劳动实践心得体会感悟1010字7篇

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寒假劳动带给我的是欣喜，是得到成果后的喜悦。一方面，我熬炼了自己的实力，在劳动中成长，在劳动中学习，充溢了自我，真正地走出课堂。去帮助家人，让家人享受自己的成果，使自己沉醉在喜悦之中，有时会很累，但更多的感觉是我在成长，我在有意义地成长。

另一方面，我意识到了自己的不足，没有劳动阅历，没有与人协作，有些东西以前没有尝试过，难免会出差错，假如我还一成不变的话，以后很有可能在社会上没有立足之地，现在的社会不仅要有学问，还要拥有各方面的综合素养以及一些应辨实力，光靠在学校吸取学问，远远不够，从现在起先，就要培育自己的综合实力.

通过这次劳动，我知道了劳动的辛苦，平常我不知道珍惜别人的劳动成果，天真的认为劳动非常简洁，只要略微用用力就行了，谁知道劳动这样辛苦，每一个干净整齐的房间，都是由父母的汗水洗刷而成的。想一想自己以前的行为我感到无地自容，感到惭愧万分，感到耻辱。

通过这次劳动我学会了珍惜，懂得了感恩。知道了不珍惜别人的劳动成果就是不行饶恕的犯罪。知道了不管任何事都须要劳动与汗水才能胜利。任何事都不会坐享其成，都不回天上掉馅饼。任何事付出与收获都成正比，没有付出就没有收获。

在这次劳动中，我增加了劳动阅历，提高了与人协作的实力。感受到了劳动的欢乐知道了劳动最光荣。而且在这次劳动中我感到自己的心灵有了巨大的升华，仿佛甘霖的滋润，让我心旷神怡。

当我在切身体验劳动时。劳动的确很辛苦，但却是苦中带甜的。劳动的感受，在劳累时大汗淋漓的感受。这些都不是能从我们平常的学习生活中所能触摸到的。

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学校组织的劳动课，让我从中学到许多，也得到了很多深刻的为人处世的道理。

学校把社会作为实践的场所，让我们参加社会，在公益劳动的实践中有所启示。通过小组为单位的社区志愿服务，启发了我们在公益劳动中找寻能使我们受到教化，有所感悟的亮点，引导我们去了解社会、感受社会。在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。耐性、细致地帮助老人们洗脚、剪指甲。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的华蜜和自私。我们在那里尽可能地多和老人闲聊、谈心，竭尽所能使老人感到暖和。我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。虽然我们满头大汗，但我们很兴奋，因为我们心里都有一股骄傲感。而这种骄傲感不是在学校里能够体会到的。

公益劳动是不记酬劳、不谋私利、不斤斤计较的;公益劳动是忘我的劳动，也是培育我们关切公共事业热忱的。参与公益劳动的光荣感，塑造自己美妙的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个雷锋。

处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力气、集体的暖和和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确相识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲酬劳认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种状况下，学校有意识地组织了我们去参与力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到肯定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和坐享其成的思想的侵蚀，避开了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培育了我们的竞争意识和开拓进取的精神。

学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参与劳动，因为那是我们中学生的劳动看法的一个特征。不记酬劳也是我们中学生劳动看法的一个特征。我们讲的公益劳动，就是以不记酬劳为前提的;那是依据以公共利益而劳动;我们必需为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。主动参与公益劳动是为社会尽力，是酷爱劳动的表现。

社区实践活动提高了我们的社会实践实力。引导了我们接触、了解社会，增加我们的社会责任感和社会适应实力。而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的今日，对于我们这些诞生牛犊的中学生们，独立的培育和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今日，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。

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前几个月，我们班添了一位奇妙的客人，它没有嘴，却能读又能唱，它没有腿却能跑遍世界各地，它没有手却能画出漂亮的图画，喷出缤纷的色调……后来老师告知了我们，它叫白板，与电脑连接在一起，功能可强大了。

我们这是第一次望见白板，老师娴熟地在白板上操作着，一个圆、一个画像、一首歌、一首古诗、一个名人等，随着老师手起键落这些内容都呼之欲出，全班的同学们不禁发出惊羡声。老师在电脑上查资料和图片，没过几十秒就会在屏幕上显现出来，我和同学们看到这眼前的景象都大吃一惊、一个个目瞪口呆的，觉得这个太奇妙了，太意想不到了，简直不敢信任自己的眼睛。这样的高科技产品以前只是听老师讲过，但从没有亲眼目睹过，今日算是大开眼界了。

