光合作用的场所讲课教案

光合作用的场所施工技术交底,表格(三级交底)施工技术交底,表格(三级交底)施工技术交底,表格(三级交底)____________施工技术交底单（三级）单位工程

交底时间

分项工程

工程部位

接受班组

工程数量

进度要求

管理部

/

质量标准

施工程序及操作要点

职业健康安全环保技术措施

主要附件

设计图纸

其他

施工图

其他

配料图

其他

单项技术主管

工区长

安全员

质量员

交底人

班组签认

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弟子规教案全(打印版)弟子规教案全(打印版)

/弟子规教案全(打印版)课题：1“谨”之“缓揭帘”教学目标：知识与技能：学习“谨”之“缓揭帘”。过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：养成拾金不昧的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，养成拾金不昧的良好习惯。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P8-9教学过程：一、检查作业1、复习“步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀”。二、学习“谨”之“缓揭帘”1、听泛读“谨”之“缓揭帘”缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱执虚器如执盈，入虚室如有人2、教师领读。3、学生试读。4、齐读。分行读。5、同桌练习背诵。6、小组竞赛背诵。三、了解意思。1、缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱执虚器如执盈，入虚室如有人走路时脚步从容不迫，站立的姿势要端正。行礼问候时要恭敬尊重。进门时脚不要踩到门槛，站立时不要斜着身子靠在墙上，坐着时不可以伸长双腿，腿更不可以抖动。五、练习背诵1、自由背。2、同桌背。3、检查。六、作业1、背诵“步从容”。2、回家练习走路的姿态、端坐。板书设计：谨缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱执虚器如执盈，入虚室如有人教学反思：课题：2“谨”之“事勿忙”教学目标：知识与技能：学习“谨”之“事勿忙”。过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：养成认真做事的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，养成认真做事的良好习惯。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P9教学过程：一、检查作业1、复习“缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱执虚器如执盈，入虚室如有人”。二、学习“谨”之“事勿忙”1、听泛读“谨”之“事勿忙”事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略，斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问2、教师领读。3、学生试读。4、齐读。分行读。5、同桌练习背诵。6、小组竞赛背诵。三、了解意思。1、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略许多事情都不能急，按部就班一步一步来，就不容易出错。当我们遇到事情时，不要看轻自己的能耐，还没做就先举白旗，也不能马马虎虎随便应付，还是要认真地做好每一个细节。2、斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问斗闹场是指容易发生冲突的场所。邪是不正的意思，僻是怪僻，邪恶不正当，不合正道的事情，我们不要去问。四、练习背诵1、自由背。2、同桌背。3、检查。板书设计：2、谨事勿忙忙多错，勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近，邪僻事绝勿问教学反思：课题：3“谨”之“将入门”教学目标：知识与技能：学习“谨”之“将入门”。过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：养成敲门的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：养成敲门的习惯，用人东西要有借有还。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P9-10教学过程：一、检查作业1、齐声背诵“缓揭帘”。2、说说自己是怎样端菜、盛饭的？二、学习“谨”之“将入门”1、听泛读“谨”之“将入门”将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难2、教师领读。3、学生试读。4、指名读。5、齐读。分行读。6、同桌练习背诵。7、小组竞赛背诵。三、了解意思。1、将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明将要入门之前先问屋内是否有人，不要冒失闯入。将要走进厅堂时，先提高声音，要让厅堂里的人知道。假使屋里的人问你是谁，应说出名字，不要只说“吾”或是“我”，让人无法知道到底是谁。2、用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还人借物有勿悭借用别人的物品，必须事先请求允许。如果没有征得人家的同意，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还；别人借用你的东西，如果有，一定不要吝啬。四、教师小结。板书设计：3、谨将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难教学反思：课题：4“信”之“凡出言”教学目标：知识与技能：学习“信”之“凡出言”。过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：养成诚实守信的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，养成诚实守信的良好习惯。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P10-11教学过程：一、检查作业1、复习“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略，斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”。二、学习“信”之“凡出言”1、听泛读“信”之“凡出言”凡出言信为先，诈与妄奚可焉，话说多不如少，惟其是勿佞巧，奸巧语秽污词，市井气切戒之。2、教师领读。3、学生试读。三、了解意思。1、凡出言信为先，诈与妄奚可焉说话的时候以诚信为主，答应他人的事，一定要遵守承诺，没有能力做到的事，不能随便答应。至于欺骗或虚伪的话，更不能使用。古人云：人无信而不立。就说明了信的重要。因此，对任何的人事物都要秉持着诚信的原则。2、话说多不如少，惟其是勿佞巧话多不如话少，话少不如话好，说话要恰到好处，该说的话才说，不该说的就不要说，古人说：言多必失。更重要的是不要讲一些花言巧语的话，故意要讨某些人的欢心。3、奸巧语秽污词，市井气切戒之一些投机取巧的话或是脏话不要讲，小朋友在学校的时候，为了要耍酷、耍帅，言语或行为都会学一些很像江湖兄弟才会有的话或举动，像这些言行都不要去学，以免让别人对你有坏的印象，自己也会沾染到不好的习惯。四、练习背诵1、自由背。2、同桌背。板书设计：4、信凡出言信为先，诈与妄奚可焉，话说多不如少，惟其是勿佞巧，奸巧语秽污词，市井气切戒之。教学反思：课题：5“信”之“见未真”教学目标：知识与技能：学习“信”之“见未真”。过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：养成认真处事的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，养成认真处事的良好习惯。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P11教学过程：一、检查作业1、复习“凡出言信为先，诈与妄奚可焉，话说多不如少，惟其是勿佞巧，奸巧语秽污词，市井气切戒之。”