民族与民族政策第九章

第九章尊重少数民族的宗教教学目的和要求：我国少数民族宗教信仰情况；我国宗教信仰的特点；马克思主义关于宗教的根本观点；党和国家对宗教的政策；怎样贯彻执行党和国家的宗教政策。第一节我国宗教概况第二节党和国家的宗教理论和政策第三节贯彻落实党和国家的宗教信仰自由政策主要内容和逻辑结构:第一节我国宗教概况一、我国宗教二、内蒙古的宗教一、我国宗教佛教：公元前6-5世纪，印度，悉达多·乔达摩伊斯兰教：7世纪，阿拉伯半岛，穆罕默德基督教：1世纪中叶，巴勒斯坦，耶稣道教：东汉末年，原始宗教和民族间宗教：萨满教、东巴教、苯教、本主崇拜、自然崇拜、祖先崇拜1.佛教2000年大乘|汉传佛教南传佛教|上座部佛教藏传佛教南传佛教：7世纪从缅甸传入，傣族、布朗族、景颇族、佤族、阿昌族、德昂族。汉传佛教：壮、仫佬族、白族、纳西族、满族、朝鲜族。藏传佛教：藏族、蒙、土族、裕固族、纳西族、普米族白塔寺位于甘肃省武威市〔古称凉州〕武南镇白塔村。白塔寺是西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达和蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端1247年举行“凉州会谈〞的地方，也是后来萨班圆寂之地。“凉州会谈〞解决了吐蕃与蒙古汗国的和平统一问题。后来南宋灭亡，形成了大一统的元朝中央政府，西藏也正式纳入中国幅员，成为中国领土不可分割的一局部。席力图召大经堂

由一百零八座覆钵塔组成的大型塔群，位于宁夏青铜峡市郊二十余公里的黄河边。昌都白塔国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑，应县木塔，即佛宫寺释迦塔曼飞龙塔，砖石结构的九塔，属傣族塔，小乘佛教。2.伊斯兰教1300年什叶派逊尼派“逊奈和群众派〞逊尼派：回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、东乡、保安、撒拉〔10〕?古兰经?

