培根随笔论友谊原文

本文格式为Word版，下载可任意编辑——培根随笔论友谊原文当你品读到一些分外好的文章时，是不是常有摘录的冲动，以下就是来自我为大家整理的培根随笔论情谊原文，接待阅读和借鉴。

培根随笔论情谊原文：培根随笔论情谊

“热爱孤独的人不是野兽便是神灵”。说这话的人若要在寥寥数语之中，更能把真理与邪说放在一处，那就很难了。由于，若说一个人心里有了一种天生的、隐秘的、对社会的憎恨嫌弃，那么那个人不免带点野兽底性质，这是极其真实的；然而要说这样的一个人俨然有任何神灵底性质，那么是极不真实的。只有一点可为例外，那就是当这种憎恨社会的心理不是出于对孤独的爱好而是出于一种想把自己退出社会以求更崇高的生活的心理的时候；这样的人异教徒中有些人曾冒充过，如克瑞蒂人埃辟曼尼底斯罗马人努马西西利人安辟道克利斯与蒂安那人阿波郎尼亚斯是也；而基督教会中大量的古隐者与长老那么确有如此者。但是一般人并不大明白何为孤独以及孤独底范围。由于在没有“仁爱”的地方，一群的人众并不能算做一个团体，大量的面目也仅仅是一列图画；而交谈那么不过是铙钹丁令作声而且。这种情形有句拉丁成语略能形容之：“一座大城市就是一片大荒野”；由于在一座大城市里挚友们是散居各处的，所以就其约莫而言，不像在小一点的城镇里，有那样的交情。但是我们不妨更进一步并且很真实地断言说，缺乏真正的挚友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有情谊那么斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，只要天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类的。

情谊底主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平之气是各种的情感都可以引起的。闭塞之症于人底身体最为凶险，这是我们知道的；在人底精神方面亦复如此：你可以服撒尔沙以通肝，服钢以通脾，服硫华以通肺，服海狸胶以通脑，然而除了一个真心的挚友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的挚友你可以传达你底忧愁、欢悦、惧怕、梦想、疑忌、谏净，以及任何压在你心上的事情，有如一种教堂以外的忏悔一样。

培根随笔论情谊原文：培根随笔论情谊

培根说道：“假设你把喜悦报告一个挚友，你将得到两个喜悦；而假设你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说领略挚友是我们身边必不成少的一个角色，可以为我们的生活添加色调。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以变更人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所机警，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了打定而不爱其害。当这种推测疑无道理时，你又可制止因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

培根随笔论情谊原文：培根随笔论情谊

情谊使快乐倍增，悲伤锐减。——培根

情谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的斟酌。——培根

假设说，情谊能够调剂人的感情的话，那么情谊的又一种作用那么是能增进人的聪慧。——培根

世上情谊本罕见，对等友情更难求。——培根

情谊之于人心其价值真有如炼金术上往往所说的他们的宝石之于人身一样。——培根

只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道情谊有多少利益了。——培根

虚伪的情谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会马上就离开你。——培根

真挚的情谊犹如健康，不到失却时，无法领会其贵重。——培根

培根随笔论情谊原文：培根随笔论情谊

1、过于求速是作事上最大的危害之一。

2、人和人之间最大的信任就是关于进言的信任。

3、毫无梦想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

4、人们爱好假话，不仅由于畏缩查明真相的艰苦困苦，而且由于他们对假话本身具有一种自然却腐朽的爱好。

5、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。6、夫妻的爱，使人类繁衍。挚友的爱，给人以扶助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落消逝！

7、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

8、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

9、美犹如盛夏的水果，是轻易腐烂而难保持的。

10、形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。11、人们的举止应当象他们的衣服，不成太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

12、状貌之美胜于颜色之美，而适合并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

13、幸运并非没有大量的惧怕和烦扰；厄运也并非没有大量的抚慰和梦想。

14、假设民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必古怪，由于民众讲话不用担风险。

15、惯于作假其实只是一种因薄弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高明的策略。

16、美貌假若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光辉的；品性不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

17、集体的习惯，其气力更大于个人的习惯。因此假设有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

18、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。由于在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却往往招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位报仇的女神。

19、除了学识和学问之外，世上没有其他任何气力能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

20、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因资产之于品德，正如x队和辎重一样，没有它不行，有了它又阻力前进，有时甚至由于照管它反而流失了告成。

培根随笔论情谊原文：培根随笔论情谊

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论情谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品评。

而其中，我最热爱的，就要数《论美》和《论情谊》两篇。我觉得，人生中最不成缺少的就是情谊，所以，我更加将这篇《论情谊》读了好几遍，其中，我更加热爱那句：“得不到情谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“热爱孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市宛如一片田野”这两句谚语概括起来，而且特别之精湛，令人折服。然而他在《论情谊》中的另一句话也是我们所熟谙的：“假设你把喜悦报告一个挚友，你将得到两个喜悦；而假设你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话将情谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的挚友看到了这句话，也回不由自主地想对对方赔罪，由于情谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将情谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。

古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的好多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非一日之寒。我们假设想要像培根那样成为一位著名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。

情谊是什么东西呢？谁也不能报告我正确的答案呢？

情谊像一根丝线，把你和你的挚友联系在一起，就此你们产生了友情。

情谊像一条坑坑洼洼的小路，让你和你的挚友体验千辛万苦才走到一起。

情谊像一本书，包含着大量美观而艰难的故事，当你和你的挚友共同“阅读“的时候，你们已走到了一起。

情谊像一瓶墨水，当你和你的挚友共同吸食时，墨水里的一点一滴已经沾上了你们的友情。

情谊比一颗珍宝还名贵，假设你一不提防就会弄丢！

在这里我要报告你情谊值