二、学习“信”之“见未真”1、听泛读“信”之“见未真”见未真勿轻言，知未的勿轻传，事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错，凡道字重且舒，勿急疾勿模糊。彼说长此说短，不关已莫闲管。2、教师领读。3、学生试读。三、了解意思。1、见未真勿轻言，知未的勿轻传任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见；对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。2、事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，到时做不到，会使自己进退两难。3、凡道字重且舒，勿急疾勿模糊讲话时口齿清晰，咬字要清楚，慢慢讲，不要太快，更不要语意不清。4、彼说长此说短，不关已莫闲管遇到有人在说三道四，听听就算了，要用智慧判断，不要轻易受别人影响。与自己无关的事不要去干涉，以免介入别人不必要的是非。四、练习背诵1、自由背。2、同桌背。板书设计：5、信见未真勿轻言，知未的勿轻传，事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错，凡道字重且舒，勿急疾勿模糊。彼说长此说短，不关已莫闲管。教学反思：课题：6“信”之“见人善”教学目标：知识与技能：学习“信”之“见人善”。过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：养成学习他人优点的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，养成学习他人优点的良好习惯。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P12教学过程：一、检查作业1、复习“见未真勿轻言，知未的勿轻传，事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错，凡道字重且舒，勿急疾勿模糊。彼说长此说短，不关已莫闲管。”二、学习“信”之“见人善”1、听泛读“信”之“见人善”见人善即思齐，纵去远以渐跻，见人恶即内省，有则改无加警，唯德学唯才艺，不如人当自砺。若衣服若饮食，不如人勿生戚。2、教师领读。3、学生试读。三、了解意思。（一）见人善即思齐，纵去远以渐跻看见他人的美德善行，要立刻想到去学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。（二）见人恶即内省，有则改无加警看见别人有缺点或不良的行为，要反思自省，检讨自己是否也有这些缺失，如果犯了同样的过错，就要立即改掉，如果没有，就要提高警觉，避免犯同样的过错。（三）唯德学唯才艺，不如人当自砺每个人都应当重视自己的品德学问和才能技艺的培养，如果觉得有不如人的地方，应当自我警惕、发奋图强。（四）若衣服若饮食，不如人勿生戚至于外表穿着或者饮食日用不如人时，则不必放在心上，更没有必要感叹自卑。四、背诵板书设计：6、信见人善即思齐，纵去远以渐跻，见人恶即内省，有则改无加警，唯德学唯才艺，不如人当自砺。若衣服若饮食，不如人勿生戚。教学反思：课题：7“信”之“闻过怒”教学目标：知识与技能：学习“信”之“闻过怒”。过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：养成学习他人优点的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，养成学习他人优点的良好习惯。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P12-13教学过程：一、检查作业1、复习“见人善即思齐，纵去远以渐跻，见人恶即内省，有则改无加警，唯德学唯才艺，不如人当自砺。若衣服若饮食，不如人勿生戚。”二、学习“信”之“闻过怒”1、听泛读“信”之“闻过怒”闻过怒闻誉乐，损友来益友却，闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲，无心非名为错，有心非名为恶。过能改归于无，倘掩饰增一辜。2、教师领读。3、学生试读。三、了解意思。(一)闻过怒闻誉乐，损友来益友却如果一个人听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。(二)闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲反之如果听到别人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐自己做得不够好，徒有虛名；当别人批评自己的缺点时，不但不生气还能欢喜接受，那么正直、诚信、多问的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。(三)无心非名为错，有心非名为恶，过能改归于无，倘掩饰增一辜无心的过失称为错(不是故意去犯的过错)，如果明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改是勇者的行为，错误自然慢慢地减少消失，如果为了面子死不认错，还要去掩饰那就是错上加错。四、背诵板书设计：7、信闻过怒闻誉乐，损友来益友却，闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲，无心非名为错，有心非名为恶。过能改归于无，倘掩饰增一辜。教学反思：课题：8“泛爱众”之“凡是人”教学目标：知识与技能：学习“泛爱众”之“凡是人”。过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：培养学生热爱万物的仁慈之心。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，培养学生热爱万物的仁慈之心。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P13-14教学过程：一、检查作业1、复习“闻过怒闻誉乐，损友来益友却，闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲，无心非名为错，有心非名为恶。过能改归于无，倘掩饰增一辜。”二、学习“泛爱众”之“凡是人”1、听泛读“泛爱众”之“凡是人”凡是人皆须爱，天同覆地同载，行高者名自高，人所重非貌高，才大者望自大，人所服非言大。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。（一）凡是人皆须爱，天同覆地同载只要是人就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱，同时天地所滋长的万物，应该不分你我互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。天是平等覆盖一切众生，不分智愚，大地是平等承载一切众生，不分净染。天地好比是我们的父母，我们应该学天地的博爱无私，平等爱护一切动物、植物。（二）行高者名自高，人所重非貌高，才大者望自大，人所服非言大品德修养高尚的人，名望自然高超，大家所敬重的是他的德行不是外表容貌；有才能的人处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。四、背诵1、自己背2、同桌互背板书设计：8、泛爱众凡是人皆须爱，天同覆地同载，行高者名自高，人所重非貌高，才大者望自大，人所服非言大。教学反思：课题：9“泛爱众”之“已有能”教学目标：知识与技能：学习“泛爱众”之“已有能”。过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：教育学生爱好礼节，恭敬大众。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，教育学生爱好礼节，恭敬大众。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P14-15教学过程：一、检查作业1、复习“凡是人皆须爱，天同覆地同载，行高者名自高，人所重非貌高，才大者望自大，人所服非言大。”二、学习“泛爱众”之“已有能”1、听泛读“泛爱众”之“已有能”已有能勿自私，人有能勿轻訾，勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新，人不闲勿事搅，人不安勿话扰，人有短切莫揭，人有私切莫说，道人善即是善，人知之愈思勉，扬人恶即是恶，疾之甚祸且作。教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。（一）己有能勿自私，人所能勿轻訾訾是批评、说别人坏话的意思。当我们有能力可以为大家服服时，应该要乐于帮忙，不要自私自利。