现代主义文学(三)意识流文学

意识流文学一、含义及发展概况意识流是一种现代心理描写技巧。它抛弃传统小说结构，以时间、意识作为小说中心，将飘忽不定、流动不已的心理活动作为基本内容，刻意表现个人精神生活和内心隐秘的意识活动。最早的尝试是1887年法国象征主义诗人埃杜阿·杜雅尔丹（1861-1949）发表了小说《被砍倒的月桂树》。该作品因始终运用“内心独白”艺术手法，被后人视为意识流文学的先声。意识流小说在英美盛行起来，并波及全欧一致拉美、日本诸国，尤以英美的作家作品最多，影响最大。在20世纪20年代进入全盛时期，40年代后作为一个文学流派已经不复存在，但常用的表现手法被其他现实主义流派，特别是现代流派广泛采用。二、理论基础威廉·詹姆斯认为人的意识活动是“思想流、意识流或主观生活直流”；柏格森明确提出了“空间时间”和“心理时间”；弗洛伊德的精神分析学说着重强调人的潜意识。威廉·詹姆斯（1842—1901）《心理学原理》：“意识并不是片断的连接，而是流动的。用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。”三、基本特征表现人的内心世界，特别是潜意识活动；主要表现手法是内心独白、自由联想和象征；故事性、情节淡化，多角度、多层次结构。四、代表作家、作品1、[法]马赛尔·普鲁斯特（１８７１－１９２２），代表作品：《追忆似水年华》普鲁斯特人生轨迹

出生在巴黎一个艺术气氛浓厚的家庭，但从小就因哮喘病而被“逐出了童年时代的伊甸园”。虽说不是废人，但年纪轻轻就成为病人，每年有一定时间必须闭门谢客。这种隐居有助于把生活转化为艺术。从青年时代起，出入于上流社会的交际场合，由于他聪慧俊秀，深得沙龙中贵妇人们的欢心，《在少女们身旁》过安闲日子，积累了丰富的上流社会生活感受，并萌生了从事文学创作的意愿。1903-1906年，普鲁斯特的父母先后去世，从1906年起，他的哮喘病不时发作，只能闭门写作。1907-1922年，普鲁斯特由于患有严重的哮喘病，终年生活在一间门窗经常不打开的房间中，1907年，他下定决心要创作《追忆似水年华》，1908年开始动笔，到1922年去世前夕，匆匆写完最后一卷《重现的时光》。一生中的三个女人童年时代，普鲁斯特常随父母来小镇贡布雷度假，他爱上的第一个女人希尔贝特，正是他在贡布雷的邻居。他那近乎崇拜的爱慕和极度敏感的自尊引起了希尔贝特的反感，使其不愿意承受这逐渐沉重、令人不快的友谊，两人渐行渐远。第二个女人是盖尔芒特公爵夫人。盖尔芒特夫人的年纪不可考，当童年的普鲁斯特见到他时，她已是一个少妇。她的美在于她的身后站立着的是整个古老而灿烂的法兰西。盖尔芒特夫人成了普鲁斯特的好朋友，他们的友谊漫长而芬芳。20岁那年，普鲁斯特去海滨城市巴尔贝克度假，结识了阿尔贝蒂娜。回到巴黎，他们陆陆续续地交往着，期间，普鲁斯特正热恋着盖尔芒特夫人。随后，因为一些偶然事件，普鲁斯特对阿尔贝蒂娜的纯洁起了疑心，突如其来的占有欲使得普鲁斯特的爱情急剧升温，最终，阿尔贝蒂娜顺从地做了普鲁斯特的未婚妻。后来因为要争取自由行动的权利和人格的被尊重而与普鲁斯特决裂，后来因意外而离世。《追忆似水年华》第一部《在斯万家那边》第二部《在少女们身边》第三部《盖尔芒特家那边》第四部《索多姆和戈摩尔》第五部《女囚》第六部《女逃亡者》第七部《重现的时光》多重交叉主题再现19世纪末20世纪初法国的社会生活、人情世态，温和地讽刺了法国的贵族和资产阶级；这是一份自我的心灵成长史诗，是“我”认识自我、认识世界、认识人生的内心经历的记录；心理时间。“小玛德兰点心”等待着点心渣的那一勺茶碰到我的上颚，顿时使我浑身一震，我注意到我身上发生了非同小可的变化。一种舒坦的快感传遍了全身，我感到超凡脱俗，却不知出自何因……然而，回忆却突然出现了：那点心的滋味就是我在贡布雷某一个星期天的早晨吃过的“小玛德兰”的滋味，我到莱奥妮姨妈的房间里去请安，她把一块“小玛德兰”放到不知是茶叶泡的还是椴花泡的茶中去浸过之后给我吃，见到那种点心，我还想不起这件事，当我尝到味道，往事才浮上心头。艺术特色教堂式的结构；反复关照的刻画人物方法；独特的叙事视角；内容跨越了巨大的时空；遵循心理真实的原则；文体风格精致优雅。2、詹姆斯·乔伊斯詹姆斯·乔伊斯（1882—1942）代表作品《都柏林人》（1914）、《青年艺术家的肖像》（1916）；《尤利西斯》（1922）；《为芬尼根守灵》（1939）等。