麦加城中心最著名的大清真寺克尔白圣殿,又称禁寺，圣殿东南部有一块黑红色陨石，穆罕默德曾吻过它。如今,来朝觐的穆斯林都要绕石走七圈，敬吻或抚摩一下圣石。喀什清真寺宁夏清真寺新疆伊斯兰教经学院3.基督教150-160年罗马公教天主教希腊正教东正教天主教：苗族、彝族、景颇族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、独龙族、纳西族、怒族、白族、羌族、敬祖、佤族、立足、壮族、布依族。东正教：俄罗斯族。新教?圣经?巴黎圣母院代尔修道院圣瓦西里教堂圣索菲亚大教堂4.道教1700年壮族、布依族、土家族、侗族、黎族、苗族、仡佬族、毛南族。白族、彝族、瑶族都把道教崇拜的神灵纳入本民族的神灵系统中，是道教“民族化〞。正一道?正一经?全真道?道德经?5.原始宗教灵魂和祖先崇拜大自然崇拜动植物崇拜图腾崇拜形式藏传佛教：13世纪，汉传佛教：东汉初，道教：南北朝，伊斯兰教：元代，天主教：1245年，新教：元代，东正教：10世纪中叶，原始宗教—萨满教：鄂伦春、满、鄂温克、赫哲族、锡伯族、达斡尔族、局部蒙古族二、内蒙古的宗教第二节党和国家的宗教理论和政策一、马克思主义关于宗教的根本理论二、我国宗教信仰的根本特点三、党和国家的宗教信仰自由政策1、马克思主义的宗教定义；2、宗教产生、开展和消亡的过程；3、宗教的本质与作用。一、马克思主义关于宗教的根本理论宗教是一种社会意识形态，是现实世界在人们头脑中虚幻的、歪曲的反响。“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的梦想的反映，在这种反映中，人间的理论采取了超人间的力量的形式。〞——恩格斯宗教的定义宗教产生的根源宗教的本质宗教的影响认识根源：宗教是自然力量对人类的压迫在人头脑中的梦想的反映。宗教的定义宗教产生的根源宗教的本质宗教的影响社会根源：阶级压迫、剥削制度。一方面人们无法摆脱、无法改变这种社会力量的支配，对它所造成的巨大苦难感到恐惧和绝望。另一方面，剥削阶级有一宗教的虚无缥缈，麻醉和控制被剥削者，诱使他们相信“神〞的安排，忍受现实世界的苦难，放弃对世俗生活应有的要求和权利以及对现实生活不满的对抗。“宗教里的苦难及时显示的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。总是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片〞——马克思宗教的定义宗教产生的根源宗教的本质宗教的影响消极影响：剥削阶级不仅利用宗教麻痹、削弱劳动人民的斗争一直，还利用神权实现其政治统治和经济剥削。宗教的定义宗教产生的根源宗教的本质宗教的影响积极影响：人民群众利用宗教进行对抗斗争。宗教具有复杂的社会性和特殊条件下的特殊作用，但宗教在客观上所起的号召和推动作用是暂时的，革命人民利益宗教时，也不能完全摆脱宗教的消极影响、。二、我国宗教信仰的根本特点特点群众性民族性国际性长期性复杂性三、党和国家的宗教信仰自由政策1、每个公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；2、在同一宗教内，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；3、有信仰这个宗教的自由，也有信仰那个宗教的自由；4、有过去信教，现在不信教的自由；也有过去不信教,现在信教的自由。中华人民共和国公民有宗教信仰自由制定政策的依据1.宗教信仰自由是公民的一种民主权利。2.宗教信仰问题是人民内部的思想认识问题。3.宗教信仰自由政策符合无产阶级和广阔人民群众的利益。4.宗教信仰问题在国内外具有相当的影响。第三节贯彻执行党和国家的宗教信仰自由政策一、全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策二、依法加强对宗教事务的管理三、积极引导宗教与社会主义社会相适应需要正确处理如下几种关系：1.公民有信教或不信教的自由一、全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策2.要充分认识宗教问题的长期性、复杂性和重要性。3.国家实行政教别离的原那么。4.正确处理民族与宗教的关系。

5.正确认识和划清宗教信仰与封建迷信和邪教的界限。6.坚持独立自主、自办教会的方针，贯彻宗教不受外国势力支配。

7.共产党员不得信仰宗教。

二、依法加强对宗教事务的管理1.政府依法保护宗教团体和寺庙教堂的合法权，保护宗教神职人员履行正常的宗教活动，保护群众正常的宗教活动。2.防止和打击不法分子利用宗教和宗教活动制造混乱和违法犯罪，抵抗境外敌对势力利用宗教进行渗透，把宗教组织的管理和领导权牢牢掌握在爱国人士手中。3.宗教团体和宗教活动场所要依法登记和批准，要接受政府部门的管理和监督，一切宗教活动必须在法律和政策的范围内进行，宗教对外交往也要依法办事，禁止各种非法传教活动。4.我国宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配，坚持独立自主、自办教会的原那么。5.在处理各类宗教问题时，要严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，正确认识和处理宗教问题与民族问题。三、积极引导宗教与社会主义社会相适应一要必须坚持以“四个维护〞为最根本行为准那么，即任何人、任何团体，包括任何宗教，都应当维护法律的尊严，维护人民的利益，维护民族团结，维护祖国统一。如果背离这个准那么，宗教就会被引入歧途；二要团结信教群众积极参加经济建设，引导广阔信教群众，把追求天堂福音与追求人间幸福结合起来，把宗教的理想要求与社会主义理想要求统一起来。对宗教中的那些与社会主义社会不相适应的东西，如宗教教义中不利于人民的生产、生活和身心健康，不利于民族开展