当别人比我们有才华有能力时，我们要真心地称赞他，并且向他学习，不要在背后批评他人。每个人都有帮助别人的能力，小朋友年纪虽小，但是像看到地上有垃圾随手捡起，或是扶起不小心跌倒的人、公车让座都是一件好事。（二）勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新和有钱的人相处时，不要表现出巴结讨好的态度，对待贫穷的人，也不要骄傲自大，瞧不起他人。对于用旧的东西、衣物要多加珍惜，不要随意丢弃，也不要因为结交了新朋友就疏远老朋友。在日常生活中有很多东西除非是坏了，不然只要好好的爱护有时候用起来比新的还顺手，甚至很多旧东西可以发挥创意做成另一样新的东西。（三）人不闲勿事搅，人不安勿话扰当别人正在忙碌没有空闲时，我们不要去打扰他，造成別人的困扰。当别人心情不好时，不要在一旁唠唠叨叨的说个不停，以免让人更心烦。当父母、老师正忙着处理事情，或在和别人说话时，我们也不可以打扰他们，或是一直插嘴，要在一旁静静等候，等他们忙完了或说完话后，再请他们帮忙。所以当我们打电话给别人时，除了问候之外，如果要长谈、要聊久一点，要先问一下对方现在有没有空，不要对方一拿起电话，我们就霹雳啪啦一直讲。在三餐和睡觉时间也尽量不要去打扰别人。（四）人有短切莫揭，人有私切莫说别人的缺点，不要去揭穿，别人的隐私，切忌去张扬。己所不欲，勿施于人，当我们有短有私，希不希望别人到处宣扬？当然不希望，所以我们不希望別人如此，自己也不应该这么做。有时候善意的谎言是需要的，例如当别人生重病时，为了让他好过一些，家人可能会隐瞒他的病情不让他知道，我们也要替他保密。（五）道人善即是善，人知之愈思勉赞美他人的优点或善行，就是行善，因为当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善，他人听到也能够见贤思齐。例如把上弟子规学到的、听到的故事记起來，可以告诉别人，让大家都可以效法、学习。（六）扬人恶即恶，疾之甚祸且作张扬他人的过失或缺点，就是做了一件坏事，如果指责批评的太过份了，还会给自己招来灾祸。因此我们平时要谨言慎行，不说别人的过失，因为说别人的过失就是自己的过失，会折损自己的福份，也可能会伤害到对方或竖立敌人，若对方恼羞成怒，会造成严重的后果，所以我们要养成扬善于公堂，规过于私室之隐恶扬善的习惯，要顾及他人的面子，不但可以避开灾祸，更可以改善社会风气。四、背诵1、自己背2、同桌互背板书设计：9、泛爱众已有能勿自私，人有能勿轻訾，勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新，人不闲勿事搅，人不安勿话扰，人有短切莫揭，人有私切莫说，道人善即是善，人知之愈思勉，扬人恶即是恶，疾之甚祸且作。课题：10“泛爱众”之“善相劝”教学目标：知识与技能：学习“泛爱众”之“善相劝”。过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：让学生学会以理服人，以理待人。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，让学生学会以理服人，以理待人。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P15-16教学过程：一、检查作业1、复习“已有能勿自私，人有能勿轻訾，勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新，人不闲勿事搅，人不安勿话扰，人有短切莫揭，人有私切莫说，道人善即是善，人知之愈思勉，扬人恶即是恶，疾之甚祸且作。”二、学习“泛爱众”之“善相劝”1、听泛读“泛爱众”之“善相劝”善相劝德皆建，过不规道两亏，凡取与贵分晓，与宜多取宜少，将加人先问已，已不欲即速已，恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长，待婢仆身贵端，虽贵端慈而宽，势服人心不然，理服人方无言。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。（一）善相劝德皆建，过不规道两亏行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行。有了过错而不互相规劝，双方都会在品行上留下缺陷。(二）凡取与贵分晓，与宜多取宜少财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人自己少拿一些，才能广结善缘与人和睦相处。(三)将加人先问己，己不欲即速已要将事物加到别人身上之前(或要托别人做事)，先要反问自己：「如果换成是我，我愿意吗？」如果连自己都不愿意，就要立刻停止。子曰：「己所不欲，勿施于人。」因此要设身处地为别人着想，如有不愿别人加诸我们自己身上的事，就应赶快停止而不去做。(四)恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长受人恩惠要记得报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉。怨恨不平的事不要记在心中太久，过去就算了(不要放在心上，处罚自己，苦恼自己)。别人对我们的恩德则要铭记在心，感恩不忘常思报答。（五）待婢仆身贵端，虽贵端慈而宽对待帮我们工作的人像是仆人或是部属，要注意自己的品行端正，不可以很轻浮随便，虽然不随便但是也不要过于严肃而让人害怕，要「严以律己，宽以待人」，以仁慈宽大的心，感谢他们的协助、付出。（六）势服人心不然，理服人方无言用权势逼迫别人服从，他虽然遵从了，但是表面上不说心里却不服气，只有用道理感化对方，他才会心服口服，没有怨言。在历史上，周朝因为施行仁政，周公制礼作乐，所以朝代维持了八百多年，反观秦朝，虽然用武力统一天下，但却焚书坑儒，所以几十年就灭亡了。板书设计：10、泛爱众善相劝德皆建，过不规道两亏，凡取与贵分晓，与宜多取宜少，将加人先问已，已不欲即速已，恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长，婢仆身贵端，虽贵端慈而宽，势服人心不然，理服人方无言。教学反思：课题：11“亲仁”之“同是人”教学目标：知识与技能：学习“亲仁”之“同是人”。过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：让学生明白多亲近有德行的人，远离小人的道理。学习重点：会读、会背学习难点：让学生明白多亲近有德行的人，远离小人的道理。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P17教学过程：一、检查作业1、复习“善相劝德皆建，过不规道两亏，凡取与贵分晓，与宜多取宜少，将加人先问已，已不欲即速已，恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长，待婢仆身贵端，虽贵端慈而宽，势服人心不然，理服人方无言。”二、学习“亲仁”之“同是人”1、听泛读“亲仁”之“同是人”同是人类不齐，流俗众仁者希，果仁者人多畏，言不讳色不媚，能亲仁无限好，德日进过日少，不亲仁无限害，小人进百事坏。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。（一）同是人类不齐，流俗众仁者希同样是人，善恶邪正、心智高低却是良莠不齐，跟着潮流走的人多，仁慈宽厚的人少。（二）果仁者人多畏，言不讳色不媚如果一位有仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，所以大家自然会起敬畏之心。（三）能亲仁无限好，德日进过日少能够亲近有仁德的人向他学习，就会得到无限的好处。因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。（四）不亲仁无限害，小人进百事坏如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的人会趁虚来接近我们，日积月累，我们的言行思想举止都会受到不良的影响，甚至使整个人生走入错误的方向。四、背诵1、自己背2、同桌互背板书设计：11、亲仁同是人类不齐，流俗众仁者希，果仁者人多畏，言不讳色不媚，能亲仁无限好，德日进过日少，不亲仁无限害，小人进百事坏。教学反思：课题：12“馀力学文”之“不力行”教学目标：知识与技能：学习“馀力学文”之“不力行”过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：培养学生心到、眼到、口到的读书方法。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，培养学生心到、眼到、口到的读书方法。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P18教学过程：一、检查作业1、复习“同是人类不齐，流俗众仁者希，果仁者人多畏，言不讳色不媚，能亲仁无限好，德日进过日少，不亲仁无限害，小人进百事坏。”