第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成

必修三主要内容：人类社会思想文化和科学技术发展的历史必修三主要内容：人类社会思想文化和科学技术发展的历史三个方面特征：

必修三主要内容：人类社会思想文化和科学技术发展的历史三个方面特征：（1）思想文化根据社会历史条件变化而演变

必修三主要内容：人类社会思想文化和科学技术发展的历史三个方面特征：（1）思想文化根据社会历史条件变化而演变（2）多元化

必修三主要内容：人类社会思想文化和科学技术发展的历史三个方面特征：（1）思想文化根据社会历史条件变化而演变（2）多元化（3）不同地区文化相互碰撞、互相交融，共同发展第一单元中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？它怎样成为中国传统文化的主流思想？成为主流思想后，它是如何演变的？第1课第2课第3、4课第一单元

中国传统文化主流思想的演变

儒家思想的发展线索：先秦—产生和初步发展；秦朝—沉重打击；汉朝—成为正统思想；宋明理学和明清之际的新发展第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”局面的形成一、“百家争鸣”局面的形成1.“百家争鸣”的含义一、“百家争鸣”局面的形成1.“百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。一、“百家争鸣”局面的形成1.“百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。一、“百家争鸣”局面的形成1.“百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。一、“百家争鸣”局面的形成1.“百家争鸣”的含义2.“百家争鸣”出现的社会原因一、“百家争鸣”局面的形成1.“百家争鸣”的含义2.“百家争鸣”出现的社会原因（1）经济：（2）政治：（3）阶级：（4）文化：一、“百家争鸣”局面的形成1.“百家争鸣”的含义2.“百家争鸣”出现的社会原因（1）经济：生产力大发展，井田制崩溃（2）政治：（3）阶级：（4）文化：一、“百家争鸣”局面的形成1.“百家争鸣”的含义2.“百家争鸣”出现的社会原因（1）经济：生产力大发展，井田制崩溃（2）政治：周王室衰微，士大夫崛起（3）阶级：（4）文化：一、“百家争鸣”局面的形成1.“百家争鸣”的含义2.“百家争鸣”出现的社会原因（1）经济：生产力大发展，井田制崩溃（2）政治：周王室衰微，士大夫崛起（3）阶级：“士”的活跃和受重视（4）文化：一、“百家争鸣”局面的形成1.“百家争鸣”的含义2.“百家争鸣”出现的社会原因（1）经济：生产力大发展，井田制崩溃（2）政治：周王室衰微，士大夫崛起（3）阶级：“士”的活跃和受重视（4）文化：从“学在官府”到“学在民间”一、“百家争鸣”局面的形成1.“百家争鸣”的含义2.“百家争鸣”出现的社会原因3.“百家争鸣”的主要流派和代表主要流派：儒、道、法、墨、名、阴阳、纵横、杂、农、小说（除去小说家，则称“九流”）。“诸子十家，其可观者九家”——《汉书·艺文志》阴阳家：（阴阳五行，解释天地运行）齐国的邹衍名家：代表人物公孙龙（白马非马）纵横家：著名的有苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》

农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派一、“百家争鸣”局面的形成1.“百家争鸣”的含义2.“百家争鸣”出现的社会原因3.“百家争鸣”的主要流派和代表4.“百家争鸣”的历史影响“百家争鸣”的历史影响⑴在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，逐步形成中国的传统文化体系。⑵“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。⑶“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展起了巨大的推动作用。孔子三千弟子手执竹简诵读《论语》名句四海之内皆兄弟也孔庙规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长１公里多，占地327亩，共有坛殿亭阁466间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。孔林

孔子及家族专用墓地。

相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。

孔府位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。有人建议将9月28日定为中国的圣诞节圣诞节耶稣孔子世界看孔子：孔子在汉城孔子在柏林世界看孔子：

2005年9月28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。2006全球联合祭孔活动图片展二、孔子和早期儒学二、孔子和早期儒学1.孔子的思想二、孔子和早期儒学1.孔子的思想万世师表二、孔子和早期儒学1.孔子的思想二、孔子和早期儒学1.孔子的思想（1）核心是“仁”二、孔子和早期儒学1.孔子的思想（1）核心是“仁”