《尤利西斯》

斯蒂芬·代达罗斯；布鲁姆；莫莉；《尤利西斯》神话原型结构寻找失落的家园20世纪的奥德修——布鲁姆意识流——回忆、幻觉、自由联想、内心独白等。3个人物都是现代生活中的精神漂泊者布鲁姆：现实层次斯蒂芬：哲学层次莫莉：本能层次布鲁姆理查德·埃尔曼在《乔伊斯传》中透露说，乔伊斯对布鲁姆的期许是“完整全面的人”。作为漂泊异乡的犹太人，他要将周遭的敌意自我消解掉；作为不贞的妻子所背叛的丈夫，他唯有靠精神胜利法才能维持家庭的表面；作为经历丧子之痛的父亲，他始终对那个夭折的生命念念不已……

对产妇给予同情、对残障者进行帮助以及拯救异族的迷途青年等。最终也正是这种道德良心使布鲁姆自己也获得了子嗣传承、家庭团圆的功德与圆满的英雄结局。3、[美]福克纳约克纳帕塔法世系

福克纳一共写了19部长篇小说和70多篇短篇小说，其中绝大多数以约克纳帕塔法县作为故事发生的地点，人们称他的作品为“约克纳帕塔法世系”。《喧哗与骚动》是“约克纳帕塔法世系”的代表作；南方种植园主家族的一曲“挽歌”。《喧哗与骚动》题目出自莎士比亚《麦克白》中的台词：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”《喧哗与骚动》四个部分：－、班吉的部分（1928.4.7）；二、昆丁的部分（1910.6.2）；三、杰生的部分（1928.4.6）；四、迪尔西的部分（1928.4.8）。杰弗生镇上的老康普生游手好闲、嗜酒贪杯，其妻自私冷酷、怨天尤人。长子昆丁绝望地抱住南方所谓的旧传统不放，因妹妹凯蒂风流成性、有辱南方淑女身份而恨疚交加，竟至溺水自杀。次子杰生冷酷贪婪，三子班吉则是个白痴，三十三岁时只有三岁小儿的智力。本书通过这三个儿子的内心独白，围绕凯蒂的堕落展开，最后则由黑人女佣迪尔西对前三部分的“有限视角”作一补充，归结全书。《喧哗与骚动》主题“失落的天真”：太多的责任导致了不负责任；（以凯蒂为主人公）“对于一个现代主角的探索”：通过对昆丁（凯蒂的哥哥、哈佛大学的学生，是个自杀身亡的人物）内心流程的挖掘，来表达某种现代意识，因此，美国一评论家称福克纳是“迷路的现代人的神话”的发明者。美国学者一个叫俄康纳的学者把这部小说当作“一个家族温暖消逝，自尊和体谅荡然无存的描绘来读”。福克纳总是带给人一种阴郁甚至痛苦的感受。他在诺贝尔受奖演说的第一句就说：“诺贝尔文学奖不是授予我个人，而是授予我的劳动——一辈子处在人类精神的痛苦和烦恼中的劳动。”诺贝尔文学奖获得者加缪在1955年