二、学习“馀力学文”之“不力行”1、听泛读“馀力学文”之“不力行”不力行但学文，长浮华成何人，但力行不学文，任已见昧理真，读书法有三到，心眼口信皆要，方读此勿慕彼，此未终彼勿起。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。（一）不力行但学文，长浮华成何人如果我们不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味的死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？学问一定要做到、要力行，才不会跟生活脱节。我们从小生活在家庭和学校里，就要把握住机会练习孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些基本德行，才不会变成只是成绩好，却不知道如何关怀别人，如何待人接物的书呆子。（二）但力行不学文，任己见昧理真但是如果只是一昧的去做，却不肯读书学习，就容易因不明事理，只凭着自己的偏见做事，造成错误而不自知，这也是不对的。所以必须要「解行并重」我们要能「好学」、「力行」，才能成就学业、事业、道业。「学文」是学习各种有益的学问和才艺，学问可以帮助力行，不断修正自己的错误，开阔胸怀。每一种行业都有各自的专业知识，要努力学习，才能成就事业。(三)读书法有三到，心眼口信皆要读书的方法要注重三到，心到、眼到、口到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。读书时，心、眼、口都能一起用到这件事情上，加上手到、脑到和信心，才能发挥实力。肯用心思，用眼睛专注书中的文字，用口清楚地念出字或动手收集资料，并且养成力行的习惯，这样读书、做事就能成功了。（四）方读此勿慕彼，此未终彼勿起研究学问要专一、专精、深入，不能这本书才开始读没多久，又想看其他的书，这样永远也无法把一本书好好深入读通。必须把这本书读完，才能再读另外一本。四、背诵1、自己背2、同桌互背板书设计：12、馀力学文不力行但学文，长浮华成何人，但力行不学文，任已见昧理真，读书法有三到，心眼口信皆要，方读此勿慕彼，此未终彼勿起。教学反思：课题：13“馀力学文”之“宽为限”教学目标：知识与技能：学习“馀力学文”之“宽为限”过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：培养学生用功读书的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，培养学生用功读书的习惯。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P19教学过程：一、检查作业1、复习“不力行但学文，长浮华成何人，但力行不学文，任已见昧理真，读书法有三到，心眼口信皆要，方读此勿慕彼，此未终彼勿起。”二、学习“馀力学文”之“宽为限”1、听泛读“馀力学文”之“宽为限”宽为限紧用功，功夫到滞塞通，心有疑随札记，就人问求确义。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。(一)宽为限紧用功，功夫到滯塞通在订定读书计划的时候，不妨宽松一些（期限要放宽）实际执行的时候，就要加紧用功，严格执行，不可以拖延懈怠偷懶，日积月累功夫深了，原先不懂得的地方自然而然都迎刃而解了。今天研读几遍，明天研读几遍，心中常思念不忘，下的功夫足够，才能成就学业。相反的，如果把功课排得密密麻麻，读这一个科目时，心中想着另一科还没有读，这样效果可就大打折扣了。（二）心有疑随札记，就人问求确义「札」指的是短薄的木简，犹如现在的小纸片。在我们求学当中，心里有疑问，应该随时做笔记，可用小纸片把疑惑记下来，一有机会就向良师益友请教，务必确实明白它的真义，并且要学以致用，才能得到读书的利益。四、背诵1、自己背2、同桌互背板书设计：13、馀力学文宽为限紧用功，功夫到滞塞通，心有疑随札记，就人问求确义。教学反思：课题：14“馀力学文”之“房室清”教学目标：知识与技能：学习“馀力学文”之“房室清”过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：培养学生认真读书的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，培养学生认真读书的习惯。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P19教学过程：一、检查作业1、复习“宽为限紧用功，功夫到滞塞通，心有疑随札记，就人问求确义。”二、学习“馀力学文”之“房室清”1、听泛读“馀力学文”之“房室清”房室清墙壁净，几案洁笔砚正，墨磨偏心不端，字不敬心先病。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。(一)房室清墙壁净，几案洁笔砚正书房要整理清洁，墙壁要保持干净。读书时书桌上书本文具要摆放整齐不凌乱，触目所及皆是井然有序，才能静下心来读书。（二）墨磨偏心不端，字不敬心先病古人写字使用毛笔先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了。写出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。四、背诵1、自己背2、同桌互背板书设计：14、馀力学文房室清墙壁净，几案洁笔砚正，墨磨偏心不端，字不敬心先病。教学反思：课题：15“馀力学文”之“列典籍”教学目标：知识与技能：学习“馀力学文”之“列典籍”过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：培养学生爱护书籍的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，培养学生爱护书籍的习惯。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P19教学过程：一、检查作业1、复习“房室清墙壁净，几案洁笔砚正，墨磨偏心不端，字不敬心先病。”二、学习“馀力学文”之“列典籍”1、听泛读“馀力学文”之“列典籍”列典籍有定处，读看毕还原处，虽有急卷束齐，有缺坏就补之。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。(一)列典籍有定处，读看毕还原处书籍课本应该分类，排列整齐，放在固定的位置阅读完毕须归还原处，使用完后留一点时间，把用过的书籍用品，一一归还原处，等下次要用时，才能够很快地找到。（二）虽有急卷束齐，有缺坏就补之虽然有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。我们要从小养成好的习惯，像在班上有很多班級图书，我们要好好爱护，如果破损了，也要赶快把它修补好。板书设计：15、馀力学文列典籍有定处，读看毕还原处，虽有急卷束齐，有缺坏就补之。教学反思：课题：16“馀力学文”之“非圣书”教学目标：知识与技能：学习“馀力学文”之“非圣书”过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：培养学生爱好书的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，培养学生爱好书的习惯。教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习《弟子规》P20教学过程：一、检查作业1、复习“列典籍有定处，读看毕还原处，虽有急卷束齐，有缺坏就补之。。”二、学习“馀力学文”之“非圣书”1、听泛读“馀力学文”之“非圣书”非圣书屏勿视，蔽聪明坏心志，勿自暴勿自弃，圣与贤可驯致。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。(一)非圣书屏勿视，蔽聪明坏心志不是传述圣贤言行的书籍以及不害身心健康的书籍，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染。这些书的坏处在哪里？会掩盖我们的聪明、智慧，破坏我们內心的清净，心智变得不健康。（二）勿自暴勿自弃，圣与贤可驯致遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不要随便放弃自己，不要轻易的说我不行，要对自己有信心，「天生我材必有用」要相信自己有能力，立定志向，努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。板书设计：16、馀力学文非圣书屏勿视，蔽聪明坏心志，勿自暴勿自弃，圣与贤可驯致。教学反思：

