齐桓晋文之事课件

孟子齐桓晋文之事所学过的相关课文生于忧患，死于安乐得道者多助，失道者寡助鱼，我所欲也寡人之于国也孔孟认识孟子你是怎样认识孟子的？请用几句话评价孟子。你知道有关孟子的以下内容吗？请回答。孟子的名讳、时代、历史定位。孟子怎样看待人性？他具有怎样的政治思想？他的政治理想的具体内容是什么？孟子民本思想的具体内容是什么？孟子的思想有何局限？《孟子》一书具有怎样的特点？争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。无君子莫治野人，无野人莫养君子。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。

《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。有关孟子的故事孟母三迁

昔孟子少时，父早丧，母仉[ｚｈǎｎｇ]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。有关孟子的故事孟子受教免休妻

孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。

——引自《韩诗外传》

“王道”和“霸道”这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记·孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”

通假字：1、天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王。2、行旅皆欲出於王之涂3、盖亦反其本矣4、刑於寡妻5、王说曰：“诗云：‘他人有心，子忖度之。’”6、无以，则王乎？7、及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。8、颁白者不负戴於道路矣9、为长者折枝10、放辟邪侈，无不为已涂：通“途”盖：盍,何不刑：型说：悦以：已罔：网颁：斑枝：肢已：矣通“诉”，控诉一、解释下列句子中加点的词：

A、吾不忍其觳觫

B、仰不足以事父母

C、天下之欲疾其君者，

D、及陷於罪，然後从而刑之，是罔民也。恐惧发抖的样子赡养、奉养憎恨、痛恨等到；检查自学效果通“网”，活用为动词，张开网罗捕捉，引申为“陷害”。二、指出下列句子中加点词语的活用现象，并试加解释。A、朝秦楚，莅中国，而抚四夷B、故王之不王，不为也，非不能也。C、然后从而刑之D、五十者可以衣帛矣使动用法，使秦楚来朝见。名词活用为动词，以王道统一天下名词活用为动词，施以刑罚名词活用为动词，穿三、揣摩下列句子的句式特点，指出其各属于什么句式。A、莫之能御。B、何以异？C、树之以桑。D、臣未之闻也。四、《齐桓晋文之事》节选自《＿＿＿＿＿＿＿》。它的主要内容是写＿＿＿＿劝说＿＿＿＿放弃＿＿＿＿＿＿＿＿，采纳“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”的主张发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”