汉家寨()复习课程

汉家寨()汉家寨

张承志

张承志，回族。生于北京，高中毕业后在内蒙古插队当牧民。毕业后搞考古工作,长期从事中亚、新疆甘宁青伊斯兰黄土高原的历史宗教考古调查。曾获第一届全国短篇小说奖，第二、第三届全国优秀中篇小说奖,上世纪八九十年代，以“理想主义气质”著称。

张承志以小说的名义挖掘出了人潜在的巨大精神能量，写出了信仰对于人的根本性的意义。他以内蒙古草原为基点，在北方边陲作自由漫游和寻觅，作品处处显示出作家对于理想的坚守和追求，而且具有强烈的批判气质和人文主义精神。张承志是个个性独特的作家，作品表现出的厚重和沧桑，让人觉得这才是男人写的东西。

“当你们感到愤怒的时候，当你们感到世俗日下没有正义的时候，当你们听不见回音找不到理解的时候，当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候——请记住，世上还有我的文学……”——张承志小说集：《黑骏马》《北方的河》

正音

褶皱

晕眩

怔怔

俯瞰

咀嚼

白炽

铁碴

倔强（zhě）（yùnxuàn）zhèng（chì）（jǔjué）（chá）（juéjiàng）（kàn）结构走近汉家寨(1-6)走进汉家寨(7-30)离开汉家寨（31-36）线索：作者的行踪一、走近汉家寨1、勾出概括景物特点的词2、赏景二、走进汉家寨1、作者感受到了怎么样的汉家寨？3、汉家寨周围有三条巨大的隔壁通向远方，为什么他们不选择其中一条？2、在这样的环境，面对这样的人物，作者想到什么？他们坚决守卫的是什么?家园、故国、文化、信仰的执著保护、怀念、追求，不离不弃三、离开离开汉家寨

当作者离开汉家寨，回归现代都市文明之后，汉家寨的坚守所给予他的影响是否还存在？文中哪些句子最能体现这种由景到情的转化呢？文章写作背景和作者创作初衷

在当代中国文坛上，张承志是一个别具言说意味的独特存在，是文学界的“异端”、“另类”，更是思想界的斗士。长久以来，他对中国文坛和社会现状的道德批判，对人文精神的张扬护卫，对精神信仰的追求坚守，甚至在东西文明的冲突下激烈紧张的危机感，一直是文学界关注和争议颇多的作家。

1989年至1992年秋，张承志在日本和加拿大“漂泊”了两年。而这两年异国生活，不是观光访问也不是讲学研究，而是实实在在的生活，为生存而打工，或忙于写作或忙于餐馆洗碗。正是这种沉潜深入而不是浮光掠影式的生活，让他更为真切地感受到了“中国所面临的危险形势”，西方世界（包括日本）对第三世界国家的人（包括中国人）的文化偏见和歧视，中国所应面对的文化危机，这些进一步刺激强化了他的文化民族主义的认同观点。

而此时国内的人文环境正处在商业化世俗化的演进狂潮中，文化界也沉醉在这众神狂欢的“后庭花的合唱”中，张承志感到震怒“中国面临的危险形势，以及我在北京感到的中国文化可怕的堕落，这种形势，使我无法挣脱近乎暴怒的一种激动”。一种强烈的民族文化的危机感促使他写下了两本散文集:《荒芜英雄路》、《清洁的精神》。《汉家寨》就选自其中的《清洁的精神》。作者所坚守的是什么？巴金

讲真话把心交给读者“20世纪中国的良心”吉鸿昌——我是中国人名将吉鸿昌在外国考察，亲身经历了外国人对中国人的的歧视、侮辱和刁难。当别人误认为他是日本人时，他找来一块木牌，用英文写道：“我是中国人！”无论走到哪里，他都会把这块木牌带在身上。一位中年男子的怀里，是用花布兜包裹着的身材瘦弱、白发苍苍的老人。男子双眉紧蹙，一手有力托住老人的身体，一手轻抚着她的胸口。老人的头靠在男子的手肘处，安详得像一个孩子。这位“孝行哥”叫丁祖伋，62岁，台南人。62岁孝子抱85岁母亲求医有人在物欲横流中坚守着清贫，有人在庸俗泛滥中坚守着高雅，有人在寂寞孤独中坚守着理性，有人在“众人皆