垃圾食品的危害垃圾食品的危害

/垃圾食品的危害垃圾食品的危害垃圾食品”的危害在于高能量、高脂肪、高蛋白质，低维生素、低膳食纤维、低矿物元素日前，美国《时代》周刊评选出了十大垃圾快餐食品，这些上榜的食品对于我们中国消费者而言，有的是“老朋友”，有的却是“新面孔”。许多人不明就里：明明说它是“食品”，为什么又要加上“垃圾”两个字?垃圾食品到底能不能吃，有什么害处呢?何谓“垃圾食品”？垃圾食品”是一类能量含量极高，而其他营养素相对缺乏的食物。也就是说，它们只能给人提供过多的能量，冠以“垃圾”二字，就是用来提示大家，这些食品食之无益，应当尽量少吃。其实在传统的串国饮食中，真正算作“垃圾”食品的并不多，而如今受到很多年轻消费者青睐的洋快餐却大多与“垃圾食品”挂钩。比如这次《时代》周刊所列十大垃圾食品中，包括澳大利亚油炸干酪、炸鸡、炸薯条，巧克力奶昔，培根芝士汉堡、榛果热巧克力……无一例外都是能量极高的食物。“垃圾食品”危害：三高三低“垃圾食品”的危害在于“三高三低”，也就是高能量、高脂肪，高蛋白质，低维生素、低膳食纤维、低矿物元素。其中“三低”只不过是说它们对健康没什么益处，“三高”却实实在在会给人带来危害。特别是高脂肪，在提供给食物香醇口味的同时，大大提高了食物的能量密度，消费者吃同样多的食物会摄入更多的热量。如果每天摄入的热量都过高而消耗不掉的话，引起的最大问题就是肥胖。美国最近一项调查显示，全美四分之一以上的成年人受到肥胖困扰，相信其中有相当一部分肥胖者要归咎于这类“垃圾快餐”。以一个轻体力劳动者为例，每天需要的能量是2100千卡左右，而某洋快餐店的炸鸡一块就能占到三分之一。此外，一些快餐店的奶昔和咖啡店的巧克力，能量含量也不低。试想，一餐饭里吃掉一个大汉堡，一杯奶昔，一包薯条，再喝掉一大杯可乐，所摄入的能量恐怕已经超过了一整天所需要的量。要是没有充足的运动，过多的能量消耗不掉，只能转化为脂肪点缀于腰间和臀部。“垃圾食品”是否一无是处？其实，洋快餐也并非“洪水猛兽”，正如许多营养专家所说，没有十全十美的食物，也没有一无是处的食物，关键在于如何食用。这一类快餐食品的缺点就在于能量含量极高，对于普通人来说远远超标，但对于日常能量消耗极大的人来说，却是一种很好的补充能量的食物。比如北京奥运会上力摘八金的菲尔普斯，每天都有高强度的训练和比赛，其能量消耗是非常惊人的，因此他的饮食必须以高能量膳食为主。对于他而言，这些快餐就不再是“垃圾食品”，反而成了宝贝。当然，我们一般人决不会达到菲尔普斯那样的活动量，每天的能量需求是有限的。所以，在快餐店大快朵颐前不妨想一想，自己是否为这餐饭付出了足够的运动量？如何应对“垃圾食品”？不可否认，洋快餐的宣传手段确实高明，广告无处不在，非常吸引眼球。面对广告中食物的诱惑，很难“独善其身”，说不定哪天一不留神就跨入了快餐店的大门。其实不必过于担心，偶尔一餐饭能量超标并不会立刻产生有害作用，只要适当减少其他食物的摄入，加大活动量，就能把垃圾食物带来的危害大大降低。而且尝试一下外国餐饮风味也是非常新鲜有趣的，只是不要常吃即可。若是实在对洋快餐食品难以割舍，不妨自己试着用同样的原料做一些不“垃圾”的食物。比如采用清炖、烤等方式烹调鸡肉代替炸鸡块，夹在全麦面包中，还可以多放一些各色蔬菜，用酸奶代替沙拉酱，用土豆泥代替主食等，都能够降低快餐食物所含的能量。吃着自制的西式健康快餐，自然更是别有一番风味。