白板对我们影响最大的是，它在课堂上的作用。我清晰地记得，我们学习《圆明园的毁灭》时，老师让同学们读课文，然后学习圆明园辉煌的过去，起先多数同学对圆明园的美景并不怎么感爱好，尤其是我，总觉得文中的内容枯燥乏味打不起精神。这时老师起先找帮手了，老师快速地打开白板，只见那“雷峰夕照”、“安澜园”、“狮子园”“蓬莱瑶台”、“武陵春色”等这些曾经的美景一一重现在同学们眼前。最让我感爱好的就是狮子园，由石头砌成的石狮子形态各异，活灵活现，逼真极了。同学们观赏着美景的同时对圆明园的过去也有了更深的了解，尤其是对“世界著名的皇家园林”这句话也有了新的相识，同时对侵略者的痛恨就更深。这篇课文在白板的帮助下，是全班同学都学的很好，每个同学都觉得下课铃响得真早。

自从有了白板，不管是数学课还是英语课、音乐课。只要能用上白板的，老师们都会尽量运用它。因为它使我们学习越来越好玩味，越来越事半功倍，学习劲头变足了，成果也提高了。

通过这段时间的相识，我们大家深深地了解了白板，也都爱用白板上课了，因为白板就是一座取之不完用之不尽的学问的宝库，白板又似乎一个高深莫测的魔术师，总能变出我们想要的东西。白板不仅能带给我们快乐，还丰富了我们的头脑，使我们变得更优秀。我们喜爱白板!

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最终一天，我出于新奇，帮妈妈剖了一次鱼，感觉特别好玩，尽管在一些细微环节问题上我犯了错误。总结一下，这些家务有的看似简洁事实上困难多变。有的你表面上看起来很简单，但做起来很困难。有的劳动须要动用脑筋，有的须要足够的文化学问来做保证。有的家务考验我们吃苦耐劳的毅力和不畏困难的决心，有的考察我们面对实际生活应用所学学问的实力和水平。总之，这些家务劳动使我得到了充分的熬炼和磨练。从中我也获得了许很多多的体验和感悟，学会了许很多多以前不曾接触的学问和道理。哲学上说：实践确定相识，相识于实践活动。我想，这也是我为什么要投身于实践活动中去的的缘由之一。不管怎样，我都主动地投入到了这个家务劳动中去了，我仔细细致地对待了这些家务活，我顺当地完成了这项实践活动。我过了一个祥和充溢有意义的寒假。

家庭角色体验类实践总结

哲学上说：实践确定相识，相识于实践活动。我想，这也是我为什么要投身于实践活动中去的的缘由之一。不管怎样，我都主动地投入到了这个家务劳动中去了，我仔细仔

细地对待了这些家务活，我顺当地完成了这项实践活动。我过了一个祥和充溢有意义的寒假。从这次“体验家务，感恩父母”的实践活动中，我获得了许很多多的成果。

首先，从相识层面上来说，我真实地感受到父母要操持这个家是多么的不简单。他们为此付出了巨大的牺牲，他们在我身上倾注了如此多的血汗。我应当时时刻刻胸怀一颗感恩之心，力所能及地做一些家务劳动来为他们分忧。同时，我相识到做任何事，不管是大事小事，都要以一颗仔细肃穆的心去对待，这是走向胜利的不二法门。还有，我更新了旧有的观念，发觉只有投身实践才能出真知。要主动投身社会实践，努力增加自己的人生阅历，拓宽自己的人生视野，这样的人生才会有厚度。其次，从实力层面上来说，家务劳动提高了我的动手实力，增加了我面对困难的毅力和恒心。同时，它让我驾驭了很多的新学问，比如说礼仪学问。再次，从家庭氛围上来说，这次家务劳动体验让我对家人有了一个新的相识，增加了我与家人的沟通和理解，让整个家庭充彻着满满的温馨与和谐。再者，我明白我已经长大，我明确了自己在家里所肩负的责任，增加我的家庭责任感。

