2015春沪教版语文二下《自相矛盾-掩耳盗铃》

参考资料《吕氏春秋》《吕氏春秋》亦称《吕览》。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写，杂家代表著作。全书二十六卷，内分十二纪、八览、六论，共一百六十篇。内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言。汇合先秦各派学说，为当时秦国统一天下、治理国家提供思想武器。议论中引证许多古史旧闻和有关天文、历数、音律等方面知识。《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等四篇保存了先秦农学的片段。有东汉高诱注和清毕沅《吕氏春秋新校正》等。第一页，编辑于星期一：九点三十八分。掩耳盗铃有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎（chuí）毁之，钟铿（kēnɡ）然有音。恐人闻之而夺己也，遽（jù）掩其耳。第二页，编辑于星期一：九点三十八分。掩耳盗铃有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎（chuí）毁之，钟铿（kēnɡ）然有音。恐人闻之而夺己也，遽（jù）掩其耳。指钟指钟发出的声音第三页，编辑于星期一：九点三十八分。掩耳盗铃有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎（chuí）毁之，钟铿（kēnɡ）然有音。恐人闻之而夺己也，遽（jù）掩其耳。

一个得到钟的人，想要把钟背走，但是钟太大，背不动。

于是，他便准备把钟砸破，再一块块地背回去，他举起铁锤，猛地一砸，钟发出很大的声音。他担心别人听到声音，把钟夺走，就急忙用双手捂住自己的耳朵。第四页，编辑于星期一：九点三十八分。掩耳盗铃：捂住自己的耳朵去偷钟，比喻自欺欺人，明明掩盖不住的事情偏偏要想法子掩盖。第五页，编辑于星期一：九点三十八分。《韩非子》《韩非子》书名。集先秦法家学说大成的代表作。韩非是战国末期著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。共五十五篇，二十卷。提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治主张。重要的有《孤愤》、《解老》、《喻老》、《难势》、《问田》、《定法》、《五蠹》、《显学》等篇。有清王先慎《韩非子集解》和今人梁启雄《韩非子浅释》等注解本。第六页，编辑于星期一：九点三十八分。自相矛盾楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗（fú）能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。第七页，编辑于星期一：九点三十八分。自相矛盾楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗（fú）能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。指楚人的盾“的”“的”第八页，编辑于星期一：九点三十八分。自相矛盾楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗（fú）能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。楚国有个既卖茅又卖盾的人，他夸自己的盾说：“我的盾非常坚固，没有什么东西能刺穿它。”又夸自己的茅说：“我的茅非常锋利，什么东西都能刺穿。”有人说：“用你的茅去刺你的盾，会怎么样？”这个卖东西的人无话可说。所以说，不能被刺穿的盾和能刺穿所有东西的茅，是不可能同时存在的。第九页，编辑