收费管理制度收费管理制度

/收费管理制度收费管理制度第一章总则第一条为了规范本公司各管理处收费工作的管理，完善收费记录等基础会计工作，加强对管理处收费工作的会计监督，结合本公司的实际情况，制定本制度；第二条本制度依据《中华人民共和国会计法》、《内部会计控制规范—基本规范（试行）》等法律法规制订的强制性规定，各管理处必须执行，不得以各种理由拒绝执行，对于试行过程中出现的问题可以协商解决。第三条收费工作是公司业务的重要组成部分，应全力配合公司业务的开展，同时也需要其他部门员工的参与和配合。第四条管理处负责人应按本制度的规定组织、管理本管理处收费工作，并对管理处收费管理制度的建立健全及有效实施负责。第五条收费管理制度应达到以下基本目标：（一）规范各管理处收费行为，保证收费资料真实、完整；（二）不相容职务由不同的人员担任；（三）建立并完善收费记录制度，保证各类相关账册的记录准确，并做到数据来源清晰、账账相符；（四）各类数据应及时上报公司财务部，保证财务数据及时传递，为管理活动提供及时、准确的信息；（五）加强对管理处财务收支活动的会计监督；第二章收费分工第六条按照不相容职务相分离的原则，收费业务授权批准、收费业务执行、收费稽核检查等工作应由不同的人员执行，以达到明确职责权限，形成相互制衡机制；第七条以下工作是不相容的：1、收费金额确认工作与收费工作；2、水、电、气等费用的抄表工作与收费工作；3、装修押金收取标准、押金退回的确认工作与收费工作；4、应收款的记录工作与收费工作；第八条收费工作分工如下：1、房管员负责应收管理费、本体金及其他相关费用收取标准、收费起止时间的确认工作；2、房管员负责确定押金收取标准、押金准退批准及处理工作；3、水电工负责辖区所有由公司支付费用的水电表的抄录工作；4、收费员负责以上各项经确认的收、付款内容进行收、付款作业，编制管理处相关报表；5、统计员负责数据的统计工作；6、财务部负责收付款业务的稽核工作。第三章收费程序第九条管理费及本体金的收费程序：由房管员在当月5日前根据相关文件及管理情况确认当月应收金额，打印应收清单，经管理处主任签名确认后，报管理处收费员及公司财务部。房管员依据经管理处主任签名确认的本月应收管理费、维修基金的清单填入《管理费、维修基金收费台账》的相应栏内，内容包括：应收费所属时间、管理费、维修基金的小计及累计金额并签名或盖章。收费员根据《管理费、维修基金收费台账》的记录情况，收取相应的管理费、维修基金。第十条除非得到董事长的授权、任何人无权减免应收款项。收费员应严格按照上报的各项收费清单收费，如有减免应收款项的，应有董事长的亲笔签名，并做好相关资料的保管工作、以备查验。第十一条水电费的收取程序：水电工应在次月5日前抄录水、电表，报收费员，收费员据以计算相关费用，区分代收代付和公用自用情况，并在7日前报上财务部，水电表的抄录时间应尽量与水、电部门的抄表时间统一。水电工应对公用区域的水电的耗用情况负责，建议管理处建立相关制度，对公用水、电情况进行考核，并以此作为对水电工的考核指标之一。第十二条押金的收退程序：收取各类押金时，由房管员根据相关规定收费标准，填制收费通知单，收费员根据通知单收取押金。退押金时，由房管员根据具体情况确定退款金额，并报管理处主任签名，收费员据以退付押金。收费员在登记《现金收费日记账》的同时，必须建立相应的《押金收退记录本》登记押金收、退、存情况，并每月与财务部核对。第十三条停车费的收取程序：停车费的收取分为按月收费和临时收费两种形式。按月收费由车主向收费员交纳，收费员收款后书面通知制卡部门制作出入卡，制卡部门根据通知单的内容制作出入卡，交车主。按月收费的收费情况应按月编制收费清单，列明所属起止日期，报公司账务部，金额必须与上报数字一致。临时停车的停车费由车管员收取。车管员交接班时先清点停车票和票款，然后双方在交接记录本上签名后，下班的车管员将所收票款及用完的停车票存根上交收费员，停车票留给接班的车管员。车管员所收票款必须及时上交收费员处，不得长时间滞留。收费员应及时检查车管员的交接班记录，核查车管员的停车票和票款数量金额，及时查找出现的差错。

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高三倡议书致高三全体同学倡议书敬爱的老师、亲爱的同学们：大家早上好！时间的列车飞速向前，悄然把我们送到了高三，送到了冲刺高考的关键时刻，高三对于成功的人来说，她是美丽、充实、有趣的，对于正在奔向高考终点的我们来说，一定有美丽灿烂的理想，憧憬着能走进理想大学的殿堂。同学们，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，方成大器。今天站在这里，我想向诸位高三的学子发出如下的倡议：一、明确理想目标，为之拼搏奋斗树立一个明确而现实的目标是成功的良好开端，也是成功的一半。一个正确的目标，就像灯塔之于航海者，就像地图之于探险家，为之照亮前方，指明方向。学生为梦想求学，正如勇者的求索，智者的深思，而学生所要的，正是一个正确的目标，但真正的成功是源于坚强者在万念俱灰时的坚持，源于我们黄卷青灯下的忍耐，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。同学们，这正是对我们更好的写照。二、充分合理利用好每一秒的时间“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”同学们，转眼高三时间已飞驰过了一小半，能不能充分利用好剩下来的时间，或将直接影响到我们明年的去向，利用课间闲时多做一两道题，早起五分钟多记几个单词，睡前回忆一遍当天的复习所得……这些挤出来的琐碎时间，积少成多，量变引发质变，都将成为我们高考得分的利器；而仔细科学的规划大块时间，例如将晚自习的时间按照自己对照科目的掌握划分成几块，让每一分钟都有所学用，这是对时间的尊重，更是对自己的负责，每次不懈的学习积累，都将换来高考过后自信的微笑。三、抓住课堂，做好每一天学习，不留死角十几年的学习之路，虽磕磕绊绊，但我们一路走来毫不畏惧，坦然说，高三的学习就是一个受苦的过程，夏日炎炎，冬日瑟瑟，都不能成为我们退缩的借口，课堂是获取信息的主要渠道，是高三打拼的主阵地，是学习营养的主要来源，这就要求我们时刻保持清醒的头脑，迎难而上，全国的高三生都在努力，我们有什么资格轻言松懈。认真做好每一天的复习，抓紧课堂，紧跟老师的复习方向，争取不留死角，踏踏实实地走好每一步路，我认为唯有如此，方能成功。四、严守纪律创造更好的学习环境环境总能潜移默化的影响一个人的身心，“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”走进高三，选择了纪律与约束，也就选择了理智与自由。“无以规矩不成方圆”，只有遵守学校的各项制度与规章，按时到校，争分夺秒，营造一个严肃活泼的学习生活环境，为我们自己也为同我们一样的热血青年，当你自习课上百无聊赖想找同学聊天时，想想身边的各位同学，当你在楼道里摔篮球踢足球时，再想一想身边的同学是否影响自己的同时也影响了别人，所以严守纪律，创造一个良好的学习环境尤为重要。五、及时归纳复习，构建自己的复习体系在落实知识上做文章，高考措施千万条，但实质只有一个，那就是谁在知识的落实上做得好，谁的高考就必然成功。试题考过了还要一做再做，争做满分答卷，课本复习完了，还要从厚到薄，看了一遍又一遍，直到背过。因为课本是最好的复习资料，错题本一科一本，认真记录，分析错因，找到思路，归类题型，等于为自己编辑了一本世界上独一无二的复习资料。高三是特殊时期，天下高三一般黑，都会是脑神经累得迷迷糊糊，生物钟扭得乱七八糟，身心忙的疲惫不堪，每天感到天昏地暗，告别了喜欢的篮球场，离开了诱人的电视机，会有成沓的试卷，成摞的草纸，使你整天背朝天棚脸朝书，只要生命不息，就得奋斗不止，只要高考没完，就得做题不停。很苦，没有关系，这就是高三，很累应该的，这就是高三，不要命这才对，这就是高三，想偷懒没机会，这就是高三。高三是大苦与大乐的结合点，唯有大苦方能大乐。为了心中的梦想，心甘情愿的以苦为乐，在失败与拼搏中成长，为了胸中的理想宁愿伤痕累累，也不怕困难阻挡，吃的苦中苦，方为人上人，同学们，高考的战鼓已经擂响，我们到了为理想奋斗一搏的时刻，从现在起就让我们倍加珍惜高三的每一天，坚信心、讲方法、拼时间、搏效率、调心理、争成绩，做好手中的每一道题，走好脚下的每一步路，让我们携起手来，调动起全部智慧，凝聚起全部热情，为明年的高考而奋斗冲刺！卧薪尝胆志满酬，破釜沉舟竞风流，让我们乘风破浪，共创2017一中的高考辉煌。高三的全体同学们，胜利一定属于我们！倡议人：景文晶

