《氓》优质课比赛

今日赠言世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的真,十分之六的善,十分之七的美。----冰心《诗经》中的美丽与哀愁关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·击鼓》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·郑风·子衿》

诗经·卫风·氓

关于《诗经》你了解多少？《诗经》是我国第一部诗歌总集。内容：风雅颂形式：四言为主，重章叠句手法：赋比兴收入从西周到春秋时期的诗歌305篇。汉以前被称为《诗》或《诗三百》。《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。诗经“六义”“六义”即风、雅、颂；赋、比、兴。1、三大基本内容：“风”：指十五国风，是各地的民间歌谣。“雅”：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。“颂”：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。2、三大表现手法：“赋”：“铺陈其事而直言之也”。（陈述铺叙）“比”：“以彼物比此物也”。（也即“比喻”）“兴”：“先言他物以引起所咏之辞也”。（即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。）读一读，写一写

Chī

通“嗤”，笑嘻嘻，敦厚的样子xí低湿之地

xì大笑讥笑氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！三、诵读（一）、

(注意红色字的读音)诵读的节奏：“二、二”节拍氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。

匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。

匪我/愆期，子无/良媒。激情朗读1整体把握

《氓》讲述了一个怎样的故事？请用自己的语言复述故事。《氓》是一首叙事诗，用第一人称“我”的口吻，叙述女主人公与“氓”从恋爱到被遗弃的痛苦经历。恋爱——婚变——决绝（1-2）（3-5）（6）

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。（ｃｈīｃｈī），通“嗤”笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。布币。买，交易，交换。通“非”，不是。走近，靠近。指商量婚事。你，先秦时表尊称。渡过。（ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。（ｑｉānｇ），请，愿。通“毋”，不要。主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。古义：直到；今义：递进关系连词。古义：把……作为（看作）；今义：认为。译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！无知农家小伙子，

怀抱布匹来换丝。

其实不是真换丝，

找此借口谈婚事。

送你渡过淇水西，

到了顿丘情依依。

不是我要误佳期，

你无媒人失礼仪出现了两个主人公男主人公—氓女主人公—“我”

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（cｈéｎｇ）登上。倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。眼泪。（ｚàｉ）又，且。用龟甲占卜。（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。指卦象，即占卦的结果。不吉利。财物，指嫁妆。指示代词，那。承接关系连词，来。借代手法，以人物的居住地代人物。介词，用。已经。译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。登上那堵破土墙，

面朝复关凝神望。

复关遥远不得见，

心里忧伤泪千行。

情郎忽从复关来，

又说又笑喜洋洋。

你去卜卦问吉祥，

卦象吉祥心欢畅。

赶着你的车子来，

把我财礼往上装。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。（xūjiē），感叹词。于，通“吁”。（ｄāｎ），迷恋，沉溺。通“脱”，解脱。

用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。物主代词，它的。动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作ｓì时，意为“供养，给……吃”。连词，和，跟，同。用法同“桑之未落”。尚且，还。译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。桑树叶子未落时，

挂满枝头绿萋萋。

唉呀那些斑鸠呀，

别把桑叶急着吃。

唉呀年轻姑娘们，

别对男人情太痴。

男人要是迷恋你，

要说放弃也容易。

女子若是恋男子，

要想解脱不好离。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。(yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到，往。（ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ),水势很大的样子。（jiān），浸湿。围着车子的布幔。差错，这里指爱情不专一。无，没有。准则。主谓间的结构助词。代词，它。连词，表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。本义为“吃”，此处引申为“过着”。形容词活用作名词。贫苦的生活。三心二意。不专一，指变了心。译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。桑树叶子落下了，

又枯又黄任飘零。

自从嫁到你家来，

多年挨饿受清贫。

淇水滔滔送我归，

车帷溅湿水淋淋。

我做妻子没差错，

是你奸刁缺德行。

做人标准你全无，

三心二意耍花招。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。没有，不。指家务。劳作。（ｓù）早。起来。一天。语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。满足，实现。（xì）笑的样子。静下心来。自身。伤心。多年。作为。（ｍèi），睡。已经。代词，他，他们。代词，代这件事。达到……地步。译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。婚后三年为你妇，

繁重家务不辞劳。

早起晚睡不嫌苦，

忙里忙外非一朝。

你的目的一达到，

逐渐对我施凶暴。

兄弟不知我处境，

个个见我都讥笑。

静下心来想一想，

独自黯然把泪抛。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。（xí）低湿的地方。一说是水名，即“漯（tà）水”。通“畔”，边，岸。古代男女未成年时把头发扎成丫髻（ｊì），称为“总角”。这里指代少年时代。欢乐。欢乐、和悦的样子。诚恳的样子。指示代词，这，指代誓言。了结，终止。语气词连用，加强语气，表示感叹。和，与。共同，一起。连词，用在对比句中。助词，的。想。代词，他违反。思想，考虑。译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！白头偕老当年誓，

如今未老生怨愁。

淇水滔滔终有岸，

沼泽虽宽有尽头。

回想少时多欢聚，

说笑之间情悠悠。

当年山盟又海誓，

哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事，

既已恩绝就算了一、品读赏析

《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？《氓》恋爱婚变决绝章节：一二三四五六人物女：秋以为期

载笑载言

士贰其行

至于暴矣

亦已焉哉！男：氓之蚩蚩

抱布贸丝

夙兴夜寐

靡有朝矣反是不思（憨厚老实）（纯真善良）（自私变心）（辛苦蒙辱）（冷酷无情）（毅然坚决）（对比）情节：问题探讨1：诗中女子是个怎样的形象？追求爱情与幸福、纯真温柔。勤劳能干，任劳任怨。在不幸面前无奈，忍辱负重。坚毅刚强。

一个勤劳、善良的劳动妇女形象“氓”形象一个无情无义、自私自利的负心汉形象

问题探讨2

分两组，找出文中的起兴句和对比句

比、兴艺术手法的运用

第三章1、“桑之未落，其叶沃若”

桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。

兴:先言他物以引起所咏之辞比：比喻兴：以兴起，总结出自己得出的生活经验。喻体本体

桑其叶沃若

女子女子的青春年华比:

比、兴艺术手法的运用

第三章2、“于嗟鸠兮,无食桑葚”唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！

兴、比

兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻比：斑鸠桑葚

女子男子

用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。喻体本体

于嗟鸠兮,无食桑葚第四章3、“桑之落矣，其黄而陨”桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来兴兴：比：以兴起，引出男子变心的原因。桑其黄而陨女子女子年长色衰喻体本体4、“淇水汤汤,渐车帷裳”淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。兴兴：以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽……士也罔极……

第五章淇则有岸，隰则有泮比兴手法“比”可以使诗歌更为生动、形象；“兴”可以引起联想，起到烘托的作用。对比手法，在文中还有多处

1、女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。2、女主人公婚前婚后的性格形成对比。3、氓婚前婚后的态度形成对比。4、女主人公婚前婚后的思想形成对比。问题探讨3：你觉得诗中女子为何被弃，“付心郎”变为“负心狼”？参考说法——1，男子负心说。2，年老色衰说。3，财富说。4，社会风俗说。问题探讨4：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？有一定的必然性和普遍性。在古代男权社会中，女性在经济、政治、社会上都处于附庸地位。她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇到一个类似“氓”这样的丈夫，其悲剧是不可避免的。问题探讨5：你认为新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？

爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至阳光。甚至春雨。

不，这些都还不够！

致橡树

舒婷

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，

但没有人听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳，

我们共享雾霭、流岚、虹霓；

仿佛永远分离，却又终身相依。

这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。命运不是那辘轳