任感，惦记城市及其家人的抚慰，将毅力发挥到了极致，这其实就是他们的志更加的远大，更加能够支持他们坚持更久的时间。所以，曾的立志成就了他的毅力，而对这个志坚强不移的努力，也是最重要的。

关于不移

孔子云：君子不重那么不威，学那么不固。主忠信，无友不如己者，过那么勿惮改。意思是：君子不在立志上厚积，那么没有坚持的气力，学习将不能稳固。这在曾早期立志的时候，最为常见，其虽立志，但是全日出去云游，窜门，不是诗词歌赋，就是醉酒痴迷，而事后又总是反省自己，次日却仍旧不能改之，随后经过多年的努力才逐渐有所成就。就算我们立志了，自省了，自律了，但是不要忘却你不是一个人，身边有媒体，有家人，有挚友，甚至有敌人。他们会对你或多或少的造成影响，譬如左宗棠对于曾，就是一个极大影响的人物，忘恩负义，落井下石，背信弃义，每每见到他人，必定数落曾的不是，恶语相言，不胜其烦。但是曾，却能够置若罔闻，不动如山，正襟危坐，甚至在左宗棠最需要扶助的时候，扶助了他。正所谓上面孔子那句话：你是主忠信的，无论哪个友人有不遵从自己的志向的，即使是再怎么过分，也不要被撼动，变更自己的志向。曾把这句话用到了极致。

关于天才

爱因斯坦是天才，乔布斯也是天才，天才有着异于常人的天赋，所以伟人的告成，我们往往归咎于他们的天才。可是看了这本书，看到了左宗棠，才意识到，天才并非就是天才，左宗棠的天才与曾国藩的愚钝相比，简直是一个天鹅，一个癞蛤蟆。可为什么曾国藩却成了伟人，而左宗棠一辈子都靠他那张臭嘴在诋毁曾国藩呢?