《最苦与最乐》多省市中考阅读理解题及答案11份以及导学案赏析等资料《最苦与最乐》多省市中考阅读理解题及答案11份以及导学案赏析等资料

/《最苦与最乐》多省市中考阅读理解题及答案11份以及导学案赏析等资料《最苦与最乐》六省市中考阅读理解题及答案【一】阅读下文，完成18-21题。（8分）最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。……有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。?（?选自《饮冰室全集》）18.请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。（2分）19.你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？（2分）⑴“卸却”责任指?。（10字以内）⑵“解除”责任指?。（10字以内）20.用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）（2分）21.读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？（2分）【参考答案】：18.?尽得大的责任，就得大?快乐；尽得小的责任，就得小快乐19.?（1）“卸却”责任指_未尽责任，丢开不管（“推卸责任”和“逃避责任”亦可）（2）“解除”责任指尽了责任，再无负担20.?责任未了是人生最苦的事，责任完了是人生最乐的事。（或人生当勇于负责任，而不能逃避责任）21.?答案有三个要点：①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。【二】阅读《最苦与最乐》选段，完成问题。

翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。

1、选择：“无入而不自得”在文段中最正确的意思是（?）

A、不入虎穴，焉得虎子？

B、没有进去，就什么都得不到。

C、没有经历过，就不知道其中的奥妙。

D、无论到了什么境地，没有不自由自在的。

2、选段段的中心句是_____________________________；由此，请用自己的话说说本段作者所要表达的主要观点是_______________________________________。

3、结尾处“这种作用”指的是：___________________________________________。

4、文段论证论点的方法有：道理论证，比喻论证，对比论证。请任选一种举例加以分析。

5、结合自己的感受，谈一谈你对画线句子的理解。答案1、D

2、自然责任完了，算是人生第一件乐事尽责任是人生最大的快乐。

3、尽责任所产生的效果。

4、“略”。

5、“略”。【三】阅读下面的文字，完成10-12题。（8分）翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。（选自梁启超《最苦与最乐》）10、从这段文字看，作者的主要观点是什么？（2分）11、说说文中加点的两个“苦”字的含义。（2分）?①这种苦乐循环?????苦：?②这些苦都是自己找来的???????苦：?12、从这段文字看，作者是怎样论证它的观点的？试简要分析。（4分）??参考答案：?10、尽责任是人生最大的快乐11、①负责人带来的身心劳苦②不尽责任，受良心的责备带来的痛苦12、正反对比????先讲尽责任快乐，再从反面分析不尽责才是痛苦的【四】阅读《最苦与最乐》中的几段文字，完成7——12题(15分)。①人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀!②答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀!因为自己对他的责任，还没有解除呀!不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。③翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。7．解释文中加点的词语。(2分)

①失意：?

②如释重负：?

8．按要求摘取原文词句填空。(不超过规定的字数)(5分)

①贫而不苦的原因：?；?②失意不苦的原因：?；

③老、死不苦的原因：?；④人生真正的痛苦源自：?；⑤人生最大的快乐是：9．上面三段文字可分为两个部分。请说出这两个部分分别论述的观点。?(2分)

第一部分(①②段)：?

第二部分(③段)：?

