高一,苏教版,必修一,前方(公开课)

前方曹文轩摄影散文：摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。它兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。关于文体画面内容描述

引发的联想（人生哲理）

摄影散文提示：着眼于照片的内容，注意文中的语言提示和细节描述。

1954年1月生于江苏盐城农村，并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师、中国作家协会全国委员会委员、北京市作家协会理事，主要文学作品集：《忧郁的田园》《暮色笼罩下的祠堂》《红葫芦》《蔷薇谷》《少年》《大水》《追随永恒》《三角地》等。长篇小说：《山羊不吃天堂草》（获第三届宋庆龄文学奖）《草房子》（获冰心文学奖并改编成电影）《红瓦》《根鸟》等。

他创作的倾向是对人类精神家园的构建。走进曹文轩扫除字词障碍迁徙（xǐ）袭（xí）击按捺（nà）不住

憔悴（qiáo

cuì）颠簸（bǒ）惶（huáng）惑温馨（xīn）惦念(diàn)崔颢(hào)徙——迁徙

涉——跋涉徒——徒劳陡——陡峭

戈——戈壁弋——游弋簸——颠簸

巅——山巅

馨——温馨

磬——钟磬

罄——告罄

速读课文，找出文中对画面内容进行描述的句子第1自然段“他们去哪儿?”第8自然段“有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。”第10自然段“坐在这辆车里的人们”；“那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛流露出一个将要开始艰难旅程的人的所有惶惑与茫然。”第12自然段“这坐在车上的人们”。画面内容描述

引发的联想（人生哲理）

摄影散文提示：着眼于照片的内容，注意文中的语言提示和细节描述。第一部分(1节)由照片切入第二部分(2-11节)由画面展开联想第三部分(12节)回归照片思路清晰朗读课文，根据“摄影散文”的特点给文章分段局部细研第二部分作为文章的重点，快速浏览，看看作者提出了哪几个核心观点?1.人有克制不住的离家的欲望。2.人生实质上是一场苦旅。3.人的悲剧性实质。探讨第一个观点

人为什么会“有克制不住的离家的欲望”呢？先前的习性与欲望没有寂灭。（3-4）外面的世界能够开阔视野，它总在诱惑着人走出家门。（5）离家也许是出自无奈。他受着家的压迫。（6）前方使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。（7）

欲望习性外界诱惑无奈压迫召唤向往为什么要“离家”？离家探讨第二个观点

人生之旅究竟苦在哪里？皮肉之苦拥挤不堪坑洼不平颠簸东歪西倒惶惑茫然不安无奈焦躁不宁索然无味

这是一句深奥而充满哲理的语句。文章借用画面将其形象化。为了加深旅途辛苦这一印象，特补充钱钟书先生《围城》的一些片段：皮肉之苦、精神之苦总想到达目的地却总不能到达目的地。这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车倚老卖老，修炼成桀骜不驯、怪癖难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾驭了解。它开动之际，前头咳嗽，后面泄气，于是掀身一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤。这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己的身体里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腿跟腰弯成几何学上有名目的角度。鸿渐也在头晕胃泛，闻到这味道，再也忍不住了……又感觉坐得不舒服，箱子太硬太低，身体嵌在人堆里，脚不能伸，背不能弯，不容易改变坐姿，只有轮流地侧重左右屁股坐着，以资调节，左倾坐了不到一分钟，臀骨酸痛，忙换为右倾，百无是处。一刻难受似一刻，几乎不相信会有到站的时候。前方探讨第三个观点人的悲剧性的具体内容是什么?

除此之外，还有三重悲剧(找出文中的原句)：

到处流浪，惦念家乡无法还家还家无家总想到达目的地却总不能到达目的地。总结(内容、思路)摄影作品在路上离家对前方的幻想出自无奈外面世界的诱惑人的天性(理想的召唤)汽车欲望家路前方（流浪）命运内心有无家可归的感觉在漫无尽头的路上心灵家园

人生之路人生实质上是一场苦旅摄影作品拥挤不堪坑洼不平东歪西倒惶惑茫然精神之苦皮肉之苦钱钟书、丰子恺的作品中的场景坐在豪华舒适的交通工具的人苦旅者精神人的悲剧性实质一、人在“走向前方、到处流浪时又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。二、“人无法还家；”三、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。遮风避雨的实在的家心灵的家园精神的归宿拓展延伸乡愁席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离别离后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去

走向前方，惦念着家园落第东归

唐五代•

罗邺年年春色独怀羞，强向东归懒举头。莫道还家便容易，人间多少事堪愁。无法还家

自己越来越思念家乡，越来越尊重家乡，却不愿再回去了，回家乡去住，是不可能的了。一是家园已经没有亲人，二是村中和自己认识的老年人越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。孙犁《老家》还家而无家的感觉以上三句中都有“家”，考虑一下家的内涵是什么？家和家园并不仅仅是那个可以挡风遮雨的实在的家；人对家园的眷恋与追寻，实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的皈依感，家是精神的归宿，精神的栖身之所。我身本无乡，心安是归处。——白居易

未老莫还乡，还乡须断肠。1.心的漂泊从来没有港口空空的行囊空空的手等待你蓦然回首

——刘浪《心的漂泊》2.日暮乡关何处去,烟波江上使人愁——崔灏3.举头望明月,低头思故乡——李白4.白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡——杜甫

学则须疑“前方”“路”在这篇文章中，有很多词语都有两方面的意思，除了“家”之外，还有哪些意象呢？是理想的召唤，是精神的目的地。是人生的征途，是追求理想的进程。

“旅行”“旷野”请同学们再找一下，课文中虚实结合的意象还有哪些？

小组探讨一

离家与归家有什么关系?

离家就是为了找到一个理想的归宿，归家也是为了寻求一种精神上的寄托，表面上两者是不一样的，实质上是一致的，都是人的精神寄托。人离开家总想回到家，而回到家却又找不到真正想要的家，所以又想离家，人生就是在这样的离家、归家的循环中过来的。我认为人最终还要有归属，人们总想找到精神的归宿，归家是永恒的追求。立意上运用了“反弹琵琶”的写作手法。正是这种逆向思维使文章显得非常新奇。离家归家寻求精神寄托

小组探讨一

离家与归家有什么关系?

表面矛盾,实质统一探讨二：作家为什么要向我们揭示人生的悲剧性实质？是不是要我们视人生为畏途，放弃对精神世界的追求呢？作者揭示的是人生存的真实境遇，目的是启人深思，更好地走好人生之路；这种悲剧本身具有积极意义，人因为不知足，才有追求、有理想，才永不满足，要离家迈向前方，这是人类进步、发展、壮大的前提。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原行路难，行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白与君共勉我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程——汪国真

与君共勉最美的地方总是对岸。此心安处是吾乡。望乡夕阳河边走举目望苍穹渺渺炊烟飘来的是乡愁多少回朝夕枕幕思念着你哟清清河水是我流淌的泪

窗外明月光映照我脸庞