高考作文备考之写作指导：漫画材料作文-手机使人变成“孤岛”（真题+解析+范文+时评）

真题回放（广东肇庆·第一中学高三校考）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。孤岛以上漫画材料，给了你哪些启示，请结合材料的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。思路解析审题：这是一道漫画作文题。漫画标题为《孤岛》，画面上是一座座建立在智能手机之上的孤岛，而每个人都只在自己的孤岛上生活，与他人、外界的联系仅仅是网络。漫画表面上揭露了手机对现代生活的影响：手机的初衷是为便利沟通与交流，现在却成了断绝联系、隔绝人心的孤岛，拉开了人与人之间的距离。实际反映的是人类在现代科技文明下的物化现象，人类本该利用科技改善生活，却反被科技产品控制，失去了生活的平衡。考生应联系自身经验和社会现实行文，可以辩证分析手机等现代电子科技产品对生活的影响，既要看到科技方便生活的一面，又要警惕电子产品对人的负面影响；可以谈辨清虚拟与真实，走出手机的桎梏，感受真实的社交；也可谈要理性面对现代科技的发展，避免人的物化。具体构思：可以引用名言亮出观点，然后辩证分析，手机是一个无比丰富的世界，让人流连忘返；手机也可能是一个孤独的岛屿，让人心被幽禁。接着从为什么的角度写我们不该成为“孤岛”，我们终究要拥抱生活，回归现实。然后从怎么办的角度给出解决问题的办法，搭设三座梁桥，帮助人们走出手机“孤岛”，如：多读厚重的文学名著；和身边的亲友们交流；到大自然中放飞自我。最后总结全文：走出孤岛，让心灵重获自由；融入现实，体验那美好的人间烟火，山河远阔。立意：1.走出孤岛，拥抱现实。2.搭设桥梁，走出孤岛。3.穿过屏幕拥抱你。4.孤岛囚禁人心，现实温暖可亲。写作示范放下手机，拾起生活百年前，梭罗提着一把手斧只身走进瓦尔登湖旁的森林，今天的人们则用一部手机将自己送上“孤岛”，与世界割裂，各自漂浮。网友戏言：“世界上最遥远的距离莫过于两个人坐在一起，却各自沉浸于各自的手机。”过去的人们因无法获得足够的信息而受限，今天的人们却因有了手机，被无孔不入的“信息海”淹没，忘记了手机之外的天空。从公交车上整齐划一的低头族到寝室内一动不动、只有手指翻飞的“手机党”；从抱着手机不肯放的咿呀学语的几岁孩童，到终日沉迷盯着手机看的耄耋之年的银发一族，说不清我们和手机谁才是生活的主角。但可以很清楚的是，人们不再像福楼拜那样“每天按时看日出”，而是按时查看手机消息；不再像托尔斯泰那样欣然于“全俄国最好看的霜”，而是贪婪地查找“更有趣的视频”。同时被手机切断的，还有我们与他人更亲密、更深入的联结——抱着手机对话，替代了过去相聚时的欢声笑语，屏幕上的“聊天框”取代了可以沉淀情感的书信……约翰·多恩说，没有人是一座孤岛，偏偏手机让我们与自然和社会都保持着距离。“人”的定义，既有社会属性，又有自然属性。孤岛上寻求到的快感，倘若淹没了这两种内涵，就一定会流于空虚与焦虑。马克思说，“人的本质是一切社会关系的总和”；人本主义心理学家马斯洛提出“需求金字塔”，并将“爱和归属感”“被尊重、被认可”的需求放在极重要的位置。换句话说，社会需要人，人也离不开他人。无论是被“爱”，还是被“认可”，都无疑需要与“他人”产生联系。至于大自然，它一向就是人的心灵导师、审美导师。唐代画家张璪有曰“外师造化，中得心源”；蒋勋说“我们对大自然美的欣赏，其实会变成一个更高的心灵教育”。总而言之，生而为人，如果被手机从“社会”和“自然”中拉拽出来，那么再舒适、再梦幻的岛屿，也会因精神上的贫瘠而沉没。人有五感，个个直通心灵。你可以透过手机略窥见阿尔卑斯山的风光，但你只有置身于那片天地，你才能感受到山边的清风，俯瞰远处的村庄，仰望头顶的蓝天。诸多事物都蕴藏着细微的美感，尽管并非明晰到可以被描述或量化，但它们能够也只能够被走入其中的人感受。与人相处也同理——信纸的气息能引起人无限而缥缈的遐思，眼神的交汇能铺垫心灵的交融……要想改变因手机而相互隔绝的小岛，显然放下手机才是出路，而非企图用桎梏打破桎梏。比起乔治·奥威尔的《1984》，当代人更应当警惕赫胥黎《美丽新世界》中的预言：人们迷失在新技术中不再愿意抬头。手机的确给人类社会带来诸多便捷，然而它们不过是生活的工具，而非生活的主角。拿起手机，放下的是与社会、自然的紧密联结；放下手机，则可以拾起本被屏蔽的情和景，回归本真的人性。时评精选你有多久没有放下手机了？来源：《人民日报》从20世纪60年代互联网诞生起，这五十多年来，人们的生活正越来越便利。另一方面，从“无图无真相”到短视频盛行，互联网“景观”也让越来越多人“沉迷”。