10，第①段文字运用了设问和排比的修辞手法，其作用是：(2分)11。第③段中所说的“海阔天空，心安理得’’表现的是一种什么样的心理状态?(2分)12．痛苦与快乐，是人类永恒的话题。古往今来，许多哲人志士写下了忧国忧民、以天下为己任的名言。请你写出这类名言中的任意两句。(2分)①

②答案：7．①不得志。②好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。（2分，一个词语1分）

8．①知足；②安分；③达观；④应尽的责任没有尽。⑤应尽的责任尽了。（5分，一小题1分）9．第一部分：负责任是人生最大的痛苦。第二部分：尽责任是人生最大的快乐。（2分，一小题1分）10．使文章语言更加流畅。（2分）

11．尽责任之后的快乐。（2分）

12．如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）天下兴亡，匹夫有责。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）（2分）【五】阅读《最苦与最乐》选段，完成下列各题：（13分）翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。(1)、选择。“无入而不自得”在文段中最正确的意思是：（????）（2分）A、不入虎穴，焉得虎子？????????????????B、没有进去，就什么都得不到。全品中考网C、没有经历过，就不知道其中的奥妙。????D、无论到了什么境地，没有不自由自在的。(2)、选段段的中心句是_____________________________；由此，请用自己的话说说本段作者所要表达的主要观点是_____________________。（3分）(3)、结尾处“这种作用”指的是：____________________________。（2分）(4)、文段论证论点的方法有：道理论证，比喻论证，对比论证。请任选一种举例加以分析。（3分）(5)、结合自己的感受，谈一谈你对画线句子的理解。（3分【答案】(1)D??(2)自然责任完了，算是人生第一件乐事（1分）??尽责任是人生最大的快乐（2分，“尽”字无写扣1分）??(3)尽责任所产生的效果（“尽”字无写扣1分）(4)本题意在考查分析能力，意近理通即可酌情给分）答案略(5)（答案新颖独到，不求一致）略【六】阅读《最苦与最乐》,完成下面的问题。(9分)人生什么事最苦呢?贫吗?不是.失意吗?不是.老吗?死吗?都不是.我说人生最苦的事,莫若于身上背着一种未了的责任.人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多做分外希望),虽失意不苦;贫、老、病、死,乃人生难免的事,达观的人看得很平常;也不算什么苦.独是人在世间一天,便有一天应该做的事;该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了,为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也无处逃躲呀。翻过来看,什么事最乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事.古语说得好,“如释重负”;俗语亦说的是,“心上一块石头落了地”.人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以言语形容.责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩!大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐,人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处.这种苦乐循环,便是这有活力的人间种种趣味.却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的.一翻过来,处处尽责任,便处处快乐:时时尽责任,便时时快乐.快乐之权,操之在己.孔子所以说“无入而不自得”,正是这种作用。有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然.责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有.人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦.到了长成,那责任自然压在你头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐.你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。11、本文认为什么是人生最大的痛苦,什么是人生最大的快乐?(2分)12、在第(1)段中,作者为什么不直接提出自己的观点,而是先否定其他答案呢?(2分)13、你认为文中所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同?(2分)“卸却”责任指?.(10字之内)“解除”责任指?.(10字之内)14、请简要说说你对“你若是要逃避,反而是自投苦海,永远不能解除了.”一句的理解(字数50字左右)(3分)参考答案：11.(2分)负责任是人生最大的痛苦,尽责任是人生最大的快乐.12.(2分)因为把贫困老死当作人生最大的痛苦,正是许多人的想法或说法.否定了这些说法,引起读者兴趣,再提出自己的观点,给人新奇之感,又不显得突兀,有水到渠成之妙.13.(2分)未尽责任,推卸不管尽了责任,再无负担(2分)14.(3分)逃避责任不是解除责任,如果一味逃避不仅不会减轻痛苦反而会备受痛苦的煎熬(意思对即可)【七】阅读《最苦与最乐》选段，完成下列各题：（16分）1、根据提示用原文填空。（4分）在作者笔下，贫而不苦的原因是________，失意不苦的原因是___________，老、病、死不苦的原因是___________。作者认为真正的痛苦源自___________________。

2、请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。(2分)

3、你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？（4分）①“卸却”责任指：（10字以内）②“解除”责任指：(10字以内)

4、用精炼的语言概括出本文的中心论点。(10字以内)（2分）

5、本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么？（2分）

6、读完全文后，你是怎样看待“责任”的？(2分)文段运用的修辞手法有排比设问或对比文段运用的论证方法是对比论证引用论证

【答案和点拨分析】案例考题1：

(1)知足安分达观应尽的责任没有尽点拨：此题考查理解文章语言内容的能力。解答时应着眼于对原文的认真阅读，依据第一段中“人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦”，就会准确填出前三个空，第四个空可在第二段的末尾寻找答案。

(2)尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。点拨：此题考查对句子深刻含义的理解与把握。解答时可结合文中前一句来理解，再到最后一段找出与其内涵相符的句子。

(3)①未尽责任，丢开不管。②尽了责任，再无负担。点拨：此题考查语言的准确性。理解词语的意思应结合语言环境去体会其独特的内涵。只有读懂原文，才能正确答题。

(4)人人必须尽责任（或人必须对生活负责；尽责虽苦却乐）。点拨：此题考查概括中心论点的能力。解答时应很好地把握全文的内容，选文先论述人生最苦的事是“应尽责任没有尽”，进而论述人生最快乐的事是“尽了责任”，最后强调责任只能“解除”不能“卸却”的道理。

(5)本文是从“最苦”与“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大，所以不以“苦与乐”为题。点拨：此题考查对全文思想内容的感知能力。解答时必须结合文章的主旨和内容来分析。

(6)答案要点：①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽贵任，就会快乐，否则，就会陷人痛苦。点拨：此题考查拓展知识的迁移能力。答案是开放性的，引导我们每个人都深深思考：你的责任是什么？你将怎样尽自己的责任？

总结提示：选文从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。从设题来看，既考查了议论文阅读的基本知识和技能，又考查了拓展知识的迁移能力。答题时要整体把握文本内容，发挥自己的创新思维能力。【八】阅读《最苦与最乐》选段，完成下列各题：（12分）《最苦与最乐》（节选）梁启超人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢了；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。（1）下面对文段中心论点把握正确的一项是[]A．人若能知足，虽贫不苦。B．人若能安贫，虽失意不苦。C．人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。D．该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。（2）文段运用了哪些事例来证明中心论点呢？________（3）第一自然段用了哪种论证方法来证明中心论点的？________（4）你赞同作者文中所提出的观点吗？请结合实际谈谈你的看法。________答案：

（1）C（2）答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼等。（3）比喻论证的方法。（4）开放性试题，言之有理即可。

【九】阅读理解。最苦与最乐?

梁启超人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗，死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作份外希望）虽失意不苦；老、病、死乃人生难免之事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生活在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受良心责备不过，要逃避也没处逃避呀。答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一个契约，便是对于自己加一层责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头过的便是苦痛的日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可