真的很感谢这次家庭角色体验实践活动，让我收获到了这么多的东西。以后，我更要发挥主动劳动的精神，将家务劳动始终做究竟，时时刻刻地感恩我的父母。

寒假转瞬即逝，我的家庭角色体验活动要短暂告一段落了。在这最终，我想说的是，我们的父母真的很不简单，他们风雨兼程一路走来，包含多少艰辛和乏累。在过去的十几年的风风雨雨里，他们从来没有放弃过，甚至从来不曾说过半句埋怨的话语。他们真的很宏大，我向他们致敬，向全天下的父母致敬。我要我真诚地希望自己在这次体验活动过后，能真正地像个男子汉一样，敢想敢说敢做敢担当，真正的以实际行动来为我们的父母做点事情。这次的社会实践可以说是异彩纷呈，扮演不同角色的我也在这个过程中遭受了各种艰难。爸爸给我上的理财课也给我很大启发。我有时会想，假如我做了妈妈，我能不能像我的妈妈一样给我的孩子供应一个良好的生活环境，能不能让他在衣食无忧的环境中成长，在他该天真的年龄里保持童真。爸爸的理财经告知我君子爱财，取之有道，生财之道有许多，一个真正精明的人须要眼观六路、耳听八方，须要开动脑经、勤于思索。所谓劳心治人，劳力治于人。在现代社会拥有商业头脑、广播的学问、触类旁通的本事终生受用。

俗话说的好，“一屋不扫何以扫天下”，年轻人难免会有许多激情和冲动，有一种想成就大事得到别人敬重的志向，做任何事都要本钱，做大事凭的是本事，青年人正处在风华正茂的阶段，正是踏踏实实学习本事的年纪，学本事就要从小事做起。无论是谁，只要是家里的一份子，都应当为家里做点什么。只有这样才能够了解爸妈的辛苦。

在这次家庭角色体验活动中，我学到了许多自己从没有意识到的东西，获得了实力的很大提升，已经向真正的大人又前进了一步。体会到父母的艰辛，收获到很多课本上学不到的学问，正可谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。只有将学问运用到实践之中才能真正领悟到他的真谛。更重要的是我能出我的一份力去分担父母的劳累，培育了我的自主独立生活的实力，因此这次家庭角色体验活动对我来说意义是我人生中的一种很重要的体验。

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静静地半躺在床上，读完尼尔先生著的《夏山学校》后，的确感到一阵又一阵的热潮怦怦激荡自己的胸膛，我的脑子里浮想起了一幅又一幅教化的场面，我在不断地叩问自己：教化，究竟有多大?教化，可以走多远?

想起念师范时，老师就对我们讲过陶行知先生的教化思想：“生活即教化”，“公路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场，凡是生活的场所，都是我们教化自己的场所。那么，我们所失掉的.是鸟笼，而所得到的倒是宏大无比的森林了。为着要过有意义的生活，我们的生活力是必定的冲开校门，冲开村门，冲开城门，冲开国门……，整个世界，才是我们真正的学校咧。”(陶行知《生活教化的特质》)

我第一次感受到了教化内容之大，几乎无所不包，我被教化巨大的包涵所慑服，拜倒在她的石榴裙下。

又想起一年多以前，在网上读到了山东教化记者陈为友来自茌平县杜郎口中学创新课堂的报告《开放，开放，再开放》：“这里取消讲台，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中间是纵向排成的三排课桌，学生分组排位，对面而坐。而且课堂形式多种多样，甚至五花八门，‘台上’学生或表演，或辩论，或歌颂，或讲解，或朗诵，小品、课本剧、诗歌、快板、歌曲、绘画、小组展示等多种形式交相辉映;‘台下’学生或蹲，或站，或坐，或跪……学生的发言几乎不用举手，不用请示，站起来就说……

“无论何时，只要你来到这个偏僻的乡村学校，教室里，充斥你的耳鼓、撞击你的眼球、震撼你的心灵的，肯定是这样生气勃勃、活力四射、充溢竞争、特性张扬的让人激烈的场面。这就是杜郎口中学的创新课堂。”

当教化以如此漂亮生动的生命形式呈现在我面前时，我再次感到了无比的震撼，我被如此活泼的教学呈现形式所深深折服。

然而，当我读完《夏山学校》之后，我对教化的理解，有了一种“登泰山而小天下”之感，它让我想到了庄子的《逍遥游》“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!”假如说我之前理解的教化还是有形的、可演绎的，夏山学校里的教化好像已经达到了“润物无声”“大象无形”的境界了。它让我真正相识到：教化，究竟有多大;教化，可以走多远!