短视频流行的当下，你有多久没放下手机了？手机改变了我们的生活，并成为个体的日常习惯。“手机依赖症”下，则是受众群体在手机上耗费的时间越来越多。低头族成为一种现象，形成对传统生活方式的冲击与颠覆。刷微博、聊微信、看视频、打游戏，互联网“景观”的形式和内容越来越丰富，进一步加剧了人们的沉迷程度，平均每天在手机上花费的时间达到3个小时，这样的“全球领先”足以引发忧思。时间相对固定的情况下，花在这方面的时间越多，则在另一方面的时间越少。“沉迷”手机本身并非坏事，但如果大量时间花在“吃鸡”“养蛙”“社会摇”和“看视频”等处，甚至到了欲罢不能的地步，聚餐、闲暇、临睡甚至工作之际，都捧着手机而无聊度过，而错过了与人的交流、学习、深造的机会，此既是个体的灾难，也会成为社会的负累。当整个社会都陷入“社会摇”式的跟风，把大量的闲暇时光，都花在了接受毫无价值的信息与内容，那会成为最大的资源浪费。一个国家的繁荣取决于每个公民的创造力和上进心。创造力来源于对新的知识的吸取，新的领域的探索，而不是满足于现状，或者颓废而消极，过早陷入“葛优躺”式的无聊中。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中所描绘的场景正在演进，所担心的问题正日益严重。有人说过，手机不但会改变一个人，也会改变整个社会。手机给人带来的最大改变是什么？也许就是“在沉迷之中失去了专注与进取”。当无数人在微信、微博、QQ、陌陌、百度、淘宝、相机的各种程序中不断转换，当所有人在朋友圈不断刷着10+的爆圈文章，还有几人想到自己年初的读书计划没有完成？还有几人惦记重要课题没有完成？太多人已没有真正静下心来思考现状与检视自我，进而重视认识与发现这个世界的自制力。数据显示，2016年，我国成年人平均每日阅读纸质书的时间为20.20分钟，看手机的时间则长达74.40分钟，是读书时间的3.7倍。当国民尤其是年轻人把大量的时间花在玩手机上，还有多少时间、心思和精力去学习、思考、研究与创新？手机依赖所形成的共同社会需求的倒退趋势，真的必须得到重视并加以纠正。“放下手机”不仅是一种倡导，更应成为一种必然，否则事态就会变得日益严重。有人曾说，互联网“景观”可以自净，或随着时间的变化而触发人的自觉，未必如所担心的那样而变得不可收拾。但互联网的高度“成瘾性”意味着，靠个体自觉和群体自醒，似乎变得越来越困难。“景观”的大流下，反倒是“放下手机，让日常生活重新成为生活”变得弥足珍贵。“放下手机，回归生活”，实现如此愿景或许离不开强有力的干预。这需要我们在认识到问题严重性的同时，通过“人的教育”来提高认识、改变思想、引起警觉。整肃网络生态与环境，让其变得更为干净、清净与纯净是一个方面，倡导积极的生活方式与健康的消费方式，则需要营造良好的环境。让年轻人走出手机的小圈子而融入大社会，从“社会摇”的随大流而更具独立思考力，是互联网文化重新构建的当务之急。放下手机抬起头来源：《人民日报》“别人家都有了二胎，我爸妈不用，因为他们的‘二胎’是手机。我该怎么办？”这是一名小学生在一场新媒体论坛上念的诗。作为一种信息交流工具，手机几乎成为现代人标配。不过，手机越来越智能，很多年轻人变成了“低头族”。因为低头玩手机，有的掉进河里，有的落入窨井，甚至有人为此送了命。很多人感慨：世界的变化越来越快，我们的头也越来越低了。不过，问题显而易见，低着头不可能洞悉世界变化的规律。从直起腰板的那天起，为了更好地认识世界，人类借助了两样东西，一是观察，一是技术。观察，往往指用眼睛来获得外部信息，不存在任何中介。这是人类获得感性认识的重要手段。著名生理学家巴甫洛夫为了强调观察的重要性，专门在他的研究院门口的石碑上刻下了名句：“观察、观察、再观察”。技术是一种再认识。把积累起来的知识、经验、技巧和手段等，通过新载体传递给更多人群，让人的认知能力成倍增长。日常生活中，我们经常有这样的感受：在繁忙的工作之余，驾车到郊外游离一番，身心都会舒畅不少；登高望远，看雨后彩虹，观日月星辰，往往心旷神怡。其实，这正是人类本初观察力的回归。留心观察那些稍纵即逝的事物并对其中的联系进行思考，人类得以快速进步。信息技术快速发展后，人们通过手机、电脑，借助技术化的文字、图片、视频等新形式来观察世界。相互呼应和协作、情感碰撞、观点交锋……这些人类的原初能力被忽视。有人断言，最终我们每个人都将沉迷于自己的世界中，成为一个个“孤独星球”。既然技术造成了人的异化，有人提出设想：何不在手机上加设一些安全功能？如驾车时添加一个“正在驾车，待会回复您”自动回复模式，在走路时手机会弹出“请注意安全”的提示或产生振动。这是从技术上