专题六 第一课 蒙昧中的觉醒

专题六西方人文精神的起源与发展阅读专题导语并请思考：zxxk１、什么是人文精神？２、人文精神的核心内涵是什么？3、西方人文精神的起源和发展经历了怎样的历程？人文精神、人文主义：（见课本P.99）内涵以人为本，注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。那么，西方人文精神的起源和发展经历了怎样的历程？一.人文精神产生：前5—前3世纪希腊先哲

1.智者的启蒙：古代西方人文精神产生

2.苏格拉底的智慧：古代西方人文精神的升华

3.斯多亚学派：古代西方人文精神的顶峰二.人文精神复兴：14—17世纪文艺复兴，提倡人文主义；三.人文精神成熟：17—18世纪启蒙运动，提倡理性主义；第一课蒙昧中的觉醒——西方人文精神的产生德尔菲城阿波罗神庙遗址德尔菲神庙的入口处有一行字：“了解自己!”意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。泰勒斯（约前624年－约前546年）

希腊语：ΘαλῆςὁΜιλήσιος“科学和哲学之祖”古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。“万物源于水”自然“人是万物的尺度”

—公元前5世纪中叶

人关注的对象转向——古希腊先哲对“人”的思考人是神灵的玩物人是万物的尺度人是理性的动物人人生而平等一、智者运动的启蒙（约前5世纪中叶）1、背景（1）雅典民主政治的高峰；（2）希腊工商业的发展；（3）平民地位的提高和个人主义的成长；（4）解决实际问题的需要；希腊工商业发展平民地位提高个人主义成长

解决实际问题的需要

地理环境城邦奴隶制民主政治

根本原因2、性质：反对旧的的思想方法和传统的思想解放运动；

“智者”意为哲人，指非常聪明的人物。由于民主政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众面前演说的能力和知识。因此人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求而出现的专职教师。3、智者及其特点重雄辩、修辞、逻辑等；从个人角度、重实利；带相对主义、主观主义；怀疑神灵、否认权威、批判传统、勇于创新；特点：

思考：结合书本，分析一下智者言论有哪些特点？4、代表人物及主张“人是万物的尺度”(1)代表人物:(2)主张：普罗塔戈拉；“人是万物的尺度”含义:万物的存在与否，事物的形态性质，全在于的人的感觉；（____唯心主义？）评价“人是万物的尺度”①肯定人，否定神；②首次将人置于世界和社会的中心；③突破了传统的人神关系的束缚；④人类自我意识的第一次觉醒；①从个人利益出发，忽视道德，追求功利；②相对主义、主观唯心主义，否定客观标准，模糊了真理；积极消极万物始于神“万物始于水”“人是万物的尺度”西方人文精神产生的过程：

——关注自然——关注人——关注神西方人文精神产生思考：如何理解“人是万物的尺度”的含义？思考：黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？

智者学派过分强调了个人的感觉对判断活动的意义，否定了客观真理，就为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

5、意义（1）人类自我意识的第一次觉醒；（2）西方人文精神的滥觞（起源、发端）；（3）推动西方第一次思想解放运动；生平简介：苏格拉底，前469年——前399年，古希腊著名哲学家教育家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人认为是西方哲学的奠基者，西方的孔子。二、苏格拉底的智慧——人文主义的升华苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢?他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆等等，都是他施教的场所。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民，都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。当时的其他教师──智者，是收取学费的，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，因此苏格拉底一生都很清贫。※马克思称他为“哲学的创作者”，“智慧”、“泰然”与“明净”的化身

；※乔布斯：我愿意把我所有的科技去换取和他相处的一个下午；

苏格拉底

（前469—前399）苏格拉底的名言

※认识自己，方能认识人生；※每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光；※我平生只知道一件事，我为什么那么无知；※知道的越多，才知知道的越少；※这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，※一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪；※最优秀的人就是你自己；※我到处走动，只是要求你们，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂；※我象一只猎犬一样追寻真理的足迹；※未经考察的生活是不值得过的（理性的崇尚）；※好的婚姻只给你带来幸福，不好的婚姻则让你成为哲学家。如果我忍受了自己的老婆，我就能忍受天下人了!※人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处；

2、背景（1）雅典的政局——雅典社会世风日下、道德沦丧；（2）智者的出现——智者学派重视人的作用，但忽视道德；1、时间：公元前5世纪中叶（与智者学派同时代）3、研究范畴：道德哲学；4、主张

“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”——苏格拉底的演讲4、主张：“美德即知识”“认识你自己”反对忽视道德、追求功利；尊崇理性；否认权威，追求思想自由；欧洲启蒙思想的源头真理应该有其标准；情境：苏格拉底留学记

假设，苏格拉底穿越了，来到东周，走进孔子的课堂，做了一名插班生。当然，也假设他能用当时的中文进行流畅的交流。下课后，孔子留了一个作业，让学生们对以下观点谈一谈感想：“君子以厚德载物”“仁者爱人，己所不欲勿施于人”“克己复礼”