“己所不欲，勿施于人”。（《论语·卫灵公》）二、孔子和早期儒学1.孔子的思想（1）核心是“仁”（2）强调以德治民二、孔子和早期儒学1.孔子的思想（1）核心是“仁”（2）强调以德治民（3）主张“克己复礼”不知礼，无以立也。孔子宁远书屋制作为政以礼君君、臣臣、父父、子子。二、孔子和早期儒学1.孔子的思想（1）核心是“仁”（2）强调以德治民（3）主张“克己复礼”（4）首创私人讲学，主张“有教无类”

因材施教学而时习之，不亦说乎三人行，必有我师焉知之为知之，不知为不知学而不思则惘，思而不学则殆《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。在孔子以前，中国历史文化当已有2500年以上的积累，而孔子集其大成。

——钱穆二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想孟子二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想（1）主张实行“仁政”

二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想（1）主张实行“仁政”

不以仁政，不能平治天下二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想（1）主张实行“仁政”（2）民本思想

二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想（1）主张实行“仁政”（2）民本思想

民为贵，社稷次之，君为轻二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想（1）主张实行“仁政”（2）民本思想（3）主张“性本善”

二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想（1）主张实行“仁政”（2）民本思想（3）主张“性本善”仁义礼智根于心；人皆可以为尧舜。二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想（1）主张实行“仁政”（2）民本思想（3）主张“性本善”仁义礼智根于心；人皆可以为尧舜。人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想3.荀子的思想二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想3.荀子的思想（1）“仁义”“王道”

二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想3.荀子的思想（1）“仁义”“王道”

行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想3.荀子的思想（1）“仁义”“王道”（2）君舟民水

二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想3.荀子的思想（1）“仁义”“王道”（2）君舟民水

君者舟也；庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想3.荀子的思想（1）“仁义”“王道”（2）君舟民水（3）“人之性恶”二、孔子和早期儒学1.孔子的思想2.孟子的思想3.荀子的思想（1）“仁义”“王道”（2）君舟民水（3）“人之性恶”人之性恶，其善者伪也。孟子、荀子对孔子思想的发展孔子孟子荀子时期仁的思想民本思想人性论爱人以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋战国中期战国末期同异奠定基础体系完整1.三段材料体现了儒家的什么思想？2.材料一孔子认为治国最关键的是什么？结合所学知识，怎样才能做到这一点？3.材料二反映了孟子的什么观点？4.荀子的话被后世的哪位君主引以为鉴开创了什么盛世？民本思想取信于民；为政以德，关心爱护百姓民贵君轻材料一：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

——《论语.颜渊》材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。……”——《孟子》材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”——《荀子.王制》孔子请教老子三、道家和法家三、道家和法家1.道家三、道家和法家1.道家（1）老子三、道家和法家1.道家（1）老子①世界万物的本原是“道”三、道家和法家1.道家（1）老子①世界万物的本原是“道”道生一，一生二，二生三，三生万物。”（道：包含着世界万物的道理）三、道家和法家1.道家（1）老子①世界万物的本原是“道”②无为而治

三、道家和法家1.道家（1）老子①世界万物的本原是“道”②无为而治

我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。三、道家和法家1.道家（1）老子①世界万物的本原是“道”②无为而治③小国寡民三、道家和法家1.道家（1）老子①世界万物的本原是“道”②无为而治③小国寡民鸡犬之声相闻，民至老死不相往来三、道家和法家1.道家（1）老子①世界万物的本原是“道”②无为而治③小国寡民④朴素的辩证法看图说话请你给下面两幅漫画取一个题目，并就此说说漫画体现了老子的什么思想？以柔克刚邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。小国寡民三、道家和法家1.道家（1）老子（2）庄子三、道家和法家1.道家（1）老子（2）庄子世间万物都是相对的；三、道家和法家1.道家（1）老子（2）庄子世间万物都是相对的；放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。庄子名言“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”

“原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理”

“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”你知道有关庄子的成语有哪些朝三暮四薪火相传成者英雄败者贼东施效颦鹏程万里/扶摇直上盗亦有道无中生有枯鱼之肆越俎代庖望洋兴叹运斤成风标新立异呆若木鸡题意解说