在夏山学校，实现了真正的民主、同等，一切有关学校和集体的事情，由学校自治机构——学校大会全体学生投票确定，校长也只有一票之权。

在夏山学校，是否上课，由学生自己确定。曾经有个叫默文的学生从7岁到17岁在夏山待了10年，一堂正式课也没有上过，出校后同样成了社会上的有用之才，拥有华蜜的生活、温馨的家庭。他用自己的手艺赚了许多的薪水。

在夏山学校，要求老师适应学生，而不是让学生适应老师。正如尼尔校长所说：“我们确定办一所可以让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃全部管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教化。”尼尔用了60年的时间，在夏山学校实践自己的信念，夏山学校被誉为“最富人性化的欢乐学校”。

夏山学校中的孩子厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼中的“问题儿童”;来到夏山之后，他们发生了天翻地覆的改变：自发自觉地学习，独立自主地学习，充溢自信，爱己爱人，每个孩子的身心都得到了充分自由的发展。多年后，他们成为了杰出的艺术家、音乐家、设计师、演员、科学家和数学家……

太多的不行思议和不行想象，都在这里真实而又生动活泼地呈现，它让我真正相识到教化如何为生命奠基，如何自由发展。

在夏山学校，没有任何的说教和管制。我感受到的只是校长、老师和学生们脉搏一起跳动的声音，一起成长的欢乐。这种教化，已经超出形式、技能乃至内容的层面，没有固定模式，没有固定内容，它事实上已经超出了传统教化的理念，而上升到一种精神的层面和哲学的境界。

曾经有位哲人说过，比海洋还要宽敞的是天空，比天空还要宽敞的是人的心灵。我把夏山学校的教化比之为心灵的教化，只有我们老师的心灵和学生的心灵自由交融在一起的时候，才能达到这样一种“润物无声”“大象无形”的境界。当传统的教化还在为课堂组织教学、道德教化、传授技能等争辩不休的时候，当“爱的教化”还在谈论奉献、谈论爱与被爱关系的时候，夏山学校已经穿过了传统教化的时空，实现了教化心灵的交融和超越。从这个意义上讲，夏山学校的教化无疑超越了“爱的教化”，《夏山学校》一书无限地拓展了我们教化想象的空间。

当然，这种教化可能会更多地让我们引发出“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的感慨。但是，作为一名教化工作者不也应当站在坚实的大地上，多几次仰视星空倾听天籁的机缘，以填实日渐空虚和贫乏的心灵吗?

让我们合上书，从心灵深处再次发出叩问：教化，究竟有多大?教化，可以走多远?

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充溢的欢乐，是本人五一在家做家务劳动的感受。本以为会让自己累得不行，后来做完了家务劳动才发觉，原来在家多做做家务劳动，反而会因为活动了筋骨而更加舒适，而且时间用来做家务劳动之后，整个人也更加充溢的欢乐了。

这一次五一在家做家务劳动之前，我从来没有在家做过家务劳动。家里全部的家务活都由我的爸爸妈妈做完了，每次我想要抢着做家务活时，他们总是以“你好好学习就行，其他的都别管”为由，拒绝我的恳求。这一次我申请在家做家务劳动，还是因为我说老师让我们五一做家务劳动再写做家务劳动的感受，他们才同意的。

当我在家做那些家务劳动时，我的爸爸妈妈还总是跟在我的身后盯着，生怕我在劳动的过程中出现什么闪失。后来还是我赶走他们，才落得一个清净做家务劳动的过程。我在家先是学着扫了扫地，本以为扫地应当是特别简洁，我一拿起扫把就会的，之后真正扫起地来了才明白，那些卷在掉在地上的头发里的灰尘就似乎是特地跟我作对似的，我往这边扫，它们就飘去了那边，怎么都不让我扫进簸箕里似的。最终我只好特别当心翼翼地把那些灰尘和头发，扫一下就撮一下到簸箕里面，以防扫的过程中，那些灰尘又飞得到处都是。

这次在家里除了扫地，我还进行了好几项家务劳动。比如说洗碗，比如说擦灰，比如套被子。这些家务劳动中，我最不怎么喜爱的是洗碗，我觉得最好玩的是套被子，而最让人喷嚏不止的是擦灰。原来我洗碗也还是遭到了我的爸爸妈妈反对的，他们怕我把碗都给摔碎了，我坚持保证我不会给摔碎，他们才半信半疑的让我洗了碗。不过我洗完碗后最大的感受就是洗碗真是太油腻了，洗完之后整个手都像是浮了猪肉似的难过。

在给家里的桌子柜子椅子擦灰时，哪怕是我戴上了口罩才去擦灰的，也没什么用，我在擦灰过程中始终打喷嚏，让爸爸妈妈抓紧让我洗洗手去套被子。套被子可以说是我家的家务劳动中最好玩的家务劳动了。以前我总是笑话我的爸爸套被子的时候把自己给套进去了，这一次我套被子不仅套了一个小时，还也把自己套了进去，最终还是爸爸妈妈大笑着把我“救”出来的。

这一次的家务劳动，让我感到了一种充溢的欢乐，是我平日里只知道的玩，所没有的体