你觉得苏格拉底会有什么感想呢？

苏格拉底关注人，重视道德，强调理性，主张个性自由发展。因此，对于孔子的“厚德”、“仁爱”等关注“人”的主张，苏格拉底会有共鸣，但对于“礼”，这种维护君主统治、压抑个性的等级秩序，则不能认同。同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。孔子：维护统治者利益；根本上是压制个性发展；苏格拉底：强调个人在社会中的地位、权利和责任；有利个性发展、民主政治的发展；

异苏格拉底（雅典）孔子（东周）政治民主制分封制与宗法制经济商业文明农业文明地域海洋文明大陆文明（3）不同的原因：①古希腊工商业发达；奴隶制民主政治达到顶峰，人在社会中的地位日益突出。古希腊思想界异常活跃，同一时期中国也出现了“百家争鸣”局面，但两者思想内容不尽相同。请分析两者思想内容的异同之处及各自思想内容不尽相同的原因。（1）相同：都体现了一定的人本思想，是早期人文精神的体现。（2）不同：关注问题的角度不同古希腊——“人”本身，关注人的发展、作用和价值,具有哲学理性。中国——社会本身，关注社会问题的解决,具有实用性；②春秋战争处在社会大变革时期，社会动荡，因此思想家侧重于提出治国平天下的思想主张。5、苏格拉底之死

“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。”（雅典民主政治的弊端）

在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、游手好闲的和看好戏凑热闹的组成的501位陪审团法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。

苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。

毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱。最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。在临刑前克里托劝苏格拉底逃走时，他却说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”（崇尚理性）

最终苏格拉底以死来完成了这个两难选择。既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。（伟大的人格魅力）公元前399年以“不敬神”和“腐蚀青年”罪被判处死刑，从容饮鸩而亡。

真理和自由的殉道者（油画）三、斯多亚学派的“人生而平等”1、代表人物芝诺、西塞罗、塞内卡stoa:画廊2、哲学主张（1）“逻各斯”（Logos）是最高理性；（2）人与生俱来带有理性；（3）人生而平等；（4）顺应自然的生活就是至善

所有的人，无论其出身、种族、财富以及实际社会地位如何不同，但在都具有自然赋予的理性以及由此而产生的精神自由这一点上，他们是相同的。——斯多亚学派自由天赋人权

“一个披枷带锁的人可能是自由的，而一位骄横的皇帝却可能是奴隶。”

“所有的人都是从上帝那里流溢出来的一部分，是上帝的儿女，相互间是平等的。”

“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”3、斯多亚哲学兴起的意义

在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论“一个披枷带锁的人可能是自由的，而一位骄横的皇帝却可能是奴隶”

“所有的人都是从上帝那里流溢出来的一部分，是上帝的儿女，相互间是平等的”“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何”

两千多年过去了，以苏格拉底为代表的古希腊思想家们的伟大智慧依然深刻影响着人类社会，如同黑夜中的灯塔照亮了人类思想前行的道路。普氏Vs苏氏时代背景观点不同同普氏苏氏比较古希腊民主政治发展时期(民主政治成熟/工商业发展/文学繁荣)雅典民主政治后期(民主政治弊端突显，社会道德沦丧)注重人的感觉与欲望，追求功利。(人是个体的感性的人)注重人的灵魂与道德（人是普遍性的理性思维的人）强调“知德合一”。①把人作为研究的主体；②强调理性，否认绝对权威“人是万物的尺度”“思维的人是万物的尺度”苏格拉底与智者学派的异同探讨同：肯定人的价值强调理性，否定绝对权威几乎生活在同一时代异：重视道德，追求正义、真理“认识你自己”苏格拉底智者学派：从个人角度和利益出发忽视道德，追求功利相对、主观主义本课小结：古代西方人文精神的起源与发展第一阶段：智者运动——“人是万物的尺度”第二阶段：苏格拉底——“认识你自己”“美德即知识”第三阶段：斯多亚学派——“天赋人权”“人生而平等”第一次意识到人的尊贵与价值——人类自我意识的第一次觉醒对人的认识上升到人的研究、对理性的尊崇和对思想自由的追求第一次论证了天赋人权、人生而平等这一人文主义的核心理论滥觞上升顶峰上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？

人是万物的尺度——前5世纪中叶公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人按神谕的安排行事。“万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火”

——泰勒斯(前6世纪)神、自然、人50思考：

“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题。对此解释不正确的是（）A．美德的本性是知识B．人的理智本性和道德本性是同一的C．美德是知识存在的本质所在D．美德和知识完全是一个概念随堂练习∨“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是

A.“信仰即可得救”

B“人是万物的尺度”

C“.要有勇气运用你自已的理智”

D.“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”∨

“人是万物的尺度”这一观点提出后，成为了后来（zxxk）A．资产阶级革命的指导理论

B．文艺复兴时期人文精神的基本内涵C．无产阶级斗争的思想武器D．启蒙运动时期思想家的战斗武器

∨（2011·全国新课标文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底A．维护公民生存权利